古诗文名言成语谚语哲理分析.docx

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古诗文名言成语谚语哲理分析

古诗名言成语谚语哲理分析

1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

　　解读：

竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系着，孤立存在的事物是没有的。

事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种主要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。

“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。

　　2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来

　　解读：

花落燕归不以人的意志为转移。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，事物的运动变化是有规律的，规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，人不能创造规律也不能消灭规律，规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性。

“无可奈何花落去”，其寓意为事物的变化具有规律性，人们无法改变。

　　3.有意栽花花不开，无心插柳柳成荫

　　解读：

人的主观愿望和客观效果有时并不是一致的。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础。

“有意栽花花不开”是指人们违背了客观规律，无法得到预期的效果。

“无心插柳柳成荫”是指人的行为顺应了客观规律，收到了良好的效果。

　　4.乱生于治，怯生于勇，弱生于强

　　解读：

混乱和有序，胆怯和勇敢，弱小和强大，在一定条件下可以相互转化。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。

乱和治、怯和勇、弱和强在一定条件下相互转化。

　　5.心病终须心药治，解铃还是系铃人

　　解读：

要想治好心头之病，必须用治心病的药；要想把铃铛解掉，还要请来拴铃铛的人。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，每个事物的具体矛盾各不相同，各有其特点，即矛盾具有特殊性。

这要求我们一切从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，并找到正确解决矛盾的方法。

该名句体现了具体问题具体分析的哲学道理。

　　6.贤士徇名，贪夫死利

　　解读：

道德高尚的人为名节而牺牲，贪婪的人为私利而亡。

　　哲理分析：

辩证唯物主义认为，意识对物质具有反作用，正确的意识会促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。

因此，我们要树立正确的意识，反对错误的意识。

　　7.江山代有才人出，各领风骚数百年

　　解读：

国家每一代都有才华出众的人出现，他们都可以凭自己卓越的才能名扬数百年。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，物质世界是运动变化和发展着的，发展是新事物代替旧事物的过程，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，我们必须用发展的观点看问题。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”正是发展观点的体现。

　　8.野火烧不尽，春风吹又生

　　解读：

野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，它们便又蓬勃地生长出来。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物的灭亡和新事物的产生。

　　9.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随

　　解读：

有和无相伴相生，难和易相互形成，长和短互相对照，高和低互相依附，音和声互相应和，前和后互相跟随。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，事物自身包含的既对立又统一的关系就是矛盾，矛盾双方既相互排斥、相互斗争，又互为存在的前提，双方共处统一体中，同时在一定条件下相互转化。

该句中的“有”和“无”、“难”和“易”、“长”和“短”、“高”和“下”、“音”和“声”、“前”和“后”都是矛盾的双方，它们既对立又统一。

　　10.举一纲而万目张，解一卷而众篇明

　　解读：

提起渔网上的总绳一撒，网眼就全部张开；解释清楚一卷的内容，其余篇目的意思也就明白了。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾为主要矛盾，其他矛盾为次要矛盾，它们相互联系、相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

这要求人们在处理问题时善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。

“举一纲”、“解一卷”就是抓主要矛盾。

　　11.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

　　解读：

乘长风破万里浪的时机一定会到来，高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是曲折的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。

因此，我们要正确对待前进中的困难与曲折，不能灰心丧气。

“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。

　　12.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜

　　解读：

其寓意在赞扬那种辛勤为民、毫无私心、甘于奉献的高尚情操。

　　哲理分析：

人生的真正价值在于对社会的贡献，该句反映的是一种高尚的人生价值取向。

　　13.九仞之积，犹亏一篑之功

　　解读：

堆积九仞高的土堆，就是差一筐土也不能成功。

　　哲理分析：

唯物辩证法认为，事物的变化从量变开始，没有量的积累就不可能有质变发生；量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。

该句寓示人们，量变只有达到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。

　　14.君者舟也，民者水也，水能载舟，亦能覆舟

　　解读：

君主就像船一样，老百姓就像水一样；水能够承载船，也能够打翻船。

　　哲理分析：

辩证唯物主义认识论认为，人民群众是实践的主体，是历史的创造者。

荀子把君王和老百姓的关系比喻成船和水的关系，意在告诫统治者，要想坐稳江山，就要对老百姓施行仁政，轻徭薄赋，减轻刑罚，只有这样，才能得民心，老百姓这片水才能承载君王这只船。

