医古文 词义辨析.docx
- 文档编号:6999973
- 上传时间:2023-01-15
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:22.18KB
医古文 词义辨析.docx
《医古文 词义辨析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《医古文 词义辨析.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
医古文词义辨析
《扁鹊传》
┌间与语曰。
(悄悄地)
│不出三日必间。
(痊愈)
间→│有间。
(一会儿)
└君有疾在肠胃间。
(……之间)
┌容貌变更。
(改变)
更→│更熨两胁下。
(交替)
└太子起会,更适阴阳。
(又)
┌人之所病,病疾多。
(担心)
│太子何病?
(患……病)
病→│后五日,桓侯体病。
(病重)
└病应见于大表。
(疾病)
┌而何怪?
(代词,你)
而→│
└不能若是,而欲生之。
(连词,却)
┌乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
(给)
与→│今主君之病与之同。
(介词,跟)
└观其志意与其病能。
(连词,和)《素问三则》
┌扁鹊者,勃海郡郑人也。
(语气词,无义)
者→│
└有此一者,则重难治也。
(指示代词,……的情况)
《华佗传》
异体字
1.旉——敷2.煖——暖3.虵——蛇4.臃——痈
5.輓——挽6.猨——猿7.黏——粘8.瞋——嗔
词义辨析
┌ 当引某许。
(处所)
许─│
└ 吐出三升许虫。
(左右)
┌ 寻外实,延内实,故治之宜殊。
(因此)
│ 此脉故事有胎。
(先前的)
│ 若不得此药,故当死。
(通“固”,一定)
故─│
│ 已故到谯。
(特意地)
│ 但服汤二旬而复故。
(先前的健康)《扁鹊传》
└ 桓侯使人问其故。
(缘故)《扁鹊传》
┌ 成得药去。
(离开)
去─│ 何忍无急去药。
(通“弆”,储藏)
└ 言久服去三虫。
(除去)
┌ 从取三升饮之。
(向)
│ 咳之所吐,非从肺来也。
(自)
从─│
│ 广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。
(跟随)
└ 阿从其言,寿百余岁。
(听从)
┌ 所苦正同。
(指示代词,……的病)
所─│ 长可尺所。
(左右)
└ 使人手摸知所在。
(……的地方)
《丹溪翁传》
┌ 益闻道德性命之说。
(逐渐)
益→│ 翁之医益闻。
(更加)
└ 直谅多闻之益友。
(有益)
┌ 闻翁言。
(听到)
闻→│ 翁之医益闻。
(著名)
└ 声闻顿著。
(名声)
┌ 皆无所遇。
(遇到)
遇→│
└ 罗遇翁亦甚欢。
(接待)
┌ 良验。
(确实)
良→│ 翁简慤贞良。
(善良)
└ 彼,良医也。
(好的)《秦医缓和》
┌ 又可以医师少之哉。
(轻视)
少→│
└ 少长,从乡先生治经。
(稍微)
┌ 至于一语一默。
(或者)
│ 一断于经。
(完全)
一→│ 一贫妇寡居病癞。
(一位)
│ 一于医致力焉。
(专心)
└ 一以参详,群疑冰释。
(一旦)《黄帝内经素问注序》
┌ 从乡先生治经。
(研读)
│ 遂治装出游。
(整理)
│ 即命治人参膏。
(调治)
治→│ 翁为直陈治道。
(治理)
│ 从之则治,逆之则乱。
(正常,安定)《素问五则》
│ 操古方以治今病。
(治疗)
└ 国中治穰过于众事。
(举行)《扁鹊传》
┌ 一于医致力焉。
(于此,兼词)
│ 涣焉无少凝滞于胸臆。
(词尾,……的样子)
焉→│
│ 庶使后之君子得以互考焉。
