17自然山水篇高考满分作文9篇.docx
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17自然山水篇高考满分作文9篇
自然山水篇
高考满分作文(9篇)
【主题解读】
晨昏变化,四季交替,塞北江南,名山大川,小桥流水,花草树木,鸟语兽鸣,窗前藤蔓……大自然景物摇曳多变,有的给人以温馨,有的给人以力量,有的给人以惬意,有的给人以启迪……我们置身于大自然怀抱,享受大自然恩赐,同时,我们对它也常常产生热爱、崇尚、赞美之情,我们也常常借助大自然寄托情感,表达理想志趣。
像这样的文章,只要我们翻开语文课本、报刊图书,查找、浏览网页,都可俯拾而来。
漫天风沙时人们想到了森林,水土流失时人们想到了森林,因为森林是我们不可替代的家园。
森林具有较强的和不可替代的吐故纳新功能,树木对城市的作用远不只是绿色点缀,而是通过净化空气、吸收有毒物质和吸附粉尘、分泌杀毒素、调温降噪等功能来改善城市的综合环境条件,为解决城市生态问题做出巨大贡献。
森林为我们提供了清新的空气,洁净的水嫄,森林以不可替代的作用构成了人类赖以生存的自然屏障。
城市森林是城市生态建设的主体,树木是城市雅一有生命的基础设施。
随着城市化步伐的加快,人们在享受各种城市文明的同时,也充分感受到城市化给生态环境带来的巨大压力,城里人对绿色的竭望實得越来越强烈,“让森林走进城市,让城市拥抱绿色”的口号是如此让人怦然心动。
森林和绿色是生命的象征,是文明的标志。
森林和绿色多了,我们的城市才会生机盎然,我们的生态才会更加优美,我们的未来才会充满希望。
【佳作欣赏】
1远近结合,感受自然
考生
看春光云影,能测阴晴雨雪,然限于目力所及;通过电视,可知全球天气,却无观云之趣。
观草木于林间,未必能道出花鸟之名;轻点鼠标,可通知生物之属,却丢失花果之清香、丛林之气息。
自然似乎很近,又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢?
在科技无比发达的今天,人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界,感知自然,这固然是好,然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。
而在古代,人们只有对自然的感知交流,而不能完全理解自然,认识自然。
二者有其利,亦有其弊,那么,就让我们合二者之利,淋漓尽致地感知自然。
回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀缘”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。
然而,却缺乏对自然的深刻认识,不能把握天地之属性、世界之本原、树木之纲属,因而不能利用自然规律,以改造自然,以造福于人类。
跟古人相比,我们是有优势的,我们可以利用完备的信息系统,获知大自然的一切信息,能把握自然的本质及规律,既可亲身自然,又能了解有关于自然的一切,远近结合地感受自然之魅力。
再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的感受难道“XX网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势吗?
难道一张张图片能尽显花木之美吗?
难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?
珠峰之直入云霄?
现代人也许能说出很多关于自然的一切,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却哑口无言。
那么,让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近,也很远,但我们可以利用既有方法和手段,拉近与大自然的距离。
人们创造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原始的体验,将二者相结合,我们便能真正感知自然,享受自然之美。
2感知自然需躬行
考生
看着书本中神秘美丽的热带丛林,抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋,却不曾感觉过海风的凉爽。
你是否也曾这样,感觉自然很近,但又似从未如此遥远?
手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离,但从那冷冻的屏幕中,我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云:
读万卷书、行万里路。
然而人们只看到了前半句,却视后半句为无物。
的确,各种拍摄工具的推陈出新,令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。
然而人们却不知,纸上得来终觉浅,觉知自然需躬行!
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁,又怎能心生“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的感慨?
如不是李白亲临庐山,又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?
如不是毛主席亲临自然,又怎能抒发“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的豪情壮志?
