李白和杜甫学习教案.docx
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李白和杜甫学习教案
李白
教学目标:
了解李白其人与创作成就。
教学重点:
李白诗歌的艺术特点,歌行体的艺术特征。
教学难点:
李白诗歌的艺术个性的成因,乐府与歌行的比较。
教学方法:
讲授
课时安排:
4课时
教学过程(内容、方法、步骤):
第一课时
第一节李白生平、思想个性
一、生平:
(701—762),字太白,号青莲居士。
官至翰林待诏,称“李翰林”,有“诗仙”之称。
其出身有许多疑点,其家世和出生地至今还是个迷,主要有四种说法:
(1)凉武昭王(李暠GAO或HAO)九世孙;
(2)指李树而生(李阳冰);(3)其族获罪,谪居条支(属于西域,今在伊拉克境内);或说在碎叶(郭沫若《李白与杜甫》。
碎叶,今在吉尔吉斯斯坦境内)。
(4)陈寅恪《李白氏族之疑问》认为:
李白父客,像是胡任到李唐经商而取李姓。
从其诗中可看出他曾在胡人聚居地生活过。
又有人说李白“眸子炯然”,如“饿虎”样,类胡人。
白有许多习惯也很特别,如友人死,他为之剔骨而葬。
其子女取名“颇黎”、“明月奴”。
李白一生主要分为五个时期:
1、读书与蜀中游历期。
25岁之前。
五岁随父到江油县,“五岁诵六甲(天干与地支组成六十组干支,其中起头的是‘甲’字的有六组,故称六甲。
),十岁观百家”、“十五好剑术”、“十五游神仙”、“十五观奇书,作赋凌相如”。
不到二十岁,苏颋见到李白,说他“天才英丽,可与相如比肩。
”道教大师司马承祯说他有“仙风道骨”。
2、壮游与求仕期。
41岁之前。
李白不屑参加科举,希望通过漫游求得引荐的机会,“仗剑去国,辞亲远游”。
到湖北安陆时,与高宗时宰相许圉(YU)师的孙女结婚,在此约十余年。
3、长安三年入仕期。
42-44。
有人考证,李白曾两入长安,开元后期一次,但无功而返。
天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐,召入长安作家供奉翰林。
“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。
”但他实际是以诗名来供奉。
而李白自恃太高,无心理准备,依旧纵酒狂歌,桀骜不驯:
“长安市中酒家眠,天子呼来不上船。
”后受排挤,赐金放还。
二入长安在李白一生中很重要,使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。
4、再次游历期。
45——55岁。
离开长安,李白又开始漫游。
在洛阳遇到了去长安的杜甫,杜随白游历,二人有近一年的交游。
(李白有二诗与杜,杜有十二首诗赠白。
)之后,白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。
这期间,白热衷于求仙访道。
5、安史之乱期。
56——62岁。
安史乱后,白隐居庐山。
玄宗奔蜀,马嵬后,肃宗在灵武继位。
玄宗在成都尚不知时,发布公文,命其子平定天下。
永王李璘在江陵招募将士数万人,东下平乱,实则别有野心。
他经庐山辟李白为幕僚。
白是不懂政治的人,只是出于报国安民的意图,入幕,作《永王东巡歌》:
“三川北虏乱如麻,四海崩奔似永嘉;但永东山谢安石,为君谈笑静胡沙。
”肃宗以逆反镇压永王,白以“附逆”罪长流夜郎(今贵州正安县西)。
玄宗还都,大赦天下,白得还。
据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作,极高兴。
他丛九江到三峡走了一年多,而回来是“千里江陵一日还。
”62岁的白死于当涂,一说患腐胁疾而死,一说是因醉入水捞月而死。
二、思想:
儒道侠兼有。
道教思想伴其一生,也影响其创作个性。
他在政治上极端自负,想有所作为:
“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。
使寰区大定,海县清一。
”但他又以谢安自喻,追求功成身退:
“东山高卧时起来,欲救苍生应为晚。
”儒道兼重,又加上极度自负,政治上的无能,他的一生充满矛盾和痛苦。
三、生活和个性:
生活:
李白一生浪迹天下,以诗酒自适。
A、信道求仙。
他常梦见与仙人交游,对长生飞仙,深信不疑。
白举行入道仪式,疑有两次。
如《西岳莲花山》、《梦游天姥吟留别》。
B、隐居游历。
天下山水,白游历十之七八。
他广交天下友。
C、仗义行侠,嗜酒终身。
他剑不离手,欲如项羽学万人敌。
他挥金如土,讲义气,重然诺。
自称“酒中仙”。
杨义《李白的醉态诗学》:
醉态成为他的思维方式,酒至醉而诗出,“斗酒诗百篇”;好酒入唇,下笔如有神“清平调”中“云想衣裳月想容”。
其他诗人虽醉酒但不能成为其思维方式:
阮籍好酒,“对酒不能言”;陶渊明好酒,“欲辩已忘言。
”D、求仕与为官。
白任情使性,不懂政治。
虽为官很短,但影响其一生。
个性:
杜甫《赠李白》:
“秋来相顾尚瓢蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?
