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生与死作文
生与死作文
【篇一:
生与死700字作文】
有的人活着,可他却犹如死了一般;有的人死了,可他却依旧活在人世间。
生,何为生?
为什么而生?
这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案。
何又为死?
这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它,生要存的有价值,死要灭的有意义。
很多人都拒绝死亡,可是没有一个人脱离了死亡。
与其说是拒绝死亡,到不如说是畏惧死亡。
有的人他不懂如何生存,也就是说他没有生存的意义。
他的生对于整个世界一点用途也没有,他只会剥削弱质的人民;有的人他也不在这个世界上了,可他的精神永留人间,他的信念永定与社会。
有的人活着是为了人民,有的人活着是为了压迫人民;有的人对与生死的意义很狭隘,可有的人对于生死只秉存一个意念。
生与死只有一点差距。
有一种传说:
人死后要赴黄泉路,上辈子为人好将入天做神仙,若为人恶劣将要下地狱,而不好不坏者将会投胎做人。
这些只是传说,谁也不知中国有这些事情,但是活着时就要有种信念“善有善报,恶有恶报”。
生,生从何来?
死,死往何处?
既然已经来到这人世间一遭,何不好事多做?
一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。
一个人的生命是有限的,可生存的意义是无限的。
死,又有何所畏惧,噢,对了,那些个贪财贪利,压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路,可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。
生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受,继续做自己想做的事情。
死亡?
哎,他又有何难,无非是无法在这个世界上生存,有什么了不起。
嘿嘿,那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。
快,很快……
好事多做,恶事莫为。
人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。
生与死没有太大的距离,可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。
生与死没有什么大不了,人世间一个人的生死只是一个信念,一个精神。
【篇二:
生与死_800字】
生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。
在诸子百家中,儒家与道家的生死观各不相同,儒家强调“舍生而取义”,道家强调:
“道法自然之逍遥”。
人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的,在这匆忙的过程中,对于即将逝去的年华,每个人都心生畏惧。
生与死,是人生起止的两个端点。
人生是一条不归路,当你走到终点是,才会去想起途中的挫折、失败和遗憾,只有正确的了解生命的意义,才能够正确面对生存和死亡。
纵古观今,多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。
又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。
真正懂得生命奥秘的人,从来不觉得拥有的生命有多么可喜,也不会感觉死亡来临又多么可怕。
懂得生死的人从不问自己从哪里来,也不担心到哪里去。
对待生死的态度也不尽相同。
屈原生活在楚国,正是战国乱世之中,国家被攻占,自己一人流落在外,但他知道,国家已经万劫不复了,而生命最好的终结就是与这一同去。
于是屈原投江自尽,屈原的死即是一种殉国,也是一种无奈。
而他留给人们的,是他的不朽之作——《离骚》。
屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的,死得其所。
死结固然值得赞美,但苟活也未必可耻。
司马迁的志向,全然写进了他的《报任安书》,自己受了宫刑,却忍辱负重,周游列国、遍访名家,最终完成了“通古今之变,成一家之言”的《史记》。
被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
而这,正如他所说的那样:
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,也许,这就是他对待生死的态度吧。
真正看透生死的人,心里能够宁静淡泊,才能够对于生死有不同的看法。
在生命中,每个人对生命的解读不同,对事物的看法也不相同,每个人都可以以不同的形式活下去。
我想,在对待生死的问题上,态度和方式是不同的,只有当生死的大难真正来临的时候,我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
人若如此,则此生无憾了。
【篇三:
生与死_1000字作文】
生与死是自生物出现以来,便与之分不开的两个字眼。
世界上的万物都逃不过这两个字。
生,一向被看做是开端,希望的代名词,随着它到来的是欣喜、快乐、责任、成长……
生是一种幸福。
因为它给你带来的无穷无尽的惊喜。
当你是婴儿时,带来的是一种对生命的延续,一片欢声笑语和另一个故事的开始;当你是个孩子时,拥有的是无私无求的关怀,天高海阔的新奇,备受瞩目的期待和骄傲;当你是个青年时,在乎的是无边无际的辽阔和自由,真挚似火的爱情,永不重复,不断改变的新鲜与刺激;当你是个中年人的时候,肩负的是妻子(丈夫)与孩子的信任与依赖,对梦想实现后的进一步巩固和发展,为人子女,对亲情的回报和顾全;当你是个老人时,享受的是大风大浪后的平静,甜蜜往事的回忆和眷恋,子孙满堂的喜悦和满足。
所有的一切都因你生而在,都因你生而变的珍贵。
想一下:
当你从黑暗中来到这个光明的世界,一切变得无比美好,而你又带这么多专为你生的东西而来,你难道不觉得幸福吗?
