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马的资料
中国古代十大名马
“行天莫如龙,行地莫如马。
马者,甲兵之本,国之大用”。
汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。
古今往来,不知有多少英雄豪杰纵马驰骋,成就下功名伟业。
然而就如只有少数人名垂青史一样,能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数;由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马,更是少之又少。
在此,特搜集刊录以飧读者。
周穆王八骏《拾遗记》:
一名绝地,足不践土。
二名翻羽,行越飞禽。
三名奔宵,野行万里。
四名越影,逐日而行。
五名逾辉,毛色炳耀。
六名超光,一形十影。
七名腾雾,乘云而奔。
八名挟翼,身有肉翅。
骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。
《水注经》:
湖水出桃林塞之夸父山,其中多野马。
造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。
乘以献周穆王,使之驭以见西王母。
雷首良马
《穆天子传》:
壬戍天子至雷首,犬戍觞天子雷首之阿,乃献良马四六。
翠龙 扬雄《河东赋》注:
诗古曰:
“翠龙,穆天子所乘马也”。
玉马
《瑞应图》:
玉马者,王朝清明尊贤则至。
(马肃)(马霜)。
括号内字为合字。
键盘上打不出来。
骦 《左传》:
唐成公有两骕骦马。
一云骕骦,马色如霜纨。
沙丘马 伯乐对秦穆公曰:
“臣有所与九方皋,……”。
秦始皇七匹名马
《古今注》:
一曰追风,二曰白兔,三曰蹑景,四曰追电,五曰飞翩,六曰铜爵,七曰晨凫。
楚骓 《史记》:
项王骏马名骓,常骑日行千里。
及败至乌江,谓亭长曰:
“吾骑此马五岁,所当无敌,不忍杀,以赠公。
”
九逸 《西京杂记》:
汉文帝自代还,有良马九匹,皆天下骏足也。
名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘,号九逸。
有来宣能御。
乌孙、天马
《张骞转》:
元狩中得乌孙马好,名曰天马。
及得宛汗血马益壮,更名乌孙马曰西极马,宛马曰天马。
宛天马
宛王蝉封与汉约,岁献天马二匹。
孟康曰:
“言大宛国有高山,其上有马不可得,因取五色母马置其下,与集生驹皆汗血,因号天马子。
萧稍
《神异经》:
大宛有良马,鬣至膝尾垂于地,名曰萧稍。
象龙 《冯奉世转》:
宣帝时至大宛,得名马象龙而还。
步景
《洞冥记》:
东方朔游吉云之地。
得神马高九尺,股有旋毛如日月之状;如月者夜光,如日者昼光,毛色随四时之变。
西王母税此于芝田,因食芝田之草。
东王公弃之清津,因其而返,绕日三匝,入汉关,马上睡眼不觉而至,名步景。
黄门四骏
《西域赞》:
蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。
注:
孟康曰:
“四骏马名”。
大骊 光武以所乘大骊赠孝忠。
赤兔《曹操传》:
吕布有骏马名赤兔,常骑乘之。
时人为之语曰:
“人中有吕布,马中有赤兔”。
的卢
《马政论》曰:
“颡上有白毛谓之的卢。
”又曰:
“上有旋毛及白毛者,谓之的吻,凶。
”俗云的卢非也。
刘备避樊城之难,过檀溪,谓所乘马的卢曰:
“今日急,不可不努力。
”马达备意,一跃三丈。
又庚亮所乘马名的卢,殷浩以为不利主,劝市之。
亮曰:
“岂有已之不利,移之人者。
”
绝影 《后汉书》:
曹公所乘马名绝影。
白鹤 《拾遗记》:
曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。
时人谚曰:
“凭空虚跃,曹家白鹤。
”
紫(马辛)。
xin.括号内为合字。
《魏志》陈思王表文帝曰:
“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹,教令习拜。
惊帆 《古今注》:
曹今有名马名惊帆,言其驰骤烈风举帆之
1.赤兔胭脂兽其“浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状”。
2.的卢,虽然不及赤兔马那么声名显赫,可的卢的知名度却因为辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”而大为提高。
3.绝影与爪黄飞电,均为曹操坐骑。
关于这两匹名马无论是正史还是野史都鲜有涉及
4.照夜玉狮子,令赵云七进七出而落于不败,落入陷坑生而又能飞跃而起的那匹马,名叫照夜玉狮子。
这匹马头至尾一丈二,蹄至背八尺多,大蹄腕儿,细七寸,竹签耳朵刀螂脖,干棒骨,开前胸,就象欢龙一样。
5.乌云踏雪,关外名驹,千里绝群,张飞之马,长坂桥上与三将军共退大魏雄师,为马中英雄。
以黑著称的张飞,马的名字很有气势,“王追”,一个王者的追随者。
6.狮虎兽,在西域有一种马,据说是狻猊与龙兽杂交产下,形容极为丑陋,但性情暴烈,能与虎豹搏杀。
故而,在西域这种马被称之为狮虎兽其他 曹洪曾有一匹马名为【白鹤】。
(后有白鸽马)当时人称:
“凭空虚跃,曹家白鹤”; 那匹刘备送给庞统而使庞统送出命的马,名为【白龙驹】(是否此马就为“的卢”不得而知);
张辽威震逍遥津时,骑得那匹马是【灰影】;
当时,孙权被逼无奈跃马跳过断桥,骑的是【快航】;
孙权还有另一匹名马,“驰骤烈风举帆之疾”,故名【惊帆】;
智可比诸葛亮,曹操称“吾之子房”的郭嘉的马的名字叫【白雪】;
与此马名字相对应的,东吴那“打不死”之周泰骑的马叫【黑云】;
