乐山大佛第四集.docx
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乐山大佛第四集.docx
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乐山大佛第四集
《乐山大佛》第四集
吉冈赵京经
总片头略
【大佛的空镜各类研究数据报表】
自从洛弗格林首次对大佛进行了科学测量至今,已经过去了七十多年。
在此期间,各路专家对于大佛高度的测量热情却始终没有减退,因而得出了很多种有关大佛高度的数据,而这其中的数据又有通高和像高之分。
【以峨眉山普贤像做电脑示意】
实际上,通高是指一尊塑像从上到下的整体高度;而像高指的则是塑像的主体高度。
比如,这尊端坐在白象上的普贤菩萨像,通高48米,而像高就没有那么高了。
【洛佛格林测量的画面,90年测量照片,大像碑原文等】
多年来对像高和通高的界定,无意间引发出一个让学者普遍关注的问题,那就是有关大佛脚下巨星的莲花宝座。
经过测量,大佛像高60米,脚下的小莲花座为2米,再往下应该就是大莲花宝座。
【大像碑原文大佛全景做示意图】
莲花座,在韦皋的《大像记》中的确被提到过。
但它有多高,专家们却无法在此找到答案。
如果根据比例估算,大莲花座不应低于9米,由此产生了大佛通高71米的数据。
可这时又有人提出:
大佛在当初建成时,头部背后还应该有头光。
而如今在大佛背后的这座小山,极有可能就是大佛头光的遗迹,对大佛通高的计算应该包括头光。
这样一来,乐山大佛的通高应该不止现在所说的71米,看来对大佛通高的准确说法,一时还真难以定论了。
【90年探测时的工作照片及资料】
在1990年对乐山大佛进行那次全面“体检”时,工作人员也曾对大佛的高度进行了测量,测量结果与洛弗格林的数据基本吻合。
而此时的研究人员似乎无暇顾及这些数据间的差异,因为这时在大佛的头部位置,有了一个更大的发现。
通过探测专家们证实,大佛的面部曾经历过多次的创伤和修复。
【钟世航教授谈探测的情况】
这时,历史的重任就落在了钟世航教授等人的身上。
而这次对大佛所做的全面“体检”是有史以来的第一次。
尤其是在对大佛面部进行探测时,还动用了当时先进的声波、电阻和核子等技术。
【马家郁讲述】
当地还提出了很多问题,希望能够对大佛本身存在的一些问题,要进行一些工作,好比说特别是反映最强烈的。
说大佛现在这个形态很不好看,特别是脸,鼻子也是黑的,脸也是黑的,希望能够做一些工作。
另外一个问题就是,大佛从我们实践上来看,它是经过很多次修理的,那么它究竟,它原来的状态是什么,我们所谓的历史,它的原装也就是在修复之前,以前它肯定存在很多缺陷。
那么把它这个缺陷的情况要了解清楚。
【画面:
90年探测工作照片及研究报告中的相应数据和图片后用电脑动画和现实画面逐一显示】
探测结果出来后,情况最复杂的地方是头部。
探测证实了1914年照片上大佛右眼的矩形破损。
这处破损以眼角为中心,高度为2.5米,宽度和深度有1米左右。
鼻子右翼连同右嘴角,有一个三角形破损。
左眼睑也有一块两米多长,几十厘米深的破损。
通过探测他们还发现,大佛的鼻子是用木质材料做成框架,然后在表面敷料制成的。
木料吸水因此很难保持干燥,于是便出现苔藓滋生,霉斑成片的现象。
这一发现解释出,为什么大佛的鼻子经常是黑色的。
随后,他们又在大佛的右脸颊、鼻翼左侧以及左眼和左眉等处,都发现了不同程度的破损。
【画面:
闪回:
再现当年洛弗格林在油灯下伏案书写】
记得洛弗格林在当年的报告里,除了提到大佛失去原貌和重换新脸外,还有一段叙述:
【洛弗格林的画外音:
】
