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依法行政名言集萃
依法行政名言集萃
二0一四年八月
全面推进依法治国。
依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,法治是治国理政的基本方式。
要推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,坚持法律面前人人平等,保证有法必依、执法必严、必究。
深入开展法制宣传教育,弘扬社会主义法治精神,树立社会主义法治理念,增强全社会学法尊法守法用法意识。
提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。
加强依法治国理政,实现国家各项工作法治化。
——摘自党的十八大报告(2012年11月8日)
[领导论述篇]
重要论述
●这个宪法草案所以得人心,就是起草宪法采取了领导机关的意见和广大群众的意见相结合的方法。
……过去我们采用了这个方法,今后也要如此。
一切重要的立法都要采用这个方法。
●某些犯有重大错误的干部和党员,群众不但有权对他们放手批评,而且有权在必要时将他们撤职,或建议撤职,或建议开除党籍,直至将其中最坏的分子送交人民法庭审处。
●我们的宪法规定,立法权集中在中央。
但是在不违背中央方针的条件下,按照情况和工作需要,地方可以搞章程、条例、方法,宪法并没有约束。
我们要统—,也要特殊。
周恩来重要论述
●今夫政治之昌明,首言乎法治。
然而法治者,治迹之法也。
人众事繁芸芸者又乌得尽绳之以法?
是治迹不可以为训。
迹之所归,斯以治心为本矣。
●平天下者,必先治国、齐家、修身、诚意、正心。
正心者,万事之基也。
今国政矣,治术繁赜,日绳人民以法治,卒乃专征于迹,弃其心而弗正航行之无向,卖柑者之务外,是岂不可以已。
●外如一,心正迹纯,导法致国入唐虞之盛轨。
企予望之,企予望之矣!
重要论述
●为了保障人民,必须加强法制。
必须使制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。
●和法制,这两个方面都应该加强,过去我们都不足。
要加强就要加强法制。
没有广泛的是不行的,没有健全的法制也是不行的。
要坚持下去,法制要坚持下去。
这好像两只手,任何一只手削弱都不行。
●我们制定法律的步伐要加快。
确实要搞法制,特别是高级干部要遵守法制。
以后党委领导的作用第一条就是应该保证法律生效、有效。
●导致青少年犯罪问题日益严重的一个重要原因就是对青少年的法制教育
不够。
加强法制重要的是要进行教育,根本问题是教育人。
法制教育要从娃娃开始,小学、中学都要进行这个教育,社会上也要进行这个教育。
重要论述
●我们党领导人民制定了宪法和法律,也要领导人民遵守宪法和法律。
宪法和法律表达了党的主和人民意志的统一。
党员遵守宪法和法律就是遵从人民的意志,服从
党的领导。
所有的党组织、党员尤其是负责干部的言行,都不得同宪法、法律相抵触。
●加强党的领导同充分发扬和严格依法办事是一致的。
●建设高度的社会主义和完备的法制,我们的根本目标和根本任务之一,也是人民群众的共同愿望。
●我们应该牢牢把握有中国特色社会主义政治的这些基本要求,不断加强社会主义和法制建设,发展安定团结、生动活泼的政治局面,保证人民当家作主和国家久安。
●党的路线、方针、政策是表达人民利益的,应该通过法定程序和法律形式,把党的主变为国家意志。
要加强党对人大工作的领导。
各级党委要支持各级人民代表大会依法行使职权。
重要论述
●依法治国首先要依宪治国,依法执政首先要依宪执政,宪法和法律是党的主和人民意志相统一的表达,是中国建设伟大实践的科学总结。
●大力加强立法工作,提高立法质量,特别是要进一步建立健全市场主体和中介组织法律制度、产权法律制度、市场交易法律制度、信用法律制度,以与有关劳动、就业和社会保障等法律制度,加快形成中国特色社会主义法律体系。
●法治,就是社会主义得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动;公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现。
●法律的生命力在于实施。
政府、法院、检察院要忠实履行宪法和法律赋予的职责,自觉承受人大监督,不断提高依法行政、公正司法的水平。
中国共产党各级党组织和全体党员要模遵守和执行法律,严格依法办事,支持人大依法开展监督工作。
重要论述
●深入开展法制宣传教育,在全社会弘扬社会主义法治精神,引导全体人民遵守法律、有问题依靠法律来解决,形成守法光荣的良好氛围。
●要加强宪法和法律实施,维护社会主义法制的统一、尊严、权威,形成人们不愿、不能、不敢的法治环境,做到有法必依、执法必严、必究。
●要坚持法制教育与法治实践相结合,广泛开展依法治理活动,提高社会管理法治化水平。
●全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设,不断开创依法治国新局面。
●全国人大与其常委会要加强重点领域立法,拓展人民有序参与立法途径,通过完备的法律推动宪法实施,保证宪法确立的制度和原则得到落实。
国务院和有立法权的地方人大与其常委会要抓紧制定和修改与法律相配套的行政法规和地方性法规,保证宪法和法律得到有效实施。