“生命力持久”、活跃在三国后期舞台的张郃的坐骑也之马为:
【奔雷】;
老谋深算的司马懿,马的名字为【乌孙】;
名气稍差,一刀砍死魏延的马岱,却骑了一匹好马,名为【汗血】,此马是否就是传说中的汗血宝马不得而知;
魏延呢,也不差,足以唬人,【乌骓】,楚霸王复生矣;
火烧八百里连营,一战成名的陆逊,坐骑很符合他的儒将气质,名为【白鸽】; 大诗人陈思王曹植,也有一匹和绝影一样的“大宛良马”,名为【紫骍】;
杀得曹操割须弃袍,名列五虎将之一的马超,马名却很奇特——【里飞沙】。
不晓得这和锦马超有西凉血统是否有关; 老当益壮、弥尔益坚的黄忠,马的名字气势非凡,一听就有气势,【燎原火愿曹真之马,曹真曾用此马与司马懿打赌。
河套马种,耐力惊人,速度飞快,奔跑如行云流水,譬如白矾顺流。
三国名马之一。
它也叫【惊帆】;
曾经在内蒙古大草原上,又一个叫苏和的男子,他有一匹爱马,特别的忠诚,从小相依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马,就假装办了一个马赛,后来,苏和的马果然不负众望,夺得冠军,可是王爷以此为借口要霸占他的马,最后争执不过,只好忍痛割爱,就这样,苏和日思夜想他的爱马。
这匹马对主人的思念也愈演愈烈,直到有一天,王爷骑着这匹马向大臣们炫耀,突然间,这匹马像疯了似的,将王爷摔倒在地,向草原远处本去,王爷命令下人用毒箭将马射死,可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去,终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前,摔倒在地,长长撕嚎起来,这时苏和出来后,看到自己心爱的马在地上喘着粗气,后来终于死去~~
苏和为了纪念他,专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器,用马鬃当作琴弦,拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样,后来为他起名为马头琴~~
1889年,长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独,离开他在在都灵大街上杜林的旅馆,看见一个车夫正在鞭打一匹马。
尼采跑上前去,当着车夫的面,一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智。
1900年8月25日,这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁。
在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年,马是驱动世界的主要动力。
无论东方西方,在人类社会生活的许多重要领域,交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等,都离不开马的身影。
马为人类文明的创造与发展,真真是立下汗马功劳。
有3500年城邑文明史的江城武汉,虽然本土不产马,但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位,自古就是兵家必争的战略重地,加之近代跑马业的兴起,故千百年来马的嘶鸣从未间断,骏马奔腾的场面总在不停地上演,由马而演绎出一个个精彩动人的故事。
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋
东汉末年,魏、蜀、吴三分天下,鼎足而立,武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点,因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富,其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。
最有名气的当数关羽的赤兔马。
据民间传说,关羽驻军汉阳时,常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马,至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处,被称为洗马口,旁边原立一根石柱,称系马桩,明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰:
“战罢沙场洗铁骢,虎臣威已震江东。
至今水映晴霞赤,似染龙媒汗血红。
”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞,与洗马口是“同时并著之迹”,如今汉阳的洗马长街之名,就是由此而来。
另传说在龟山左侧还有一个岩穴,称藏马洞,关羽曾牵马休息于此,又被称为关羽洞。
在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙,供奉着关羽像,是因为当年关羽行军于此,以刀柄戳地得泉,遍饮三军,故称卓刀泉。
赤兔马驮着关羽,几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事,这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。
传说赤壁之战后,鲁肃慌忙逃跑,骑着他的白马过东湖小洲时,马却不争气地陷泥中而死。
人们哀其不幸、赞其忠贞,就把小洲称为白马洲。
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。