可见,要想真正体会自然、感知自然,光是从影视、文字间领会是不够的,唯有亲临自然,才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间,才能于云卷云舒、花败花开之间寻得自然的真谛。
然而,正如黑格尔所言:
存在即合理。
电视、手机的存在也有其积极意义。
通过天气预报,人们可避开自然灾害;通过影视节目,人们也可聆听鸟语、细看花开。
然而依笔者之见,这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。
为了拍摄野生动物,人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益,人们预测甚至妄想改变天气,这确实体现了人类科技进步之快,但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。
当自然被装入了“盒子”,自然的“身躯”离我们很近,但自然的“心”却离我们更远。
当下,人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足,然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。
那么,何不将“行万里路”当成我们的新准则,去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?
要想感知自然,诸君自请上路。
3仰观宇宙,俯察万物
考生
伴随着现代科技的发展,人类得以借助电视、网络等手段认识自然。
但若把科技当作感知自然的真正途径,在我看来,不免可悲。
是的,科技只是工具,只有亲身走进大自然中,仰观宇宙,俯察万物,才能够真正感知自然的美与力量。
何谓“感知”?
“感”即感受,“知”为相知。
明白了这一点,便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然,感知自然。
电视可让我们知晓全球天气,网络可让我们将生物知识尽收眼底,科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。
然而,这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。
科技归根到底只是一种工具,它始终无法让人感受自然之美。
正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃,画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样,天气预报不会让诗人诗兴大发,生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。
作家迟子建曾说过:
“大自然是我的另一颗心脏。
”既然如此,我们必须放下鼠标,离开电视,亲身走向大自然,方有望与大自然相感相知,相亲相近,让心灵得到美的洗涤。
以亲身走进自然的方式,其意义还不止于对美的感知,更在于通过与万物的接触,感知自然的智慧和力量,从而对自然长存一颗敬畏之心。
人本为自然的一个部分,然而,工业文明的兴起,斩断了人与自然间的纽带。
人们得以认识自然,改造自然,这便使人类对自然失去了敬畏之情,却添了一份征服自然的野心。
试想,若只从天气预报中认知自然,又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物知识概括自然,又何来对花草树木的珍视与保护?
过分依赖科技,却失去了对自然的亲身感触,使人类忘记了自己在世界上的身份,于是我们肆无忌惮地破坏自然,制造出雾霾封城,河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。
科技并没有让人与自然更近,相反,它疏远了人与自然的关系,让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。
因此,唯有让我们重返自然,亲身感受自然,我们才能重拾那份敬畏之心,让人与自然和谐相处。
静坐莲池旁,与莲花久久对视,莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中,与奔马朝夕相处,徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。
此二者,皆以亲身接触的方式,走进自然,想必这便是他们得以与自然相感相知,并从其中获取心灵的力量的原因。
让我们走进自然,于天朗气清之时,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,与大自然真正相感相知,相依相守。
4科技拉近人与自然的距离
考生
随着科技的进步,互联网、电视等媒体的出现,使“秀才不出门,尽知天下事”成为可能。
通过科技,我们不仅能看遍世界的美景,还能更深入地探索自然的奥妙。
科技,拉近了人与自然的距离,让我们更好地感知自然。
科技为我们打开了一扇窗。
透过这扇窗,我们看见了世界的壮美与辽阔。
目前,一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。
从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。
网友们纷纷感叹,要是没有科技,我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。
的确,如今的人们处在边界的互联网时代,不出家门,我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原,感受“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的壮阔气势。
这要放在古代,人们“读万卷书,行万里路”,虽然感受更真切,但要忍受旅途的疲惫。
在偌大的世界里,人是渺小的只有通过科技,才能满足我们对自然无限的好奇心。
科技总能把我们带入另一个“时空”。
通过科技,我们无须实地考察,就能从宏观上把握自然,感知自然。
尼泊尔发生了8.0级大地震,令世界为之悲痛。
如今,有了科技,我们得以换一种方式心系灾区。
通过电视,我们了解到灾区各方面的情况。
通过上网、我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因,震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。
科技拉近了我们与尼泊尔的距离。
我们无须亲自前往灾区,便能够感受自然的巨大威力。
有了科技,我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面,我们能更加理性地面对自然,对自然常存敬畏在心间。
我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。
科技激发了我们对自然的想象,推动了我们去探索。
回首在科技不那么发达的时代里,哥伦布历尽艰险发现新大陆,却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解,妄自尊大……我们要好好利用科技,开眼看世界,更好地感知自然,利用自然。
日前,一封“世界那么大,我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀的辞职信。
我们在最大限度利用科技的同时,也不要忘记迈出脚步去看看。
生活,毕竟还有诗和远方。
总而言之,在这个不断向前发展的时代里,科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。
我们应感激:
科技拉近了人与自然的距离。
5张开双臂,拥抱自然
考生
秀才不出门,尽知天下事”。
现代社会,人们打开电视,便可知明日天气;轻点鼠标,便一览生物种类。
但朋友,可不可以暂时放下手机,张开双臂,拥抱自然呢?
