届陕西省延安市宜川中学高考语文三模试题.docx
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届陕西省延安市宜川中学高考语文三模试题
2020届陕西省延安市宜川中学高考语文三模试题
一、现代文阅读(36分)
1.(9分)阅读下面的文字,完成下题。
以往,我们总是强调地方戏曲的“家乡意识”“乡土风情”,因而格外重视表面所体现出来的家乡风土、家乡人情、家乡俚俗趣味,藉以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想。
可是如果经历了几代人、甚至十几代人以后呢?
经历了缺少或完全没有家乡亲历经验的后来的延续者呢?
那么有关家乡表面风情的表达,是否就会减弱,甚至完全没有了一种心灵与情感的照应?
我想这就是“原乡”与“家乡”意识的不同。
“原乡意识”也许并不包含太多的感知和经验,而只是一种籍贯或来源的确定,只是一组被代代告知的有关家乡生活的画面或声音。
即使迁徙后经历了无数代的延传,但仍知道自己的源头在哪里,根在哪里。
知道自己是中原人、山西人、苏北人。
这时的“家乡”也许就是一个梦境、一种幻想,哪怕是落实在几句方言口语、几幅残缺抽象的图画上,可它照样深入骨髓,照样沉淀在潜意识中,等待着被“一朝唤醒”。
比如好几百年前就远徙到北欧的蒙古裔人,他们的后代也许根本没去过老家,也没有对家乡的具体感知,可是他却有可能知道那里有草原,有马群,有帐篷,还有一种音乐叫“长调”,他蓦然在世界的某一个角落里看到了一幅绘画或照片,冷不丁听见了长调演奏的旋律,就可能有一种惊心动魄、灵魂被牵引的感受。
千里万里,百年千年,有一种东西埋藏在基因里,流淌在血液中,生生不灭。
曾听过台湾作家席慕容的演讲,她说她虽然从小就知道自己是蒙古族人,可是直到长大她并不知道家乡是个什么样,她对这个地方有一种难以名状却又难以排遣的情感的、文化的、精神的深度认同,她说那就是她的“原乡情结”。
席慕容不是生长在这里,可是她知道这里是她的“原乡”,无论走到哪里她都不能摆脱她生命的“根”。
终于,席慕容在她盛年时回到了内蒙古,她一脚踩到草原上就本能地跪了下去,亲吻着祖先的土地,泪流满面。
这时,席慕容气质里的“原乡情结”和对家乡认知的文化碎片,就蓦然间与实在的家乡遇合了。
于是我们知道,在人的意识里有一种比“家乡情感”更为深刻的“原乡情结”,它也许不如“家乡”的记忆具体,但是它比具体的记忆更开阔、更深远、更具有悲剧意味的美。
“原乡”的情结甚至是超越一般疆界的,它甚至是人类对于自身血缘、族群和文明来路的普遍关怀。
尤其是现代人,越是伴随着现代化、城市化和全球化的发展进程,越是会关注自己是从哪里来的,什么地方深埋着自己的“根”。
为什么移民到上海的苏北人在经历了几代人以后,还要去剧场倾听淮剧?
为什么一出好的地方戏曲能够超越地域限制,照样感动感染方言区域以外的人群?
为什么何训田和朱哲琴的《阿姐鼓》能够感动全中国,感染全世界?