”狂放不羁,追求自由平等,乐观豪迈、傲视权贵、粪土王侯,特别是他的浪漫气质和理想主义,把十分繁难艰苦的事情看得一蹴而就的简易,以诗人之心观察政治和人情世态。
而其结果则愈发加大了主客体间的落差,李白在这成反比的加速循环中,心理愈发敏感,情感也愈发容易激变,一旦有山水外物与之不平之心相撞,其深刻而巨大的忧愤和感伤便具象为崩云裂岸的潮回海涵之大观。
吴经熊《唐诗四季》:
李白像一曲交响乐。
他像王梵志那么的快乐活跃;像杜审言那么夜郎自大(更有资格);像陈子昂、张若虚那么富有创造力和宇宙感怀,只是较他们货色更地道;像王昌龄和其他善咏春情的诗人那么了解女人的心理;最后,他描写大自然之动人,虽然与王孟之不同,却不弱于他们。
他是盛唐最具人格魅力的人。
有人认为,李白的悲剧,是科举制度替代传统的用人制度下的悲剧。
(木斋等《中国古代诗人的仕隐情结》京华出版社2001,204-208页)其实,他的悲剧是性格的悲剧。
其诗多是他遭到政治残酷压迫之后的产物,多于感激,如《梦游天姥吟留别》具有强烈的“骚”韵。
上天入地的游心驰神,陷人于惝恍迷离之中。
末两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”突兀而出,分明告诉世人:
其醉翁之意不在山水,而在乎政治。
因此,其诗中,不仅贯注以愤激之气,而且时不时地生硬地冒出几句牢骚语,使其山水诗政治抒情化了。
他不断地动用“黄河万里动风色,白波九道流雪山”之类的意象,以泄其愤,以呈其才,更是表现其耽于酒精和幻想中的精神胜利的愉悦,让我们领略其醉的深度。
其诗中十之七、八与酒有关,也正是这些以酒为题材的作品最能表现其气质和思想,最能代表其艺术个性。
第二课时—第三课时
第二节李白的诗歌艺术
一、艺术个性及主要特征
存诗940余篇,在唐代诗人中仅次于白居易、杜甫。
李阳冰曾编《草堂集》,今不存。
现有宋人编《李太白文集》,最好的版本是日本静嘉堂文库所存。
南宋杨齐贤编、元萧士赟补注《分类补注李太白集》(杨第一个为李白作注,萧进士及第后,专心注李诗,历时五十年。
)王琦注《李太白文集》、詹锳《李白全集校注汇释集评三十卷》,其诗内容有讴歌山水、赠别、抒怀、反映社会问题、反映妇女生活等。
1、在取材设象上:
李白心高气傲,尤其喜好雄伟瑰奇,笔下多南方景,追求形象出众,怪石、危崖、飞瀑、惊湍、轰雷、掣电,借山水挥斥幽愤,把强烈的主观色彩,变现为极具个性化的抒情意象。
李白这一特点表现为侧重抒发豪迈气概和激情壮怀,很少对客观景物作细致、具体描绘。
于大自然的伟力神功面前,李白感到的不是己身的渺小无为,而有一种极其无限的解放感、昂扬感和飘逸感。
2、在表现形式上:
李白多用七言歌行古体、乐府杂言,不主故常,任由意志主宰,不能以律束,往往是情感喷发式的无所节制,故纵横错综,气逸调雄,荦荦不可相羁,实在是与其秉性姿质相一致。
歌行:
李白擅长的诗体是歌行及绝句(159篇),律诗不占十分之一。
歌行是七古中最少约束、最多变化、最富容量的诗体:
热烈的情怀、壮观的场面、动人的故事、昂扬的精神、缠绵的思绪,都适合用歌行来表现。
李白的创造力、表现力都尽可能地在七古、歌行中展示。
这一诗体最适合李白,这一诗体到了李白手里最具风神。
