居官格言.docx
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居官格言.docx
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居官格言
居官格言
●居官格言上篇
○读法律
为政以法律为师,亦名言也,既知律己又可治人。
○考时制
凡国家礼文制度法律条例之类皆能熟观而深考之,则有以酬应世务而不戾乎时宜。
○慎言语
为官最宜安重下所瞻仰一发言不当殊愧之。
轻言则纳侮。
轻言戏谑最害事,葢言不妄发则出言而人信之。
苟轻言戏谑后虽有诚实之言人亦弗之信矣。
常默最妙,己心既存而人自生敬。
○养忠厚
宁人负我毋我负,人此言当留心。
○开聪明
集众人之耳目为一己之耳目。
○戒浅露
人有才而露,只是浅。
深则不露,方为一事。
即欲人知浅之尤者。
○克性偏
因一事不快于心而迁怒之,心妄发此其大病。
不可乘喜而多言,不可乘快而易事。
○克德量
忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。
颜子犯而不较,乃其量大。
闻人毁己即艴然而怒,其小也矣。
○处同僚
张文忠公曰:
同官有过,不至害政,宜有包容,大抵奉己当严,行人当恕。
以己之廉,病人之贪,取恕之道也。
○待左右
张文忠公曰:
左右非公故无与语非公,遣毋使与民相往来,深体此言吏卒辈不言而栗然也。
待左右当言而惠。
○待小人
小人不可与尽言。
待小人严而和。
防小人密于自修。
疾恶之心,固不可无。
然当深察时宜,宽缓处之,切不可闻恶遽,怒先自焚,挠况伤于急暴而有过中失宜之弊乎。
经曰:
毋奋疾于顽子,曰肤受之愬不行皆当审察。
如治小人事己,则绝口不言,使彼无所闻以发其怒矣。
○制豪民
夫豪民,之所以敢横者,由牧民者与之私交故也。
苟绝其私,可不大声色而使其胆落。
●居官格言下篇
○清心
清心节事,居官守身之要。
心静能处事。
心地乾坤自然宽平。
○养神
少欲觉神清。
○上敬
处己接物,事上使下,皆当以敬为主。
敬则立,怠则废。
持己得一敬字,接人得一谦字。
○接人
当官不接异色人,最好不止巫祝,忌媪宜疏,绝至于匠艺之人,虽不可缺亦当用之以时,不宜久留于宅,与之亲狎皆能变易听闻簸弄是非。
儒士固当礼接,亦有人非儒者或假诗文或假字画以媒进,一与之款洽即堕其术中,若此之类审察疏绝,亦清心省事之一助。
待下固当谦和,谦和而无节,反纳其侮。
惟和而庄,则人自爱而畏。
○临事
凡事皆当谨始虑终。
作官一事不可苟。
事纔入手便当思其发落。
不言而自能行出则人心服。
法立而行则人不玩。
○处事
处大事,不宜大厉声色,付之当然可也。
大事小事即平平处之,便不至于骇人视听矣。
处事不可使人知恩。
事己往,不追最妙。
处事了不形之于言,尤妙。
静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。
○事势
势到七八分即己,如张弓然过满则折。
○观人
公于己者,能公于人。
私诸人者,尤私诸己。
轻言轻动之人,不可以与谋,易喜易怒者亦然。
闻事不惊不喜者可以当大事。
轻言则寡信。
善面谀人者,必善背而毁之。
○听言
子弟不可于预公事,牙侩不可出入私宅
事虽细微,必谨关防。
事有疑似,当避毁谤。
所恶之人,防其害己。
所亲之人,防其费己。
○防范
左右之言不可轻信,必审其实,亲爱之言,不可偏听。
○毋疑
疑人轻己者皆内不足。
○安静
左险而运奇不若宅平而无为
○知足
知足不辱知止不殆。
○天鉴