被感动感染的心灵并不一定到过西藏,甚至作曲和演唱者也不是西藏人,可是大家都在一个遥远的、神秘的“家乡”会合了,共同感受着那一处“家乡”的同时,也回到了各自的“家乡”。
这就是人类的“原乡情结”或“原乡情感”﹣﹣自己的原乡,他者的原乡、共同的原乡。
假如,更多的地方剧种和剧团都能够持久地追求一种超越一般“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界,那么就有可能在超越自身生存局限的同时,超越了地方戏曲乃至戏曲文化存在的局限。
如此,中国传统戏曲包括地方戏曲的时代再兴,绝非是不可期的。
(摘编自《解放日报》刊文《地方戏曲的“原乡意识”该醒了》,作者罗怀臻)
(1)下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.“原乡意识”深埋于子孙后代骨子里、比“原乡情结”更深刻、不受后人感知和经验左右。
B.草原、马群、帐篷、长调演奏的旋律可能冷不丁就会激发蒙古裔人内心深处的“原乡意识”。
C.《阿姐鼓》作者没有去过西藏,作品却感动国人,在于原乡情感让人们拥有共同的感受。
D.只要作家追求将“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界,中国传统戏就能够复兴。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章论述层次清晰,由“家乡意识”引出“原乡意识”,由此接着论及“原乡情结”。
B.文章采用举例论证,逐一分析“家乡意识”“原乡意识”和“原乡情结”的内涵特点。
C.文章通过列举台湾作家席慕容与家乡的遇合之事,充分证明了“原乡情结”的存在。
D.文章在论述“原乡意识”的特点时,侧重分析“原乡情结”在人类生命中的重要意义。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.为满足对于曾经家乡的记忆和联想,我们格外重视对家乡风土人情、俚俗趣味的表现。
B.即使只是几句方言口语、几幅残缺抽象的图画,也可让“原乡意识”沉淀在潜意识中。
C.“原乡意识”使得远徙的后世子孙们无论走到哪里,身处何方,都知道自已的源头和根。
D.“原乡情结”可能不如“家乡”的记忆具体,但它更开阔深远、更具有悲剧意味的美。
2.(12分)阅读下面的文字,完成答题。
材料一:
伴随城市化进程加速和全球人口数量增加,垃圾增速远超人口增速,固体废弃物处置几乎成为许多城市的“心病”。
我国是世界上人口最多、产生固体废物量最大的国家之一,每年新增固体废物100亿吨左右。
固体废物污染强度高,危害着人们的生存环境。
固体废物根据其产生源和对环境的危害程度可以分为三类:
工业废物、农业废物和城市垃圾。
固废垃圾处理的终极目标是实现垃圾的减量化、资源化和无害化。
在我国,固废妥善管理和处置工作目前主要遵循这三个原则。
中国人民大学国家发展与战略研究院研究员宋国君向笔者说:
“减量化就是在生产和生活中减少废物的产生,为城市减负;资源化指可回收物或固体废物作为原料进入生产和消费环节,只有废物作为原科变成产品回到消费者手中,才算是资源化;无害化指固体废物和垃圾的处理处置符合排污许可证即排放标准的要求,具体来说,就是空气污染物排放、水污染物排放、卫生要求都要符合相关标准。
”
根据这一原则,我国相继出台了一系列政策,并充分运用市场化于段,推动废弃物转化为能源的行动,使中国的固体废物处置事业迅猛发展。
(摘编自《绿色生活,变废为宝》,《人民日报海外版》,2019年4月9日)
材料二:
2014年各省生活垃圾无害化处理及无害化处理率
(数据来源于《我国生活垃圾产生量及处理规模分析图表》)
材料三:
近年来,随着北京市经济社会发展和人口的流入,垃圾产生量呈逐年快速增长趋势。
据统计,2015年全市垃圾产生量已达790万吨,日均清运量2.17万吨,日处理能力1.52万吨,处理缺口达每天6500吨。
“垃圾是放错了位置的资源。
”2017年10月30日,北京市印发了《关于加快推进生活垃圾分类工作的意见》,提出到2020年底,“基本实现公共机构和相关企业生活垃圾强制分类全覆盖,全市垃圾分类制度覆盖范围达到90%以上”的目标。
目前,北京市在垃圾处理上已通过政府购买服务,引进环卫专业作业单位向社区延伸,实现了一定程度的专业化。
但居民初次分类效率低的问题还比较突出,更多的是依赖物业公司二次分类,集中分类和资源利用环节靠后。
造成该情况的原因,一是分类回收标准不明晰、回收设施不健全。
目前分类回收桶摆放只深入到社区层面,且并未实现全市覆盖。
二是垃圾回收效率低,处理成本偏高。
由于目前北京市主要采取“按人按月”收取垃圾处理费的收费方式,垃圾分类和收集信息手段薄弱,在垃圾分类与否、垃圾产生体积上并未对市民形成数据管理和实质性的奖惩。
三是垃圾处理网络与垃圾回收网络衔接不力。
可回收物分类与再生资源回收衔接、有害垃圾分类与危险废物处理衔接、易腐及厨余垃圾分类与生物质资源化利用衔接,这“三个衔接”并不完善,生活垃圾网络整体上处于无序状态。
(摘编自《健全奖惩机制,推进垃圾分类》《中国日报网》,2018年7月18日)
(1)下列不符合固体废物减量化处理原则的是
A.实行净菜进城
B.石油液化气、煤气、天然气代替煤炭
C.酒店提供一次性卫生商品
D.以“小而精、简而美”为原则设计产品包装
(2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.垃圾分类不只是物理拆拣,更指向生产生活观念的变迁。
通过分类让垃圾减量,就是为城市减负。
B.虽然垃圾的无害化处理在全国整体已接近饱和,伯部分地区(如黑龙山、吉林和甘肃)仍有快速扩张的机会。
C.垃圾是放错位置的资源,但难就难在将其顺利归位。
每位公民都必须以负责任的心态积极地推进垃圾分类工作。
D.提高“按人按月”收取的垃圾处理费数额,有利于解决垃圾回收效率低、处理成本偏高的问题。
(3)请结合材料,提出推进垃圾分类工作的建议。
3.(15分)阅读下面的文字,完成下列各题。
信 念
阿 成
黑龙江境内的业余作者,彼此都是有联系的。
看到谁成功地发表作品了,或者征文得了三等奖,优秀奖,提名奖了,就通通信,在血泪般的成绩面前,发泄一下,无比自豪一下。
省内的大作家,我们也扯不上。
但是,我们不服他们!
