纳音的规律.docx
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纳音的规律
六十甲子纳音及六甲旬空表
甲子旬
纳音
甲戍旬
纳音
甲申旬
纳音
甲午旬
纳音
甲辰旬
纳音
甲寅旬
纳音
甲子
海中金
甲戍
山头火
甲申
泉中水
甲午
沙中金
甲辰
佛灯火
甲寅
大溪水
乙丑
乙亥
乙酉
乙未
乙巳
乙卯
丙寅
炉中火
丙子
洞下水
丙戍
屋上土
丙申
山下火
丙午
天河水
丙辰
沙中土
丁卯
丁丑
丁亥
丁酉
丁未
丁巳
戊辰
大林木
戊寅
城墙土
戊子
霹雳火
戊戍
平地木
戊申
大驿土
戊午
天上火
己巳
己卯
己丑
己亥
己酉
己未
庚午
路旁土
庚辰
白腊金
庚寅
松柏木
庚子
壁上土
庚戍
钗钏金
庚申
石榴木
辛未
辛巳
辛卯
辛丑
辛亥
辛酉
壬申
剑锋金
壬午
杨柳木
壬辰
长流水
壬寅
金箔金
壬子
桑松木
壬戍
大海水
癸酉
癸未
癸巳
癸卯
癸丑
癸亥
本 旬 空 亡
戍亥空
申酉空
午未空
辰巳空
寅卯空
子丑空
由年干起月干支表
月年干
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
甲己
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戍
乙亥
丙子
丁丑
乙庚
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戍
丁亥
戊子
己丑
丙辛
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戍
己亥
庚子
辛丑
丁壬
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戍
辛亥
壬子
癸丑
戊癸
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戍
癸亥
甲子
乙丑
由日干起时干支表 五行与天干地支及四季旺衰表
日干
时辰
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
子23-1时
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑1-3时
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅3-5时
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯5-7时
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰7-9时
时辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳9-11时
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午11-13
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未13-15
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申15-17
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉17-19
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戍19-21
甲戍
丙戍
戊戍
庚戍
壬戍
亥21-23
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
五行
木
火
土
金
水
天干
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
地支
寅卯
巳午
辰戍
丑未
申酉
子亥
八卦
震巽
离
坤艮
乾兑
坎
五色
青
赤
黄
白
黑
方位
东
南
中
西
北
春
旺
相
死
囚
休
夏
休
旺
相
死
囚
秋
死
囚
休
旺
相
冬
相
死
囚
休
旺
季
囚
休
旺
相
死
注:
季指三、六、九、十二月,具体来论,土旺于立春、立夏、立秋、立冬前的十八日内。
预测一般用的是天文时间,应以出生当地的经纬度与北京标准时间进行换算,本地子时的起始时间的换算公式为:
天上火戊午己未不怕涧下水丙子丁丑
大林木戊辰己巳不怕金箔金、钗钏金.壬寅癸卯.庚戍辛亥
大汐水甲寅乙卯不怕沙中土丙辰丁巳
海中金甲子乙丑不怕佛灯火甲辰乙巳
