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第八讲不断提高社会主义文化软实力
第八讲不断提高社会主义文化软实力
——怎样建设中国特色社会主义文化
●教学目的
中国特色社会主义是经济、政治、文化、社会四位一体,全面发展的社会。
提升国家文化软实力是当前我国发展文化事业的重大战略思想。
本专题教学主要联系新世纪新阶段社会主义中国的国情与实际,探讨中国共产党领导中国人民如何发展社会主义文化的问题。
旨在帮助学生正确理解文化软实力对于国家发展具有的重大作用,科学认识我国文化建设的现状,明确提高社会主义文化软实力的重大战略意义,从而不断增强推进中国特色社会主义文化建设的自觉性。
●教学重点难点
1、文化、和谐文化、先进文化、文化软实力的内涵;
2、提高社会主义文化软实力的重大战略意义;
3、如何不断提高社会主义文化软实力。
●讲授方法与学时安排
根据本专题教学内容的特点,可以采取以下几种教学方式:
1、多媒体教学,使用视频材料,让学生直观感受,在老师的引导下进行探究式学习;2、案例分析,通过典型事件、案例材料的例举,让学生积极参与分析讨论,从中受到感染教育;3、讲授论证,针对有理论深度的知识点或重点,层层推理分析讲述;4、问卷调查,通过问卷调查,深入了解大学生对当前文化热点的看法,有针对性地进行讲授。
教学学时:
6学时
【教学导入】同学们,文化是历史的财富,一个民族,越是经久不衰,其文化也就越凝重深厚。
中华民族五千年来所形成的文化,博大精深,蔚为壮观。
这是无数先人心智和精神的凝结,是我们承载下来接续下去的一笔无与伦比的财富。
文化是我们的民族之根,是我们的民族之魂。
那么,我们应该如何扎好这个“根”,守好这个“魂”呢?
本专题就是通过联系新世纪新阶段中国的国情与实际,认识如何建设中国特色的社会主义文化,如何构筑社会主义核心价值体系,如何不断提高社会主义文化软实力,从而将优秀的文化内化为我们大学生的精神气质。
【案例呈现】《新华网》报道:
重庆渝中区临江门巧巧解放碑幼儿园,中华文化经典诵读指导中心的王老师给幼儿讲解经典文化课。
上课前,王老师拿出一幅彩绘孔子肖像悬于黑板上问:
“小朋友,你们看这是谁?
”孩子们好奇地盯着画像,犹豫了一下,然后30多人同时脆生生地回答:
“圣诞老人。
”
由韩国申报的江陵端午祭,被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。
从今往后,端午节在世界上可能被“端午祭”所取代。
一字之差,其“法人代表”已经大相径庭,端午节那天,我们祭祀屈原的同时,恐怕还需要祭祀失去了的文化遗产。
与此同时,西方的圣诞节在中国已成为仅次于春节的第二大节日,情人节、愚人节甚至万圣节都在以迅猛的速度与超强的普及率走进国人的生活。
【课堂提问】你对孔子、屈原知道多少?
你知道端午节有哪些习俗吗?
为什么说我们祭祀屈原的同时,还需要祭祀失去了的文化遗产?
【教师点评】孔子是世界上公认的教育家和思想家,被后人看作“万世师表”,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”(名列第一)。
孔子与穆罕默德、耶稣和释伽牟尼一起,被称为缔造世界文化的“四圣”,他的思想学说对中国社会的形成、发展起到了重大而又积极的推动作用,影响了中国2000多年的历史进程。
孔子思想已成为中华文化和中华民族精神的重要组成部分,而且得到了国际社会越来越广泛的认可和接受。
端午节虽然起源于我国,并已经有了2500多年历史,每年的五月初五人们通过包粽子、赛龙舟、挂艾叶等形式过端午,祭祀伟大的爱国主义诗人屈原。
但是它早在很多年前就传入周边国家,已经完成了“本土化”过程,融入了当地历史和文化血脉,成为其本土文化的一部分,就像佛教在中国发展为禅宗一样。
在韩国,端午节传入已经有了上千年历史,其“端午文化”,特别是江陵端午祭,已经加入了那里的山川气息和人文追求。
当然,韩国以端午的名义申遗成功,给予我们的文化提醒是:
在经济发展下的社会转型期,必须重视传统文化的保护,否则,在全球化时代,我们的文化身份和文化之根将会丧失!