在武汉江夏区有将军山与乌龙泉,山上摩崖有“文武全才世所无,将军辅国倒三吴”的诗句,纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。
传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉,解决了农民和山上士兵的饮水难问题,从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。
在汉阳县军山镇附近有两座山,一大一小,称为大、小军山,吴魏相战,曾陈兵两山间,在这里发生过激烈残酷的战斗。
明嘉靖《汉阳府志》曾记载,传说每月十五风雨阴晦的晚上,这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。
赵弼题诗曰:
“二雄角立互相吞,炎柞衰微万马奔。
夜半山前风雨恶,阴魂犹自怨曹孙。
”若是战马有魂,在武汉这个古战场上,就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧。
三国之后,最为后人津津乐道的战将,当然是精忠报国的岳飞。
在岳飞短短38年的人生中,有7年时间屯兵武汉、大练骑兵,4次从武汉出发,大败北方以善骑闻名的金兵,并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。
他功勋盖世的背后,少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。
无奈英雄命途多舛,岳飞被陷害后,忽必烈的大军从阳逻渡过长江,直围鄂州,在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。
因为武汉的战略地位,名将及战马的故事数不胜数,即使在清末张之洞训练的新军中,也建有马队。
直到解放后,马才逐渐淡出武汉人的生活。
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统
近代以来,马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代,它作为传统生产力工具的地位逐渐减退,随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。
当然,最初的赛马活动并非武汉人的自主选择,而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”,随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。
1902年,英国人大量收购汉口南起解放大道,北至惠济路,东起永清街,西到解放公园路的土地,建了西商赛马体育会(通称西商跑马场),吸收在武汉居住的高级外侨为会员,成为一个高档次的社交场所。
这里歧视中国人,平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。
中国人作为客人被邀请的,仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。
而且中国人不准从正门进去,只能走侧门。
据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去,也遭阻止。
刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。
1908年,由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。
并集资购买由义门铁路外地皮33000多方(今航空路同济医科大学一带),修建华商跑马场。
宗旨是团结华商团体,与西商跑马场竞争,以期挽回利权。
实质上是选用赛马出售马票,吸引市民参加公开的大赌博。
由于这里对所有人开放,一时之间十分红火。
当时有竹枝词云:
“络绎香车去马场,春秋两赛竞华商。
先鞭一呼齐呼彩,赢得佳人为捧觞。
”
赛马在20世纪初期的武汉,风气极盛,生意也是非常火爆,以致1926年,武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会,修建了中外合资的万国跑马场。
场址在位于唐家墩附近的二道棚子。
如今江汉区的马场角,就是因地处万国跑马场的东南角而得名。
据今已84岁的老马师葛振元回忆,他的父亲曾在西商跑马场养马,而他因此在十多岁时就在这里学习骑马,后来成为万国跑马场的一名业余马师。
当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名,因为计海滔爱踢足球,很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目,经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩。
一个城市拥有三个跑马场,这成为当时中国之最,而这一运动的参与者之众,又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。
如今,在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后,金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑,作为一项体育运动,武汉市民又可以一亲“马”泽,再睹马的神采,重续马缘了。
徐悲鸿一生画马
徐悲鸿一生画的马论百盈千,但可分为三大类:
1?
