届山东省高三语文一轮复习检测卷三解析版.docx
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届山东省高三语文一轮复习检测卷三解析版
2021届山东省高三语文一轮复习检测卷(三)(解析版)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
方言对于人类文明而言具有长远意义,如同物种意义上的不可再生性。
我们今天仅用短视的眼光看待方言,可能看不到它实在的价值,但如果因此忽略它,任其消失,则是不可还原的。
方言的价值,体现在多个方面:
第一,方言是地方优秀传统文化的重要载体,比如湖南花鼓戏,以其特色与影响带给人们独有的艺术享受;第二,我们用传统方式做训诂研究,解释古代文献词义、句义,需要借助方言;第三,语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。
联合国教科文组织有一个观念:
只有用自己最熟悉的母语,才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。
没有乡音,无以慰藉乡愁。
任何一种方言都是一种知识体系,都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。
一个多元的社会,应该允许人们用方言来表达情感。
方言能极大地增强同一社区的凝聚力和向心力,这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。
在现有的信息化的背景下,方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程,我们要正确认识这个现实。
考虑到方言的价值,我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活,希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。
据统计,世界上大部分人口,都使用不止一种语言。
因此,我国在大力推广普通话的同时,没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来,双语双言、多语多言应是社会之常态。
社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态,并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时,完全可以用不同的语言来进行。
在促进社会和谐方面,多言多语应是比较理想的状态,这实际也是世界大部分地区的常态。
中国南方地区多语言环境情况较多,尤其像广西这样的地方,一个人往往会说几种方言,比如西南官话、粤语、客家话,有的还会说壮语。
这是百姓自然而然掌握的,并不存在学得多就学不好的情况。
因此,在目前环境之下,城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好,要让孩子从小有机会说方言,与普通话同时接触。
研究表明,实际从小处在多语状态的人,脑神经系统的发育能够得到更多的锻炼,双语多语环境下的孩子在智力发展过程中,并不会吃亏,反而更有优势。
不过,方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素,因此在多语多言的社会里,使用不同方言的人,要有语言使用文明的意识。
这种文明意识,说到底就是要兼顾对方的心理状态,并成为一种习惯。
在交际的现场,方言的使用要掌握好度,设身处地为他人考虑。
这种文明意识不是短时间能形成的,但我们在进行方言传承和保护时,也要把这种意识传播出去。
我们并不鼓吹方言独大,而是主张构建一种和谐的语言生活环境。
(摘编自《保护方言与推广普通话并不对立》)
材料二:
苏州历来重视对苏州话的保护和传承,从政府到民间都做出了不少努力。
2008年,苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设工作首批试点城市,选出了具有代表性的发音人,采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等各种地方口头文化语料。
2012年,苏州市语委办启动苏州话保护工程,截至目前,苏州市语委办已连续举办了十届中小学生苏州方言比赛;苏州市语委已举办了五期苏州话辅导师培训班,培育了四百多名苏州话辅导师;苏州市教育局、市语委办、市广电总台己举办了三届苏州童谣比赛。
另外,本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目;ニ十多条公交线路同时使用普通话、苏州话报站;《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定。
从2017年开始,网师巷社区把苏州语辅导师请到社区,通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。
苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”微信公众号,成立“说苏战”协会,通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。
(摘编自《保护传承吴依软语方言文化传承能不能“嗨”起来?
