《陈情表》教学设计.docx
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《陈情表》教学设计
《陈情表》教学设计
西安市临潼区华清中学刘晓爱
三维教学目标:
1、知识与技能:
(1)鉴赏本文陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合、形象精粹的语言艺术。
(2)指导学生积累常用的文言词语知识和相关文化常识。
2、过程与方法:
(1)通过诵读,丰富文言语感,提高诵读能力,掌握重点实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。
(2)通过自主学习、合作探究、师生交流等方式,理解作者所陈之情,以及陈情的技巧和方法。
3、情感态度与价值观:
引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情,让学生珍惜亲情,学会感恩。
教学重点:
1、在吟诵中解读作者的“情”,体会本文悲恻动人的原因。
2、把握本文陈述的层次及语言上的特色,体会情之深,理之透。
教学难点:
在较短时间内把握文意且背诵全文;对“忠”“孝”的理解。
教学方法:
诵读法;小组讨论法。
教学用具:
教案、导学案及多媒体课件。
教学时数:
2课时
教学过程:
第一课时
一、新课导入:
中华民族有很多传统美德,如勤劳、善良等,还有一个更重要的便是“孝”了。
千百年来,人们常以“忠则《出师》,孝则《陈情》”相提并论。
宋代学者赵与时在《宾退录》中说:
“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝;读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。
”(后人补:
读《报任安书》不堕泪者,其人必不为人。
”)
读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝,可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
下面我们就来学习以“孝”着称的《陈情表》。
二、课文诵读:
●学生活动:
对照注释,自由诵读,注意读准字音,读清句读,读出感情。
●学生活动:
听范读。
校正字音,并注意语言特点。
四字骈句:
简洁凝练,语势连贯紧凑,文势如行云流水般通畅。
对偶句:
语气铿锵有力,语意简洁凝练,琅琅上口,说服力强。
比喻句:
形象生动,感情浓烈,富有感染力。
三、整体感知:
题目解读:
“陈”:
陈述、禀报。
“情”:
情况、情理、隐情、苦衷。
“表”是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章,如《出师表》。
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为章、奏、表、议四类,写法上有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩。
●学生活动:
教师结合“表”的特征设问,学生了解作者、写作背景及文章大体内容。
1、谁在陈情?
(知人)
2、向谁陈情?
(论世)
3、陈什么情?
(主旨)
4、怎样陈情?
(手法)
(一)了解作者:
李密(224-287),又名虔,字令伯,武阳(今四川省彭山县东)人。
李密自幼丧父,母改嫁,由祖母刘氏抚养成人。
李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。
少时师事着名学者谯周,以学问文章着名于世,为人正直,颇有才干,曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有辩才,表现出相当高的外交才能。
蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心,打起了“以孝治天下”的旗号,为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。
后来晋武帝征召他为太子洗马,他又以祖母年高无人奉养为由,上表陈情,婉言辞谢。
晋武帝看了表章后说“士之有名,不虚然哉”,终准如所请。
祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。
后被谗免官,死于家中。
本文写于西晋初晋武帝泰始三年(公元267)。
