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狼图腾读后感1500字
狼图腾读后感1500字
自古以来,中国人就自诩为龙的传人,将“龙”当作自己的偶像,却很少有人会研究有着超强的团队精神的狼。
值得一提的是,姜戎先生却是个例外,他笔下的“狼”让人肃然起敬,下面便是XX为大家搜集整理的狼图腾读后感,欢迎阅读与借鉴。
独自在夜深人静,漫步在柳岸,静静的徘徊,已是一种惯然的行为。
就像每日在夜幕之际,静静把自己锁在门里,躺在赖椅上,面朝夕阳,彻一怀碧茶,听一曲筝音,捧一本书籍,静静等候黑与。
高尔基曾说过每一本书都是一个用黑字印在白纸上的
灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。
对于狼大家应该并不陌生,在我眼中狼是一个坏的不可以再坏的动物,可当看望这本书便不这么认为了.
狼,是陆地上生物最高的食物链终结者之一。
由于有狼的存在,其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群;也因为有狼的威胁存在,其他野生动物才被迫进化得更优秀,以免被狼淘汰,所以狼使生态处于一种平衡狀态。
沒有狼的存在,生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的局面,不利于生命的稳定、健康的平衡发展。
《狼图腾》一书作者姜戎先生,以其在内蒙古边境的额仑草原插队的亲身经历,为我们讲述了神奇的草原狼的故事,该书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘,那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出,狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超技术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系,倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程,还有游牧民族古老神秘的“以肉还肉”的天葬仪式,还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描写,使读者沉迷其中,欲罢不能,一气读完。
作者给读者留下了深深的思考:
为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾作者同时给于读者明朗的答案:
马背上的民族信奉狼图腾,全在于草原狼的那种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。
这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族精神的精髓,是草原的灵魂,它时刻地影响了西北游牧民族的精神和性格,深刻影响了中华民族和中华文明,也深刻影响了全世界。
狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格,狼的团队精神和家庭责任感、狼的智慧、顽强和尊严,还有狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护,均深深叹服,是狼的神奇魔力,使游牧民族千百年来对于狼形成至尊崇拜,以至于狼图腾成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾。
一、狼的可爱
吉普车开到第一处开枪的地方,两条健壮的成年大狼倒在血泊里,两小群大苍蝇正在叮血。
陈阵不忍再看,独自一人走开去,又坐在草地上呆呆地远望边境那边的天空。
如果阿爸知道是他带着两辆吉普抄了狼群,老人会怎么想是老人手把手地传授给他那么多的狼学问,最后竟被他用到了杀狼上。
三、狼的可怕
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。
作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上。
撇开一些极具争议的观点不谈,仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西:
1.认识自己的周围环境
《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。
开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。
真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。
这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己。
3.危机意识
当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。
当狼袭击马群时,它甚至可以选择最***的自杀式打法。
当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。
狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。
草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!
社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。
有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。
只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。
5.团队精神
几年前无意中从朋友处借到姜戎的《狼图腾》,读前只是出于好奇,但是没想到读着读着便被此书深深吸引,于是我便开始了一次终身难忘的心路历程。
这是一个以作者亲身经历为基础的近乎真实的故事。
知青陈阵自愿来到当时仍过着游牧生活的内蒙古大草原,接收贫下中农的“再教育”。
所以读此书犹如在读作者的草原日记,以至于自己感觉好像经历着陈阵同样的经历——与狼共舞的草原原生态生活。
说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。
看了《狼图腾》后我便萌生了想去草原,想去内蒙古的冲动。
更有了想在湛蓝的天空下豪情万丈地纵马驰骋于草原,然后大口吃肉大碗喝酒的壮举。
在蒙古人眼中,草原是“大命”而人命及其他生物的命都是“小命”,小命要靠大命才能养活,羊吃草,是小命在杀草原的大命,而狼吃羊则恰恰保护了草原的大命,在蒙古人眼中,狼是他们的神;但是具有讽刺意味的是,人也杀狼,狼也有害人的时候,当然那是在狼被人类逼急的时候,当狼储存食物被人类偷光,狼崽又被人掏走了,狼既没了食物又没了下一代时,狼就发起狠来向人类报复,而这时,上天——蒙古人称为“腾格里”——似乎也在帮助草原狼给人类上一堂深刻的教育课。
让人类知道,生灵万物不是人为主导,只有和谐相处才能永久共存。
可见,狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。
如果没有狼,草原也就不复存在,生活在草原的牧民是非常了解这一点的。
所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼。
人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年,狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系,毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!