“……脸面下面的一部分,由嘴的右端到右边,已经剥落,修补增添上去的那一部分,和原先的表面粘附得不够好……”
【画面:
90年探测工作照片及大佛局部的相应展示】
这段文字很快被钟教授等人证实了。
这天,他们在大佛的下巴上发现了一个几十厘米高4米多长的长方形破损,几乎与右嘴角的破损连接起来。
【画面:
90年探测工作照片及大佛局部的相应展示】
在1990年的这次探测中,工作人员完成了首次对大佛的通体勘测工作,也是第一次掌握了大佛内部的结构形式。
在此期间,他们除了对大佛脸部的破损程度有了深度的了解以外,对大佛的四肢以及躯干等部位的探测,也取得了出人意料的成绩。
过程中,他们先后发现,大佛的脸部和小臂上都有厚薄不一的覆盖物。
两耳的耳垂早已脱落,当时的耳垂是利用木制材料补制的。
右侧的小臂上也有明显的伤痕,右手五指手指除了根部以外,其余部分完全是后人修补而成。
两腿、两脚也有不同程度的损伤,右脚风化严重,大佛脚下的踏座也曾被修补过。
显然眼前的大佛,除了伟岸的身躯以外,完全失去了它盛唐时的原貌。
而接下来在对大佛的另一处排水系统,位于大佛头顶的螺髻所进行的探测中,工作人员发现了一个新的秘密。
【钟教授讲述】
发现大佛头部的建造方法:
“额头以上是原来的山体平面,在这个平面上用类似三合土的材料夯起一个半球体,然后在外层精心栽上预先做好的石条螺髻,共1051个。
”这次的探测证实了这一点。
【螺髻石条画面】
原来,由于受到山体的局限,大佛的额头以上是用夯土制成,上面覆盖了这些用条石制成螺髻。
那么,海通禅师当初为什么不采用整块的石头来建造大佛的佛头,而偏要选择这样方法呢?
片花1
——————————————
【螺髻石条画面】
由于受到山体的局限,大佛的额头以上是用夯土制成,上面覆盖了这些用条石制成螺髻。
洛弗格林这一说法在这次的探测中得到了证实,也因此解开了大佛头部的建造之谜。
【电脑示意图】
然而,专家们在对现场出现的各种信息进行了综合分析后认为,历史上很可能更换过其中的部分螺髻而且很不成功。
因为有些条石与基岩之间的结合并不紧密,所以,不但造成了大佛的螺髻之间存在着高低不平的现象,而且一旦遇到大雨,雨水就会透过缝隙渗入到佛头内部,而造成大佛流泪、流涕的现象。
通过上述的发现和事后的分析,专家们似乎理解了当年海通禅师选址造佛的初衷。
【凌云山空镜,佛头罗髻展示以及佛头后面山体细节后转到大佛的面部】
如今,从栖鸾峰的山形走势来看,大佛左边山顶的平面明显高于右边,也就是说,山体的走势是由南向北下降的。
在对这里的地质条件进行分析后,专家们推断,海通禅师当年之所以选择这里,是因为他看中了凌云山栖鸾峰上的这个相对凹陷的山谷,这样使得工程的开凿量大幅度地减少。
同时,大佛头后面的山体,也能自然地成为了保护大佛的屏障。
【专家采访:
】
今天,我们从大佛的培修史中可以明显地看出,大佛从头到脚,右半边所发生的问题远比左半边多得多。
有专家认为,所以产生这样的结果,与大佛头后的小山以及护坝有关。
原本作为大佛头光的小山,不仅为大佛添加了壮丽,而且还与护坝一起担负着保护大佛的作用。
【大佛头部以及头部的发髻】
同时,海通为了增加佛像的高度,在大佛的额头以上,采用石条砌衬的方式,这使得大佛的头部高于周围的山体。
这样一来,即使是在山顶的人,也同样能够看到大佛。
通过这些发现和分析,专家们似乎理解了为什么海通禅师当年会把建造大佛的地址选在这里,这样一举多得的设计,确实体现出海通禅师的智慧和良苦用心。
【当年工作照片大佛眼睛上、周身其它地方的坑穴】
这一次的探测结果,让专家们对大佛的曾经的原貌萌生过多种联想,也由此产生出更多的疑团。
为什么在这里会出现如此之大的坑穴呢?