然而,并不是所有的生都是幸福的。
生,一开始就注定它带给世界的是伤心、悲惨、恐惧,那么这些生就会被排斥,被拒绝,甚至被诅咒。
如果说生是开端,那么在大多数人眼里死就是结束,之所以用“大多数”是因为还有人相信,人死后会……
死,为什么会让那么多人感到恐惧呢?
其实很简单,因为没有一个人会知道人死后到底会怎样,所有人死后的空间是一个大大的问号,是一个未知数,而人类向来对未知的事物有一种天性的好奇和猜测,而一旦这些猜测得不到解答,它们便变得越来越大,最后成为恐惧。
人们痛恨死亡,因为它带给人们的是与自己相干和不相干的人痛苦和永远的分别。
相干的,自然是那份亲情、友情、爱情,是死亡变得可恶;不相干的,便是惋惜和同情了。
其实对于那个承受死亡的个体来说,也许死前他(她、它)还在痛苦、在挣扎,但他(她、它)真正死亡后是不会有太多的不快的,正如希腊的伊壁鸠鲁说的:
“当死亡来临时,我们已经不在了。
对于死的人,死亡不过是醒不过来的睡眠,悠长而安详。
”
我只有15岁,和生离得不是太远,却也不太近,也见过刚出生的婴儿,甜美而温暖,柔软的肌肤,洋溢着生命气息的可爱的脸,让我感到生的喜悦。
和死好像离得很远,其实也不过几十年,弹指一挥间的事,也见过死去的亲人,静静的,化为一捧净土,只是想到永远不能再见了,便泪流满面。
可一阵哭声过后,眼泪被惊了回去,别人准确无误地开始号啕大哭,而我却再也挤不出半滴眼泪。
生,对我来说,是神奇的,因为生是一个个体从有到无,孕育于另一个之中的期待过程。
至于死,则相对于生来说,是漫长的,“没有什么是永恒的,除了死亡”。
我会把死当成一种轮回,一种休息,一种希望。
然而,正是因死的永恒,我才会更加珍惜生的短暂,因为:
“活着要愉快些,因为你将死的很久。
”
【篇四:
生与死】
生与死,多么熟悉而又陌生的话题。
熟悉是因为它的平常——平凡而正常;陌生是因为它现实得残酷,真切得凝重。
我们已习惯了生,生得自然而轻松。
降临世间,就竞争到了生的权利。
活着、生长,这些都无可争议,也毋庸置疑,但是,我们似乎忘了,这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。
生命宝石并不能永恒,它终会有风化的时候,那便是生的另一端——死!
多么可怕、多么触目惊心的字眼!
如果说,生是一种偶然,那么死则是一种必然。
可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们,生与死,我们都无法选择。
我们只有去面对,去承担。
当生之希望得以实现,死也就不可避免要到来。
死,在生命的另一端,默默地等着,静静地看着人们向它走去。
没有任何表情,漠然而冷酷,也没有任何提醒,沉寂而无言。
一想到死,我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。
同时,我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。
凡人也好,伟人也罢,当那“善歌的歌醉了皓空明月;善舞的舞低了杨柳轻风;善于敛聚的盈握了珠宝玉器;善于作战的踏遍了大漠荒烟。
人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”,随历史流逝化为乌有。
但是,死不是生命的句号,而是一串言已尽而意无穷的省略号。
省略的是什么?
那只有让后人评说了。
有人认为,人从出生起就是一步步走向死亡。
不!