天马行空的天马;2?
立马斜阳的立马;3?
小步奔走的马,所绘的马都是瘦马。
悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。
早期的马“踯躅四顾,萧然寡俦”,“为觅生刍尽日驰”;“九·一八”后,变为“哀鸣思战斗,迥立向苍苍”,“秋风万里频回首,认识当年旧战场”的马。
画家有时以马抒写苦闷心情,如“此去天涯将马托”,有时以马表达希望和理想,“相期效死得长征”。
解放后,他的马变为“山河百战归民主,铲尽崎岖大道平”的奔马。
于洋爱马如命
电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马,大小24匹。
这是他的心爱之物。
一次家里人打扫房间,碰掉了一只马的耳朵,于洋发现了,大为恼火。
他对马有着很深的感情。
在牡丹江一带搞土改,他喂过马;在部队中当炮兵,他离不开马。
有趣的是,于洋和他的女儿都属马。
他最喜欢骑马,尤其是烈性马。
他说:
“只有勇敢的人才能制服烈马。
”于洋一直想拍一部关于马的电影,后来终于拍成了《骑士的荣誉》,了却了这桩心愿。
这样可以吗?
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马的资料
在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年,马是驱动世界的主要动力。
无论东方西方,在人类社会生活的许多重要领域,交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等,都离不开马的身影。
马为人类文明的创造与发展,真真是立下汗马功劳。
有3500年城邑文明史的江城武汉,虽然本土不产马,但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位,自古就是兵家必争的战略重地,加之近代跑马业的兴起,故千百年来马的嘶鸣从未间断,骏马奔腾的场面总在不停地上演,由马而演绎出一个个精彩动人的故事。
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋
东汉末年,魏、蜀、吴三分天下,鼎足而立,武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点,因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富,其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。
最有名气的当数关羽的赤兔马。
据民间传说,关羽驻军汉阳时,常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马,至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处,被称为洗马口,旁边原立一根石柱,称系马桩,明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰:
“战罢沙场洗铁骢,虎臣威已震江东。
至今水映晴霞赤,似染龙媒汗血红。
”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞,与洗马口是“同时并著之迹”,如今汉阳的洗马长街之名,就是由此而来。
另传说在龟山左侧还有一个岩穴,称藏马洞,关羽曾牵马休息于此,又被称为关羽洞。
在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙,供奉着关羽像,是因为当年关羽行军于此,以刀柄戳地得泉,遍饮三军,故称卓刀泉。
赤兔马驮着关羽,几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事,这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。
传说赤壁之战后,鲁肃慌忙逃跑,骑着他的白马过东湖小洲时,马却不争气地陷泥中而死。
人们哀其不幸、赞其忠贞,就把小洲称为白马洲。
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。
在武汉江夏区有将军山与乌龙泉,山上摩崖有“文武全才世所无,将军辅国倒三吴”的诗句,纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。
传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉,解决了农民和山上士兵的饮水难问题,从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。
