辩论乘胜追击与见好就收之见好就收汇总之欧阳班创编.docx

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辩论乘胜追击与见好就收之见好就收汇总之欧阳班创编

谢谢主席，大家好

时间：

2021.02.15

创作：

欧阳班

经过一翻唇枪舌战，我们见识到了对方辩友精彩的口才和睿智的思维，但是，真理是越辩越明的，对方辩友从一辩立论到自由辩论结束，犯下层出不穷的逻辑错误，我方本着小错不咎，大错不放的原则对正方观点的辩驳如下。

第一，对方辩友在没有听清我方一辩的前提下，用充满感性的曲解和避实就虚的态度攻击我方观点就是消极的、是保守的，企图用缺乏逻辑的论据打击我方幼小的心灵，但我方本着交流至上的原则，再次强调见好就收不是软弱，不是退缩，它是人生路上的一种策略，更是我们远见卓识的充分体现。

第二，对方辩友把乘胜追击修饰的天花乱坠，却始终不用理性的眼光对其本质进行客观审视，他们的逻辑正式告诉我们在这个人道主义的社会里，在这个理性的年代，面对倒在脚下的对手，我们还要上去踹几脚，面对无无底的悬崖，我们绝不勒马，这种人生观实在令我们毛骨悚然。

第三，今天，凡是对方辩友所列的论据均以理性为前提，凡是对方辩友所举的事例都以非人生道路为基础，对方辩友您岂能用“两个凡是”的错误思想一把理性的乘胜追击与乘胜追击混为一谈，多次把此次辩题的范围弃之不顾！

再来看看我方观点，我方一二三辩已从人生的定义，人生道路的范围，见好就收的含义，乘胜追击的本质以及今天讨论这个辩题的实际意义多个方面论证在人生的道路上乘胜追击是不应该的。

我方认为人生是一个融合交往、生产、创造等等要素的复杂过程，在一个不断发展变化的状态中，我们永远无法预知前方的道路是通向绿洲还是沙漠。

而人生道路的讨论对象更是针对普遍的个体，他与人类发展史，科技发展史等等有着本质的区别。

我们从不否认我们应该要有积极进取的人生态度，但做人要有张有弛，要收缩有度，见好就收是对现有收获的充分珍惜，是对未来机遇的充分认知，是一种的主观自由的见好就收，更是一种以退为进的见好就收，是一种人生的智慧，更是一种人生的艺术。

朋友们，无悔的光阴飞逝，正如滚滚长江东逝水，而当“是非成败转头成空”之时，只有见好就收方能看到“青山依旧在，夕阳几度红”的壮丽景象。

古有张良，见好就收，吸云气，御飞龙，遨游四海之内，而韩信，乘胜追击，却只能沦为“成也萧何，败也萧何”的刀下冤魂；今有邓小平，见好就收，三落三起，引领中国改革开放，万象更新，而袁世凯，乘胜追击，无人问津的病亡却是何等的悲凉。