这些坑穴又是怎么形成的呢?
【袁金泉讲述:
】
我们在调查中间发现,乐山大佛除了这个胸部、腹部和腿部有些小孔以外,在这个人们看不到(?
)的地方,就是大臂,两个大臂外侧分布了600孔,也有一些孔里面残留着有砖头,和砖头表面的石灰。
这一下就知道,我们这个小孔和砖头的作用,实际上是为了装彩大佛所用的。
【大佛上身的局部画面】
这些密如蜂巢的点点坑穴,犹如探索途中留下的一个个脚印。
每次看到它们都会让研究人员联想到前人的踏过的足迹。
多年以来,专家们正是循着这些足迹破解了诸多大佛留给世人的未解之谜。
【联合国世界遗产证书2006年世界遗产十周年纪念画面】
2006年的12月7日,对于乐山大佛来说,是一个十分重要的日子。
10年前的这一天,乐山大佛与峨眉山一起,被联合国教科文组织正式列为世界自然与文化双遗产。
也正是从那一天开始,对于大佛的保护就已经成为保护人类共同遗产的头等大事了。
【90年以来的工作照片】
事实上,从上世纪90年代起,乐山大佛管委会就已经开始针对大佛的实际情况,着手制定一系列保护计划。
1996年,乐山大佛申遗的成功就更加凸显出这项工作的重要性。
【蓝皮书保护规划图】
2002年的蓝皮书和2004年的保护规划的公布和实施,从根本上扫清了涉及到大佛保护的多种障碍。
【马家郁讲述:
】
现在可以说,是万事俱备只欠东风了。
……我最想说的这么一句话就是要有具体干保护的人员和相应的机构,这样子对大佛的保护才是最为有利的,而且也才是有希望的。
【北京实验室】
回到北京后,汪祖进教授和他的团队一直没有休息过,整座实验室中弥漫着一种紧张而宁静的气氛。
按照汪教授临行前对大佛管委会的承诺,几天过后就应该是他们完成模型制作的日子。
到时候,一个全方位、多角度的三维数字模型,将为乐山大佛的保护和研究工作发挥应有的作用。
【成都实验室】
而此时千里之外的陈宁生博士,正在他成都的实验室里,向前来征求保护意见的大佛管委会的领导们做着讲解。
不久前,那次对乐山大佛所做的雷达扫描数据,如今早已变成了他手中的这一张张表格。
【画面:
一组对大佛探测的演示画面】
按陈博士的观点,如果拿这次的探测数据与1990年的那次相比,虽仅隔十几年,但大佛表面的平均风化深度,已从原来的10厘米发展成现在的295厘米,最深处已经达到360厘米。
也就是说,如果再不及时采取保护措施,任其发展下去的话,以这样的风化速度,乐山大佛将在半个世纪以后风化殆尽。
【画面:
陈教授一行人在讨论】
看得出,风化速度的加剧完全超出了他们的想象,这意味着大佛的保护工作刻不容缓!
于是,大佛管委会当场做出决定,即刻成立专家委员会,集中全国乃至世界的保护专家,对大佛的保护方案提出具体意见,随后将意见上报有关部门和联合国教科文组织,寻求在开展大佛专项保护工程期间,能得到上级部门和相关组织的支持。
【北京实验室】
经过连续多日的紧张工作,当摄制组再次来到汪祖进教授的工作室时,一个完整的乐山大佛的数字三维模型已经合成完毕。
这个模型的建立,可以使专家们在电脑上轻松实现他们的夙愿了。
【电脑动画还原大佛还原以后的大佛及想象画面】
为了满足我们对乐山大佛历史原貌的好奇感,汪教授还亲自为我们做了一些示意性的展示,并为我们一一呈现出大佛、莲花座和天王像的数字影像。
屏幕中的大佛威坐在莲花大座之上,头上还闪烁金黄的光芒。
通过这个演示让我们相信,当年大佛建成时留给人们的感受应该是极其强烈的。
这时,现场突然有人产生了一种莫名的想法。
他说:
看到这些展示,联想到大佛刚刚建成时的景象,他宁愿相信海通禅师当年是没有设计大像阁的。
因为,大佛一旦被像阁覆盖,那种雄伟浩大、金碧辉煌的感觉必然会大打折扣的。
由此他认为当年海通禅师的设计里不会包含大像阁,而大像阁纯粹是韦皋后来出于一种特殊的考虑,而为大佛修建的一座保护性建筑。
如果真像他所说的那样,当年韦皋为什么要违背海通禅师的初衷,而建造那座巨型的像阁呢?