●要完善立法规划,突出立法重点,坚持立改废并举,提高立法科学化、化水平,提高法律的针对性、与时性、系统性。
要完善立法工作机制和程序,扩大公众有序参与,充分听取各方面意见,使法律准确反映经济社会发展要求,更好协调利益关系,发挥立法的引领和推动作用。
这表达了对立法结果与立法过程的双重要求。
●各级国家行政机关、审判机关、检察机关要坚持依法行政、公正司法,加快推进法治政府建设,不断提高司法公信力。
努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。
●我们要坚持把依法治国和以德治国结合起来,高度重视道德对公民行为的规作用,引导公民既依法维护合法权益,又自觉履行法定义务,做到享有权利和履行义务相一致。
[法治名言] ——[古代篇]
1、尺寸也,绳墨也,规矩也,衡石也,斗斛也,角量也,谓之法。
[出处]《管子·七法》
[注解]绳墨:
打直线的工具。
后以之喻规矩或法度。
规矩:
校正圆形方形之工具,后引为准则、礼法。
衡:
称。
石:
重量单位,一石为一百二十斤。
斗斛:
皆为量器名。
角量:
皆为古代量器。
比喻法律是衡量人们行为的标准。
2、得其人而不得其法,则事必不能行;得其法而不得其人,则法必不能济。
人法兼资,而天下之治成。
[出处]明·海瑞《治黎策》
[注解]济:
成功。
资:
助。
说明行要靠法,成要靠人,人法兼备,天下乃治。
3、国无常强,无常弱。
奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
[出处]《非子·有度》
[注解]常:
永久。
奉法者:
执行法律的人。
说明国家无永久的强弱,全看它执法情况如何。
4、功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑。
[出处]《汉书》
[注解]劳臣:
功臣。
钧:
通『均』,一样。
殊:
不同。
惑:
糊涂。
功劳相同而奖赏不同,则有劳绩的臣子会产生怀疑;犯罪一样而刑罚不一样,则民众感到糊涂。
5、敬一贤则众贤悦,诛一恶则众恶惧。
[出处]唐·征《群书治要·体论》
[注解]敬重一个贤人,所有的贤人都会高兴;惩罚一个恶人,所有的恶人都会害怕。
6、令在必信,法在必行。
[出处]宋·欧阳修《司门员外郎公谨等磨勘改官制》
[注解]政令一定要守信用,法纪一定要实行。
7、明德慎罚,国家既治四海平。
[出处]《荀子·成相》
[注解]明德慎罚:
发扬德治,慎于用刑。
四海:
天下。
平:
安定。
8、万事皆归于一,XX皆准于法。
[出处]《文子·大道上》
[注解]一:
统一。
XX:
各种制度。
准于法:
以法律为准绳。
9、治人者,法也;守法者,人也。
人法相维,上安下顺。
[出处]《元史·许衡传》
[注解]人法相维:
人维护法,法保障人。
治理人的,是法令;守法的,是人。
人维护法,法保障人,在上位的平安,在下位的和顺。
10、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
[出处]《吕氏春秋·察今》
[注解]守法:
拘泥旧法。
弗:
不。
悖:
悖谬,荒谬。
持:
维持。
治国没有法就会乱,守法而不知变就成为荒谬,谬乱之下,就很难维持一个国家。
11、律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
[出处]宋·林逋《省心录》
[注解]量宽:
宽宏大量。
率人:
作人的表率。
严于律己所以能服人,宽容大量所以能得人心,带头做事所以能为人表率。
12、人君者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。
[出处]《荀子·强国》
[注解]人君:
君王。
隆礼尊贤:
推崇礼制,尊重贤人。
王:
称王于天下。
霸:
称霸于诸侯。
13.足国之道,节用裕用,而善臧其余。
[出处]《荀子·富国》
[注解]足国:
富国。
道:
方法。
臧:
同『藏』。
使得国家富足的方法在于节约使用,使民众富裕,并善于把用不完的储藏起来。
14、自古有不王道之富强,无不富强之王道。
[出处]清·源《默觚·治篇》
[注解]王道:
与霸道相对而言,指以仁义道德治理天下。
15、专己者孤,拒谏者塞;孤塞之政,亡国之风也。
[出处]《后汉书·申奢刚传》
[注解]孤塞之政:
孤立闭塞的政治、政风。
16、逐长路者必在骏马之力,理天下者必求于贤臣之用。
[出处]唐·罗隐《两同书·得失》
[注解]逐:
赶。
骏马:
良马。
理:
治理。
说明选用人才对于国事的重要性。
17、智足以拒谏,言足以饰非。
[出处]《史记·殷本记》
[注解]距:
通『拒』,拒绝。
饰:
掩饰,饰非,掩饰过错。
18、智者不为非其事,廉者不求非其有。
[出处]汉·婴《诗外传》卷一
[注解]聪明的人不做他不应做的事,廉洁的人不追求他不应得的财物。
19、致治之道,首重人才。
[出处]清·爱新觉罗·玄烨《清圣祖实录》
[注解]致治:
使国家在政治上安定清平。
道:
原则。
20、致理兴化,必在推诚。
[出处]《资治通鉴·唐纪》
[注解]致:
推而极之。
要推广道理,提倡教化,必须要对老百姓推心置腹。
21、治天下者当以天下之心为心。
[出处]《汉书·鲍宣传》
[注解]治:
治理。
天下之心:
即黎民百姓之心。
22、治天下者,以人为本。
[出处]唐吴兢《贞观政要·择官》
