春人教版九年级语文下册 第3单元 全单元优质教学论文.docx
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春人教版九年级语文下册第3单元全单元优质教学论文
《唐雎不辱使命》质疑与深层探究教学设计
一、设计总体原则
人教版九年级下册《唐雎不辱使命》一文,很多老师只关注情节教学与人物形象教学,忽视了该文本巨大的“质疑”空间与“再挖掘”价值。
《语文课程标准》中明确指出“语文课程应该是开放而富有创新活力的”,这就要求我们必须深入备课过程,努力架构富有创新精神且有深度的课堂,给学生提供更美味的大餐。
二、必要说明
1、教材版本:
人教版
2、教学设计题目:
《唐雎不辱使命》质疑与深层探究
3、课时数:
1课时
三、教学目标
1、知识与技能目标:
在教师引导下,学生了解历史(记叙文)与小说的区别,掌握质疑与探究的基本技能,理解小说的终极目标——反映作者或人民的梦想、愿望,培养学生深研文本的能力。
2、过程与方法目标:
继续实验余映潮老师推广的“逐层引导法”和《语文课程标准》(2011修订版)提倡的“资料探究法”;切实培养学生自主探究、合作学习的方法与意识。
3、情感、态度与价值观目标:
培养学生严谨求实、质疑求真的态度与价值观;培养学生崇尚和谐平等、敢于抗拒丑恶、敢于追求美好的人生态度与内心情感。
四、重点与难点
教学重点:
让学生理解小说与记叙文的区别并初步掌握考证、深入探究的方法;让学生理解小说的写作目的,培养学生质疑求真的态度和能力,激发学生表达内心梦想的愿望,为以后学习写小说打下基础。
教学难点:
培养学生质疑求真能力的切入点问题(质疑的切入点很关键,因为学生并非不会质疑,只是不懂从什么角度质疑)和培养学生快速阅读课外资料、把握重点信息的能力。
五、教学方法和手段
教学方法:
1、资料探究法2、课堂共研法3、默读鉴赏法4、小组交流法
教学手段:
1、多媒体课件2、文本资料学案
六、教学过程
(一)情境创设(一层导入)
同学们,国家的发展需要创新,质疑是创新的基础。
这个质疑啊,还有一个好处,那就是让你们能创新的读书,能从咱们薄薄的课本,读出不同凡响的发现。
这堂课,老师就带你们走进创新阅读,走进质疑精神。
(二)序幕(二层导入)
1、教师活动:
引导学生回顾以前学过的《桃花源记》“男女衣着悉如外人”的质疑、《饮酒》“采菊‘东篱’下却悠然见‘南山’”的质疑、《苏州园林》“对称不美”的质疑,简洁阐释质疑的过程与质疑的好处。
2、学生活动:
①、学生们回顾教师引导的课文,口头回答。
②、借助纸笔,笔记重点。
③、在“男女衣着悉如外人”的质疑环节,帮助学生了解秦服装与汉晋服装的区别(秦朝尚黑,汉晋尚青);在《苏州园林》“对称不美”质疑的环节,为学生展示对称图形、对称建筑的美。
3、原则与保障:
重视文本是阅读教学的根基,现在越来越多的老师认识到了这一点,因此,引导学生回顾课文的细节,是此步骤得以顺利实施的保障。
(三)开端(了解质疑,初级质疑)
意图:
为下面考证记叙文时间、地点、人物做好铺垫,为接下来的文本探究做好缓冲工作。
1、教师活动:
教师带领大家进入《唐雎不辱使命》的课文,温习课文内容,含蓄点出几处值得质疑的地方。
提出问题。
具体做法:
①、带领学生读几处重点文字,如“秦王与唐雎关于天子与布衣的对话”、“秦王色挠的片断”,感受秦王前“厉”与后“荏”的强烈对比;②提出问题:
阅读这篇文章,你有哪些疑问?
大胆提出来。
2、学生活动:
思考之后作答,前后桌允许讨论,争取能质疑出“秦王的朝堂群臣不能带剑”和“秦王长跪不合情理”这两点。
3、教师引导学生阅读教材的课下注释和课前导语,引导学生对“史书”和“历史”两个词提起注意,板书“历史”——“记叙文”,然后明确记叙文六要素中的“时间、地点、人物”的重要性,过渡到“小说”,提出问题:
“这篇文章到底是一篇真实的历史(记叙文),还是一篇虚构的小说呢?