》)
材料三:
早在2012年,科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关,2017年科大讯飞又发起“方言保护计划”,3年来已收集方言语音超过86万条,支持23种方言语音输入,实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成;微信小程序“我AI说方言”方便公众随时随地上传方言,建设中国方言库。
“方言保护计划”发起人之一李强军介绍,方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。
以前,这项工作很大程度依赖于被调查者的主观感知,而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成,所以建立分属不同方言的数据库,利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理。
其实,外语语音识别与方言识别的人工智能训练方法是相通的。
随着技术进步,可用统一的语音识别模型,导入各地方言等不同语料进行无监督训练。
我国语言学界将现代汉语方言分为十大方言区,方言识别难度有所不同,落实到输入法产品中,识别准确率也略有差异。
适配不同的方言识别,对整体语音识别技术也会是一种促进和优化,还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品。
美国“风险投资节奏”网站数据显示,中国已超过美国成为全球最大的智能语音市场,2019年第一季度智能音箱出货量占全球总出货量一半以上。
国外智能语音产品厂商也在努力开发能识别各种英语口音的版本。
独具中国特色的“方言版”语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。
(摘编自《人工智能助力保护“多彩乡音”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.方言之于人类文明,如同物种之于自然,具有长远的意义,不能让它轻易消失。
B.方言既是地方优秀传统文化的重要载体,也是一个地方特定族群表达情感的载体。
C.方言是为进行不同的社会交际、适应不同的交际场合而存在的,在现代社会不可或缺。
D.使用方言要有文明使用语言的意识,说话时要分场合,看对象,不能随心所欲。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解概括文本信息的能力。
C项,“方言是为进行不同的社会交际、适应不同的交际场合而存在的”错误,由原文“社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态,并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时,完全可以用不同的语言来进行”可知,方言的运用可以帮助进行不同的社会交际,适应不同的交际场合,但并不是出于这个目的而存在的。
C错误。
故选C。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.方言是人类文化的重要组成部分,任何一种方言的消失都有损于人类文化的多样性。
B.在保护和传承方言时,一方面要将方言“保存”起来,另一方面,要创造方言运用的环境和机会。
C.构建和谐的语言生活环境,就是要求每一个人既能说普通话,也能说方言,普通话和方言和谐相处。
D.发展方言识别技术,既是很多科技公司自身发展的需要,客观上也有利于方言的保护和整理。
【答案】C
【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
C项,“就是要求每一个人既能说普通话,也能说方言”错误,由原文“据统计,世界上大部分人口,都使用不止一种语言。
因此,我国在大力推广普通话的同时,没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来,双语双言、多语多言应是社会之常态”可知,和谐的语言生活环境指在多语多元的社会,每一个人可说方言,也可以说普通话。
C错误。
故选C。
3.下列选项有利于方言的保护和推广的一项是()(3分)
A.很多家长认为说方言会影响普通话发音,别的小朋友都说“高大上”的普通话,自家孩子如果突然冒出一句方言,会被嘲笑,甚至孤立。
B.到2030年,我国城镇化率将达到70%,而伴随这一趋势,中国农村的地方文化将更加支离破碎,方言的文化自信也渐趋于无。
C.流动人口普渴望获得身份的转变与认同,为了能够尽快地适应流入地的社会文化生活,他们会积极主动的熟悉、学习流入地的方言。
D.民革苏州市委的调查显示,近四分之三的学生在与同学交流中使用普通话,70%的人会羡慕别人能讲苏州话,却没有学习苏州话的愿望。
【答案】C
【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
A项,“家孩子如果突然冒出一句方言,会被嘲笑,甚至孤立”,家长的这种心理,不利于方言的保护和推广。
B项,“中国农村的地方文化将更加支离破碎,方言的文化自信也渐趋于无”,这些都不利于方言的保护和推广。
C项,“积极主动的熟悉、学习流入地的方言”,有利于方言的保护和推广。
D项,“近四分之三的学生在与同学交流中使用普通话”和“没有学习苏州话的愿望”都不利于方言的保护和推广。
故选C。
4.请简述材料一的论证思路。
(4分)
【答案】先总述方言对人类文明意义重大;然后多角度论述方言价值;接着论述多语多言是世界大部分地区的常态;最后主张建立和谐的语言生活环境。
【解析】本题考查分析文章的结构,把握文章的思路的能力。
首先找出本文论述的话题对象是“方言”,由材料一第一段“方言对于人类文明而言具有长远意义,如同物种意义上的不可再生性”可知,先总述方言对人类文明意义重大;由第二段第一句话“方言的价值,体现在多个方面”可知,材料一的二、三段从多角度论述方言价值;由材料第四段“据统计,世界上大部分人口,都使用不止一种语言”和材料第五段“在促进社会和谐方面,多言多语应是比较理想的状态,这实际也是世界大部分地区的常态”可知,此两段;接着论述多语多言是世界大部分地区的常态;由第六段“我们并不鼓吹方言独大,而是主张构建一种和谐的语言生活环境”可知,最后主张建立和谐的语言生活环境。
5.我们应该如何保护方言?