(语气词,无义)
└ 前人作法,后人因焉。
(代词,之)
┌ 翁之卓卓如是,则医特一事而已。
(那么)
则→│ 学者多诵习而取则焉。
(法则)
└ 然于诸家方论,则靡所不通。
(却)
《汉书艺文志》序及方技略
┌ 会向卒。
(死)
│ ·
卒 │
└ 哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。
(完成)
·
┌ 每一书已,向辄条其篇目。
(完了)
│ ·
已 │
└ 则疾可已,身可活也。
(愈)《扁鹊传》
·
┌ 书缺简脱。
(文字)
│ ·
书 │ 以书颇散亡。
(书籍)
│ ·
└ 太祖累书呼。
(书信)《华佗传》
·
┌ 以书颇散亡。
(丢失)
│ ·
亡 │
└ 亡之于微,积微成损。
(忽略)《养生论》
·
┌ 因气感之宜。
(依据)
│ ·
因 │
└ 无所知,因破取。
(于是)《华佗传》
·
┌ 会向卒。
(恰逢)
│ ·
会 │
└ 施行不易,披会亦难。
(领会)《黄帝内经素问注序》
·
┌ 今删其要,以备篇籍。
(选取)
│ ·
删 │
└ 僭肆删述。
(除去)《李时珍传》
·
《伤寒论》序
┌ 自非才高识妙。
(如果)
│ ·
│ 不知自古神圣,未有舍望、闻、问,而独凭一脉者。
(即使)《不失人情论》
│ ·
自 │
│ 此自当生者。
(本来)
│ ·
└ 悲不能自止。
(自己)
·
┌ 相对斯须,便处汤药。
(指代病人)
│ ·
相 │ 主相晋国,于今八年。
(辅佐)《秦医缓和》
│ ·
└ 各相其病之所宜而用之。
(看)《汗下吐三法该尽治病诠》
·
┌ 务在口给。
(丰富)
│ ·
给 │
└ 可以此给妻子。
(供给)
·
┌ 省病问疾,务在口给。
(看,诊视)
│ ·
省 │
└ 其妻……从百余里来省之。
(探望)《华佗传》
·
┌ 生而知之者上。
(知道)
│ ·
知 │
└ 知之次也。
(同“智”)
·
┌ 其死亡者,三分有二。
(其中)
│ ·
其 │
└ 未尝不慨然叹其才秀也。
(他的)
·
《黄帝内经素问注序》
┌ 非三圣道,则不能致之矣。
(如果不是)
│ ·
非 │ 长桑君亦知扁鹊非常人也。
(不是)《扁鹊传》
│ ·
└ 性好吉者危言见非。
(指责)《不失人情论》
·
┌ 其文简,其意博。
(简练)
│ ·
简 │
└ 或脱简不书。
(竹简)
·
┌ 咸日新其用,大济蒸人。
(效用)
│ ·
用 │
└ 因而撰注,用传不朽。
(以)
·
┌ 或识契真要,则目牛无全。
(看)
│ ·
目 │
└ 或两论并吞,而都为一目。
(篇名)
·
┌ 适值佗见收。
(恰逢)《华佗传》
│ ·
适 │
└ 欲诣扶桑,无舟莫适。
(到……去)
·
《类经》序
┌ 五内洞然,三垣治矣。
(正常)
│ ·
治 │ 脏腑治内,经络治外。
(主管)
│ · ·
└ 治之弗失,危者安矣。
(治疗)
·
┌ 务俾后学了然,见便得趣。
(见到)
│ ·
见 │ 晦者明,隐者见。
(同“现”)
│ ·
└ 将见择于圣人矣,何幸如之!
(被)
·
┌ 能葆其真,合乎天矣。
(自然规律)
│ ·
天 │ 人之所赖,药食为天。
(必须之物)
│ ·
└ 至若天道茫茫,运行今古。
(宇宙)
·
┌ 相成之德,谓孰非后进之非吾师云。
(我)
│ ·
相 │
└ 使形神相亲,表里俱济。
(互相)《养生论》
·
┌ 此不在余,而在乎后之明哲矣。
(介词,于)
│ ·
乎 │
└ 及乎近代诸家,尤不过顺文敷演。
(语气词,无义)
·
┌ 而在乎后之明哲矣。
(结构助词,的)
│ ·
之 │ 疾之中人,变态莫测。
(结构助词,主谓间,取消句子独立性)
│ ·
└ 其何裨之与有?