让我们通过时间、地点、人物三要素,逐一去判断。
”
4、教师板书“探究”,引入“文本探究”环节。
(四)发展(规范质疑)
原则与保障:
此环节是本课的重点,旨在通过大量援引自《史记》《资治通鉴》《战国策》中的有说服力的文本,引导学生关注重点、逐一考证,培养学生质疑要与实验探究相结合的求实态度。
因日常教学中经常训练课外文言文翻译,学生们较强的文字阅读能力是此环节得以顺利进行的保障。
1、教师活动:
引导学生阅读课文,从课下注释中找到本文故事发生的时间、地点、人物。
时间:
公元前225至公元前221年之间;地点:
安陵和秦国秦王殿上;人物:
唐雎和秦王嬴政。
2、学生们简单阅读、思考后即可得出以上结论。
3、教师活动:
多媒体逐一展示能体现本文故事发生的时间、地点、人物的文本(学生们有学案,已做过预习),首先是时间考证,展示《史记》《资治通鉴》都有的一段文字“(公元前241年)楚、赵、魏、韩、卫合纵以伐秦,……魏旦暮亡,不能爱安陵,魏割以与秦……见秦、楚之日斗也。
”提出问题:
“请从这段文字中寻找与本文故事有关的句子,默读思考”
4、学生活动:
快速默读、寻找后,很快能得出结论“公元241年的时候,安陵国已经被魏国割让给秦国了,时间矛盾”。
5、教师板书:
“时间”“地点1安陵”
6、教师活动:
多媒体展示《史记·荆轲列传》中“荆轲既取图奏之秦王,……而秦法,群臣于殿上者不得持尺寸之兵;诸郎中执兵皆陈殿下,非有诏召不得上。
……秦王复击轲,轲被八创”一段文字,让同学们小组合作,讨论交流,思考寻找有关本文故事的重要信息。
7、学生活动:
小组合作,课堂交流,得出结论“秦王殿上,群臣不得持尺寸之兵”,同学们补充“兵”的意思指“兵器”。
教师此时引导大家重读课文唐雎“拔剑而起”,学生指出其中的矛盾和无理之处。
8、教师板书:
地点2秦王殿
9、教师活动:
多媒体展示选自《战国策·魏策四》的一段文字“齐楚攻魏,魏王遣唐雎入秦求援。
秦昭王四十一年(公元前266年),……魏人有唐雎者,年九十余,……而强二敌之齐、楚也。
”引导学生寻找有关本文故事的重要信息。
经过以上两次阅读文本,学生们很容易想到这次是为了探究“人物”的真实性。
10、学生活动:
这个环节有点难度,因为学生能关注到唐雎“年九十余”,却很难一下子注意到“公元前266年”。
因此,我计划在此环节中采取“二级引导”的方法,首先引导学生“此段文字显示唐雎是个寿星,但仅此而已吗?
”然后引导到“公元前266年”。
学生们经过细心分析,合作讨论,能算出公元前225年的时候,唐雎就已经130多岁了,简直就是个老妖精。
至此,文本探究过程结束。
11、教师板书:
人物小说
12、教师总结:
通过以上文本探究和逐一考证的过程,我们能很清楚的看到本文的时间、地点、人物均有疑点,可以判定本文不是一篇历史(记叙文),而是一篇小说。
今天我们收获了质疑的快乐,我希望大家以后都能拥有质疑精神。
(五)高潮(深层探究)
1、原则与保障:
(1)、原则:
在上面所取得的阶段性成果的基础上,带领学生进一步分析历史书《战国策》的编者为什么要收录这样一篇的小说,进而分析小说的终极目的,即“表达作者或人民的梦想”,接着多媒体展示四大名著,引导学生深入分析小说作者(或人民)的梦想。
此环节为本课设计中的重中之重,因为它能抛砖引玉,带学生更靠近小说这个庞大而又充满梦幻色彩的璀璨世界。
(2)、保障:
①之前系统讲过小说的三要素,并做过配套练习。
②学生们对四大名著早就阅读过,对其中内容不陌生。
③运用“逐层引导法”。
2、教师活动一:
抛出本环节主问题“刘向选录这么一篇‘漏洞百出’的小说,他想做什么?