“每一个人都不是一座孤岛。
”约翰·唐尼在《沉思》中写道。
人类从远古的人猿走来,依自然而生,傍自然而活。
可以说,我们,便是大自然哺育的儿女,大自然精妙的艺术品。
而工业革命以来,科技在人类与自然间筑起了一道墙,人与自然似乎很“远”,但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然,为现代人做出表率。
王维“行到水穷处,坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。
即使是在现代,也有千万“驴友”身体力行,感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。
穿上跑鞋,不必带有过多烦虑,便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机,不必在意世俗纷争,自己便是自己世界里的神。
只要我们有亲近自然的心,那么张开双臂,拥抱自然,对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然,为的是收获一份恬淡,感受一份幸福。
看天光云影,测阴晴雨雪,也不必在乎难逾目力所及,因为目力所及之处,即为风光最美之地。
登高远眺,一览众山小的豪情,即为一种“小确幸”。
这种小小的确定的幸福,又哪能是独坐家中所能感受到的呢?
顾城有诗:
“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。
”其实我们拥抱自然,又何必知道花鸟之名呢?
细听鸟鸣婉转,静闻花朵香气,这一切,不就已经很美好了吗?
草长莺飞,云卷云舒,大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣,四季更替,大自然自有其生长规律。
只要有发现美的眼睛,生活何处不美?
自然何时不美?
诚然,自然虽美,但我们也要珍惜爱护,切勿让伸手可及的美变得可望而不可即。
柴静的《穹顶之下》唤醒了人们的环保意识。
北京的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。
我相信,我们拥抱的,一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。
朋友,请暂时关掉电视,请慢下点击鼠标的速度。
张开双臂,拥抱自然吧。
6宏通科学之道,微感自然之美
考生
古谚有云:
“朝霞不出门,晚霞行千里。
”这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。
而回头开启电视,世界范围内的天气预报映入眼帘。
两种感知自然的途径不同,却无外乎为观得天气,殊途同归。
自然并无须划分出“近”与“远”。
对于自然,人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面,同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美,方可达成“宏通科学之道,微感自然之美”的境界,实现人与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。
从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展,人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。
人之于自然,甚为渺小,人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘,因此自然似乎离人很远。
而科学应用,正是解决人类想在宏观上更好地了解自然的需求的有力工具。
通过电视人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯,增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。
同时,科学知识对人形成科学思想也大有裨益。
达尔文曾说,他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的,其中的科学理论,如生物的纲目属种,都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。
可见,利用科学感知自然,既便捷全面又有利于培养自然科学思维,正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。
人生于自然,也归于自然。
汉字“性”中由一人和一生构成,可见人性之真必然离不开生态自然。
中国古代有“生”的哲学,生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。
孟浩然、王维醉心于自然山水,感受天光云影之变,细观云过水动之美,创作出“空山新雨后,天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。
人的生命,融于自然生态,同呼吸、共命运。
因而多留心身边微观的一草一木、一花一树,方可融入自然,“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想,要求各方面达成统一与协调。
在当下,人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式,也无法抵抗科技发展的潮流。
因此,我们只有亲临自然,借助科学技术,才能真切感知人与自然和谐之美,就像时兴的观星活动,利用高科技望远镜观测遥远星体的人们,也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣,“信可乐也”!
宏通科学之道,微感自然之美。
只有这样,人才可以既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角认识自然。
心有宏观看待自然的“猛虎”,亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
7何为宝贝
考生
今人酷爱淘宝,大到车房家电,小至服装鞋袜,吃穿用度皆从鼠标轻点中得来。
我亦爱淘宝,然此“淘宝”非彼“淘宝”。
何也?