反之，横征暴敛，严刑峻法，鱼肉百姓，老百姓就会打翻君王这只船。

　　15.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行

　　解读：

过去我看人，听了他们的言辞就相信了他们的行动；现在我看人，不仅听他们的言辞，也观察他们的行动。

　　哲理分析：

“听其言而观其行”强调认识应当和实践相结合，也体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。

　　16.宇之表无极，宙之端无穷

　　解读：

宇大得没边没沿，宙长得无始无终。

　　哲理分析：

天与地是统一的物质世界，宇宙间根本不存在什么上帝或神居住的天国。

自然界的存在和发展是客观的。

　　17.仁者见仁，智者见智

　　解读：

不同的人，由于他们的知识构成不同，对同一客观事物的反映总会有差别。

　　哲理分析：

意识能够正确地反映客观事物，但不等于说人们的意识都是一样的。

　　18.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦

　　解读：

面对干旱的天气，种田人焦急万分，吹打着乐器到龙王庙去祈雨。

而那些朱门富户却在家中欣赏歌舞，还害怕真的春阴下起雨来使乐器受潮，发不出清脆的声音。

　　哲理分析：

人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事物的评价也会不同。

　　19.“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“形存则神存，形谢则神灭”

　　解读：

宇宙万物不是神造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果；物质实体乃产生精神的基础，气是变化的物质实体，理不能脱离气而存在。

　　哲理分析：

唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。

上述两句话是唯物主义世界观。

　　20.“吾日三省吾身”“人贵有自知之明”

　　解读：

一个人对自己的状况有了正确的认识，就能在认识世界和改造世界的活动中作出正确的选择。

　　哲理分析：

物质决定意识，意识反作用于物质。

坚持唯物主义的态度，就要敢于面对自己的现实状况，反思自己的优势和劣势，用正确的认识指导行动。

21.富润屋，德润身

　　解读：

正确的意识对提高自身修养具有重要作用。

我们应当重视精神文明建设，提高自身的思想道德修养，树立社会主义道德观念。

　　哲理分析：

意识不仅对人之外的客观事物具有反作用，也对人自身具有调节作用。

错误的意识不利于人的健康成长，正确的意识有利于人的健康成长。

　　22.知之为知之，不知为不知，是知也

　　解读：

人贵有自知之明。

一个人能做到“知之为知之，不知为不知”，就表明对自己的认识是正确的，敢于承认自己的不足，也是一种正确的心态，是有智慧的表现。

　　哲理分析：

物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。

对人之外的客观事物应当如此，对自己也应如此。

看待自己，同认识周围的人和事一样，都要坚持唯物主义的态度。

　　23.人无远虑，必有近忧

　　解读：

事物的未来是由现在的各种原因引起的，其结果既有好的可能，也有坏的可能，如果没有“远虑”，对坏的可能估计不足，不及时采取防范措施，到时候真的出现了坏的结果，那就变成了“近忧”。

哲理分析：

任何事物都处于因果联系之中，这就要求我们将某一事物当做原因来看待，预见它可能产生的结果，尽力争取未来好的结果。

24.一着不慎，满盘皆输

　　解读：

在对弈中、战争中都会出现由于局部的失误而造成全局失利的情况。

　　哲理分析：

整体和部分相互联系、不可分割。

这要求我们在强调局部要服从整体的前提下，必须十分重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整体功能大于局部功能之和的理想效果。

　　25.不谋全局者，不足谋一域

　　解读：

不会谋划全局的人，也就不会谋划一个部分或单位的发展。

　　哲理分析：

在整体和部分的关系中，整体处于统率地位。

这要求人们从整体出发，在整体和部分的相互关系中综合考察对象，统筹全局，选择最佳方案，以求实现整体或系统的最优目标。

　　26.自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易

　　解读：

从国家的法规、时代的趋势，到人伦事理、社会风气，一切都在不断地变化。

　　哲理分析：

唯物主义辩证法认为，世界上的一切事物都处在运动变化发展的过程之中。

这句话体现了用变化发展的观点看问题。

　　27.逝者如斯夫，不舍昼夜

　　解读：

（时间）像流水一样，日夜不停地流动，一去不复返。

　　哲理分析：

世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中，都有其产生、变化、发展的历史。

孔子的这句名言体现了用发展的观点看问题。

　　28.鸿雁出塞北，乃在无人乡。

举翅万里余，行止自成行。

冬节食南稻，春日复北翔

　　解读：

自然界生物的活动与环境之间具有某种确定不移的基本秩序，是有规律的。

　　哲理分析：

规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的联系，一切事物的运动、变化和发展都是有规律的。

　　29.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广”