【采访专家:
】
大概他亲眼目睹了大佛在没有像阁保护的时候,杂草丛生野树疯长的情景,不愿意让大佛再受风霜雨雪之苦。
所以,才用当时通行的像阁保护的方法把大佛保护了起来。
但是,韦皋所设计的像阁极有可能与众不同,他是不会让历经三代才得以完成的大佛封闭在像阁之中的。
因此,有学者认为大像阁是一个开放形的像阁。
远处看,可以观赏大佛的金身,近处看,可以瞻仰大佛的圣容。
片花2
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【荣县大佛的画面】
在今天四川省荣县城郊的大佛山上,端坐着一尊巍峨的石刻如来佛像,世称荣县大佛。
荣县大佛开凿于公元1085年,历时8年,于公元1092年完工。
大佛通高36.67米,其高度仅次于乐山大佛,被公认为中国第二石刻大佛。
2006年05月25日,荣县大佛作为唐代文物,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。
如今,荣县大佛备受瞩目,原因却不在于它是中国的第二石刻大佛。
近年来,由于荣县大佛的佛手所引发的对乐山大佛右手手型的原始探究,使人们越来越多地将它与乐山大佛联系起来。
而保护大佛的这座佛阁,多年来也被研究和主张修复乐山大像阁的专家们所钟爱。
【荣县大佛禅寺大佛楼的画面】
据记载,这尊大佛曾经有一个十层的像阁作为保护,不幸在明末清初时被毁,清代重建时改为了四层,而后来又再次被毁。
现在的像阁是上世纪80年代所修的仿古建筑。
拾级而上,游客可行至顶上的佛光阁。
举目眺望,荣城的远山近水尽收眼底。
登上大佛楼,既可层层观赏大佛雄姿,又可左经莲台,右转啸台。
在专家的眼中,乐山大像阁一旦被恢复,若登临佛阁,观佛之时必胜过此情;极目远眺,两岸风光必胜过此景。
【画面:
虚拟中的大佛阁横梁与大佛的关系一目了然。
然后虚拟出大像阁的最高一层的结构特点。
】
很快,汪教授他们制作的三维数字模型被派上了用场,这是一次对传说中大像阁的虚拟复原行动。
在对大佛的整体结构和局部细节进行演示后,操作人员开始尝试将大佛两侧崖壁上一些相互对应,怀疑是大像阁梁孔和柱础的坐标点用虚拟的梁柱连接起来,希望从中找到有关大像阁在结构上的蛛丝马迹。
【大佛龛两侧的崖壁上的屋檐和梁孔痕迹,从下往上摇大佛两边崖壁上的梁孔痕迹叠最大的梁孔】
其实早在十几年前,专家们就曾在大佛左右两侧的崖壁上,发现过两组巨大的洞孔。
它们互相对应,很显然是横梁的梁孔。
如此粗壮的横梁,意味着当年它曾承受着巨大的压力,也意味着这座建筑规模的巨大。
因此,想要解开大像阁的诸多谜团,首先是要弄清这些遗迹与大像阁是否真的存在着某种关系。
【画面:
大佛裆部的巨大柱础痕迹,再用电脑虚拟出巨大的柱子,并且与横梁结构】
这个位置在上世纪90年代时,就曾发现过的四个大的坑洞,它位于大佛的两腿之间,直径都在1.3米左右。
发现之初,这四个坑洞就被认定是一座大型建筑物的柱础,而且内圆外方的结构也正好应验了唐代建筑的典型风格。
这时,大佛两侧崖壁上曾发现过的两组孔洞,也被虚拟的横梁连接上了。
正好组接成一个基础梁架。
紧接着是大佛的上身的四个梁孔以及周边崖壁上那些平行分布的孔洞……随着一组组、一个个的梁柱被摆放到位,一个多层的建筑框架在他们的手中奇迹般地被呈现出来。
【画面:
虚拟中的大佛阁横梁与大佛的关系一目了然。
然后虚拟出大像阁的最高一层的结构特点。
】
但是,遗迹到这里却突然消失了,上面的结构究竟是什么样子的呢?