《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟留别》。
(注:
七古,包括歌行、乐府、齐言七古和杂言七古。
有人把七古等同歌行。
)李白以歌行体造成抑扬顿挫、淋漓酣畅、气势飞动,铺张扬厉的特点。
李白也好用乐府旧题,擅长乐府,他的乐府诗大量地沿用乐府古题,创新出有两个方面:
一方面是借古题写今事,缘事而发;一方面则用古题写己怀。
代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》。
这些诗往往借这个题目在古辞中的寓意和感情倾向,创造性地生发和联想,以纵横恣肆的文笔而形成磅礴豪放的气势,把乐府诗推想了无与伦比的高峰。
但是,他的歌行成就比乐府还要高,他的生命精神和非凡气魄集中表现在这上面。
但二者的界限不大容易划清。
歌行的代表作有《梦游天姆吟留别》、《陪侍御叔华登楼歌》。
(主要的辨别记号是带有“歌”、“行”、“吟”、“谣”)其歌行,完全打破了诗歌创作上的一切固有格式,空无依傍,任随性情。
他的这类诗歌具有雄奇瑰伟的阳刚美,创造了变化莫测、摇曳多姿的神奇境界。
魏万推崇白“鬼出神入”。
李白除歌行外,还有五古,如《古风》59首、《丁都护歌》。
李白古体诗是前朝之极致,而杜甫的影响主要在中晚唐、宋,尤其律诗。
李白七言绝句飘逸飞动、一气直下的特点依然存在,但比古诗多了几分蕴藉。
如《望庐山瀑布水》、《送孟浩然之广陵》等。
绝句中也有秀美的意象的诗,如《独坐敬亭山》、《静夜思》、《玉阶怨》等。
绝句因其篇幅短小,多以一景、一事、一时之感受如诗,故多明快地脱口而出,形成清新自然、不事雕琢的特点。
明快俊爽,风神清朗的风格。
3、在艺术技法上:
而李白的诗,想象力异常的奇特和丰富,想象奇之又奇,拘束不住。
奇句夺目——起句突兀,往往破空而来,造成气势,具有“惊人“的艺术效果。
言出天地外,思出鬼神表。
读之神驰八极,测之则心怀四溟。
大跨度的景象扫描,大幅度的时空转换,大反差的情感升降,大起落的结体布局,加之以大夸张的虚构和想象,大胆的夸张,以及个性化的清丽明快的语言。
诗人以神来之笔,忽而论文,忽而人生,忽而送别,忽而赏景,语言错落,任情舒展,似无章法,实则淋漓痛快地表达出自己的情怀。
李白感情抒发的方式是“李白式”的:
一泄如注,一气呵成,淋漓痛快,不受拘束,如天马行空一般。
有人说李白,用胸口一喷即成好诗。
而杜甫的好诗是吭吭哧哧作出来的。
他对杜甫的讥讽:
“饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓舞。
借来别来太瘦生,总为作诗太辛苦。
”
4、在美学效果上:
李白山水诗的主导风格:
清雄逸放,奇瑰豪宕的壮美。
境界恢弘,气象万千。
“出鬼入神,惝恍莫测”(《诗薮》)。
她在自己的诗中这样概括说:
“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州”(《江上吟》),很能说明诗人气质与其诗风必然的关系。
语言上“清水出芙蓉,天然去雕饰”;结构上“白诗天才纵逸,至于七言长古,往往风雨争飞,鱼龙百变;又如大江无风,波浪自涌,白云从空,随风变灭。
诚可谓怪伟奇绝者矣!