请结合材料简要说明。
(6分)
【答案】①政府重视。
政府应出台保护方言的相关规定,启动方言的保护工程,推动方言保护工作的开展,举办相关活动,培养方言教师,积极推动方言的使用。
②社区、学校等社会组织或机构配合。
推广地方传统文化,通过多种方式,积极推动方言的传播和运用。
③人工智能助力保护。
利用现代科学技术,建立方言数据库,对方言进行采集、记录、归纳和整理;发展语音识别技术,支持方言语音输入,为方言的使用提供条件。
【解析】本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。
由原文“苏州市语委办启动苏州话保护工程,截至目前,苏州市语委办已连续举办了十届中小学生苏州方言比赛;苏州市语委已举办了五期苏州话辅导师培训班,培育了四百多名苏州话辅导师;苏州市教育局、市语委办、市广电总台己举办了三届苏州童谣比赛。
……《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定”可知,政府出台了保护方言的相关规定,启动方言的保护工程,推动方言保护工作的开展,举办相关活动,培养方言教师,积极推动方言的使用。
因此保护方言需要政府重视。
由原文“从2017年开始,网师巷社区把苏州语辅导师请到社区,通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。
苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”微信公众号,成立“说苏战”协会,通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化”可知,推广地方传统文化,通过多种方式,积极推动方言的传播和运用。
由此可知,保护方言需要社区、学校等社会组织或机构配合。
由原文“所以建立分属不同方言的数据库,利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理”可知,利用现代科学技术,建立方言数据库,对方言进行采集、记录、归纳和整理;由原文“科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关,2017年科大讯飞又发起‘方言保护计划’,3年来已收集方言语音超过86万条,支持23种方言语音输入,实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成;微信小程序‘我AI说方言’方便公众随时随地上传方言,建设中国方言库”可知,发展语音识别技术,支持方言语音输入,为方言的使用提供条件。
由此可知,保护方言需要人工智能助力保护。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的诗歌,完成6-9题。
回不去的渡口
傅菲
①渡口,一棵老洋槐树作为标识。
我们总以为,树有多老,渡口也有多老。
树是洋槐树,皲裂的树皮把我们带入时间深深的皱褶里。
②事实上,那是一个荒滩,一条砂石路直通下去,是石埠。
石埠上,妇人在洗衣,淘洗豆子、白米。
小孩在石埠下的河水里,摸螺蛳、捉虾,光着身子,嘻嘻哈哈地傻闹。
一条竹筏,被一根绳子系在洋槐树下。
老毛竹煻了火,黝黑,两头翘,六根毛竹用老藤扎起来,一头一尾,中间再扎两绑,便成了竹筏。
河水并不深,大人卷起裤腿,可以淌水过河,小孩翘起屁股,手举衣服,也可以游到对岸,竹筏也仅仅是渡口的一个象征。
河是饶北河。
年少时,记得有一个艄公。
竹筏上摆着几个矮板凳。
艄公也是戴尖帽的斗笠,穿一件棕黑色蓑衣,光着脚板。
他撑第一竹篙的时候,会“嘿呀吼”地吆喝一声,竹篙插入水底,竹筏慢慢滑动,竹篙斜起来,再拔出水面,插入水底。
竹筏在水面嘶嘶嘶嘶地滑翔,青山在飞。
在冬春之季,我们去对岸,都由艄公撑竹筏渡河。
③对岸是另一个村子。
两个村子隔一条河。