【画面:
再次整体演示梁架结构】
这时有专家回忆,上世纪90年代的探测中发现,在大佛的肩膀上,各有两个巨大的柱础遗迹,在大佛头部周围的山顶平面上,过去也曾经有很多柱础的遗迹,它们,也许就是构成大像阁最上层的梁架结构。
这个设计非常巧妙地基础与最上层连接了起来。
【画面同上延续】
这是一个7层结构的建筑框架,框架的起点正是来自大佛两腿位置上的这四个大的坑洞,被认为是整个结构基础部分。
四根立柱以此为基础向上延伸,在大佛腹部和胸部的位置上,分别与两组大型的横梁交汇,构成了这组建筑结构的主体部分。
【画面:
大佛右手边崖壁上的屋檐痕迹。
从数模状态变化到大佛右手边崖壁的实际画面,再推近到屋檐痕迹密集的地方由下至上地缓摇。
】
在大佛两边的崖壁上,至今保留着一些屋檐痕迹。
仅大佛右手边靠近九曲栈道的崖壁上,就连续排列着五层。
【画面:
从基础横梁往上摇,拍摄上面的6排整齐排列的梁孔痕迹。
再用电脑虚拟出横梁。
】
通过演示,人们还可以清楚地看到,从2层开始向上还有6层结构。
除大佛头顶所在的第7层外,其它每层大约相隔3.5米,并且纵向排列整齐,相隔距离也很一致。
而早前发现的弥勒大像的题刻,就位于第5层的这个位置。
可以想象,当年这些粗壮的横梁和立柱被构架在一起,所形成的一个坚实的梁架结构,正是大像阁的主体结构所在。
如果这一发现被认定,势必为研究人员进一步弄清大像阁的真实原貌带来希望。
【画面:
先在“基础”以下虚拟出“大殿”的梁柱结构,再把几个部分用虚拟的立柱和短横梁互相架构起来,最终完成一个完整的梁架结构。
】
在“基础”以下的部分,由于存留的遗迹不多而且十分杂乱,据此专家们推测,它或许是一座具有双重屋顶,内部带有楼层的“大殿”。
这样一来,上面的7层结构加之底部的双重屋顶刚好印证了9层格局的说法。
可是范成大“为楼13层”的说法又该如何解释?
莫非真像有些专家所分析的那样,是外有9层,内有13层吗?
片花
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【画面:
大佛左右的天王像,以及虚拟出连接天王像的整体大像阁想象图。
】
2006年的这一次三维激光扫描,应该说是一次完整地为乐山大佛建立三位数字档案的过程。
在对大佛以及两侧岩壁进行过全面扫描后,汪教授他们又对大佛两侧的石柱以及临江那两座18米高的“天王”进行全方位扫描。
【天王像上端的屋檐痕迹】
由于乐山大佛并不是以一个孤立独龛的形式建造的,因此,在它的两边还各自拥有一尊护法的天王。
扫描结果表明,天王像上面也留有明显的屋檐痕迹,说明这里也曾经建有两座天王像阁。
而且,他们也有理由相信,当年的天王像阁与大像阁是融为一体的。
【石柱图像】
在基础前方的左右崖壁上,各有一块突出的岩石,很少引起人们的注意,它们为什么没有像周边的石刻组件那样被凿成平面?
难道是韦皋的工匠们偷工减料了吗?