人生不是一次彩排，走不好可以重来；人生不是一张水彩，染不好还可修改。

也许有人会这样想：

是啊，花有重开日，人无再少年，人生应该乘胜追击！

然而，曾几何时，我们不惜衣带渐宽终不悔的追求直到最后为伊消得人憔悴时才幡然醒悟，而那人却早已在灯火阑珊处。

谁能保证每一朵鲜花都会长开不败，谁能保证每一条道路都能通向天堂，谁能保证总是顺风顺水不会身陷困境。

一失足成千古恨，再回首一百年身。

不是安于现状，不是不思进取，更不是固步自封，为了人生路上的无憾，为了人生路上的无悔，我方再一次坚定的认为：

在人生道路上应见好就收。

谢谢大家！

谢谢主席，评委老师，也谢谢对方辩友精彩的陈词立论。

请允许我先对本次辩题作如下分析。

首先，我们今天讨论的范围是在人生道路上；其次，乘胜追击时乘着、借着胜利的时机马上、立刻出击，如果留有喘息的余地，就不是乘胜追击了，而应该是收后追击。

第三，见好就收并不是不思进取、安于现状的消极态度，它可以是见到利于实现人生价值的好就接纳，也可以是一种以退为进，顺应客观规律，维持个人、社会、自然和谐的大智慧。

辩题中的第一个“好”是指某个阶段既定目标的完成，第二个“好”是指平稳快乐的人生以及个人价值与社会价值的实现。

当然我方并不否认在人生道路上会有乘胜追击的情况，但人生充满了不确定性，而今天，我们站在这里是要讨论在某个既定目标完成后，面对不明朗的境况是乘胜追击好还是见好就收好。

我方观点是“在人生道路上，见好就收好”，下面四个方面进行阐述。

首先，从所与风险程度上讲。

人生道路上充满了不确定性，我们不能保证前方的道路会通向何处，乘胜追击会在未知的前路上冒很大的风险，甚至会造成巨大的牺牲。

而见好就收可以给我们休息调整的时间，养精蓄锐，以保证在未知的前路上减少风险，减少牺牲，步步为营，稳扎稳打，以四两拨千斤之势去实现人生价值。

其次，人生犹如一杯水，人生半半，水满则溢。

古人云：

知足常乐。

一个人如果锋芒毕露，位高官高，反而遭人妒忌，惹火上身，对自己更不利。

而见好就收可以保证在未知的前路上更稳定、更安全，只有更好的保存自己，才能更好的享受生活中的恬淡温馨，才有基础去实现人生价值。

文仲、范蠡的例子不就是很好的说明吗？

再次，从哲学角度讲。

马克思唯物辩证法告诉我们量变必然引起质变，要坚持适度原则，而这个度也是衡量人生价值的一个标准。

要恰到好处，否则过犹不及，物极必反，尤其是在前路未知的情况下，一味的追击反而会造成不好的影响，甚至会将原本好的转化为不好的。

而见好就收则是积极的去把握这个度，在维护现有成果的基础上促进事物向好的方向发展。

最后，从现实角度上讲。

漫漫人生路上，我们不可能一直保持理性的头脑，尤其是在这个物欲横流的社会里，不免有许多为一己之欲急功近利之人，他们甚至在追击中踩着别人的头一点一点往上爬，这样不仅会产生让自己后悔的结果，也会对他人、对社会造成危害。

而见好就收可以给人一点从容去面对这个纷繁复杂的世界，可以多一些朋友少一些敌人。

从长远看，这不仅有利于实现人生价值，不也正符合当今社会的需要吗？

所以综上所述，我们有理由相信“在人生道路上，见好就收好”。

攻辩环节

二辩李然：

一、对方辩友，乘胜追击是为了成功，好上加好吗？

是！

二、那对方辩友你承认追击后可能会失败吗?

承认！

三、好的！

首先对方辩友承认有失败可能，那成功的概率就小于一。

其次辩友承认追击的目的是成功。

那辩友请看：

   乘胜追击——失败

                 ——成功——失败

                                ——成功——

N是追击次数，当N趋近无穷时，成功的概率为零。

四、我们接着上个问题，渺茫的N达到以后功成名就无人能比了。

妒嫉者就多，时时有人惦记，这就是你千辛万苦追来的，还好吗?

五、自古以来，懂得在恰到好处时及时收手的智者，总是可以避祸躲难。

枪打出头鸟！

曾国藩就是个不错的例子，设想如果他继续追下去会有怎样的结果啊！

三辩张鑫：

1．假设你我是沙场争斗的敌对双方。

你军备我军大的可以说是片甲不留，此时，您是希望我乘胜追击，置您于死地，还是希望我见好就收，穷寇莫追呢？

？

2．请问对方辩友知道什么是能量守恒定律吗？

3．请问对方辩友认为此消彼长是能量守恒定律的一个表现吗?