对岸有很多沙地,种西瓜,种花生,种荸荠。
这是我们村没有的。
我们村有柴火,有茶油,是对岸村子没有的。
两岸因此有了很多的偷盗和争夺,发生械斗;也因此有了婚配姻缘,随便入哪家的门,开口便是亲戚。
艄公把嫁妆送到对岸去,把送亲的人接过来。
外出读书的人,被一只竹筏,送到小镇的车站,坐上去县城的客车。
送别的母亲和姐姐,站在渡口,一直在挥手,不停地挥手,直到竹筏没入河湾的柳树林,像一片树叶,飘在水面,母亲哗啦啦的泪水流了下来。
④据说,这个渡口,在很早以前,很繁忙,有木船,密密麻麻地排在河岸。
河滩宽阔,秋季开满了白蓼花,米白米白的,一大片。
岸边是麻白麻黄的芦苇。
芦苇从秋风里抽出摇曳的花束,空茫。
——我的祖父,我的曾祖父,从这个渡口出发,挑一担箩筐,去浙江海边挑海盐。
木船顺河而下,入信江,逆流而上,入衢州;也把夏布,蚕丝,带去浙江。
木船,一个码头一个码头地停靠,夜一日一日地凉。
⑤这里确是晨读的好地方。
石埠由一块石灰石大石板铺设。
我们坐在石板上,听着湍湍而流的河水,背诵课文。
苍老的洋槐,在暮春,散发一种黏稠的气味,一串串垂挂下来的洋槐花,一直垂到我们额头。
被嘴唇磕碰出来的汉语,有了水的韵味和植物的气息。
有一个练声的人,每天会来到这个渡口,把镜子悬在树上,对着口型,练声。
我一直记不起他的名字,只知道他是一个艺考生,考了几年也没考上,后来去深圳,村里也几乎没有他的音讯。
我外出生活之后,每次回家,我在父母身边坐几分钟,说说话,便会去渡口走走,站站。
我说不清为什么。
⑥渡口还是哭丧的地方,故去的老人,到渡口买水。
炮仗啪的一声,零星地炸开。
哭丧的子女,跪在埠头上,哭得全身瘫痪。
渡口,是去另一个世界出发的地方。
河流,或许是人世间最长的路。
活着的时候,没走完,死了,接着走,渺渺茫茫地走,不分白日黑夜,风雨兼程,身上不需要长物,不需要口粮,不需要牵挂和被牵挂,一个人走,再长的路,再艰难的路,也不觉得孤独寂寞,也不凄冷忧欢。
我们需要另一个世界来打开现世的世界,放下恩怨,放下爱恨,驱除内心的黑暗。
没有死,我们无法理解生。
没有死的永恒,我们无法理解生的短暂。
死是对生的救赎。
死是生的皈依。
⑦没有到过渡口的人,不足以谈论生离死别。
我是这样以为的。
⑧公路开通之后,渡口迅速被人遗忘。
石埠两边,长满了荒草。
早年拴木船缆绳的石桩,黝黝的,全是苔藓。
作为时间的标记,石桩多了一份轮回的沧桑。
石桩上面,搭了一块长条形的石板,石板连通石埠侧边台阶。
溽热的夏天,我们躺在石板午睡,歇凉。
洋槐的树荫浓密地盖在赤裸小身子上。
河水清幽的凉风,从水面卷上来,我很快进入梦乡。
除了山中的岩洞,我再也找不到,比这里更凉爽的地方。
事实上,我们几乎不午睡,和几个差不多大的孩子,从石板上,一个纵身,跃入河中,青蛙一样游泳。
清澈见底的河水里,一群群游鱼梭子一样,来来回回。
我们常常玩得忘乎所以,不记得上课。
⑨现在的渡口,完全荒落了。
石柱和石板,被人连夜偷走,卖给浙江人。
和对岸村子相连接的,是一座石桥。
石桥也无人走,因为下游几百米的河面上,有了一座公路桥。
一个完全无人踏足的荒滩。
蒿草和白蓼,再一次占领。
洋槐依然散发蓬勃的生命,郁郁葱葱,即使冬天落尽了叶子,也苍劲,宛如深远岁月的写意。
我几次带我小孩去渡口,看看那种荒凉。
我小孩看了一次,再也不去,说,没什么好看的,都是草,还有很多垃圾。
⑩这是一个时间的渡口,每一个人,都是它的客人。
人,只是渡口的不系之舟,终有一天,会离开渡口,在河面上飘,直至不知所终。
当我想起这些,我对生命,保持敬畏的沉默。
(有删节)
6.下列对文章相关内容的分析与概括,不正确的一项是()(3分)
A.本文通过对特定时期的渡口刻画展现了故乡饶北河渡口的风景画,展示了故乡人们的风情、风俗,体现作者的思乡之情。
B.文章第二段对年少时渡口旁人们活动的描述可谓细致入微,可见渡口的热闹场景也曾给作者留下心中难以抹掉的美好回忆。