谓之不费分毫,却“取之无禁用之不竭”。
柳絮纷飞,春日绵绵,此一宝也。
背上水与食物,携二三好友,不拘早晚,不定地点,随心所欲,任性而行。
只管往那嫩芽初发、绒草微润的地方去,去感受寒冬过后的温暖,去看那沉寂了三个月的树儿、花儿如何铆足了劲儿向上冲,去听那不知名的鸟儿如何放开嗓子不知疲倦地高声歌唱,去探那无名的泉水如何冲破泥土的禁锢汩汩而出。
蓬勃的生机与永不枯竭的希望,才是真正的宝贝。
夏雨如洗,高树鸣蝉,此一宝也。
闷热一扫而空,烦躁与不安也随之遁去,只留下阵阵清风沁人心脾。
顺着荷花香寻去,接天莲叶与映日荷花顿时充盈了久经烈日灼烧的心灵。
待至夜晩,铺一张凉席,摇一柄竹扇,静听着起伏不定的蛙鸣,享受着耳边拂过的轻风,安然入梦。
在浮躁与喧嚣中依然宁静而祥和的心态,才是真正的宝贝。
水乡霜落,秋色欲染,此一宝也。
红的苹果、黄的橘子、金的稻谷……收尽了粮食蔬果后,干干净净的田地似乎略感荒凉萧瑟。
但仔细看看,一切未必又如寻常那般悲凉。
俯首望去,一只只肥肥的母鸡正啄食着掉落泥间的谷粒,一群群蚂蚁正在搬运细碎的秸秆,辽阔的田野里似乎依旧如春日般忙碌。
抬头仰望,万里无云湛蓝如洗的天空偶尔飞过两行大雁,落叶几经飘落,拂过脸庞后悄然沉睡在树下。
村里人人喜气洋洋,空气中回荡着静默又欢快的歌谣,逢秋何必悲寂寥!
当繁华远去时仍能保持坦然,当压抑来临时仍能坚持快乐,才是真正的宝贝。
冬雪浩荡,初晓侵檐,此一宝也。
伴着早晨的暖阳推开窗户,迎来的是一片晶莹的雪景。
蜡梅、水仙在不经意间已让满屋清香。
遥远窗外,整个世界都披着厚厚的雪花,静得让你想起自己的前世今生。
夜深时,燃一盆炉火,偎在外公、外婆温暖的身旁,听他们永不停息的唠叨,那些陈年往事如影片一般朝你涌来,有些遥远,却又感觉就在眼前。
我终于明白,这世上没有不能拥抱的严冬;我终于记起,身后还有敞开怀抱的家人。
而这些才是真正的宝贝。
何为宝贝?
天地自然也,五彩缤纷也。
唯愿此生无愧于己,不负于人,畅游天地,亲近自然。
遇一美景,得一知己,便喜不自胜,乐不可支。
你问:
“做个清清爽爽的淘宝人可好?
”我道:
“甚好!
”
8星如霓虹雨似针
考生
转眼,却下起了雨。
细雨敲窗,那霓虹便愈发玄幻起来,凭窗遥望,美中更添了一层神秘。
男孩狡黠地一笑:
“爷爷,老祖宗们要是遇到这天气,就没法点篝火、数星星了吧。
”
爷爷不禁宛然,摸了摸孙子的头。
这孩子,像极了少年时的他,嘴上是端的不肯服输的。
当年他像男孩这个年纪的时候,正在农村插队,也常常点着篝火,跟人家辩论。
到底论什么是记不清了,只不过现在想来,虽幼稚得可笑,那激情却动人。
如今成熟得都熟透了,却不再有澎湃,孰好孰坏,谁又能分得清呢。
那时候喜欢下雨,越大越好。
大了,就不用出工了,窝在茅屋里看书。
书皮要换成“毛选”的,或是折艘纸船,顺着窗口下那被雨水冲出来的细流,放过去,一路漂到女知青宿舍的门前。
若是她能恰巧走出来拾到多好!