”(《唐宋诗醇》卷六)生成了飞动飘逸、雄奇壮美的艺术境界。
施蛰存《唐诗百话·将进酒》云:
“李白的诗,是第一流的浪漫主义作品,他在盛唐时期诗坛上的情况,正和雨果在法国、拜伦在英国一样。
游仙、饮酒、美人,是他的浪漫主义形式;嵚崎、历落、狂妄、傲岸,是他的浪漫主义精神。
”
二、李白的影响
李白对后世的影响,首先是他诗歌中表现出来的独立人格和非凡自信,狂放不拘的个性风采,以及那种天马行空、纵横恣肆的自由意志,那种与自然冥合为一的潇洒风神。
其次是他诗歌的豪放飘逸、变化莫测的魅力,具有丰富而奇特想象力,超凡卓特的创造精神。
除了最完美的浪漫主义诗篇外,就是其人格魅力。
杨义《李白的醉态诗学》:
“李白是中国最深入人心的伟大诗人之一。
他最让人诗兴焕发,才华灵动,神气飘逸,心胸俊爽。
这对于行为拘谨、思想沉重、顾虑重重的中国人,永远具有精神启蒙、净化和提升的价值。
从这种意象上说,中国有李白,是中国文化的大幸。
”
第四课时
第三节李白作品分析
讲读之二《将进酒》(略)
讲读之二《行路难》(略)
精读作品篇目:
《行路难》、《将进酒》、《月下独酌》、《赠孟浩然》
阅读作品篇目:
《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《古风》“西上莲花山”、“西上莲花山”、《金陵酒肆留别》、《战城南》、《登金陵凤凰台》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《乌栖曲》、《嘲鲁儒》、《丁都护歌》、《陪侍御叔华登楼歌》、《望庐山瀑布》、《永王东巡歌》、《答王十二寒夜独酌有怀》
思考题:
1、整理听课记录和课外阅读内容,全面掌握李白诗歌的艺术、思想特征。
2、李白诗歌的艺术个性的成因。
3、歌行体的艺术特征概述;乐府与歌行比较。
4、独立撰写一篇探讨李白思想的千字论文(或道教思想、或游侠思想、或纵横家思想、或佛禅、或儒家的影响)
参考书目:
1、杨义《李杜诗学》,北京出版社2002
2、房日晰《李白诗歌艺术论》,三秦出版社1993
3、郁贤皓主编《李白大辞典》,广西教育出版社1997
杜甫
教学目标:
了解杜甫的生平与诗歌成就。
教学重点:
杜甫诗歌成就、特点。
教学难点:
杜甫诗风及律诗成就。
教学方法:
讲授
课时安排:
4课时
教学过程(内容、方法、步骤):
第一课时—第二课时
第一节生平、思想、个性
一、生平
杜甫(712—770),字子美,生于河南巩县,先祖居长安附近杜陵,自称“少陵野老”、“杜陵布衣”。
官至左拾遗、工部员外郎,世称“杜工部”,又有“诗圣”之称。
其生平的几个主要时期:
1、读书、壮游,35岁之前(712-746)。
24岁在洛阳举进士不第。
30岁在偃师娶妻杨氏。
33岁又开始漫游。
在洛阳遇李白,随白游历,二人有近一年的交游。
青年时也是趾高气扬,充满进取心的人。
好饮酒如李白,有《望岳》、《房兵曹胡马》。
2、长安十年困守与求仕,35—45岁(746-755)。
父去世后,生活困窘,为生计无所不用其极:
有20多首诗干谒;参加李林甫主持制举,成了“野无遗贤”牺牲品;献《三大礼赋》,擢河西尉小官,不拜。
天宝末年,改授右卫军府胄曹参军。
在长安,历尽辛酸,生活落魄,“朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛。
”(《奉赠韦左丞》)看到生民的苦难及贫富差别,写出许多反映现实生活的作品。
如《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》。
3、陷贼与为官(左拾遗),45—48岁(756-759)。
安史乱起——756年陷长安,757年夏,逃至凤翔,授左拾遗,为救房琯获罪。
杜甫与房琯为布衣交,房琯时败陈涛斜,又以客董廷兰,罢宰相,为刺史。
8月,杜甫被许回羌村。
九月,长安克复,回长安。
758年贬华州司功参军,辄去;后补京兆功曹参军,不至。
759年,由华州(西安东南华县)—秦州(甘肃天水)—同谷(陕西)—剑阁—成都。
创作的第一个高峰期,也是现实主义成熟期。
许多诗都是哭天抢地,可见他的困顿。
有“三吏三别”。
4、漂泊西南及流落湖、湘,49—59岁(759-770)。
在严武的帮助下(可能高适也给他帮助)建草堂,初相对安定。
765年,严武再镇川,奏为节度参谋,检校工部员外郎。
766—768,居夔州(奉节)。
770年死。
子宗武流落湖、湘而卒,50年后孙子嗣业迁甫之柩归葬于偃师县西北首阳山前。
杜甫之死,也是千年之谜。
一说八月,死于由长沙到耒阳途中,因过多食用牛肉、白酒而“饫死”,郭沫若先生从医学角度论说杜是因食用了变质的牛肉,并加白酒而死。
;一说因长沙兵变至耒阳,长沙平定后又回长沙,死于十一月。
仇兆鳌《杜诗详注》、萧涤非《杜甫研究》持此说。
夔州两年是他创作的第二高峰期,有近430首诗。
与华州至洛阳的创作不同,他尝试各种律诗的写作。
《登岳阳楼》五律、《登高》是七律中对仗最工整的,《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》是联章体。
另有长至百韵的排律,164句对仗,可见他驾驭语言的能力。
二、思想个性:
奉儒守官的家庭,儒家思想伴其一生,无论穷达都兼善天下。
《旧唐书·文苑下》:
“白自负文格放达,讥甫龌龊,而有饭颗山之嘲诮。
”“甫性褊躁,无器度,恃恩放恣,尝凭醉登严武床,瞪视武曰:
严挺之乃有此儿!