(二)了解写作背景:
晋武帝,司马昭之子司马炎。
魏国后期,魏的实权落在司马氏手里,到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎靠杀戮废帝自立,建立西晋王朝,改国号为晋,年号泰始。
晋武帝为人阴险多疑,建国初年,他为笼络人心,安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职,以示恩宠。
以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密,当然被列为笼络的对象。
李密原是蜀汉的旧臣,故国灭亡才三四年,难免有伤感之情,又因为司马氏阴险多疑,前朝的臣子改事新朝难免有戒心,所以他上表陈情,以侍奉祖母为由,辞不就职。
(三)明确所陈之情:
●学生活动:
自主学习,合作探究。
(1)结合注释,疏通文意。
(自主完成)
(2)梳理结构,把握主旨。
(小组合作)
教师点拨:
全文围绕“愿乞终养,辞不赴命”八个字展开,共分四段。
第一段:
叙述自己的不幸遭遇和家庭的困境。
感情基调:
凄苦,悲凉
第二段:
叙述朝廷多次征诏的经过及自己进退两难的处境。
感情基调:
感激,恳切
第三段:
进一步阐明祖孙相依为命的关系,委婉表达自己辞不赴命并非为了保全名节。
感情基调:
真挚,诚恳
第四段:
提出先尽孝后尽忠,恳请武帝批准终养祖母的要求)感情基调:
恳切,期待
关键词句:
“夙遭闵凶”;“更相为命”;“不能废远”;“愿乞终养”。
明确主旨:
李密借《陈情表》主要申诉自己不能应诏的苦衷,文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,请求辞官终养祖母。
言辞恳切,感人至深,又言之成理,才致使君王收回成命。
★附同步板书:
(一)自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状。
(基调:
凄苦,悲凉)
(二)明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷。
(基调:
感激,恳切)
(三)喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节。
(基调:
真挚,诚恳)
(四)解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。
(基调:
恳切,期待)
(四)明确陈情手法:
(1)以情动人。
作者抓住“孝”字大做文章,不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,晓之以理,融理于情,融情于事。
常言道,君命不可违,更何况李密是蜀汉降臣,拒绝帝王的征诏,本身是非常危险的,因而为了避免杀身之祸,就必须用言辞打动君王。
文中反复出现祖孙相依为命的内容,祖母对他的照顾,祖母病笃,祖母时日无多,让人看到作者对祖母深切而真挚的情感。
尽管作者没有着意抒发感情,但在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。
(2)布局巧妙。
本意是辞官,奉养祖母,但文章直到第三段才道出真意,试想如果一开始便点明主题,势必引起武帝不满。
作者思及此,从回顾自己悲惨的童年开始,婉转叙述,极尽铺陈,为后文主题思想的提出作了情感铺垫,也成了辞不赴命的强而有力的依据。
课堂小结:
本文以情动人,朴素细腻,语句恳切,文笔委婉,记叙详尽,说理周密,表达感情淋漓尽致,历来为人们所称道。
作者紧扣“孝”字表明自己要奉养祖母,辞不就职,既动之以情,又晓之以理,言辞恳切委婉,感人至深。
下节课我们继续研读全文,赏析作者所陈之情及陈情的艺术。
课后作业:
1、研读全文,理解作者所陈之情以及陈情的艺术。
3、背诵课文一、二段。
★附课前预习知识点归纳练习题:
(见学案)
提示:
自主学习,积累古汉语知识及文化常识。
要求结合注释,圈点勾画,整理重点字词,了解文章基本内容。
包括以下7个知识点:
通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式、出自本文的成语及相关文化常识。
1、解释句中加点词语,并把你认为重要的其它词语整理在空白处。
①生孩六月,慈父见背②行年四岁,舅夺母志
③零丁孤苦,至于成立④门衰祚薄,晚有儿息
⑤而刘夙婴疾病⑥茕茕孑立,形影相吊
⑦逮奉圣朝,沐浴清化⑧前太守逵察臣孝廉