也许会一探究竟地向这边一望,那就会有一瞬的对视,那刹那间的闪电,最是勾魂夺魄。
此时,男孩已看腻了霓虹,正捧着手机刷朋友圈,刚刚发了一张窗外细雨月色朦胧的图片,配了一段“夜雨敲窗,打哑了的铃铛”的无病呻吟,就被点了许多赞。
男孩忽然眼睛一亮,咬了一下嘴唇,脸颊就飘起了两朵红云。
爷爷会心一笑:
那艘小船,漂过去了。
男孩突然把手机举到爷爷眼前,不好意思地问:
“爷爷,这‘若是晓珠明又定,一生长对水精盘’是什么意思啊?
”爷爷连忙戴上老花镜,看了看一个女孩发来的这段评论,想起李商隐这首诗的前两句:
“星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。
”那是一个怎样的夜晚,他和隔壁宿舍的那个女孩,偷偷躲到仓房里,看着月亮升起,银河落下,不愿天明。
“意思是,如果太阳又大又亮,那宁愿一生都生活在月光之下。
”爷爷说,“这可是情诗啊。
”
“爷爷,你啥时候带我去乡下看银河啊?
”男孩有些尴尬。
赶紧打岔,他记得爷爷说过,初夏时节,天气好时,在乡下老宅背后的山坡上躺下,能看见天上缠着一条玉带,那便是牛郎与织女的银河。
“回去也看不到喽,乡下,也都是楼房、工厂喽。
”爷爷随口应着,心神却早飞到了祖屋后的山坡上,那埋着爱妻的孤坟。
也许沧海桑田之后,那窗外,只见霓虹,再也不见银河坠落,可人世间对爱对美的追求与感动,又何尝改变。
其实霓虹也罢、星光也罢,只是心境不同,感触不同罢了,这道理,孩子大了自然会懂,自己又何必去争呢。
9找寻遗失的美好
考生
当祖孙二人绮窗远跳时,穿过闪烁霓虹,业已不再的繁星满天浮现于老人的脑海。
此时的我们总会黯然神伤,殊不知遗失的美好需要如今更加强大的我们去倾心找寻。
在日新月异的都市之中,习惯了车水马龙的喧嚣,习惯了现代化的高楼丛林我们却似乎愈发理解古人对于阳春烟景的向往,对于深林明月的陶醉,但在环顾时却只能由滚滚人流载着小小的期待赶赴更加繁荣忙碌的明日邀约,而本性中的那份归属感的空落却让期待集聚为渴望。
找寻遗失的美好,是一份人类与自然的契约更是一场心灵归宿的找寻之旅。
因为对于利益的过分追逐,日本捕鲸业以“科研需要”为借口公然违反《全球禁止捕鲸公约》,在鲸鱼保护区内大肆屠杀小鲸鱼。
海面大片的鲜血是逝去生命的哀歌,更是对于美好不再的悲怆疾呼,如海洋中这般曾经鲜活的生灵一样,美景如蝴蝶般美丽振翅,盘旋中为我们带来愉悦,却也因为我们而消失不见。
向着如今沧海桑田之后的曾经远跳时,我们不应只关注灯红酒绿中现代美景带来的享受而执抛地不肯让曾经的温柔温暖心房,如今的更加强大只有当我们用繁星的体温复苏周身僵硬的关节时才能真正地为我们所用。
于是我看到了马水顺用一颗赤诚的回报之心将曾经对自然的索取用植树的方式归还自然,他用毕生心血描绘出一幅幅绿色的画卷;我看到陈光标的一盒盒空气罐头通过嗅觉提醒人们去找寻遗失的美好;我看到人们将对于星空的渴望凝聚成一盏盏“星空灯”,只为随时体味星光灿烂下如孩提般纯真的喜悦;我看到许许多多倾心找寻的身影,是他们让我们从前日趋麻木的心脏因重新燃起渴望而鲜活跳动……
找寻遗失的美好,让高楼大厦因绿意的点染面不再冰冷,让霓虹闪烁因清新的陪伴而不再空洞无味,当阿尔山天空中银河绘成的壮美飘带与城市中的我们架起心灵的桥梁,我们便不会在一往无前中黯然神伤。
找寻遗失的美好,让和谐美景的芬芳充溢心房。
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