(结构助词,宾语前置标志)
·
┌ 疾之中人,变态莫测。
(副词,不)
│ ·
莫 │
└ 人之大事,莫若死生。
(无指代词,没有什么)
·
《温病条辨》序----《医话四则》
┌ 相与宗之,而生民之祸亟矣。
(频繁)
亟 │ ·
└ 幸而得之,亟宜出而公之。
(马上)
·
┌ 不独仲景之书所未言者不能发明。
(仅仅)
独 │ · │
└ 惟金源刘河间守真氏者,独知热病。
(独自)
·
┌ 贪常习故之流,犹且各是师说。
(认为……对)
是 │ ·
└ 穷源竟委,作为是书。
(此)
·
┌ 风湿与燥无不兼温。
(连词,和)
与 │ ·
└ 惟寒水与温相反。
(介词,跟)
·
┌ 轻者以重,重点以死。
(介词,因)
│ ·
以 │
└ 父以授子,师以传弟。
(介词,把)
·
┌ 是书一出,子云其人必当旦暮遇之。
(一旦)
一 │ ·
└ 知我罪我,一任当世。
(完全)
·
┌ 此天下后世之幸,亦吴子之幸。
(希望)
幸 │ · ·
└ 幸而得之,亟宜出而公之。
(幸运地)
·
┌ 谅非忠恕之道。
(确实)
谅→ │
└ 殆古所谓直谅多闻之益友。
(诚实)《丹溪翁传》
┌ 自矜己德。
(夸耀)
矜→ │
└ 玉仁爱不矜。
(骄傲)《郭玉传》
┌ 率尔自逞俊快。
(……的样子)
│
尔→ │ 所以尔者。
(这样)
│
└ 但不当使极尔。
(罢了)《华佗传》
┌ 其虻虫,水蛭之属。
(类)
│
属→ │ 郡守子知之,属使勿遂。
(嘱咐)《华佗传》
│
└ 至道流行,徽音累属。
(连接)《黄帝内经素问注序》
┌ 市有先死者。
(市场)
市→ │
└ 则市而用之。
(买)
┌ 今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思。
(如果)
今→ │
└ 吾今此方所以不用生命为药者。
(现在)
┌ 慎简群材。
(选择)
简→ │
└ 其文简,其意博。
(简洁)《黄帝内经素问注序》
┌ 子幸赐之一言,多贾君之善。
(赞扬)
多→ │
└ 普依准佗治,多所全济。
(多有)《华佗传》
┌ 子幸赐之一言。
(希望)
幸→ │
└ 先生过小国,幸而举之。
(幸运地)《扁鹊传》
┌ 余发张君之书。
(书信)
书→ │
└ 此而不书,乌乎书?
(写)
┌ 夫天下事,我能之,人亦能之,非难事也。
(胜任)
│
│ 自是者,到老无能。
(才能)
能→ │
│ 其死未能半日也。
(及)《扁鹊传》
│
└ 过信而腿能轻,痹能和。
(乃)《鉴药》
┌ 见几者宁袖手自珍。
(征兆)
几→ │
└ 几见圯桥杰竖。
(何)
┌又若以己之心度人之心者,诚接物之要道,其于医也则不可,谓
人己气血之难符。
(通“为”,因为)
谓→ │
└ 斯足谓之真医。
(叫做)
┌ 能会精神于相与之际。
(集中)
会→ │
└ 施行不易,披会亦难。
(领会)《黄帝内经素问注序》
┌ 惟是伯牙常有也,而钟期不常有。
(只)
惟→ │
└ 惟好生者略察之!
(希望)
┌ 性好吉者危言见非。
(直率)
危→ │ 或危言相恐。
(惊吓的)
└ 如病在危疑,良医难必。
(危险)
┌ 有境遇不偶,营求未遂。
(达成)
遂→ │
└ 佗遂下手。
(于是,就)
┌ 又若荐医,动关生死。
(常常)
动→ │
└ 动静各有欣厌。
(活动)
┌ 有境遇不偶,营求未遂。
(顺利)
偶→ │
└ 有庸浅之偶效而荐者。
(偶然)
┌ 或执有据之论,而病情未必相符。
(持)
执→ │
└ 或尊贵执言难抗。
(固执)
┌ 不知自古神圣,未有舍望闻问而独凭一脉者。
(即使)
自→ │
└ 自非才高识妙,岂能探其理致哉!