⑨寻蒙国恩,除臣洗马⑩诏书切峻,责臣逋慢
⑾母孙二人,更相为命⑿皇天后土实所共鉴
⒀过蒙拔擢,宠命优渥⒁愿陛下矜悯愚诚,听臣微志
⒂庶刘侥幸,保卒余年⒃谨拜表以闻
⒄无以至今日⒅本图宦达,不矜名节
2、找出通假字,写出本字并解释。
①臣以险衅,夙遭闵凶闵:
通“悯”,可忧患的事
②零丁孤苦,至于成立零丁:
通“伶仃”,孤独的样子
③而刘夙婴疾病,常在床褥蓐:
通“褥”,草席子
④臣密今年四十有四有:
通“又”
3、辨析下列加点词语古今意义的不同。
①零丁孤苦,至于成立
至于:
到;另提一事。
成立:
成人自立;(组织机构等)筹备成功,开始存在;或(理论意见)有根据,站得住。
②后刺史臣荣举臣秀才秀才:
优秀人才;科举中最低级者
③欲苟顺私情,则告诉不许告诉:
申述;诉说让别人知道。
④是以区区不能废远区区:
谦言私爱;数量少。
⑤臣少多疾病,九岁不行不行:
不能走路;不可以。
⑥臣之辛苦辛苦:
辛酸苦楚;身心劳苦。
4、找出句中活用的词语,指出活用类型并解释。
①臣以险衅,夙遭闵凶名词,可忧患的事
②外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮名词作状语,在内、在外
③臣具以表闻使动,使皇上闻
④则以刘病日笃名词作状语,一天天地
⑤猥以微贱,当待东宫形容词活用为名词,微贱的身份
⑥历职郎署名词活用为动词,任职
⑦凡在故老,犹蒙矜育形容词活用为名词,年老之人
⑧是以区区不能废远形容词活用为动词,远离
⑨臣不胜犬马怖惧之情名词作状语,像犬马一样
⑩谨拜表以闻使动,使皇上闻
5、写出下列各字的不同义项。
门衰祚薄犹蒙矜育
(1)薄但以刘日薄西山
(2)矜不矜名节
厚古薄今愿陛下矜悯愚诚
是臣尽节于陛下之日长臣具以表闻
得复见将军于此臣以供养无主
(3)于请奉命求救于孙将军(4)以谨拜表以闻
急于星火臣以险衅,夙遭闵凶
吾祖死于是猥以微贱,当待东宫
臣诚恐见欺于王而负赵余船以次俱进
6、指出下列句式的类型。
①臣具以表闻(省略句)
②州司临门,急于星火(状语后置。
比流星的坠落还要急)
③今臣亡国贱俘(判断句)
④而刘夙婴疾病(被动句。
婴疾病——被疾病缠绕,为疾病所困)
⑤过蒙拔擢,宠命优渥(省略句)
⑥是以臣尽节于陛下之日长(状后置。
这样看来,我给陛下尽职的时间还很长)
7、出自本文的成语:
零丁孤苦:
即孤苦伶仃,形容孤单困苦,无依无靠。
孤苦:
没有依靠,生活困苦。
茕茕孑立:
形容孤苦伶仃,无依无靠。
茕茕:
孤独无靠的样子。
立:
孤单单地呆着。
形影相吊:
只有自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。
形:
身体。
吊:
慰问。
日薄西山:
太阳快要落山,比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。
薄:
迫近。
气息奄奄:
气息微弱,形容快要断气的样子。
奄奄:
气息微弱的样子。
人命危浅:
寿命已经不长,即将死亡。
人命:
寿命。
危:
危险。
浅:
不久,时间短。
朝不虑夕:
早晨不能考虑晚上会怎样,情势危急,随时都可能发生变故。
8、相关文学常识:
孝廉、秀才、拜、除、拔擢、太子、洗马、功服、刺史、太守(具体略))
★附第一课时板书设计:
陈情表
李密
(一)自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状。
(基调:
凄苦,悲凉)
(二)明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷。
(基调:
感激,恳切)
(三)喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节。
(基调:
真挚,诚恳)
(四)解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。
(基调:
恳切,期待)
第二课时
检查作业:
一、二段背诵。
复习回顾上节课内容:
(略)
四、研读赏析:
●学生活动:
小组讨论,合作探究,完成以下问题。
中心问题:
违背圣旨,拒不受命,在封建社会,是“抗旨不遵”,罪当杀头;况且李密乃“降臣”,更多一份风险,他的拒绝,会被认为是“不愿意侍奉新朝”,具有反叛性质。
然而,李密一封《陈情表》,不仅没有被杀头,而且令晋武帝十分感动,赏赐有加。
试分析课文,作者是如何达到这一目的的?
回答以下小问题:
1、第一段“臣以险衅,夙遭闵凶”一句在全段起什么作用?
它总提了哪几个方面?