是要和后人开一个玩笑吗?
”引出对“小说的创作目的”的思考,多媒体展示“小说是可以做梦的地方”,引导学生分析“《唐雎不辱使命》作者的梦想”。
3、学生活动:
①开展辩论,正方观点“《唐》的作者是希望虚构一个英雄,杀死秦王”,反方观点“杀死秦王是不现实的,《唐》的作者虚构英雄,只是为了维护弱国的尊严”。
②激烈辩论后,学生在教师引导下,统一认识:
“这篇文章是为了表达战国时期弱国人民现实中无力实现的梦想,那就是守护家园。
就像《桃花源记》中那个‘世外家园’一样。
”
4、教师活动二:
多媒体展示四大名著概述,引导学生开展深层思考,分析作者的梦想。
5、学生活动:
经过课堂共同讨论和小组交流讨论,得出结论,《西游记》反抗强权,《水浒传》反抗贪官,《三国演义》反抗战争,《红楼梦》反抗礼教。
6、教师活动三:
根据学生们的结论,深入引导“那么,反抗的背后是什么,四大名著中的作者或百姓,他们想要的是什么?
”
7、学生活动:
学生们应能很容易发现四大名著“反抗”的背后:
《西游记》中对仁政的梦想,《水浒传》中对官员廉洁的梦想,《三国演义》中对和平安定的梦想,《红楼梦》中对自由平等的梦想。
此环节学生可能会说到别处去,但只要有道理,就要给予充分肯定。
8、教师板书:
梦想9、教师活动四:
多媒体展示“那么,你的梦想是什么?
”
10、学生活动:
学生们畅所欲言,表达心中的梦想。
但此环节中,很多学生可能会错把“理想”当成“梦想”。
教师要及时引导,遇到有创意的表达,要充满激情的肯定、赞赏。
(六)结局(课堂总结,表达希望)原则:
借助本课取得的几大成果,总结教师对学生的希望。
1、教师总结课堂:
今天我们学到了很多,总结起来有以下几点。
一是阅读要有质疑求真的精神,要敢于创造性阅读;二是要善用“文本探究法”,有“调查”才有“发言权”,质疑更要有条理、有步骤;三是以后再读小说的时候,要冷静思考作者的梦想;四是等你以后开始写小说的时候,要好好回忆一下本课内容。
2、教师活动:
如果让你来写小说,你该怎么虚构人物、创造情节,艺术性的表达心中梦想呢?
希望大家课下认真思考这个问题。
七、课后反思
本课的质疑部分,初衷是希望学生“了解质疑——初级质疑——规范质疑——文本探究——得出结论”,在最初“了解质疑”引导学生回顾《苏州园林》的时候,出示“对称建筑、对称图形”的环节有欠斟酌,很可能使学生的思考沉滞于此,出现课堂停顿。
因此课堂上我只能一带而过,直接明确给学生“园林需要不对称的美,但很多领域需要对称的美”。
在“规范质疑”环节,应指出“不能爱安陵”中的“爱”的意思,即“爱惜”。
因为没有指出,学生们对文本无法做到真正的“深入把握”,即使很快得出了结论,也可能只是一知半解。
“开展辩论”分析《唐雎不辱使命》作者的梦想环节,未允许学生自由发表想法,直接给了大家正方与反方的观点,之所以这样,是基于课堂45分钟的考虑,授课后仔细回想,不如给学生们自由发表观点的机会,也许能有更多的收获。
在讨论“四大名著作者梦想”的环节,引导学生分析出了“反抗”,在与“梦想”之间的过渡中,未能斟酌推敲,有学生课下问我“反抗就是反抗,为什么反抗的背后一定是梦想?