天道甚可畏,善恶分明有降祥,降殃之报。
●施行条件
○到任
一新官除有地方,便有本处士夫来谒,当从容询及土俗人情,到任斟酌以行,若前官所立旧规,无甚大害但润色之可也。
一新官到任,除遵依仪注外,一到时须投公馆安歇,如无公馆,寺观庙亦是,不可落富民之家,有乖体面,其薪米等类要买,应用当先帖示云。
士大夫之家免馈酒食。
○仓库
一新官到任,于仓库交割之时,最要谨始拜谒文庙后,先行盘库,令该吏请知署印旧官及同僚首领俱到,置印信合同文簿一样三扇公同仔细盘查拣选,职事体吏典老人里长十数辈听候使用,查盘毕仍取据旧官关文并各役见数文状,同簿籍一扇落房备照,其二扇新旧官收执,如果交割不明临时再行议处,仓粮亦如法查盘之。
○境图
到任之初,令各该里长将本里四至风景寺观桥路大小烟居定与尺寸式样画为一图,待其齐完集为册叶一部,再令画匠以城郭为主自近而远绘为总图表,背于公座之后,凡遇勾摄公事捕捉盗贼俱便观览。
○公座
一凡公坐,每日平明署事该吏赍公座簿,自下而上呈押某簿,一月一扇待月终封付架阁库收照。
○公文
一凡公文,除有承发司可稽外仍置大簿一扇,注写某公文某日到。
名曰公文入簿某公文某日发行,名曰公文出簿亲自收执,以凭查照稽考其词状并批牌等项,亦各置其簿因事定名以凭稽考完结。
一凡上司紧关公文,早衙佥押务通读申文验看字画年月无差方为施行,其次,平关牒帖并批牌等项,中衙佥押仍告示六房知会。
○坐衙
一早衙佥押毕,比较里老催办公事,中衙佥押毕及晚衙通行问理词状。
○放告
示仰一应告状人等,除人命强盗重情不拘日期,其余户婚田土鬪殴等项俱照后开日期递状次日听审,敢有不经本县告理趣赴上司越诉者,先将家属收监,以待问完发下之日依律问拟罪名,仍连累两邻井里老一体责罚不恕。
一递状日期
初三日 初四日听审 初六日 初七日听审
初九日 初十日听审 十三日 十四日听审
十六日 十七日听审 十九日 二十日听审
二十三日 二十四日听审 二十六日 二十七日听审
二十九日 三十日听审
正德十四年三月 日 示
○信牌
一三六九受状之日,务留意详情准行者,即摽日上簿照名项牌,不准者就批写不准字样,次日听审之时先将不准者审虚逐出,准行者唱名给与信牌,令其送到被告之家依限一同见官就行问断其事,情重者仍旧差人行拘监,候问理施行。
信牌式
某县为受理词状事仰被告依限前来缴牌听候问理免致差人扰害违限者依律治之须至牌者
计开某里犯人几名
赵甲 钱乙 孙丙 李丁
右仰差原告 周戊 准此
正德十四年三月 日 吏典吴己承
信牌押
定限 日销缴
○词状
一凡准行词状,除本职问理外其余亦须分理但不可□门隶径送务要门,丞牒簿照会,首领计开词状件数仍将底案入公柜,以备查考。
若经本职问理者,除小事量情发落外,但入杖罪者,俱取招发落名为杂行卷宗落房收阁。
○纸米
一词状纸,价有例八分入官二分公,用其入官之数中达类,解其公用之数务要支销明白,大凡在官无砖银两,遇有支用俱取领在官以备查照。
其赎罪米价,及无砖银两至秋成令富民领出两平粜买粟谷并设法措置杂粮,俱上仓收贮待积有数多以凭申达。
○支应
一治官事如治家事,且如人家饮食之物缺一不可,况县治支应无穷可不预为之备乎,如香油酱醋米麫酱菜之类,俱要措置物料,依时委人造作关防而支。
用其猪羊鸡鹅之类,亦须设法处置付人喂养,庶使里甲不烦而事易干济矣。
○赏帖
凡该年粮草务,依期严限催攒仍鼓舞催粮人役,先完者先将皷乐给赏帖以劳之再限赏罚并行。
赏帖式
某县为赏勤事今将印信赏帖一张给付完粮里长某人收执遇有责罚纳帖准免
○手册