　　解读：

自然界的变化是有规律的，这种规律不因为尧是圣人而存在，也不因桀是暴君而灭亡。

天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天，地也不会因为人们厌恶辽远而缩小面积。

　　哲理分析：

辩证唯物主义认为，规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。

上面两句名言揭示了自然规律不以人们的意志为转移的客观性质。

　　30.思接千载，视通万里

　　解读：

专心致志地思考，思绪连接古今，心为所动，情为所感，自是动人心弦，于是，感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。

　　哲理分析：

事物是变化发展的，都有其过去、现在和将来。

我们对事物的认识不能仅停留于当前，也要考察过去、预测未来。

　　31.夫缘道理以从事者，无不能成

　　解读：

（人们）只要遵循事物运动变化发展的规律，办任何事情都能成功。

　　哲理分析：

一切事物都是变化发展的，事物的变化发展又都是有规律的，规律是客观的。

按照事物变化发展的客观规律办事，是做事成功的前提。

32.天下事有难易乎？

为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？

学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣

　　解读：

这段话揭示了难与易的辩证关系。

世上无难事，只要肯登攀，就是这个道理。

　　哲理分析：

矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方既相互依存又相互转化。

　　33.吃一堑，长一智

　　解读：

受到一次挫折，便得到一次教训，增长一份才智。

　　哲理分析：

矛盾的双方既对立又统一，在一定条件下相互转化。

要实现挫折向智慧的转化，必须善于分析导致失败和遭受挫折的原因，吸取教训，并在实际行动中加以改正。

　　34.金无足赤，人无完人

　　解读：

金子没有百分之百的纯度，一个人不可能十全十美。

　　哲理分析：

事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面决定的，我们要正确认识事物，把握事物的本质，把握矛盾的主要方面。

　　35.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”

　　解读：

没有“跬步”的积累，就不能到达“千里”外的目的地；没有“小流”的汇聚，就不能形成浩瀚的“江海”。

骏马飞奔，也要一步一步地跑；劣马虽然走得慢，但只要不停地走下去，同样能够到达目的地。

　　哲理分析：

事物的变化发展始于量变，量变达到一定程度必然引起质变。

我们不能忽视那些看起来不显著却有着重要作用的量变。

1、守株待兔

解析：

这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。

2、田忌赛马

解析：

这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。

3、刻舟求剑

解析：

这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。

4、揠苗助长

解析：

这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。

又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。

5、按图索骥 

解析：

这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

6、智子疑邻

解析：

这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。

7、审时度势

解析：

说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

8、对症下药

解析：

体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。

又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。

9、对牛弹琴

 解析：

这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。

又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。

10、画龙点睛

解析：

这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。

符合主要矛盾的原理。

又如，“擒贼先擒王”、 “牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。

11、本末倒置

解析：

这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。

又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

12、唇亡齿寒

解析：

体现了事物普遍联系的观点。

事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。

又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

13、竭泽而渔

解析：

这个成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点，它看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。

只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。

又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

14、看相知命

解析：

这个成语违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系”。

又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。

15、故步自封

解析：

这个成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。

又如，“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。

16、水滴石穿

解析：

体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。

又如， “不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

17、适可而止

解析：

这个成语体现了适度的原则。

由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。

又如，“过犹不及”、“物极必反”等都是这个道理。

18、瞎子摸象

解析：

这个成语反映了只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。

它告诫我们①看事物要坚持全面观点，克服片面性；②要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整；③要透过现象去认识事物的本质。

19、杞人忧天  

解析：

这个成语的错误在于否认物质运动的是有客观客观的，不以人的意志的为转移。

20、声东击西

 解析：

事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。

又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。

21、买椟还珠

解析：

这个成语说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。

比喻只看现象，不看本质。

22、邯郸学步

解析：

这个成语故事告诉我们向别人学习之前，先要搞清楚别人的经验是不是真的好，是不是适合自己，能不能学得来。

如果生搬硬套，机械模仿，只会适得其反，弄巧成拙，贻害无穷。

又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

23、讳疾忌医

解析：

这个成语的意思是隐瞒疾病，不愿医治。

它的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性。

承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。

24、吹毛求疵

解析：

这个成语的意思是吹开皮上的毛来寻疤痕，比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

它的错误在于混淆了矛盾的主次方面，看问题抓不住主流。

25、趋利避害

解析：

这个成语说明了矛盾是客观和普遍存在的，我们不能忽视其存在的客观、普遍性，故而我们要发挥人的主观能动性，掌握矛盾的客观规律，以便积极地缓和矛盾，使得事物的发展朝着人们所向往的有利方面发展。