‘武虽急暴,不以为忤。
甫于成都浣花里种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田畯野老相狎荡,无拘检。
严武过之,有时不冠,其傲诞如此。
杜甫《寄题江外草堂》云:
“我生性放诞,雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
”
又在《醉时歌》写给好友郑虔:
“得钱即相觅,沽酒不复疑。
忘形到尔汝,痛饮真吾师。
”
第二节杜甫的创作
存诗1400余篇,在唐人中仅次于白居易。
其诗内容兼收并蓄,细大不捐、包罗万象。
主要有反映安史之乱前后社会生活、反映个人经历和人生忧患等。
杜甫的社会诗,也就是那些被称作“诗史”的部分:
一类是反映天宝后期动乱行将到来的社会风貌的名作如《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》、《哀江头》等;安史之乱后,写成的“三吏”、“三别”、《北征》等。
杜甫是盛唐诗人中首先把战争苦难引入诗中的。
(“三吏”、“三别”见文选122页新安吏、潼关吏、石壕吏,新婚别、垂老别、无家别)
一、“诗史”意义。
(史诗:
重视诗歌的叙事性)
1、历史的真实性、客观性。
如《兵车行》、《石壕吏》反映穷兵黩武及安史之乱前后唐代社会生活。
2、历史的广阔性、形象性。
其创作涉及社会生活的多方面,对历史是形象的补充。
3、历史的深刻性、预见性。
揭露了社会的某些本质方面,如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,如表现安史之乱前国势倾危,“山雨欲来风满楼”的政治形势。
这种“诗史”的性质,决定了写法的变化。
创造了“即事名篇”的新乐府诗,把叙事手法发展到一个新的高峰。
他的写法,往往是从不起眼的细事入手,从一个细小的视角来展示广阔的社会历史图画。
在诗中杂以议论,或者用散文的语式铺排,或者将抒情融入叙事中,这是诗歌表现方法的一种转变。
二、何谓沉郁顿挫?
清人吴瞻泰《杜诗提要》:
“沉郁者,意也,顿挫者,法也。
”沉郁,思想感情深厚、沉重、博大、悲壮;顿挫,音节豪宕,格律精严而又富有变化。
感情表达波浪起伏,反复低回。
他深厚阔大的感情力量,欲喷发时,他的儒家涵养及中和心态,又把悲怆抑制住了,使它变得缓慢、深沉、低回起伏。
他诗歌的主流风格:
沉郁顿挫。
(指他的政治、社会诗)教材上说:
沉郁,是感情的悲慨壮大之厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。
他的山水诗萧散自然。
三、杜甫七律的成就:
如果说,沈、宋可以算作律诗体制的确立者,那么,杜甫才真正是名副其实的律诗艺术的奠基人。
杜甫律诗的创造与贡献:
1、数量上:
151篇,是初、盛唐之和。
与盛唐大诗人较:
王维,479首——七律20;高适,241首——七律7;岑参,397首——七律11;李白994首——七律9。
2、内容上:
杜之前,多酬赠、应制之作;杜诗反映了更为广阔的社会生活,扩大了诗歌的表现力,全面开辟了律诗的境界,时事政论、身世怀抱、风土人情、文物古迹,一概熔铸于精严的格律之中,把这一诗体的价值提到了足与古风、绝句并立相峙的高度。
3、艺术技巧上:
杜之前,守格律者,不免落入卑琐庸俗,如沈宋诗;而意境胜者,往往视格律于不顾,如李白。
杜诗在用字、造句、属对、调声、谋篇、运笔等各个方面,作了大量的探索和大胆的革新,充分发挥了律诗体式的美学特长:
其一,对仗精工,出神入化。
其二,议论精当,叙写自如。
其三,布局精心,屈曲盘旋。
其四,对比精确,正反映衬。
其五,语言精致,含义深邃。
其六,诗律精细,体制创新。
第三课时—第四课时
第三节杜诗的影响
一、杜诗的影响