仅反映感情差身体欠佳
桑柘木壬子癸丑最怕剑锋金壬申癸酉
山头火甲戍乙亥最怕天河水丙午丁未
白腊金庚辰辛巳最怕炉中火丙寅丁卯
海中金甲子乙丑最怕霹雳火戊子己丑
沙中土丙辰丁巳最怕大林木戊辰己巳
泉中水甲申乙酉最怕大驿土戊申己酉
附年命相克有别(有生死离别的信号)
盲师纳音论命口诀
路旁城头与壁土庚午辛未戊寅己卯庚子辛丑,三土原来怕水冲。
外有三般不怕水丙辰丁巳戊申己酉丙戌丁亥,一生清贵上青云。
沙中剑锋两般金甲午乙未壬申癸酉,若居震上便相侵。
外有四金须忌火辛巳庚辰甲午庚戌辛亥甲子乙丑壬寅癸卯,剑沙无火不成形。
水见天河大海流丙午丁未壬戌癸亥,二者不怕土为仇。
外有数理般忌土甲申乙酉丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳,一生衣禄必难求。
松柏杨柳桑柘木庚寅辛卯壬午癸未壬子癸丑,庚申辛酉戊辰己巳石榴大林忌金刀。
惟有坦然平地木戊戌己亥,无金不得上青云。
佛灯炉火共山头甲辰乙巳丙寅丁卯甲戌乙亥,三者原来怕水流。
外有三般不怕水戊午己未丙申丁酉戊子己丑,一后衣禄近王侯。
运歌:
金怕临官又怕衰,木见绝字实克哀 水见病绝伤病出,火见沐浴大难来。
土见养病身出灾
木空则圬:
五行及纳音皆同属木之柱空亡则凶,体弱多灾病。
火空则发:
五行及纳音皆同属火之柱落空则吉,富裕且腾达。
土空则崩:
五行及纳音皆同属土之柱落空则凶,作事每多败。
金空则响:
五行及纳音皆同属金之柱落空则吉,名扬四方。
水空则流:
五行及纳音皆同属水之柱落空则不吉不凶,主虚名虚利。
干支五音十二律纳音表
納音12補運 納音金. 納音木. 納音水. 納音火. 納音土
五行自長生 辛巳 己亥 甲申 丙寅 戊申
五行自沐浴 甲午 壬子 乙酉 丁卯 己酉
五行自冠帶 乙未 癸丑 壬戌 甲辰 丙戌
五行自臨官 壬申 庚寅 癸亥 乙巳 丁亥
五行自帝旺 癸酉 辛卯 丙子 戊午 庚子
五行自衰 庚戌 戊辰 丁丑 己未 辛丑
五行自病 辛亥 己巳 甲寅 丙申 戊寅
五行自死 甲子 壬午 乙卯 丁酉 己卯
五行自墓 乙丑 癸未 壬辰 甲戌 丙辰
五行自絕 壬寅 庚申 癸巳 乙亥 丁巳
五行自胎 癸卯 辛酉 丙午 戊子 庚午
五行自養 庚辰 戊戌 丁未 己丑 辛未 土真長生於戊申、而不在庚申(木)、水真長生於甲申、而不在戊申(土)、
火真長生於丙寅、而不在甲寅(水)、金真長生於辛巳、而不在乙巳(火)、
木真長生於己亥、而不在辛亥(金)、只因正五行長生處、而反被納音制也。
水真死於乙卯、而不死於癸卯(金)、土真死於巳卯、而不死於丁卯(火)、
木真死於壬午、而不死於丙午(水)、金真死於甲子、而不死於庚子(火)、
火真死於丁酉、而不死辛酉(金)、只因正五行死處、而反被納音所生也。
故論命、逢生死交換、應特別注意此
甲乙錦江煙-(金.水.火)
甲子(死)乙丑(墓)海中金、甲寅(病)乙卯(死)大溪水、甲辰(冠)乙巳(祿)覆燈火、
甲午(沐)乙未(冠)沙中金、甲申(生)乙酉(沐)泉中水、甲戌(墓)乙亥(絕)山頭火、
丙丁滿燥田-(水.火.土)
丙子(旺)丁丑(衰)澗下水、丙寅(生)丁卯(沐)爐中火、丙辰(墓)丁巳(絕)沙中土、
丙午(胎)丁未(養)天河水、丙申(病)丁酉(死)山下火、丙戌(冠)丁亥(祿)屋上土、
戊己燈堤柳-(火.土.木)
戊子(胎)己丑(養)霹雷火、戊寅(病)己卯(死)城牆土、戊辰(衰)己巳(病)大林木、
戊午(旺)己未(衰)天上火、戊申(生)己酉(沐)大驛土、戌戍(養)己亥(生)平地木、
庚辛壁杖錢-(土.木.金)
庚子(旺)辛丑(衰)壁上土、庚寅(祿)辛卯(旺)松柏木、庚辰(養)辛巳(生)白臘金、
庚午(胎)辛未(養)路旁土、庚申(絕)辛酉(胎)石榴木、庚戌(衰)辛亥(病)釵釧金、
壬癸林鐘滿-(木.金.水)
壬子(沐)癸丑(冠)桑松木、壬寅(絕)癸卯(胎)金箔金、壬辰(墓)癸巳(絕)常流水、
壬午(死)癸未(墓)楊柳木、壬申(冠)癸酉(祿)劍鋒金、壬戌(冠)癸亥(祿)大海水
六十甲子納音五行表口訣
子午銀灯掛壁勾、
甲子.甲午(金)、丙子.丙午(水)、戊子.戊午(火)、庚子.庚午(土)、壬子.壬午(木)
辰戍煙滿寺鐘樓、
甲辰.甲戍(火)、丙辰.丙戍(土)、戊辰.戊戍(木)、庚辰.庚戍(金)、壬辰.壬戍(水)
寅申泥地燥柴濕
甲寅.甲申(水)、丙寅.丙申(火)、戊寅.戊申(土)、庚寅.庚申(木)、壬寅.壬申(金)
納音五行此中求
子.午.銀.燈.掛.壁.鉤.
甲子乙丑-海中金 甲午乙未-砂石金 銀
丙寅丁卯-爐中火 丙申丁酉-山下火 燈
戊辰己巳-大林木 戊戌己亥-平地木 掛
庚午辛未-路旁土 庚子辛丑-璧上土 壁
壬申癸酉-劍鋒金 壬寅癸卯-金簿金 鉤
辰.戌.煙.滿.寺.鐘.樓.