提示:
总摄作用。
以下分述他人生的四大不幸:
第一:
父丧母嫁。
(或:
半岁丧父,四岁母嫁,祖母抚养)
第二:
多病零丁。
(或:
年幼多病,九岁不行,零丁孤苦)
第三:
门衰祚薄。
(或:
两辈单传,内外无亲,形影相吊)
第四:
夙婴疾病。
(或:
祖母年迈,夙婴疾病,卧床不起)
纵的方面:
(生孩六月——至于成立)写本人的孤苦经历。
横的方面:
(外、内)写人丁不旺、两代孤传的特殊关系。
(突出“孤弱”二字)
写祖孙相依为命的:
“零丁孤苦”——靠祖母怜惜、抚养(照应“臣无祖母无以至今日”)
“夙婴疾病”——靠孙子侍汤药(照应“祖母无臣,无以终余年”)
直接写凄苦的:
“零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊”,表现其孤苦之状,令人读而生悲。
父死母嫁,写“躬亲抚养”的原因;多病不行,写“躬亲抚养”的不易。
现在祖母卧病在床,生活不能自理,作者是她唯一的感情支柱和生活依靠,他怎能置之不理?
于情于理都必须照顾祖母,不忍离开,也不能离开。
这些都是他不仕的事实依据。
描写凄楚哀婉,感人肺腑,为下文“臣无祖母,无以至今日”、故不能“废远”、“愿乞终养”做铺垫(伏笔)。
◆学生试背第一段。
过渡:
悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。
李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”,足可以引起晋武帝的同情了。
但是,仅仅有第一段的悲苦说辞,能够打动阴险多疑的晋武帝吗?
晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢?
这个问题对于李密来说至关重要,关系到他的身家性命。
那么,李密是怎样陈述的呢?
我们再看第二段。
2、第二段分几个层次?
各自的重点是什么?
提示:
两层,第一层重点叙朝廷征召之殷;第二层重点写自己进退两难的处境。
(1)前一层按什么顺序来写的?
和时间词相对应的表征召的词有哪些?
由这些词可以看出什么?
为何官职递增他却“辞不就职”呢?
明确:
时间顺序:
逮、前、后、寻
表征召:
察、举、拜、除、当;孝廉、秀才、郎中、洗马
作用:
先郡,再州,后朝廷,可见征召级别越来越高,表达作者的感恩戴德之情。
推辞理由:
供养无主,刘病日笃(承上文“夙婴疾病”,张下文“日薄西山”)
(2)第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?
这样说的目的何在?
“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?
明确:
事态严重:
诏、责、逼、催等,含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈:
“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”;“欲奉诏奔驰”,但“刘病日笃”;“欲苟顺私情,则告诉不许”。
“臣之进退,实为狼狈”,情辞悲切,动人心肺。
目的:
诉说自己辞不就职的矛盾心理;
“奉”“沐浴”则在称颂朝廷,并表感恩之情。
(语言得体机智)
小结:
在陈请终养祖母这个要求时,李密碰到了难题:
“臣之进退,实为狼狈。
”他处在一种忠孝两难的矛盾境地里,即祖孙之情与君臣之义的矛盾,尽忠与尽孝的矛盾。
第一段侧重叙述祖孙之情——祖母情深似海(“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
”)第二段侧重写君臣之义——圣上恩重如山(“过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
”)
◆学生试背第二段。
过渡:
祖母情深似海,圣上恩重如山;在这样一个二难的境地里,李密是被动的,言辞稍有不慎,不仅达不到陈请的目的,还有可能招来杀身之祸。
下面我们来看看李密是如何化解矛盾,变被动为主动的。
3、(第三段)李密面对尽忠与尽孝的矛盾时,他是如何为自己辩解的?