中唐以后,杜甫的地位和影响日大,陆侃如、冯阮君说:
天宝前,李白的时代;天宝后,杜甫的时代。
杜诗对后世的影响是多方面的,也是深刻的。
除了在主题意蕴上主要是仁人爱物的仁政理想,从唐诗的发展看,杜甫是一个集大成者,具有承先启后的意义。
杜诗是唐诗发展的一个转折点。
由于他的转益多师的吸取,兼备众体而自铸伟辞,为后来者的进一步发展提供了丰富的艺术经验和可能。
杜诗是唐诗的转折,四个主要标志:
1、以文为诗。
“即事名篇”,以诗纪行纪实,由古体向近体的转变,乐府转为新题时事。
2、以论入诗。
由山水蕴藉向现实忧患、个人感叹在表现方式上主要是夹叙夹议的散文化的铺排技巧,由唐而向宋诗风转变。
3、以才学为诗。
由诗人之诗向学人之诗的转变。
4、追求“尽工尽善”之境界,开苦吟之风气。
二、“李杜优劣论”:
李杜两大诗人,难分优劣,各有极诣,同时达到了五七言诗歌的顶峰。
后代有些文人,因个人爱好、时代风尚等因素不同关系,发表了若干抑扬的言论。
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》引起公案(文学史)。
严羽则认为:
李杜二公不当优劣。
太白有一二妙处子美不能道,子美有一二妙处太白不能作。
子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。
……论诗以李杜为准,挟天子以令诸侯也。
少陵诗法如孙、吴,太白诗法如李广。
三、重要注本:
杜诗在宋流传很广,号千家注杜诗,现存宋刊本杜诗有十多种。
有“杜诗学”。
较好的注本:
仇兆鳌《杜少陵集详注》,集各家注止大成,取其善;杨伦《杜诗镜诠》;浦起龙《读杜心解》,浅解,分析很细;钱谦益《钱注杜诗》(《杜诗笺注》),重诗歌与政治关系,即“史实”。
萧涤非《杜甫研究》、《杜甫诗选注》
四、讲读:
讲读之一《登楼》(略)
讲读之二《登高》(略)
讲读之三《登岳阳楼》(略)
精读作品篇目:
《登楼》、《登岳阳楼》、《登高》、《春望》、《旅夜书怀》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》其一
阅读作品篇目:
《自京赴奉先县咏怀五百字》、《望岳》、《兵车行》、《丽人行》、《新婚别》、《悲陈陶》、《羌村》(峥嵘赤云西)、《北征》、《江村》、《前出塞》(挽弓当挽强)、《赠卫八处士》、《梦李白》、《哀江头》、《丹青引》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《月夜》、《蜀相》
思考题:
1、整理杜甫诗歌创作的四个时期。
2、杜诗艺术成就概述,以七律为例。
3、熟悉杜甫的“赋笔”艺术,试赏析《北征》、《咏怀五百字》。
4、关于“诗圣”、“诗史”、“沉郁顿挫”的词解。
5、比较《登岳阳楼》、《汉江临泛》、《临洞庭赠张丞相》。
参考书目:
1、《杜诗详注》二十五卷[唐]杜甫撰[清]仇兆鳌注中华书局1979年校点本
2、《杜诗镜铨》二十卷[唐]杜甫撰[清]杨伦注上海古籍出版社1980年据中华书局上海编辑所1960年版重印
3、《杜臆》十卷[清]王嗣奭撰上海古籍出版社1983年据中华书局上海编辑所排印本重印
4、《钱注杜诗》二十卷[唐]杜甫撰[清]钱谦益注中华书局上海编辑所1959年排印本
5、《读杜心解》二十四卷[清]浦起龙撰中华书局1977年排印本
6、萧涤非 《杜甫研究》,山东人民出版社1957
7、陈贻焮《杜甫评传》,北京大学出版社2003
8、叶嘉莹《杜甫〈秋兴八首〉集说·代序——论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》,上海古籍出版社1988
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