[注解]治理国家应该把选用人才看作是成事的关键因素。
23、治身莫先于孝,治国莫先于公。
[出处]宋·轼《司马温公行状》
[注解]孝:
子女对父母的尽心奉养。
修身首要是孝,治国首要是公。
24、治民之要在乎因民之利而导之,顺民之意而通之。
[出处]清·王韬《上当路论时务书》
[注解]要:
关键。
因民之利:
根据人民的利益需求。
导:
引导。
通:
变通。
25、治国之难在于知贤而不在自贤。
[出处]《列子·说符》
[注解]知贤:
了解、尊重和重用贤才。
自贤:
个人贤能。
治国的困难在于能否知人善任,而不在于自身的才能。
26、治国之道,以仁政为先。
[出处]清·家本《删除律重法折》
[注解]为先:
为首要。
27、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成。
[出处]三国·蜀·诸亮《便宜十六策·治乱第十二》
[注解]失:
违背。
规、矩:
校正圆形、方形之工具。
引申为准则、礼法。
道:
这里指规律、法则。
治理国家的人,方圆不能脱离标准,当政不能脱离道义,这样就万事可成。
28、圣人能生法,不能废法而治国。
[出处]《管子·法法》
[注解]生法:
制定法律。
废法:
废弃法律。
圣人尽管能制法,却不能离法而使国家得治。
29、知屋漏者在宇下,知政失者在草野。
[出处]汉·王充《论衡·书解》
[注解]宇:
房檐,泛指房屋。
草野:
旧时指民间。
30、用仁义以治天下,公赏罚以定干戈。
[出处]明·施耐庵《水浒传》第八十二回
[注解]公:
公平,公正。
定:
平定。
干戈:
战争。
31、以道德为城,以仁义为郭。
[出处]汉·桓宽《盐铁论·论勇第五十一》
[注解]郭:
通『廓』,指外城。
32、知法治之所由生,则应时而变;不知法治之源,虽循古终乱。
[出处]《子·汜沦训》
[注解]由生:
产生的原因。
应时而变:
适应形势发展而变化。
循古终乱:
墨守成规地按古人一套办事,终致纷乱。
33、为治而去法令,犹欲无饥而去食也。
[出处]《商君书·定分》
[注解]去:
离开。
犹:
如同。
欲:
想要。
治理国家离开法令纲纪,就像想不饥饿而离开食物一样。
34、有法不行,与无法同。
[出处]宋·轼《放榜后论贡举合作事状》
[注解]有法律不实行,如同没有法律一样。
35、以法从人,不若以人从法。
[出处]宋·万里《论吏部思泽之敝劄子》
[注解]若:
如。
36、言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。
[出处]《商君书·君臣》
[注解]中:
符合。
行:
行为。
不高:
不被尊敬。
不为:
不做。
37、天下之事,不难于立法,而难于法之必行。
[出处]明·居正《清稽查章奏随事考成以修实政疏》
[注解]说明执行法律比立法更难。
38、言行而不轨于法令者必禁。
[出处]《非子·问辩》
[注解]轨:
遵循。
言论与行为不符合法令的一定要禁止。
39、以法服人,其外若密,其中实疏;以德结人,其外虽疏,其中实密。
[出处]宋·吕祖谦《史说》
[注解]密:
缜密。
疏:
松散。
结:
连结。
法治外密疏,德治外疏密,故德治比法治更有效。
40、所以能制胜于天下者,用法明也。
[出处]三国·蜀·诸亮《论斩马稷》
[注解]明:
严明。
说明要夺得天下必须执法严明。
41、以道为常,以法为本。
[出处]《非子·饰邪》
[注解]道:
古时所认为的一切事物的本原。
常:
规则。
本:
根本。
42、言出如箭,执法如山。
[出处]清·绿园《歧路灯》第八十八回
[注解]讲出去的话决不反悔,执行法令毫不动摇。
43、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
[出处]《战国策·策》
[注解]功:
功劳。
法古之学:
遵循古人的学说。
制今:
治理当前事务。
44、刑罚者,治乱之药石也;德教者,兴平之粱肉也。
[出处]《后汉书·寔传》
[注解]药石:
方药与砭石,皆治病之物。
德教:
道德教育。
兴平:
国家兴盛。
粱肉:
精美的膳食,比喻妙法。
45、宪法与,二者不可相离,此实不易之理,而万国所经验而得也。
[出处]清·梁启超《立宪法议》
[注解]易:
改变。
46、无宪法不足以立国。
[出处]清·梁启超《政府大政方针宣言书》
47、天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在于人君正心术以立纪纲。
[出处]宋·朱熹《庚子应诏封事》
[注解]恤:
救济。
人君:
国君。
心术:
思想心计。
纪纲:
法纪纲常。
48、守正以逆众意,执法而违私志。
[出处]三国··桓《政要论·为君难》
[注解]守正:
坚持原则。
逆众意:
违反众人的意见。
私志:
个人的意见。
49、是法平等,无有高下。
[出处]清·史襄哉《中华谚海》
[注解]是:
近于『夫』,语助词。
法律面前人人平等,没有高低贵贱之分。
50、恃人而不恃法者,其人亡则其政息焉。
[出处]清·梁启超《论主法权》
[注解]恃:
倚仗。
息:
止息。
说明只有以法治国,才能久安。
[法治名言]——[外国篇]
1、法律需要被信仰,否则它形同虚设。
没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。
司法的腐败,即使是局部腐败,也是对正义的源头活水的玷污。
司法独立是司法公正的大前提。
每一个人都不可以成为自己事务的法官。