”我解释说“人类美好的情感和愿望一般有两个层面,一个是‘破’,一个是‘立’,即‘破去丑陋’、‘建立美好’”,如果能在课堂上稍微阐释,可能就不会留给学生这个疑问。
作者
宋濂(1310-1381),字景濂,号潜溪,浙江浦江人。
他家境贫寒,但自幼好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。
他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。
元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。
明初朱元璋称帝,宋濂就任江南儒学提举,为太子讲经。
洪武二年,(1369)奉命主修。
《元史》累官至翰林院学士承旨、知制诰。
洪武十年(1377),以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连胡全家流放茂州惟庸党案,,(现在四川省茂汶羌族自治县)途中病死于夔州。
(现在重庆奉节县)
在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”,取法唐宋,著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性散文“师古”,刘基赞为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。
朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。
著有《宋学士文集》。
宋濂是“开国文臣之首”,他坚持散文要明道致用、宗经师古,强调“辞达”。
注意“通变”,要求“因事感触”而为文,所以他的散文内容比较充实,且有一定的艺术功力。
刘基则诗文《郁离子》兼长。
散文长于议论,风格古朴豪放,锋利遒劲,且富于形象性,《卖柑者言》可为代表。
方孝孺是宋濂的学生,继承了宋的文统与道统,且有自己独特的风格。
他的散文雄健豪放,犀利泼辣,如《蚊对》《指喻》等。
注释
1加冠:
古时男子二十岁举行加冠礼,表示已经成年。
这里即指二十岁。
2先达:
有名望的前辈。
3辞色:
言辞和脸色。
4援疑:
提出疑难问题。
质理:
质询道理。
:
背着书箱,趿拉着鞋子。
5负箧(qiè)曳屣(xǐ)
6皲(jūn)裂:
皮肤受冻开裂。
7媵(yìng)人:
这里指女仆。
汤:
热水。
沃灌:
即盥洗。
8逆旅:
客舍。
9容臭:
指香囊。
10烨(yè)然:
光彩闪耀的样子。
11缊(yùn)袍:
以乱麻、旧絮衬于其中的袍子。
12口体之奉:
指衣食的享用。
13耄(mào)老:
指年老,古人谓七十曰耄,或谓八十、九十曰耄,时宋濂六十九岁。
14君子:
这里指有官位的人。
15缀:
连缀。
这里是跟随的意思。
16太学:
古代中央的最高学府,明代称国子监。
这里沿用旧称。
17县官:
这里指朝廷。
廪稍:
廪食,即伙食费用。
18司业、博士:
指国子监司业、国子监博士,都是教官。
19流辈:
同辈。
20余朝京师:
宋濂于洪武十年致仕,次年又到南京朝见皇帝。
21撰:
同“撰”。
长书:
长信。
贽:
见面礼物。
22夷:
平。
23际遇之盛:
谓好的遭遇。
这里指官位之盛
问题
1.本文的中心是什么文章是如何阐述的
明确:
见板书设计
解说:
本文以记叙为主,适当渲染描绘,笔法简洁,文采飞扬,气韵流动。
尤以首段对“趋行百里,负箧曳屣于硕师名人求教;俯身倾耳,甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述;第2段对“被绮绣,沃甘肥,学有不成怎可怨天书满栋师常伴,业有不精岂非不专”的记叙、描述,以及二者的对比,从而得出“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”的结论,这样的写法更是美妙绝伦,学习时务必引导学生仔细品味。
2.补出下列语段中省略的成分。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,()未尝稍降辞色。
余立侍左右,()援疑质理,()俯身倾耳以请;或遇其叱咄,()色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,()则又请焉。
明确:
先达、余、余、余、余
(解说:
此题可考查学生的理解与感悟能力。
)
背景