C.渡口是河两岸相互联系的生活的见证,是去另一个世界出发的地方,也是作者年少晨读的好去处。
D.“人,只是渡口的不系之舟,终有一天,会离开渡口”,既饱含作者的坎坷经历,又有其对生命的深刻思考。
【答案】D
【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
D项,“既饱含作者的坎坷经历”错。
文章并没有体现出作者的坎坷经历,本选项属无中生有。
故选D。
7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.作者对石埠旁的妇人、小孩以及艄公的描述主要采用动作细节描写,呈现渡口的热闹景象,体现作者对“渡口”的深深依恋之情。
B.文章多处采用插叙,回忆了以前的渡口并描述了渡口旁人们的各种活动,目的是表达作者对而今渡口荒芜的现状的惋惜之情。
C.作者对渡口河滩秋季开满白蓼花和芦苇花束的环境描写,既烘托出当时渡口的繁忙,也与当下渡口的荒芜形成鲜明的对比。
D.文章写的是渡口,却从眼前的槐树写起,中间穿插与渡口有关的人生经历与思考,再回到老槐树和立足的渡口,前后照应。
【答案】B
【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。
B项,“目的是表达作者对而今渡口荒芜的现状的惋惜之情”以偏概全。
文章回忆以前的渡口并描述渡口旁人们的各种活动,目的不仅仅是表达惋惜之情,也有对他人命运的悲悯同情、对生命与生离死别的升华与思考。
故选B。
8.关于本文的语言运用特点,有人认为,表述活泼新颖,富有音乐美;也有人认为这样会割裂了画面的完整性,有生硬感。
对此,你怎么看?
试以第④段为例说明。
(4分)
【答案】参考示例一:
第④段以短句为主,(如“这个渡口,在很早以前,很繁忙,有木船”“木船顺河而下,入信江,逆流而上,入衢州”等)运用节奏明快的短句,细腻地描述了渡口曾经的繁忙以及我的祖辈由渡口出发经商的过程;多处运用叠词描述对象,(如“密密麻麻”“米白米白”“一日一日”等)形象确切地刻画了渡口相关事物景致的特点,富有音乐美。
这些语言运用,贴切地描述了渡口的景象,更好地表达作者对渡口的情感,内容与语言表达形式达成有机的统一。
参考示例二:
第④段多用短句,似乎在追求一种跳跃活泼的语言风格,但有时却割断了语意的连贯性,也割裂了画面的完整性,有生硬之感。
(比如“据说,这个渡口,在很早以前,很繁忙,有木船”,如果改成“据说这个渡口在很早以前很繁忙,有渡船”,反而更能突出“有渡船”,从而与下文今日的荒凉空旷形成反差。
再比如,将“空茫”单独成句,是突出了渡口的荒凉,但也显得生硬、突兀、欠自然)作者的主观意图太过强烈,使语言略显做作而失了散文应该的自然流畅。
【解析】本题考查品味语言、赏析语言表达技巧的能力。
试以第④段为例说明。
”本题答案不唯一,我们可以同意第一种观点,也可以同意第二种观点,总之同意哪种观点都可以。
答题时要注意抓住其中的一种观点写起,切忌两种观点都涉及到。
如答第一种,要分析第四段短句的优点,如节奏明快、描述细腻:
原文“据说,这个渡口,在很早以前,很繁忙,有木船,密密麻麻地排在河岸”的描写细腻的描述了渡口很早以前繁忙的景象;运用叠词,富有音乐美:
“密密麻麻”“米白米白”“一日一日”“一个码头一个码头”等的描写生动形象地刻画了渡口相关事物景致的特点,读起来朗朗上口,富有音乐美。
如答第二种,需要分析第四段短句的缺点,如读起来生硬无力:
“河滩宽阔,秋季开满了白蓼花,米白米白的,一大片”,如改成“河滩宽阔,秋季开满了一大片米白米白的白蓼花”,读起来会更加流畅完整,给人以舒服感;缺失形象生动之感,不自然不流畅:
“芦苇从秋风里抽出摇曳的花束,空茫”。
作者将“空茫”独立成句,主观意图太过强烈,这样做虽然是为了突出渡口的荒凉,但却显得生硬而且不自然,使文章失了散文应该具有的魅力。
9.全文围绕“渡口”进行构思,请结合文章内容分析“渡口”的含义。
(6分)