其实在我的印象中狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,在我心目中狼的地位是很尴尬的,它凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。
同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。
就象一部电影,它永远只能做配角。
然而,读《狼图腾》,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,随着故事情节的深入,我开始着迷于对狼的神奇。
由此也改变了我对狼的看法。
狼是智慧的。
这一点在他们捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。
它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。
好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。
在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见,为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼往往逃向与狼群相反的方向。
牺牲自己,保全群体。
这绝非聪明而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。
只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。
即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼是勇敢、坚韧的。
它从来都不畏惧死亡。
为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。
与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。
狼是有感情的!
当母狼葬身人类之手,公狼的哀噑持久不停,又让人为之心痛。
当看着同伴被马踢烂了下半身,它会毅然决然的用自己的捕食猎物的四颗狼牙送同伴上路,帮他没有痛苦地离开。
狼是有尊严的。
当看到陈阵从小呵护养大的小狼宁可被活活勒死,也不愿被人类用铁链像狗一样拴起来时,我为小狼的倔强心疼落泪,也对它的宁死不屈而敬佩、折服。
然而,除了在书中读出对狼的痴迷,我还读出了环保的重要。
二十年后当陈阵鼓足勇气重返草原,草原已经物去人非。
与狼共舞的岁月成为陈阵今生弥足珍贵的回忆,小狼的结局也成为陈阵一生的遗憾。
我们这些后辈们根本没有这样的经历,根本没有重返草原,享受原始腾格里美好而自由的原始游牧生活里得机会,更难有再享受原始蒙古人的豪放与热情。
草原的变迁,不仅是陈阵的悲哀,更是我们后来者的悲哀,从另一个角度上讲,本书也算是注重自然生态保护的好教材。
这是我读完《狼图腾》的一些感受,当然仁者见仁智者见智,只希望我的讲述能给稍稍大家缓解一下工作的疲惫。
最后感谢大家的耐心聆听。
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。
作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。
为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者从1971年至1996年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于20XX年。
用了三十多年的时间,煌煌五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。
情节曲折紧张,场面宏大而神奇。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。
震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。
我们汉语的词汇中关于狼的词语,全是对狼的抵毁和贬低:
狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先,狗却与狼势不两立。
如今狗已成为人类最亲密的朋友,但它从此也失去了独立生存的狼性。
俗话说狗改不了吃屎,这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。
草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。
我们的计划生育造就的这一代独生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。
他们的时代什么都不缺,他们缺少的只是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
儿子津津有味地听我讲小狼的故事,我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。
狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。
这比饱暖思淫欲,物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。
狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。
狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。
三十六计中除了美人计外,说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。
二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战,解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。
中华民族就是缺少一点点的狼性,当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。
有了狼性的民族才不会有羊性的百姓,有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光,才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。
狼在恶劣的自然环境中能得以生存,这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。
中华民族在历经磨难,在生死存亡的危险时刻,我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。
中华民族要实现伟大的复兴,在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节,狼群消失了,多米诺骨牌就要倒塌,与狼为敌的草原狗也会从此衰败。
草原上的老鼠成灾,草场会迅速退化,马也变得懒散起来。
草原沙漠化了,风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆,而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。
看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧,生态已开始失去了平衡。
生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。
《狼图腾》是我寒假看过的一本好书。
让我在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。
我们汉语的词汇中关于狼的词语,全是对狼的抵毁和贬低:
狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。
看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。
情节曲折紧张,场面宏大而神奇。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。
震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。
计划生育造就我们这一代独生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。
我们什么都不缺,只是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
我多么希望自己能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。
狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。
这比饱暖思淫欲,物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。
狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。
狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。
三十六计中除了美人计外,说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。
我觉得中华民族就是缺少一点点的狼性,当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。
有了狼性的民族才不会有羊性的百姓,有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光,才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。
狼在恶劣的自然环境中能得以生存,这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。
中华民族在历经磨难,在生死存亡的危险时刻,我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。
中华民族要实现伟大的复兴,在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
看到最后书中草原环境越来越恶劣,我觉得狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节,狼群消失了,多米诺骨牌就要倒塌,与狼为敌的草原狗也会从此衰败。
草原上的老鼠成灾,草场会迅速退化,马也变得懒散起来。
草原沙漠化了,风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆,而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。
看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧,生态已开始失去了平衡。
生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。
我真觉得可惜!
也为自己微薄的能力而叹息!
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