4．人生有探索的过程和结果构成，一味的乘胜追击必然会消耗过程中的优势，对吗？

5．那根据能量守恒定律，把太多能量消耗到过程中必然会减少结果的能量对吗？

这难道不是乘胜追击不好吗？

攻辩小结

一辩张寒：

谢谢主席，也谢谢对方二三辩给我们带来的精彩的攻辩环节，但我不得不指出对方以下几个误区：

第一，我们所说的见好就收不是隐退，不是不思进取的消极态度，它同样是一种为人处世的大智慧。

人毕竟不是永动机，总是需要停下脚步休息调整一下的，手机不是还需要充电吗？

第二，对方辩友总是在不否认见好就收不是停止的前提下，一再说其是目光短浅，难道不是自相矛盾吗？

难道见好就收就目光短浅吗？

难道见好就收就不可以有鸿鹄之志吗？

对方辩友岂不有些霸道。

第三，如立论中所说，“乘胜追击”中的“乘”是趁着，是顺着原有的“胜”马上继续追击，如果留有喘息的余地或是另辟蹊径，就已经不是原有意义的“乘胜追击”了，对方辩友是不是有偷换概念之嫌呢？

第四，对方辩友强调正当手段下的乘胜追击，那非正当手段下的乘胜追击呢，对方是否忽视了该种情况下对他人、对社会的影响呢？

即便那是少数一部分，也不能用“四舍五入”的数学法则给舍掉啊。

谁能保证每一朵鲜花会长开不败呢？

谁能保证每一条路都会通向天堂呢？

谁能保证人生路上总是顺风顺水不会身陷逆境呢？

所以，在人生道路上，还是见好就收好啊！

纸糊的月亮当太阳—偷天换日，我方辨友不止一次地强调见好就收并不是对方口中的消极与懒惰，我们见到预期目标达到了就要停下来，收取这次取得的成果与经验教训，给自己时间，积累经验让思索过后的大脑决定何去何从，无论是什么样的结果都是者的高兴的。

毕竟，创业容易守业难啊！

请对方辩友不要再大胡子喝稀饭—混到一块了。

如果在不明白我手里就有一本《汉语大词典》你们现在可以到这边这来看。

我国古人说过：

“弓满易折，月盈则缺”难道对方辩友这种穷追不舍的心理不怕一跳到走道黑，非要赶尽杀绝，这何时才是个头阿。

不要只停留在线性的数学模型上看问题，三维立体要比二维好看得多了。

 2对方辨友把乘胜追击形容得天花乱坠却一再忽视它可能产生的致命弊端；把见好就收批判的一无是处体无完肤，却总是不用理性的观点进行客观的评判，这是不是叫做‘你说是你就是不是也是；我说不是不就是不是也是’如果世界真地向对方辨友描述的那样乘胜追击，每一件事情都乘胜追击，没有间断没有停止，依你们的意思，坐在这得主为不再是ganggang的大学生而该是ganggang的国家主席。