在汉阳县军山镇附近有两座山,一大一小,称为大、小军山,吴魏相战,曾陈兵两山间,在这里发生过激烈残酷的战斗。
明嘉靖《汉阳府志》曾记载,传说每月十五风雨阴晦的晚上,这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。
赵弼题诗曰:
“二雄角立互相吞,炎柞衰微万马奔。
夜半山前风雨恶,阴魂犹自怨曹孙。
”若是战马有魂,在武汉这个古战场上,就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧。
三国之后,最为后人津津乐道的战将,当然是精忠报国的岳飞。
在岳飞短短38年的人生中,有7年时间屯兵武汉、大练骑兵,4次从武汉出发,大败北方以善骑闻名的金兵,并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。
他功勋盖世的背后,少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。
无奈英雄命途多舛,岳飞被陷害后,忽必烈的大军从阳逻渡过长江,直围鄂州,在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。
因为武汉的战略地位,名将及战马的故事数不胜数,即使在清末张之洞训练的新军中,也建有马队。
直到解放后,马才逐渐淡出武汉人的生活。
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统
近代以来,马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代,它作为传统生产力工具的地位逐渐减退,随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。
当然,最初的赛马活动并非武汉人的自主选择,而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”,随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。
1902年,英国人大量收购汉口南起解放大道,北至惠济路,东起永清街,西到解放公园路的土地,建了西商赛马体育会(通称西商跑马场),吸收在武汉居住的高级外侨为会员,成为一个高档次的社交场所。
这里歧视中国人,平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。
中国人作为客人被邀请的,仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。
而且中国人不准从正门进去,只能走侧门。
据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去,也遭阻止。
刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。
1908年,由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。
并集资购买由义门铁路外地皮33000多方(今航空路同济医科大学一带),修建华商跑马场。
宗旨是团结华商团体,与西商跑马场竞争,以期挽回利权。
实质上是选用赛马出售马票,吸引市民参加公开的大赌博。
由于这里对所有人开放,一时之间十分红火。
当时有竹枝词云:
“络绎香车去马场,春秋两赛竞华商。
先鞭一呼齐呼彩,赢得佳人为捧觞。
”
赛马在20世纪初期的武汉,风气极盛,生意也是非常火爆,以致1926年,武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会,修建了中外合资的万国跑马场。
场址在位于唐家墩附近的二道棚子。
如今江汉区的马场角,就是因地处万国跑马场的东南角而得名。
一个城市拥有三个跑马场,这成为当时中国之最,而这一运动的参与者之众,又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。
如今,在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后,金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑,作为一项体育运动,武汉市民又可以一亲“马”泽,再睹马的神采,重续马缘了。
徐悲鸿一生画马 徐悲鸿一生画的马论百盈千,但可分为三大类:
1天马行空的天马;2立马斜阳的立马;3小步奔走的马,所绘的马都是瘦马。
悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。