(过渡语:
那么我们的文化将走向何处?
我们应该怎样建设中国特色社会主义先进文化呢?
下面我们从几个基本概念入手进行剖析。
)
一、文化、先进文化、和谐文化与文化软实力(2学时)
(一)什么是文化?
当我们驻足在五颜六色的广告前,留意于书摊上大大小小的报纸杂志;当我们在各种电视节目之间选择,在网络世界徜徉……我们就已经面对着大众传媒的影响,置身于文化市场,步入社会文化生活。
那么究竟什么是文化呢?
我们先来听听中外文人学者的解说。
古今中外文人学者对文化概念的理解:
泰勒:
文化是全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及社会成员掌握和接受的才能和习惯的复合体。
①
梁漱溟:
文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。
②
龙应台:
文化?
它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。
他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?
一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?
电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?
一个盲人和他并肩路行,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?
他与别人如何擦身而过?
他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?
③
由此看来:
文化是一个内涵和外延十分宽厚的概念。
从广义看,文化是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
物质财富是人类改造自然的物质成果,它表现为物质生产的进步和物质生活的改善,如摩天大楼、奔驰轿车、舒适家居等;精神财富则是人类改造主观世界的精神成果,它表现为教育、科学、文化的发展以及道德、理想、情操的升华,如科学研究成果、更高更快更强的奥林匹克精神等。
从狭义看:
文化是指物质生活以外,作为观念形态的、与经济和政治并列,有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容,其中,人们的世界观、人生观、价值观是核心。
从对文化概念的理解中,我们清楚地看到,文化的作用和力量是非常强大的。
那么, 文化的力量到底有多大?
我们先来听听丘吉尔是怎么说的。
【插入英国前首相丘吉尔图片】“我宁可失去一个印度,也不愿失去一位莎士比亚。
”要知道印度作为英国的殖民地,意味着滚滚财富。
同学们想一想丘吉尔先生为什么宁可失去意味着滚滚财富的印度,也不愿失去一个莎士比亚呢?
我想,大家都听过“四面楚歌”这个成语。
当年楚汉相争,项羽的军队被刘邦的汉军包围在垓下(现安徽省境内)。
韩信用计,令降汉的楚军在项羽军队四周唱起家乡的歌谣,使项羽的士兵因怀念家乡无心应战,瓦解了项羽的军心,达到了取胜的目的。
这就是文化的力量。
如果把社会比喻成一个人的身体,那么经济就是血肉,为身体提供生存发展的营养;政治就是骨骼,决定着整个身体的外形和发展方向;而文化就是灵魂,决定着整个人的精气神。
“国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之”。
文化的力量深深的熔铸在民族的生命力、创造力、凝聚力中,国家的发展和强盛,民族的独立和振兴,离不开文化的支撑。
文化与经济结合,经济就会更具活力。
文化是经济发展的“助推器”,文化赋予经济发展以深厚的人文价值、极高的组织效能和更强的竞争力,文化经济化产生了一种新兴产业——文化产业。
文化也是资本,也是资源,也是生产力,是一个地方生生不息、繁荣发展的不竭动力。
相传,东晋大书法家王羲之有次到绍兴,看见一老妇人拿着十多把六角竹扇在市场上卖。
王羲之心生怜悯,问道:
“一把扇子多少钱?
”老妇人答道:
“二十文。
”王羲之取出笔来,在每把扇子上题写了五个字,并告诉老妇人说:
“你卖时就说是王右军所书,可以卖一百文。
”将信将疑的老妇人将带有题字的扇子拿到集市上,众人争相抢购。
这是为什么?