“扬长避短”也是这个道理。

26、怨天尤人

解析：

这个成语的错误在于割裂内因与外因的辩证关系。

27、釜底抽薪

解析：

这个成语告诉我们集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键。

28、防微杜渐

解析：

这个成语蕴涵的哲学寓意有：

①量变到一定程度会引起质变；②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面。

29、胸有成竹

解析：

这个成语体现了意识是对客观事物能动的反映。

30、依葫芦画瓢

解析：

这个成语的错误在于：

①否认了矛盾的特殊性；②没有具体问题具体分析；③违背了一切从实际出发，实事求是的原则。

“照猫画虎”也是犯了这种错误。

31、盲人骑瞎马

解析：

这个成语比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。

因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。

32、欲速则不达

解析：

这个成语体现的哲学原理有：

①一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。

没有量变作准备，就不会有质变发生。

因此要重视量的积累；②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。

33、巧妇难为无米之炊

解析：

这个成语说明了人的能动作用受客观条件制约。

34、知人知面要知心

解析：

这个成语比喻感性认识需要上升到理性认识。

因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。

35、知己知彼，百战不殆。

解析：

这个成语体现了矛盾普遍性原理。

要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。

又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。

36、攻其一点，不及其余。

 解析：

这个成语违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。

又如，“只见树木，不见森林”、 “一叶障目，不见泰山”等同属此类。

37、仁者见仁，智者见智。

解析：

这个成语说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。

例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。

38、流水不腐，户枢不蠹。

解析：

这个成语说明物质和运动是密不可分。

运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。

39、会看的看门道，不会看的看热闹。

解析：

这个谚语体现了唯物辩证法中现象与本质的这一对范畴。

40、天灾不由人，抗灾不由天。

解析：

这个谚语是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一。

41、道高一尺，魔高一丈。

 解析：

这个成语所体现的哲理是：

①矛盾双方在相互斗争中获得发展；②矛盾双方可以相互吸收有利于自身的因素得到发展。

42、九层之台，起于垒土。

解析：

这个成语体现了质量互变规律。

“千里之堤，溃于蚁穴”、“为山九仞，功亏一篑”等成语也是这个道理。

43、日有所思，夜有所梦。

解析：

这句话说明了物质决定意识，意识是物质的反映。

44、人无远虑，必有近忧。

解析：

这句话都强调了任何事物都处在因果联系之中，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。

又如“未雨绸缪”、“前事不忘，后事之师”“善有善报，恶有恶报”等都是这个道理。

45、桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。

解析：

这句话所蕴含的哲理是：

①事物是普遍联系的；②外因是事物发展的条件；③矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

46、士别三日，刮目相待。

解析：

这句话是说事物是变化、发展的。

不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。

又如，“后生可畏”、“世异则事异，事异则备变”等同属此理。

47、近朱者赤，近墨者黑。

 解析：

这句话说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。

又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

48、师傅引入门，学艺在个人。

 解析：

这句话说明外因是通过内因起作用的。

外因作用再大，也是通过内因起作用的。

否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。

49、谋事在人，成事在天。

 解析：

这句话认为“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。

但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。

人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。

50、星星之火，可以燎原。

解析：

这个成语说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。

另外这个成语也体现质量互变的规律。

51、举一反三，闻一知十。

解析：

这句话表明了人们要想获得新的知识，必须掌握归纳与演绎的推理思维方法，这样才能掌握事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。

52、种瓜得瓜，种豆得豆。

解析：

这个成语体现的哲学寓意有：

①内因是事物变化发展的根本原因；②事物的运动是有规律的，规律是客观的；③事物的联系是客观的，这个成语属于本质联系；④事物内部特殊矛盾规定其特殊本质。

53、头痛医头，脚痛医脚。

 解析：

这句话的错误在于：

①违背事物联系具有客观性，用主观臆想的联系代替事物本身的真实联系；②忽视了矛盾的特殊性，没有抓住事物矛盾的主要方面；③只看现象，不看本质。

54、近朱者赤，近墨者黑。

 解析：

这个典故主要说明了外部环境对事物的发展有着重要的影响。

但是事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。

事物的内部矛盾是事物发展的内因。

内因即内部矛盾是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向，所以它是事物发展的根本原因。

外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程，但它必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。

又如，“孟母三迁”同属此义。

55、机不可失，失不再来。

解析：

这句话表明时间的特点具有一唯性，即不可逆转性。

又如，“盛年不重来，一日难再晨。

”也是这个道理。

56、不入虎穴，焉得虎子。

解析：

这个成语比