(如果)《伤寒论序》
┌ 有最畏出奇,惟求稳当。
(意外)
奇→ │
└ 古人好服食者,必有奇疾。
(大的)《用药如用兵论》
┌ 使深危之病,坐而待亡。
(白白地)
坐→ │
└ 妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。
(因为)《史记·扁鹊仓公列传》
┌ 性好吉者危言见非。
(指责)
非→ │ 同我者是之,异己者非之。
(认为……不对)
└ 是非颠倒,朱紫混淆。
(错误)
┌ 而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处。
(他的)
若→ │
└ 盖汗下吐,以若草木治病者也。
(此)《汗下吐三法该尽治病诠》
┌ 胡世宁笑其多一讲学。
(只是)
多→ │
└ 乃若质行雅驯,则余窃多江民莹。
(称赞)《明处士江民莹墓志铭》
┌ 今天下医绝矣。
(现在)
今→ │
└ 今执途之人而问之曰。
(如果)
┌ 素位而行学,孰大于是?
(比)
于→ │
└ 必欲推而纳之于必朽之处。
(在)
┌ 公所论远矣。
(差错大)
│ ·
远 │
└ 佗久远家思归。
(离)《华佗传》
·
┌ 母氏亲遭此祸,至今饮恨。
(怨恨)
│ ·
恨 │
└ 咸叹恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆。
(遗憾)《养生论》
·
┌ 审如是,虽不服药亦可。
(确实)
│ ·
审 │ 扁鹊虽言若是,然必审诊。
(详细、周密)
│ ·
└ 唯当审谛覃思。
(审察)《大医精诚》
·
┌ 朋游哗然议之,彦修弗顾也。
(管)
│ ·
顾 │
└ 而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴。
(却)
·
┌ 凡书方案,字期清爽。
(一定)
│ ·
期 │
└ 此病后三期当发。
(周年)《华佗传》
·
┌ 聊记以质博学之君子。
(问)
│ ·
质 │
└ 罔克灼其质名。
(实物)《李时珍传》
·
┌ 若图立异矜奇。
(夸耀)
│ ·
矜 │
└ 玉仁爱不矜。
(骄傲)《郭玉传》
·
┌ 凡书方案。
(药方)
│ ·
方 │ 吴某晨起方洒扫,忽仆地不语。
(正在)
│ ·
└ 凡医者,必读上古《神农本草》,……方为有本之学。
(才)
·
┌ 君以此无所苦。
(认为)
│ ·
以 │
└ 果以脑后毒发而死。
(因为)
·
┌ 愧情一集,涣然流离。
(一旦)
│
│ 田、种一也。
(一样)
│
一→ │ 一于医致力焉。
(专心)《丹溪翁传》
│
│ 与人交,一以三纲五常为去就。
(完全)《丹溪翁传》
│
└ 至于一语一默,一出一处。
(或者)《丹溪翁传》
┌ 莫不相应。
(对应)
│
│ 望近而应远。
(效应)
应→ │
│ 桓侯不应。
(答应)《扁鹊传》
│
└ 每处不过七八壮,病亦应除。
(立刻)《华佗传》
┌ 下可数百年。
(大约)
可→ │
└ 可有之耳。
(可能)
┌ 过此以往,莫非妖妄者。
(没有什么)
│
│ 而世皆不精,故莫能得之。
(没有谁)
莫→ │
│ 蒸性染身,莫不相应。
(没有什么)
│
└ 意速而事迟,望近而应远,故莫能相终。
(没有谁)
┌ 纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初。
(稍微)
少→ │
└ 清虚静泰,少私寡欲。
(少有)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 医古文 词义辨析 古文 词义 辨析