这就是文化与经济相结合,可以极大地提高商品的附加值。
因此,以文“兴”产业,依托传统文化底蕴和现有的企业文化、文化品牌、文化艺术、文化人才,不断做强文化经济,就能不断提升产品的文化附加值和市场竞争力。
文化与政治结合,政治就会更加开明。
文化是政治文明的“导航灯”,文化对政治制度、政治体制的导向和引领作用十分明显,政治越来越多地通过文化形式来表现。
文化关系到国家安全,对文化市场的争夺不仅仅是争夺票房价值、争夺经济效益,更主要的是对受众对象的争夺,以及在此基础上对舆论的控制与引导。
世界各国都日益重视利用文化来传播和输出自己的意识形态、价值观念和生活方式。
可以说,失去文化市场就意味着失去政治优势,就意味着政治影响力的减弱乃至丧失。
文化与社会结合,社会就会更加和谐。
文化是社会和谐的“润滑剂”,“观乎天文以察时变,观乎人文以化天下”。
从历史看,社会进步无不伴随着文化的繁荣。
一定社会的文化环境,对生活其中的人们产生着同化作用,进而提升人的精神气质,塑造人的美好心灵,丰富人的情感,提高人的智力水平,激发人的创造活力,促进人的发展和社会和谐。
一个民族的核心价值观是文化最本质、最深刻的体现,要化解人与自然、人与人、人与社会的各种矛盾,必须适应社会建设需要,大力发展村镇文化、企业文化、社区文化、校园文化、单位文化,紧紧依靠文化的熏陶、教化、激励作用,充分发挥文化的凝聚、润滑、整合作用,增强社会各个阶层的归属感、认同感,形成强大的民族凝聚力、向心力,为经济社会发展提供强大的精神动力。
文化与地域结合,地域就会更具魅力。
文化是一个地方的“精气神”,先进的设施、优越的环境,是其必具的形象,而独有的文化个性、文化风格、文化品位,则是不可或缺的灵魂,塑造着这个地方与众不同的形象,是凝聚力和自信力的源泉。
著名历史文化名城绍兴自古以来名人辈出,书法大家王羲之、巾帼英雄秋瑾、学界泰斗蔡元培、一代伟人周恩来、文学巨匠鲁迅,这些名字与绍兴紧紧联系在一起,成为绍兴人的骄傲。
素有“中国最美丽小城”之誉的湘西凤凰城,以其特有的古城特色,孕育出了民国第一任内阁总理熊希龄,现代著名文学家、物质文化史家沈从文,和享誉国内外的著名画家黄永玉等文化名人。
也正是凭借其悠久的历史文化,凤凰城将自然风景与人文特质有机融合到一处,成为我国著名的历史文化名城,吸引了众多的国内外游客,也使这个小城更加具有魅力。
文化也有先进和落后之分。
落后文化会桎梏人们的思想,扼制社会的创造力,阻滞社会的进步。
先进文化则通过知识体系、价值观念、思想信仰和行为规范,教化生活于其中的每个成员,规范人们的行为,保持社会认同,凝聚社会共识,从而成为社会发展的灵魂和旗帜。
(二)什么是先进文化?
【案例呈现】莫让灰色资讯泛滥
新华社记者揭露说,一种名为《星座占卜》的书在中小学生中十分流行,内容包括“每月每天运势分析”、“星座桃花运”等。
前些年,报纸上每介绍名人明星,必介绍其星座。
可以说,这种灰色“理论”,曾经呈泛滥趋势;这种灰色资讯,是造成中小学生痴迷星座的重要原因。
“星座”先是在港台流行而后进来的,由于其具有相当的娱乐性,在社会上颇有市场。
星座之类的“有神论”,比起我们多年一直反对的宣传鬼神的封建迷信来,更有一份神秘面纱。
这是“灰色文化”,而形诸传媒,则为“灰色资讯”。
而“灰色资讯”,对受众尤其是青少年受众有着很大的危害作用。
新华社记者报道,一些青少年对有关“星座”的图书深信不疑,有的甚至“照章办事”,达到“痴迷”程度。
【案例讨论】
(1)结合本案例谈谈先进文化、落后文化、腐朽文化的区别。
(2)根据你的切身体验,你认为应该如何看待大众传媒对文化生活的影响?