这个世界不再有差距，我们是何等羡慕这样虚幻的世界，但是虚幻的并不等于真实存在的。

请对方辨友放眼望去，这个世界根本没有你们说的通才。

 3一味的盲目的追求胜利，胜了又胜，最后只会导致贪念的滋生。

巴基维里更曾说过：

人的欲望阿，连道德法律都控制不了。

我国古人也曾说过：

世上无如人遇险，几人到此误平生。

对方辨友们，贪心可是万恶之源阿。

这就是说没有明确的目标生活势必被打乱，社会时弊不安定。

荀子说：

人生而无群。

社会的发展需要每一个人的小发展，而实现这些小发展的过程正是实现自我目标的过程。

当这些小目标实现了，就需要见好就收，停下来，来整理，来规划，来思索，不为自己考虑，也要为别人考虑，为社会考虑。

雷厉风行的乘胜追击就是“只要自己柳暗花明，哪管他人山穷水尽”一会让对方四边给我们解释一下，这种自私的行为可取吗？

 见好就收需要有快刀斩乱麻的勇气，以免造成更大的伤害。

 见好就收需要有一双锐利的双眸，看穿形势，放眼未来。

 见好就需要一颗仁爱的心，放别人一条生路，给自己一条后路

谢谢主席，谢谢对方辩友，大家好。

我方观点，人生之路在于见好就收。

我方对此辩题有如下分析。

首先，我们今天辩论的范围是人生之路，是针对普遍个体而言。

其次，见好就收的好是指某个既定目标的完成。

因此，人生之路在于见好就收应理解为通过步步为营的方式，以最明智的策略实现人生价值。

相反，乘胜追击则意味着借着胜利的时机马上、立刻出击。

面对不可预知的未来，从二者之中做出见好就收的选择，我们有如下理由。

第一，在人生路上见好就收是以最低的风险实现利益的最大化。

人生是个不断的发展变化的复杂过程，我们永远无法预知前方是百花园还是荆棘丛。

可以确定的是人生绝不是康庄大道，而是险象迭生，人生不是一场彩排，失败了还可以重来。

唯有见好就收才能减少无谓的牺牲，以最明智最稳妥的方式最大限度度的实现人生价值。

第二，见好就收不是消极的不思进取，而是策略性的止步。

手机电池尚且需要充电才能工作啊！

见好就收是完成目标后给自己休整的时间，巩固胜利果实，养精蓄锐，总结经验教训，从而稳扎稳打，步步为营，为自己前进的道路奠定更坚实的基础。

第三，我国自古以来就有物极必反的箴言，过犹不及的古训。

见好就收，是把握适度的原则。

马克思唯物哲学告诉我们量变必然引起质变，一味的追击很可能变好为坏，使人忘记原本的目标，失去理性，导致贪念的滋生，非正常手段的求胜。

见好就收有利于为自己的人生价值观设置一个标尺，对于生活在现代社会中的人们尤其必要。

第四，从现实生活角度出发，见好就收是一种知足常乐的人生态度，与人为善的优雅风度。

小沈阳说，人生最大的痛苦莫过于人死了，钱没花光。

见好就收便是活在当下，珍惜胜利果实，享受人生的快乐。

同时，也是与他人分享品尝胜利的机会。

没有赵本山们的见好就收何来小沈阳们的成长阿！

可见，人生路上的见好就收不仅促进了个人价值的实现，也在无形中铺就了他人的人生之路

见好就收不是不思进取而是看穿形势的能力；不是胆小退却而是保持理智直面自我的勇气；为了人生之路的无憾，为了人生之路的无悔，我方坚持认为，人生之路在于见好就收！

驳例子

1.不是乘胜追击是许多断见好就收

2.这是完成了既定目标，总体上还是见好就收

攻辩小结

谢谢主席，谢谢对方辩友。

在刚才的攻辩环节中，对方辩友真可谓嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘。

首先，对方辩友犯了偷换概念的错误，擅自将命题中的“胜利的形势”曲解为“有利的形势”，远远超出了公众的认知范围。

倘若我们在原则问题上不能达成基本的共同认知，我们的辩论只能是空中楼阁。

对方辩友对乘胜追击的认知全部基于理智的乘胜追击又擅自缩小了命题的范围在连续的胜利之后保持清醒的头脑谈何容易啊！

所谓一将功成万骨枯，不理智的乘胜追击造成的将是功败垂成万古枯，对自己和人的人生之路都带来毁灭性的打击。

乘胜追击的结果无非是失败或者成功。

失败后的追击，叫成败追击，不再是对方辩友提倡的态度，换句话说，就是失败之后停下步伐，这是积极的人生态度吗？

对方辩友认为可以享受乘胜追击的过程。

然而乘胜追击的过程中能够体验到的，在一次次见好就收的过程中同样可以体验，并且，见好就收之后，站在这样一个好的起点并且加以判断之后，我们完全可以选择更加丰富多彩的途径经历人生。

见好就收给我们带来多个好的人生基点，而乘胜追击则是一条路走到黑。

时间：

2021.02.15

创作：

欧阳班