每月备小经折三十册,日袖一册,坐衙面写某月某日以起一日之事务要完结,至暮投之柜中,如遇上司按临亦神一册开,写紧关事件,如遇分守者则开钱粮事件分廵者则开囚犯事件之类似备顾问不差。
○禀帖
本衙大门外每日给与花栏禀帖张数,令门吏守之其左右角门悬示本刻云:
有职人员投禀帖以进入,闲杂人等验关防以放出。
○六房
置立木牌两座树于堂之东西,近下将禁约六房告下大书楷字刊于木牌之上,使该吏见之凛然为衙门壮观示仰。
六房吏典各照房分办事止许,直堂吏一人常用,其余非呼唤不许辄自上堂探听公事,违者责之,敢有互相争鬪者各责一十,无故擅入衙门者决责二十,立为常□的不虚示。
示仰六房,该吏凡遇禀复公事自上而下佥押文书,自下而上其申达上司公文,早衙佥押其平关牌帖并批牌等项,中衙佥押临时验有差错平行者,责五下上行者责十下,定为常规的不虚示。
○老人
民间有年五十以上者,或天性公直或善治家事或轻则仗义或为乡人所敬服或有寸长片善之可取平日询问录名,以备老人之选,虽未能各里尽得其人,但有十数在官听事亦使申明亭不为虚设。
●阴阳医生教读
阴阳医生教读等常见各处府司视为在官之人,一槩差用不使专务本业是,岂祖宗设立之美意或今后阴阳生轮流日守日晷时牌夜守更漏,医生亦轮流日守惠民药局,教读分教各里童生使各专务本业当职,时常考验勤惰量为劝惩其愚而无进者听其出退,拣选年幼可进者补之庶使阴阳医学教读。
●劝惩告示
某县为通行劝惩事准知县许,关前事切照本职才短政拙叨,承民社之寄所有境内人民善恶不等,是以到任之始惩劝为先恶者既惩则小人之道,消善者既劝则君子之道,长四境尽和顺之民。
上天有召祥之理,故风雨时而五谷登粮草完而百姓治,如此则官民一体共享太平,岂不美哉!
今将劝惩条件开后,仰各遵守施行准此拟合,就行为此合行出给告示发仰城市乡村,张挂晓谕一体遵守施行须至告示者。
计开
○为咨访民情事
为咨访民情事,切照家乡宦所千里远隔,安得土俗人情一体尽合凡有兴革益民之事,许诸人陈说或有长于此事者或有明于彼事者或有善处某事者或有经历某者不拘一条二条明白开写前来,以凭拆衷采取施行,境内识治体高年有德之人,以礼迎接不时咨访民事以通下情。
○为禁除民害事
为禁除民害事,访得有等在官人役或因公差下乡假虎威虚张声势诓诈财物酒食骚扰良善,明知乡民少入城市怕见官府只得日受其害,又有等本县之民倚恃平昔凶恶欺厌良善,每遇收割田禾之时家至户到讨要谷麦等项粮食,少有不从就行放火偷禾百般为害,今后敢有前项等情许被害之人赴县口告以凭痛治枷号施行。
○为禁民为非事
为禁民为非事,访得在城有等光棍喇唬不敬父母教不安本等生理三五成群白日恃酒行凶打街骂巷,至晚赌博宿娼夜半尚未归家,若不预为严禁将来赌必盗奸,必杀为患不小今后敢有前项之徒日间许地方并两邻即便捉拿送官,免致连累夜间许地方并夜廵人役即便锁拿许扣衙门送监以凭究问照例发遣充军,敢有纵容卖放者一体治以重罪。
○为禁民诬告事
为禁民诬告事,仰凡所告词状务要楷书大字多者,不过三四行许指实陈告一事就便施行,不许驾空诬捏将不干自己事情并远年经分经卖过庙田上牵连人众一槩告扰仍将写状人,如名开后违者断不准理。
○为禁□嘱托事
为禁□嘱托事,见得词讼到宫有等愚诈之民不明道理不□自己是非辄,便用酒食财物央凂人来嘱托以求取胜殊,知天下事自有公道安用通私门哉,今后遇有此等事情,即问理亏情虚径坐其罪,仍将嘱托者依律问拟施行。
○为奖劝自善事
为奖劝自善事,凡民间有孝子顺孙义夫节妇及五世不分之家志行,申异可励民风者许里老,呈报前来先行奖劝其家量免丁差遇颁历胙待后,审实之日另行申达上司以候覆。
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