【案例点评】先进文化主要指科学的、健康的、符合广大人民群众根本利益的、体现人类文明进步方向的文化。
先进文化是人类文明进步的结晶,是人类精神文明的载体,又是推动人类文明进步的精神力量。
判断是否是先进文化,基本标准有三:
第一,是否反映和适应社会生产力发展的状况及要求;第二,是否符合广大人民的利益和愿望;第三,是否顺应人类文明进步潮流和方向。
落后文化则是带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。
落后文化常常以传统习俗的形式表现出来。
它是文化糟粕,需要不断通过科学文化教育,予以改造和剔除。
封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等,都属于腐朽文化。
这些文化腐蚀人们的精神世界,侵蚀民族精神,阻碍先进生产力发展,危害社会主义事业,必须坚决抵制,依法取缔。
应全面地看待大众传媒对文化生活的影响,一方面,大众传媒使内容丰富、格调高雅的文化作品得到更好的传播,满足了人们精神上的需求;另一方面,一些落后的、腐朽的文化借助大众传媒肆意扩散,如网上算命等。
因此,必须对大众传媒进行管理,决不能放任自流。
要加强法制建设,使大众传媒的发展依法进行,同时要加强公民的道德建设,提高人们的思想觉悟水平,自觉抵制不健康的文化。
先进文化总是具体的、历史的,中国共产党从成立之日起,一直十分重视先进文化的建设,始终代表中国先进文化的前进方向,努力建设和弘扬反映革命、建设和改革要求的新文化。
先进文化是我党带领人民夺取新民主主义革命胜利的精神动力。
1921年7月1日,中国共产党诞生,确立了马克思主义作为我党的指导思想。
毛泽东在领导中国新民主主义革命中,始终高度重视先进文化建设。
他在《湖南农民运动考察报告》、《实践论》、《矛盾论》、《新民主主义论》等文章中,把文化与政治、军事和经济等作为不可分离的要素。
抗战时期,毛泽东指出:
这场战争是军事、政治、经济和文化全面交战的战争。
1942年5月,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为广大文艺工作者指明了正确的创作方向。
可以说,新民主主义革命时期的中国共产党在政治上处于在野的劣势,但是在文化上处于优势,牢牢地把握着中国文化的领导权,党所领导的文化队伍成为一支重要的革命力量。
正是依靠这一支力量,我们推翻了“三座大山”,取得了新民主主义革命的伟大胜利。
蒋介石反思自己战争失败的原因主要有四条:
一是内部不能精诚团结;二是违反了国父遗教;三是丧失了革命的党德;四是丧失了民族自信心,不知道民族道德力量和民族精神的伟大。
可见,国民党的失败首先是在文化上败给了共产党。
先进文化是我党领导人民建设社会主义现代化的内在动力。
新中国成立以后,我党在思想道德领域里,倡导“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”。
提倡“移风易俗,破旧立新”,反对封建迷信,使广大人民群众的生活方式、价值观念发生了前所未有的变化,科技文化领域更是成果卓著:
1964年第一颗原子弹爆炸成功;1967年第一颗氢弹爆炸成功;1970年第一颗人造卫星上天。
十一届三中全会以后,在邓小平理论的指引下,坚持以经济建设为中心,同时把文化建设特别是科技、教育事业摆到了突出的位置。
邓小平强调坚持“两个文明”一起抓,“两手都要抓,两手都要硬”;要提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,培育“四有”新人。
随着中国特色社会主义建设实践的发展,江泽民指出中国共产党要始终代表中国先进文化前进的方向,坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人;要把弘扬主旋律和提倡多样化统一起来,把依法治国和以德治国紧密结合起来等等,这些重要思想指明了文化建设的方向。
进入全面建设小康社会的新阶段,胡锦涛强调要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力;要建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;要建设和谐文化,培育文明风尚;要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。
因此,社会主义先进文化就是由中国共产党领导和推动的、代表中国先进文化方向的、有着中国特色和中华民族个性的、面向现代化、面向世界、面向未来的科学的民族的大众的社会主义文化。
在当代中国,发展社会主义先进文化,建设和谐文化,就是建设中国特色社会主义文化。
“繁荣社会主义先进文化,建设和谐文化,为构建社会主义和谐社会做出贡献,是现阶段我国文化工作的主题”。
(三)什么是和谐文化?