显然不是,从岩石左右对称的特征和所在的高度以及距离基础的远近判断,它们应该是当年大像阁不可缺少的一部分。
它们就像一个门阙把守着大佛,同时它也是两根巨大的石柱,支撑着基础以下的整个大殿。
这显然是继承了汉代的建筑特点。
【日本奈良大东寺】
关于下面大殿的形态,在目前中国境内已经找不到相应规模的建筑了。
而日本始建于唐代的大东寺为我们提供了很好的形象。
现存的大东寺正面宽57.01米,深50.48米,高48.74米,仅一扇门就有是米多高,而这还只有唐代时的三分之二。
【从大东寺大门叠画成电脑动画中的大像阁】
我们完全可以想象,建于盛唐时期的大像阁大殿,是一个极为高大的建筑。
十几米高的大门正好与大佛的头高相仿,就像大佛面前的一扇窗户,既可以打开让远处的人们观赏大佛,也可以关闭为大佛遮阳避雨挡风。
【大像阁内部动画示意】
有了大像阁以后,一些过去费解的问题就变得比较容易理解了。
比如:
崖壁上的块块题刻,无一不是在大像阁的一个楼层中间;
又比如:
大佛脑后的排水涵洞,位置恰好在大像阁基础以上的第五、六层,既可以排水,也可以沟通大像阁的两边,还可以采光;而大佛的耳朵由于离排水涵洞太近,受水的侵害比较大,再加上石质松软使得比较薄的耳垂很快就风化了,不得不用木头补上;
再比如,在大像阁基础以上的第三、五、六层都可以找到题刻的遗迹,但唯独第四层没有,这是为什么呢?
第四层的位置恰好与大佛的颈部在同一个水平位置,很可能是一个供人瞻仰大佛的平台,而从内侧支撑的横梁比外侧粗壮得多的特点看,内侧横梁所承受的压力要更大,所以,也可能是整个像阁向里收缩的过渡层。
还有,大像阁基础横梁的位置,为什么不再向下一些呢?
恐怕与大佛右手的手势不无关系。
如果大佛的右手果真是仰式的,那么,横梁就必须给上仰的右手留出足够的空间。
这或许能够成为大佛右手上仰的一个小小的旁证。
【画面:
封闭式大像阁想象图切莫高窟大佛阁和容县大佛大像阁的外貌画面。
半开放式大像阁想象图】
对于大像阁的结构,有人把它想象成完全封闭式的建筑,就像敦煌莫高窟96号窟的大像阁,也有人想象它像荣县的大像阁那样,只露出头部。
还有人想象它是一个半开放式的建筑,像一个冂(tónɡ)字或者是一个倒写的英文字母“U”字。
而这种半开放式的推论,似乎更能方便与人们从不同的角度和不同的高度来观赏大佛。
大像阁到底是个什么样子,还有待于进一步考证。
【虚拟还原大像阁全貌】
通过数模,专家们还为我们虚拟了其他遗迹的还原。
让我们仿佛看到了历史上的一座座大像阁的影子,它们果真存在吗?
直到这时,历史遗留的这些遗迹也被专家们一点一点地发掘出来,一个宏大的建筑结构渐渐出现在人们的视野之中。
而我们能否说它就是唐代的大像阁呢?
【凌云寺外的明代碑刻《重新凌云寺记》《重修凌云寺记》千峰和上塑像】
在今天凌云寺的门口,伫立有两块石碑,一块是叫《重新凌云寺碑》,而另一块则是《重修凌云寺碑》。
上面的文字把千峰、惟才、常真三位僧人,称作是继海通以后振兴凌云寺的三位高僧。
在记载当年元代初年千峰和尚重修凌云寺的事迹中,也提到了重修大像阁的经历。
在经过这次重修后,大像阁被更名为宝鸿阁。
不幸的是,凌云寺在明末之交又再度被毁。
这期间虽经惟才、常真两位和尚几次大规模的修复,最终宝鸿阁还是随着凌云寺的被毁而消失殆尽,大佛也从此暴露在外,彻底失去了保护。
【大像阁还原图像叠大佛还原图像再叠大佛现状画面】
历经千年的风风雨雨,那座为了保护天下第一大佛所修建的大像阁,已不复存在了。
也正是从这个时候开始,史料中对于大像阁的记载越来越少了。
而有关于古代重修大像阁的最后记载,也被最终定格在了清朝的嘉庆年间。
大佛也在随后连年的战乱和恶劣的环境影响下,渐渐失去了它昔日的光芒……
第四集完
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