【答案】①作者由现实中的渡口写起,它是人们过往生活的一个美好记忆,是河两岸人们相互联系的生活的见证,是由此外出讨生活的起点;②由渡口还是哭丧的地方,赋予渡口去另一个世界出发的地方的内涵,建立起生与死的关联;③由渡口的被人遗忘、荒落,与渡口边生机勃勃的植物形成对比,赋予渡口时间的内涵,引发我对生命的敬畏与思考;④同时,“渡口”象征生命中的某一起点,生命仿佛是从“渡口”出发的“不系之舟”,在不断地前行中发现、探索生命境界,增加对生命的体验与领悟。
【解析】本题考查理解文章中重要词语的含义能力。
“渡口,一棵老洋槐树作为标识。
我们总以为,树有多老,渡口也有多老。
树是洋槐树,皲裂的树皮把我们带入时间深深的皱褶里”,作者开篇由现实中的渡口写起,它是人们过往生活的一个美好记忆,是河两岸人们相互联系的生活的见证,是由此外出讨生活的一个起点;“渡口还是哭丧的地方,故去的老人,到渡口买水”“哭丧的子女,跪在埠头上,哭得全身瘫痪”,渡口还是哭丧的地方,渡口是去另一个世界出发的地方。
赋予渡口去另一个世界出发的地方的内涵,建立起生与死的关联;“石埠两边,长满了荒草。
早年拴木船缆绳的石桩,黝黝的,全是苔藓”“洋槐依然散发蓬勃的生命,郁郁葱葱,即使冬天落尽了叶子,也苍劲,宛如深远岁月的写意”,由渡口的被人遗忘、荒落,与渡口边生机勃勃的植物形成对比,赋予渡口时间的内涵,引发我们对生命的敬畏与思考;“这是一个时间的渡口,每一个人,都是它的客人”“人,只是渡口的不系之舟,终有一天,会离开渡口,在河面上飘,直至不知所终”,“渡口”象征生命中的某一起点,生命仿佛是从“渡口”出发的“不系之舟”,在不断地前行中发现、探索生命境界,增加对生命的体验与领悟,使我们对生命,保持敬畏的沉默。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面文言文,回答10-14题。
汲黯字长孺,濮阳人也。
天子方招文学儒者,上曰吾欲云云,黯对曰:
“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!
”上默然,怒,变色而罢朝。
公卿皆为黯惧。
上退,谓左右曰:
“甚矣,汲黯之戆也!
”群臣或数黯,黯曰;“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎?
且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何!
”张汤方以更定律令为廷尉,黯数质责汤于上前,曰:
“公为正卿,上不能褒先帝之功业,下不能抑天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚,二者无一焉。
非苦就行,放析就功,何乃取高皇帝约束纷更之为?
公以此无种矣。
”黯时与汤论议,汤辩常在文深小苛,黯伉厉守高不能屈,忿发骂曰:
“天下谓刀笔吏不可以为公卿,果然。
必汤也,令天下重足而立,侧目而视矣!
”居数年,会更五铢钱,民多盗铸钱。
楚地尤甚。
上以为淮阳,楚地之郊,乃召拜黯为淮阳太守。
黯伏谢不受印,诏数强予,然后奉诏。
诏召见黯,黯为上泣曰:
“臣自以为填沟壑,不复见陛下,不意陛下复收用之。
臣常有狗马病,力不能任郡事,臣愿为中郎,出入禁闼,补过拾遗,臣之愿也。
”上曰:
“君薄淮阳邪?
吾今召君矣。
顾淮阳吏民不相得,吾徒得君之重,卧而治之。
”黯既辞行,过大行中李息,曰:
“黯弃居郡不得与朝廷议也然御史大夫张汤智足以拒谏诈足以饰非务巧佞之语辩数之辞非肯正为天下言专阿主意主意所不欲,因而毁之;主意所欲,因而誉之。
好兴事,舞文法,内怀诈以御主心,外挟贼吏以为威重。
公列九卿,不早言之,公与之俱受其缪矣。
”息畏汤,终不敢言。
黯居郡如故治,淮阳政清。
后张汤果败,上闻黯与息言
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