所谓和谐文化,就是以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化。
建设和谐文化可以为建立和谐社会提供广泛的社会思想基础。
因此我们说,凡是促进社会和谐、有利于建设社会主义和谐社会的文化,都可以称为和谐文化。
第一,崇尚和谐是中国文化的优良传统。
数千年前,儒家学派就提出建立一个和谐美好的“大同世界”。
民主革命的伟大先驱者孙中山把“天下为公”作为自己的革命口号和奋斗目标,主张“耕者有其田,居者有其屋”,提出民主、民权、民生为核心的三民主义,渴望构建一个和谐美好的新世界。
【插入故宫三大殿图片】故宫是世界上规模最大的皇宫,其核心建筑三大殿的名称,就集中体现了我国传统文化中的和谐思想。
太和殿:
天地祥瑞,喻人与自然和谐;中和殿:
中庸平和,喻人世和谐;保和殿:
心态和顺、安适,喻人的身心和谐。
第二,崇尚和谐是共产党人的重要思想理念。
在共产党人的思想观念中,有许多寻求和谐、追求和谐的思想观念。
而这种观念,在主客观条件具备时,又会转化为党的政治理念和治国理念。
首先,从党中央提出的建立和谐世界的政治理念来看,就充分体现了共产党人的和谐文化。
自2005年以来,胡锦涛多次在国际场合阐述了关于建设和谐世界的思想。
十六届六中全会再次强调:
坚持走和平发展的道路,推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。
20世纪以来,人类经历了两次世界大战的浩劫,又经历了约半个世纪的冷战之苦,在一些人的冷战思维还没有完全改变的今天,我党在世界上率先提出了建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的伟大构想,这不但顺应了和平与发展是当今时代的主潮流的客观现实,也表达了各国人民求和平、谋发展的共同愿望,受到世界各国人民的强烈关注和普遍好评。
其次,在国内我党也提出了建设和谐社会的治国理念。
党的十六届六中全会提出我们要“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”,把社会和谐作为我们党和国家不懈奋斗的目标,并对构建社会主义和谐社会做出全面部署。
对外建设和谐世界,对内构建和谐社会,我们在国内外同时寻求和谐,这种新的政治理念和治国理念,是对人类和谐文化的一大创新和贡献,它使和谐文化上升到治国方略,具有了全新的时代内容并具有里程碑的意义。
第三,崇尚和谐是世界各国人民共同认可的价值观念。
世界各国尽管国情民情不同,生活状态千差万别,价值观念各种各样,但追求和平发展却是共同的目标。
和平共处、共同繁荣,已成为当今世界的主流民意。
尽管不时有刺耳的枪声响起,但哪里有战争,那里就有反战的声浪;哪里有人群,那里就有和平的呼唤。
特别是在世界的东方,有一个正在崛起的大国,她关于建立和谐世界与和谐社会的理念很快引起了世界各国的高度关注。
2006年12月11日欧盟25个成员国外长在布鲁塞尔举行会议,发表了一份长达7页的对华关系决议,其中公开赞扬了中国提出的建立“和谐社会”的治国理念和治国方略。
由此可见,崇尚和谐,不仅是中国人民,也是世界各国人民共同认可的价值观念。
(四)什么是文化软实力?
【视频播放】2008北京奥运会开幕式
2008年8月8日的北京之夜,已经永久铭刻在中国文明发展的青史上。
全中国乃至全世界都在这个夜晚见识了中华文化的悠远浩大:
从铿锵的缶声、悠扬的管弦,到水墨丹青、曼妙歌舞;从远古的飞天梦想,到自由的太空遨游;从徐徐铺陈的精美画轴,到扣人心弦的点火仪式……五千年的厚重历史与当今中国的时代风采交相辉映,源远流长的民族传统文化与现代高科技手段巧妙融合。
真是绚丽多姿、美轮美奂,令人惊叹、令人沉醉.这就是盛况空前、精彩绝伦的北京奥运会开幕式,这就是展现在世界面前的中国文化软实力!
那么什么是文化软实力?
让我们还是从“软实力”这个词说起吧。
“软实力”的英语表达是softpower,最早由美国哈佛大学肯尼迪政府学院的院长约瑟夫•奈在1990年发表的《美国能领导世界吗?