提示:
李密从“孝”的角度展开说理,借“孝”来掩饰自己的观望之意,提出不仕的理由,从而解除晋武帝的疑忌之心。
分三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
A、抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。
(圣朝“以孝治天下”。
)
B、自陈宦历,称颂君恩。
表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解,明白自己的忠心。
(仕伪朝“本图宦达,不矜名节”)
C、正面陈述祖母病重现状是“不能废远”的唯一理由。
“母孙二人,更相为命,是以区区不能废远”,以一幅祖母病笃图深深打动晋武,让他明白自己克尽孝道,合情合理)
小结:
本段语言委婉流畅,真挚诚恳,多用四字句,反复表明心迹,凄恻婉转,感人至深,而且恭谨虔诚,外表象是俯首乞怜,令人同情,实质是态度坚决,还是不去就职。
◆学生试背第三段。
过渡:
祖母情深似海,圣上恩重如山;在这样一个两难的境地里,李密是被动的,言辞稍有不慎,不仅达不到陈请的目的,还有可能招来杀身之祸。
下面我们来看看李密是如何化解矛盾,变被动为主动的。
4、(第四段)李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?
他是怎样提出这个办法的?
提示:
尽忠日长,尽孝日短,提出先尽孝后尽忠。
以理喻人,明确提出陈情目的“乌鸟私情,愿乞终养”(主旨句)。
李密进一步阐述祖孙相依为命的关系,同时保证祖母终老之后一定出来为国效力。
在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病重须尽孝的情作了对照,应作什么选择其情理不言而喻。
作者以对比的方式提出了先尽孝后尽忠的办法,请求晋武帝赐他在“日短”之内“报养刘”,那么他日后将“日长”地“尽节于陛下。
”说明终养祖母不会有碍于报效国家,二者并行不悖,只是有先后缓急之分。
这一请求合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晋武帝置疑,所以他不得不答应李密的陈请。
本段足见全文感情真挚、悲恻动人,原因在于:
事之实(是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也),
言之切(愿乞、愿矝悯、听臣微言、明知、共鉴),
心之诚(生当陨首,死当结草),
思考:
能否将第三段和第一段调序,先讲理后讲情?
提示:
不能。
出于情,归于理,先动之以情,再晓之以理,再示之以忠。
首先,陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦,突出母孙的特殊关系,作为陈情的依据。
其次,写自己愿意奉诏,但又以刘病日笃,处于狼狈之境,借以博取晋武同情。
再次,抬出“孝治天下”大旗,恳求准许,并表明心迹,排除了不愿出仕的政治因素。
最后,提出解决矛盾的方案——先尽孝后尽忠。
前四个问题小结:
全文感情真挚、悲恻动人,陈情于事,寓理于情,自始至终都围绕一个“孝”字大做文章,但又不离一个“忠”字,构思缜密,脉络分明,具有很强的感染力和逻辑力量。
所陈之情包括三个方面:
一是因处境狼狈产生的忧惧之情;二是对“诏书切峻,责臣逋慢”的畏惧之情;三是对祖母刘氏的孝顺之情。
而且对以往之情、现今之情和日后之情都做了陈述:
陈以往之情臣以险衅,夙遭闵凶
陈现今之情进退狼狈,不能废远简洁朴实,真挚感人
陈日后之情愿乞终养,死当结草
晋武帝答应李密终养祖母的请求,一是为了彰显孝治天下的恩德,二是为李密的言辞和情理所动。
★附同步板书:
孝情孤苦祖母抚养祖母情深似海祖母病笃
忠心沐清化蒙国恩圣朝恩重如山孝治天下——揭示矛盾——(情)
尽孝日短,尽忠日长——分析矛盾——(理)
先尽孝后尽忠——解决矛盾
动之以情,晓之以理,融理于情,融情于事
◆学生试背第四段。
小结:
综合全文看,作者在“孝”这个字上大做文章,比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望,这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情,在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中,应该说是少有的,因而也是可贵的。
五、拓展延伸:
1、有人认为,李密反复强调孝情,其实是为自己不奉诏仕晋故意寻找借口。
你同意这一观点吗?
为什么?