早期的马“踯躅四顾,萧然寡俦”,“为觅生刍尽日驰”;“九·一八”后,变为“哀鸣思战斗,迥立向苍苍”,“秋风万里频回首,认识当年旧战场”的马。
画家有时以马抒写苦闷心情,如“此去天涯将马托”,有时以马表达希望和理想,“相期效死得长征”。
解放后,他的马变为“山河百战归民主,铲尽崎岖大道平”的奔马。
于洋爱马如命 电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马,大小24匹。
这是他的心爱之物。
一次家里人打扫房间,碰掉了一只马的耳朵,于洋发现了,大为恼火。
他对马有着很深的感情。
在牡丹江一带搞土改,他喂过马;在部队中当炮兵,他离不开马。
有趣的是,于洋和他的女儿都属马。
他最喜欢骑马,尤其是烈性马。
他说:
“只有勇敢的人才能制服烈马。
”于洋一直想拍一部关于马的电影,后来终于拍成了《骑士的荣誉》,了却了这桩心愿。
1889年,长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独,离开他在在都灵大街上杜林的旅馆,看见一个车夫正在鞭打一匹马。
尼采跑上前去,当着车夫的面,一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智。
1900年8月25日,这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁。
在白皑皑的万仞雪峰深处,在雪峰阿里曾经充满万物之灵的天空下,一个关于狗的惊心动魂的故事,静悄悄地,不被人注意地发生了。
一匹白色的母马死了。
死因不得而知,也无关紧要。
周围的山是白色的,古老而寂寞的阳光显得苍白,不知是哪一片白云,拖着流浪途中疲累的身子停在空中,注视着那匹刚死不久的白马。
白马尸体完好,因气体充盈使马肚最大限度地鼓胀……。
在白马的侧旁蹲坐着一只黑色的藏獒。
这只黑色大犬既脏又瘦,毛发蓬乱,憔悴而委顿,哪还有往日的勇猛威严,那双眼睛里仿佛有人一样的表情,黯然闪动着悲怆、绝望的光,它的眼角顺着鼻翼两则,两条显明的干涸泪槽上覆着新鲜的泪痕。
它就这样神思恍惚地苦守在白马身旁,像一尊石雕泥塑。
这时,数百只乌鸦铺天盖地俯冲而来,那只“藏獒”像听到了战斗号令,陡然亢奋起来,腾跃扑咬,狂吠疾呼,又恢复了昔时的威猛。
乌鸦们难以落地,忽啦啦仓惶撤离。
牧羊犬余怒未息,追踪仰视许久,直到乌云般的鸦群踪影全无,狂吠也变成呜咽。
方才蹒跚着踱回原地,怆然不动。
乌鸦们改变了战术,在地面散成大圈跳跃着包抄过来,牧羊犬见状,立即抖擞精神。
环绕着白马,向四面出击。
那情形如离弦之箭,向着每一个敢于接近白马的强盗疾射,鸦群丢下满地羽毛和几具鸟尸再次溃退。
牧羊犬重新归立颓然而坐。
随着一声凄厉地长啸,一匹灰色的小马驹疾奔而来,径直扑向那匹再也不会响应它的白马。
用脑袋,拿嘴巴急切地撞着,拱着马腹下干瘪的乳头。
黑色牧羊犬怜悯地望着小马,它不会劝说它,也无从安慰它。
终于,小马抬起头来,令人揪心地呜咽着,在妈妈的头上身上无望地蹭来蹭去,与牧羊犬一道,厮守在妈妈身边。
已死的,尚存的,一组渗透了悲切欲绝之美的雕像,矗立在天地间,荒原上。
白马已经死了三天,黑狗守候了三天,乌鸦也已经进攻三天,千呼万唤不回来。
黑狗、小马驹三天来滴水未进,什么都不肯吃。
后来,又过了三天,黑色牧羊犬和灰色的小马驹双双倒毙在白马身边。
那匹白马的死因不明,给人留下了悬念。
那黑狗为何如此厮守并以身相殉,又是一大奥秘。
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我很喜欢马。
最重要的原因是我觉得马很漂亮。
其次可能是因为我知道不少马的故事。
我印象最深的马的故事叫《野马“飞毛腿”》,讲的是美国西部一群猎人如何围捕一匹跑得奇快、名叫“飞毛腿”的野马:
猎人们想尽各种办法、没完没了地追来追,但每次都被“飞毛腿”像对付傻瓜一样戏弄了一番。
后来,一个老猎人用陷阱加一匹漂亮的小母马终于逮住了“飞毛腿”。
但是,“飞毛腿”在被带回家场的途中挣脱了绳索,一路狂奔着跃下了悬崖。
从各种动物故事中我了解到:
动物比人类还容易中美人计。
不过,在《黑美人》中也有一个有头有尾的马的爱情故事。
一匹绰号为“黑美人”的黑色公马与它心爱的白牝马在贩马集市上分分合合了好几回,最后一次相遇时,它在运死马的大车上发现了白马。
这个马的爱情故事虽然比不上人的那么错综复杂,也足以使小说中的另一条线索:
“黑美人”和它主人的感情显得无足轻重。
我是在一部名为《马》的话剧中发现人和马之间更为复杂的关系的。
剧中的小男孩从小真诚地相信马是基督的化身。
不过,他的马的故事是在精神病院里讲述的,因为他在一个风雨之夜戳瞎了附近好几匹马的眼睛。
全剧结束时,
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