我们这些业余作者之间经常走动。
我们有我们的世界。
另外,大家都在省内,走动起来很方便,车票也不太贵,吃住也不敢挑剔。
彼此见了面,就是一个聊啊。
通宵达旦地聊!
我先是在鹤岗下的火车。
下了火车后,我再转长途汽车去梧桐。
都说好了,我的那个文友在车站等我。
我下了长途车,便和文友像外国人那样拥抱起来,互相叭叭地拍了背。
这种样子当地人是看不惯的。
在附近的一家小饭铺吃饭的时候,文友无奈地跟我说,住他家里是不行了,他的那个娘儿们,又从娘家整来一大堆的亲戚,大人小孩的,人五人六的,连老爹的寿材上都睡了人了。
唉,怎么创作呢。
我吃了一惊说,那我住哪儿?
当天返回去可没车了,咋也得明天早晨走哇!
他说,放心吧,安排妥了,在一家老房子里。
事先我都收拾好了,搭了两个板铺。
还说得过去。
大夏天儿的,还用被褥么?
我说,不用不用,能聊天就行。
我能让住几天?
他说,两天。
我说,两天够了。
就是想跟你聊啊,都想疯了。
事后,我们又弄了点酒、烟和吃食,出了小饭铺,就去了那个老房子。
那个老房子虽然破,但比预想的还要好。
我们住进了其中的一个屋子里。
屋子里的两个板铺也行,平的,阔极了。
于是我们边吃边聊。
我们都有很多很多的构思。
比如爱情啊,打猎啊,土匪啊,七大姑八大姨,爹妈兄弟呀,还有机关改革,美好的理想,自杀,疯子,流浪汉等等。
但是,好像编起来挺困难。
目前就是咱们兄弟嘴小,等以后吧……奴隶要翻身哪。
不远的将来,也有咱们不断接受采访,不断上电视的那一天!
我们仰面躺在板铺上聊天的时候,文友说,你也别瞧不起咱们睡觉的这个地方。
我说,我没瞧不起。
我又不是托尔斯秦,我刚才讲的话,也不过是展望未来。
文友说,这个地方,日伪时期是梧桐伪警察分驻所。
赵尚志被俘之后,就死在这里。
真的?
文友说,赵尚志可是抗联队伍里的一个大人物啊,他担任过东北游击队哈东支队司令,东北人民革命军第三军军长,北满抗日联军总司令,还有一些衔我记不住了。
日本鬼子想抓他想得眼珠子都红了。
后来,他们和梧桐警察分驻所共同下了一个套,把赵尚志抓住了。
什么套儿?
文友说,挺复杂的。
我简单说,就是派了一个假装收山货的特务上山,取得赵尚志的信任后,勾他一同去袭击梧桐警察分驻所,就是现在咱俩住的这个地方中埋伏了是不是?
肯定的。
对。
并且那个特务还冲着赵尚志的腹部干了一枪。
我到现在还能背下来当时伪三江省警务厅给满洲国治安部的报告呢。
是一个日本人写的。
我说,你背背我听听。
他开始背:
“赵尚志受伤后,仅活八小时。
当警察审讯时,他对中国人警察说:
‘你们也是中国人吗?
你们出卖祖国,犯下了罪行,还不觉得可耻吗?
我一个人死去,这没有什么。
但要知道,抗联是杀不完的。
我就要死了,还有什么可问?
’他痛骂审讯官,狠狠地瞪着警察,而对他受重伤所造成的痛苦,却未发一声呻吟。
其最后的表现,真不愧一个大匪首的尊严。
”
文友问,咋样?
写得挺客观吧?
我说,写得好!
后来,我提议,用酒祭奠一下赵尚志。
于是,我们翻身下床,把碗斟满了酒,将酒一圈一圈儿洒在地上,
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