这太消极了。
我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。
固然最后的死无法抗拒也无从更改,但在这赤裸裸的来去之间,在这匆匆的生死之间,我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。
生是一种责任,而死并非是解脱,它应成为完成这责任的标志。
生命是漫长的跑道,无论你在途中跌倒多少次,只要你努力过并坚持下来,终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。
即使是无色的花,那也是感动的泪;即使是无声的言语,那也是赞许的目光。
生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。
为什么有的人生得肮脏,死得龌龊;有的人生得伟大,死得光荣;为什么有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人含恨逝世;有的人安然辞别?
其实,有什么样的生,就应有什么样的死。
生是死的序幕,死是生的尾声,故死是不足为惧的。
我们无法选择死的时刻,但我们可以选择生的姿态和意义。
唯有这样,才会使精魂在肉体消失后生生不息,让生命在死后永远延续……
【篇五:
生与死作文600字】
生命如何?
死亡亦如何?
生亦何欢,死亦何苦,生死只不过在那一界之间。
生命是异常短暂的,它在于一分一秒之中,如流水般消逝,一去不复返。
记得杜伽尔曾经说过一句话:
“没有比生命更宝贵的东西,生命意想不到的短暂。
”要爱惜并保护你的生命,毕竟人的生命只有一次。
不必太在意生命中的缺憾,要珍惜自己已拥有的一切。
生命是上帝对我们的眷顾,毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。
叹气声明,它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的。
虽然有时会风雨大作,但与其在角落里小声哼“不要下了”,倒不如站在风雨中大喊:
“让暴风雨来的更猛烈些吧!
”,不经历风雨,怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢?
生命的确是无比的美妙,有谁不曾想过长生不老呢?
但这并不可能。
人从第一声啼哭开始,就已经一步一步、一点一点的迈向死亡,无法回头。
罗曼?
罗兰曾经说过一句话:
“人生不发返程票,一旦出发了,决不能返回。
”我们只能更加珍惜现在的生命,不失去每一秒,让每一天都过得有意义、有收获,并且,也要开开心心的度过每一天。
“死亡,是我们不可拒绝的,但是,与其挑战它,倒不如反过来接纳它。
其实,死亡并不是对生命的剥夺,而是对死亡的告别。
死亡,是我们不可拒绝的。
死亡,也只不过是我们心中生命彩虹的另一端,是生命大河的彼岸,我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。
人生,其实就是一次有意义的旅途,沿途有许多风景,或许美丽,或许凄凉,无论如何,却都无法停下。
这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道,也不可能晚点,它总是准时的开进终点站,催促你下车。
而这个终点站的名字,叫做“死亡”。
有人说,生命是在于一呼一吸之间,死亡,也就是一种解脱。
也有人说,生命就是在于奔波,而死亡,不过就是对生命的剥夺罢了。
【篇六:
生与死作文】
人最难以割舍的,是对生命的执着。
所以,人们不愿谈到“死”,可以说对“死”字讳莫如深,所以人们一直在思索怎样才能长生不老。
无数个帝王的梦想,无数个炼丹者的努力全都是无济于事,白费心机,与是人们才回过头来去思考老子曾经讲过的“死而不亡者寿”这句话的深刻含义。
我们应该抱着达观的积极态度来看待生和死。
其实生和死都是生命旅途中必然要走过的历程,好好珍惜生命中的每一分钟,那么当生命走至最后一刻甚至一分时,都不会有一丝一毫的畏惧。
奥斯特洛夫斯基,一位再熟悉不过的苏联著名作家,一本《钢铁是怎样炼成的》吸引了无数人们的眼球。
可是,又有谁知道,又有谁相信这位作家竟是双目失明、全身瘫痪的残疾人?
可是,即使是这样,他也不曾放弃,与生死做着最后的拼搏。
我常常在想,当人活着的时候是否该做些有意义的事情呢?
活着,要有目标,并向着自己的目标拼搏。
这样的人生才有价值,有意义。
目标要明确,不能分散。
目标要正确,不能歪。
目标又要现实,不能变成空想。
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