提示:
观点1:
不同意。
他是真心因终养祖母才难能应诏的。
他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
观点2:
同意。
李密对蜀汉念念于怀,他曾说刘禅“可次齐桓”。
更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。
李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑而暂存观望之心。
不幸的是他这种想法,被晋武多少察觉到了,因此“州书切峻。
责臣逋慢”。
这就使李密在“再度表闻”时,发生了更大的困难。
然而李密抓住“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
我们今天读这篇文章,就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表现技巧,而不能仅仅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。
当时,晋武帝是以孝治天下,李密的“孝”就是“忠”,“孝”敬祖母就是“忠君爱国”,“忠”是一种大孝。
所以有人认为,忠孝两全是《陈情表》的中心,也不无道理。
2、结合历史上关于“孝”的故事,说说作为子女的我们将如何为父母行孝,报答父母的养育之恩。
提示:
古人关于“孝”的故事:
舜、曾参、汉文帝刘恒、仲由、郯子、老莱子、董永等人
“有一些事情,当我们懂得的时候已不再年轻。
世上有些东西可以弥补,有些东西永远无法弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信;也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋;也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分;也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。
只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!
趁你父母健在的光阴。
”(毕淑敏《孝心无价》)
六、巩固练习:
1、下列表述有误的一项是(B)
A.晋武帝征诏李密为太子洗马,李密不愿应诏,就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
B.本文开篇就提出不愿应诏,接着从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,致使君王收回成命。
C.本文叙述委婉,辞意恳切,语言简生动,富有现表力与强烈的感染力。
D.文章始终围绕“愿乞终养,辞不赴命”八个字展开,在简洁的笔墨中寄寓了深刻的情感。
2、下列有关古代文化常识的叙述,不正确的一项是:
(C)
A.古代称妇女在丈夫死后不再嫁为“守节”,“舅夺母志”的“母志”就是指母亲守节抚孤的志愿。
B.外无期功强近之亲:
功,指穿大功服九个月、小功服五个月的亲族。
这些都是同族关系较近的亲属。
C.太守在晋朝时是州的最高行政长官。
D.“孝廉”、“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目,“孝廉”即孝顺父母、品行方正的人,“秀才”即优秀人才。
明清科举考试中,以生员为秀才,以举人为孝廉。
参考:
1、B不是开篇提出辞官,而是第三段才道出真情。
2、C在晋朝时太守是郡的最高行政长官,刺史是州的最高行政长官。
七、作业布置:
1、背诵全文。
2、中国古代统治者注重“以孝治国”,“忠孝两全”被看作封建社会的传统美德之一。
阅读课后材料,谈谈你对传统孝道的看法。
要求:
书面作业,500字左右。
★附课后材料:
(一)身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
——《孝经开宗明义章第一》
(二)孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。
——《孝经纪孝行章第十》
★附第二课时板书设计:
陈情表
李密
孝情孤苦祖母抚养祖母情深似海祖母病笃
忠心沐清化蒙国恩圣朝恩重如山孝治天下——揭示矛盾——(情)
尽孝日短,尽忠日长——分析矛盾——(理)
先尽孝后尽忠——解决矛盾
动之以情,晓之以理,融理于情,融情于事
★附课后作业参考翻译:
(一)一个人的身体,或者很细小的一根头发和一点皮肤,都是父母遗留下来的。
身体发肤,既然承受之于父母,就应当体念父母爱儿女的心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这就是孝道的开始。
名誉传诵于当时,而且将要播扬于后世,父母的声名,也因儿女的德望光荣显耀起来,这便是孝道的完成。
孝道,可分成三个阶段,幼年时期,一开始,便是承欢膝下,事奉双亲。
到了中年替长官办事,藉以为国家尽忠,立身,这才是孝道的完成。
(二)第一,要在平居无事的时候,当尽其敬谨之心;
第二,对父母,要在奉养的时候尽其和乐之心;
第三,父母有病时,要尽其忧虑之情;
第四,万一父母不幸的病故尽哀戚之情;
第五,对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬。
★附历史上关于“孝”的故事:
1、舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:
让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事
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