》这部著作中提出来。
“软实力”作为国家综合国力的重要组成部分,特指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形影响力,它深刻地影响了人们对国际关系的看法。
其内涵主要是:
文化的吸引力和感染力;意识形态和政治价值观的吸引力;外交政策的道义和正当性;处理国家间关系时的亲和力;发展道路和制度模式的吸引力;对国际规范、国际标准和国际机制的导向、制定和控制能力;国际舆论对一国国际形象的赞赏和认可程度。
在分析一个国家综合国力的构成要素时,通常将之分为有形力量与无形力量,或硬实力与软实力。
硬实力(HARDPOWER)是指支配性实力,包括基本资源(如土地面积、人口、自然资源)、军事力量、经济力量和科技力量等;软实力(SOFTPOWER)则分为国家的凝聚力、文化被普遍认同的程度和参与国际机构的程度等。
相比之下,硬实力较易理解,而软实力就复杂一些。
硬实力是指看得见、摸得着的物质力量;软实力所指的就是精神力量,包括政治力、文化力、外交力等软要素。
两者既紧密联系,又互相区别。
它们不是简单的加减关系,而是相辅相成、相互制约和协调。
硬实力是软实力的有形载体、物化,而软实力是硬实力的无型延伸。
在当前全球化与信息革命的大潮下,硬实力的重要性显而易见,而软实力则具有超强的扩张性和传导性,超越时空,对人类的生活方式和行为准则产生巨大的影响。
从我国来说,文化软实力是指在继承中华民族优秀传统文化、借鉴国外文明成果的基础上,在中国共产党领导的革命斗争和现代化事业中形成的,以社会主义核心价值体系为引领的文化凝聚力、吸引力和感召力,它渗透在我国社会主义经济、政治、社会、科技、军事等方方面面,发挥着不可替代的作用。
二、提高社会主义文化软实力的重要战略意义(1.5学时)
【案例呈现】文化霸权--美国的“文化帝国”梦
近20年来,从欧洲到亚洲,大众文化和日常生活平添了许多新内容:
牛仔裤、麦当劳、摇滚乐、好莱坞影视大片,甚或美国中产阶级的生活方式、趣味与追求等等,都成了新时尚。
人们在吃喝玩乐中享受着西方文明,在不知不觉中接受西方文化的熏陶和影响。
你会震惊地发现我们的生活、情感,甚至我们的观念正在或己经成为美国通俗文化通行无阻的跑马场:
孩子--迪斯尼的米老鼠和史诺比;
老人--牵肠挂肚正在美国留学或已在外资企业打工的孩子;
办公室里--"奔腾的芯片"和Window98在主宰沉浮;
关注的期刊--美国的《时代》周刊、《财富》杂志,还有那本《数字化生存》;
嘴里叼着万宝路,在酒吧里开着一瓶XO,结账时刷卡;
我们神往的休闲生活是穿着耐克鞋在绿色的草坪上打高尔夫球;
我们的竞技人生已完全被NBA出神入化的球技以及泰森的拳头所征服;
我们希望看到里奥纳多能再次演绎一回“泰坦尼克号”沉没的浪漫悲情;
我们还期望能到哈佛去当一回MBA,并为此将英语说得比汉语更利索。
这就是一种比隐形轰炸机更具杀伤力的看不见的文化扩张力。
对外文化扩张和渗透是美国称霸世界战略的重要组成部分。
美国的决策者历来认为,美国的文化具有无坚不摧的力量,输出美国的文化、价值观念和生活方式,使美国的文化成为世界的"主流文化",美国就能在任何时候比任何国家都要强大,就能在国际社会居于领导地位。
【案例讨论】你知道比隐形轰炸机更可怕的东西是什么吗?
【案例点评】从上述案例来看,比隐形轰炸机更可怕的东西是文化扩张与渗透。
一个强权国家的文化扩张与渗透,会使别的国家丧失民族特性,丧失自我,在潜移默化中接受其观念与制度。
这正是美国"软力量"战略中,文化输出的主旨。
文化是民族历史延续的根脉,一个国家经济上可以从原始走向现代,政治上可以改朝换代,民族却不会灭亡,但假如文化消失了,民族的历史就结束了。
可以说,一个民族最强大、最持久的生存力量不在于军事,不在于经济,也不在于地域,而是文化的力量。
美国正是凭借其政治、经济、语言、技术优势在全球范围内实行文化渗透,力求建立有利于巩固和发展其政治、经济霸权的“全球文化”。
这给其它国家带来了严重的威胁。
可见在这个时代,单凭经济、军事、科技这些“硬实力”已难以赢得各国的尊重,而以文化、政治价值观和外交政策为主要依托的软实力正变成一个观照世界的新视角,成为国际对话的一个桥梁。
尤其是人文的力量、文化的魅力越来越受到
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