自从明代开国文臣宋濂于明洪武十一年(1378)写下《送东阳马生序》后,文中主人公马生闻名于海内外。
世代学子以马生精神,刻苦学习,勤奋上进。
600多年以来,浙江东阳马生真名叫什么,是哪村人,有什么事迹,是一直为大家所关心的历史之谜。
笔者查阅目前所存的各种东阳茂陵马氏宗谱,多方面论证、核查,认为马生君则(马君则)即为马大同公十八世孙马从政。
马从政先祖马大同为东阳茂陵马氏始祖(844-915),字逢吉,唐越州(今绍兴人)人。
在唐代咸通五年(864)任东阳县令,任期满后居东阳松山(疑为今东阳市千祥镇后马至三联镇甘棠一带)。
大同公十世孙乔岳公(安恬始祖,1084-1160,字山甫),从东阳松山迁居东阳兜鍪山前。
(今东阳市南马镇上安恬村之双山)至大同公十世代孙赞公(1206-1261,字光受),从西宅(浙江省东阳县后街村,在南马针安恬一带,今不存在)迁居上宅(上安恬村)。
赞公为上安恬始祖。
大同公十八世孙(乔岳公五世孙)马君则真名和事迹见于谱载:
“裕七,讳从政,字均济,号日济。
赋性明敏,立品刚方。
元授武义尉兼署义乌龙祈巡检司、金华府移文掌本县事。
大明混一之初,圣天子崇文重儒,授正九品将仕郎、开封知事。
赞政有方,升正义品承事郎、东昌棠邑令。
考绩恩赐荣归,以乐绿野堂,名秩显然。
”
在谱中(入谱人名按排行字母排列)马从政前二名顺序记载为:
“良二,讳廷珍,字崇重……生于元统甲戌(1334年)十月十三日,卒于洪武乙丑(1385年)七月初八日。
”接下“裕大,来为:
讳如翁,”安均璋。
如翁公无生卒日期记载。
“裕十,马从政之后的人物记载为:
讳锦,字舜。
生于至正癸末(1343年)五月十七日。
”
先谈谈宋濂与马生君则的关系。
宋濂(1310-1381),字景濂,号潜溪。
原籍浙江金华潜溪,25岁时去浙江省浦江县义门郑氏聘为塾师,遂为浦江人。
明朝初年尊为文臣之首。
任《元史》总裁官、授翰林学士,礼部主事,赞善大夫等职。
有《宋学士文集》传世。
宋濂在《送东阳马生序》一文写道:
“东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
宋朝京师,生以乡人谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。
与之论辩,言和而色夷。
自谓少时心于学甚劳,是可谓善学者矣。
其将归见其余也,余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者,余之志也,诋我夸际遇这盛而骄乡人者,岂在余省哉?
”
上述评价马君则与马从政一生无论在内容上还是在人品、学品等方面都是相符的。
据上面谱文中记载,马廷珍(大同公十八世孙)马锦生于1334年,(大同公十八世孙)生于1343年,则马从政出生于1334-1343年之间。
宋濂的《送东阳马生序》一文写于1378年,与马从政的年龄相符。
宗谱中为什么无马从政生卒日期?
笔者查阅东阳境内(包括磐安)之大量宗谱,发现其他宗谱中也有类似情况。
原因很多,或相隔修谱年代较长(一般三四十年修纂一次)、或兵燹散失、或保存不好而散失等等。
马从政出生在1334年至1343年之间,据上安恬村谱记载,最近一次修谱时间为元至正七年(1347)。
下一次修谱时间为明弘治十二年(1499)。
两次修谱相隔了152年。
也许修谱年代长而保存不好(独缺几行字)的原因,就没有把马从政生卒日期写进谱中。
《安恬马氏宗谱》首次修纂时间为南宋隆兴元年(1163),是东阳地区修纂比较早的宗谱之一,也是可信的史料。
马从政在历代东阳县志、地方文献中无记载,原因为东阳在宋元以来人物济济,例如。
马从政官职只有七品县令,要本无资格列入名册任县令以上职官者达1086人(至清代止)之中,所以600多年以来,无人知晓马君则就是马从政。
马从政,字均济,号日济。
宋濂文中马君则与均济在读音上相近。
“均”原意为平均,这里批同心。
“均济”可以理解为人人同心,都要勤奋学习,在学业上要去奋斗。
“日济”可以理解为第天都要用于勤奋学习,在学业上继续奋斗。
马从政字号之含义与马君则“自谓少时心于学甚劳,是可谓善学者矣”意蕴相近。
从《送东阳马生序》可以看出马君则(即马从政)在少年时用功苦读,学习精神与大文豪宋濂少时经历相似,与宋濂可算忘年之交。
宋濂鼓励他更加努力勤学,他看来也没辜负宋濂的苦心,至后来任职时期颇有政绩,受到天子恩赐。
而其名则借宋濂传至四海。
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