甲戌乙亥-山頭火 甲辰乙巳-覆燈火 煙
丙子丁丑-澗下水 丙午丁未-天河水 滿
戊寅己卯-城頭土 戊申己酉-大驛土 寺
庚辰辛巳-白臘金 庚戌辛亥-釵釧金 鐘
壬午癸未-楊柳木 壬子癸丑-桑柘木 樓
寅.申.泥.地.燥.柴.濕
甲申乙酉-井泉水 甲寅乙卯-大溪水 泥
丙戌丁亥-屋上土 丙辰丁巳-沙中土 地
戊子己丑-霹靂火 戊午己未-天上火 燥
庚寅辛卯-松柏木 庚申辛酉-石榴木 柴
壬辰癸巳-長流水 壬戌癸亥-大海水 濕
看上表紅色的字連起來,就組成了納音速記口訣:
子午銀燈掛壁鉤 辰戌煙滿寺鐘樓 寅申泥地燥柴濕 便是納音六甲頭
以納音推12補運內-本人原創、前年刋在別網-以納音推12補運內
以上是以納音推12補運內、
六十甲子纳音详解
(2009-08-0817:
46:
27)
六十甲子纳音详解
甲子乙丑海中金
以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。
子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,尤如大海中之金子故曰大海金。
另一种说法:
甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追朔到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。
《三命通会》云:
海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。
盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。
如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。
又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。
土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。
提示:
五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物,非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。
注:
①.生午木:
恐为午火之误。
原书注:
午木,午在
五行对应的是火。
②.乘原:
原书注:
此处恐有误,无此语,应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。
虹光射斗牛,白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。
提示:
山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戍、癸亥)相克,那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。
提示:
涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。
最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。
戊寅己卯城头?
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以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。
提示:
城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。
提示:
白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。
提示:
杨柳木植根于土中,所以喜见土,唯丙戍丁亥屋
上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱,时柱中有金相配,以此为富贵之命,杨柳木性弱,遇火易夭折;同时他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相压,杨柳木一生卑*。
甲申乙酉泉中水
金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。
气息在静,过而不竭,出而不穷。
注①.旺则生自以火:
此指水的来源,五行论认为金生水,金要变成水需要有火,就如金属用火熔成水一样。
提示:
有金则水源不断,以砂中、钗钏为上吉。
遇水、遇木也吉。
如有一人四柱,年时两柱有水;日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵。
丙戍丁亥屋上土
以丙丁属火,戍亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。
提示:
屋上土实际上应是砖瓦,戍亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,就成为砖瓦。
修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象。
大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。
戊子己丑霹雳火
丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。
提示:
此火是神龙之火,神龙所到之处,无非是风雨雷电之类,因此,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。
所忌即火,二火相遇性燥而凶。
庚寅辛卯松柏木
以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木也。
积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧,再余张旌施。
提示:
松柏木是一种坚强的树木,所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其他相遇无害。
松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木,必生妒心。
松柏木喜见金,遇上将预示大贵。
另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格,即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)。
此格为富贵之命。
壬辰癸巳长流水
辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。
势居东南,贵安静。
提示:
金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,因为水多易泛滥;同时水土相克,遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救。
另外,水火也相克,相克则凶。
但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。
甲午乙未砂中金
午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰砂中金也。
提示:
砂中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局,加外,沙中陶金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也吉。
沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故。
丙申丁酉山下火
申为地户,酉为日入之门,日至此时而无光亮,故曰山下火。
提示:
山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。
戊戍己亥平地木
戊为原野,亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。
提示:
平地木较之大林木,林不丰而地不广,多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金,遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人,柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支,这就是寒冬中树木的生长,也是一种贵命。
庚子辛丑壁上土
丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。
提示:
壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。
但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地,木旺则金赢①,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。
提示:
古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命。
甲辰乙巳覆灯火
辰为日时①,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。
注①:
辰为日时:
此处恐为日早之误(早上7~9点)
提示:
覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳,
如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。
但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必有风,有风则灯灭故凶。
丙午丁未天河水
丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。
提示:
天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。
戊申己酉大驿土
申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。
提示:
古人讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向,因此他属于比较尊贵的命格。
大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解。
但物极必返,此刻命格反而显贵了。
未必尽然 笔者
庚戍辛亥钗钏金
金至戍而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?
生旺者乎?
戳体火盛①,伤形终不喜。
注①:
戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。
提示:
钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?
未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。
壬子癸丑桑柘木
子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。
故曰桑柘木。
提示:
沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地,而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉,另外,遇松柏木为强弱相济亦吉,遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同类相残者凶。
甲寅乙卯大溪水
寅为东旺维①,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。
注①:
维:
方向。
东旺维恐为东北维之误
提示:
命书认为,大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。
丙辰丁巳沙中土
土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。
提示:
沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活,其他木、火则不吉。
沙中土遇其他木往往相冲相克。
戊午己未天上火
午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。
注①:
未、己本为土,木因土生,故曰木-原注
提示:
天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。
庚申辛酉石榴木
申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木;气归静肃,物渐成实,木居金生其味,秋果成实矣。
提示:
庚、辛、申、酉皆为金,但纳音为石榴木,这就是五行的通变。
此木深秋得果实,所以本性坚强,与、土、木、水、金往往能化合成吉,惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其他火则预示凶兆。
石榴木常常含贵命,如五月生人,日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木,称为〈花红柳绿
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