在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。
程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。
——[美]道格拉斯
2、在的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
——[德]马克思
3、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。
——[德]马克思
4、私有财产的真正基础即有占有,是一种事实。
一个不可解释的事实,而不是权利。
只是由于社会赋予实际占有以法律的规定,实际占有才具有合法占有的性质。
——[德]马克思
5、自然公平的第一个原则是:
必须给予诉讼当事人各方充分的机会来述本方的理由。
这意味着必须将诉论程序告知他们,并与时通知其任何可能受到的指控,以便于他们行使权利。
——[英]彼得·斯坦
6、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克
7、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。
——[英]爱德华考文
8、如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。
——[美]马克。
吐温
9、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。
——[英]达雷尔
10、安全愈是神圣不可侵犯,主权者所保护的国民的自由愈多,刑罚也就愈公正。
——[意]贝卡利亚:
《论犯罪和刑罚》
11、无论是显贵和富人都不应当有权用金钱赎买反对弱者和穷人的罪行。
否则,财富——由于法律的保护,它对爱劳动的奖赏——就会成为暴政的支柱。
—— [意]贝卡利亚:
《论犯罪和刑罚》
12、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。
——[意]贝卡利亚
13、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。
——[德]黑格尔:
《法哲学原理》
14、服从法律:
无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。
——[法]卢梭:
《论人类不平等的起源和基础》
15、只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。
——[法]卢梭:
《社会契约论》
16、一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的判断则把水源败坏了。
——[英]培根:
《论司法》,《培根论说文集》
17、一次不公正的判决,其恶果相当于10次犯罪。
——[英]培根
18、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
——[古希腊]亚里士多德
19、刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。
——[法]孟德斯鸠:
《论法的精神》
20、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。
——[法]孟德斯鸠
21、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。
——[法]孟德斯鸠
22、自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
——[法]孟德斯鸠
23、支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
——[法]孟德斯鸠
24、为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行,从本质上说,刑罚应该使公开的,与时的,必需的,在既定条件下尽量轻微的,同犯罪相对称的并由法律规定的。
——[意]贝卡利亚
25、一切违背人的自然感情的法律的命运,就同一座直接横断河流的堤坝一样,或者被立即冲垮和淹没,或者被自己造成的漩涡所侵蚀,并逐渐地溃灭。
——[意]贝卡利亚
26、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
——[美]林肯
27、呆板的公平其实是最大的不公平。
——[美]托马斯〃福勒
28、好的法律应该提供的不只是程序正义。
它应该既强有力又公平;应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。
——[美]诺特 塞尔兹尼克
29、在我看来,失手杀人其罪尚小,混淆美丑、善恶、正义与不正义,欺世惑 ——[古希腊]柏拉图:
《理想国》
30、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
——[古希腊]柏拉图
31、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视、人人相等。
——[奥]路德维希〃〃米瑟斯
32、认真地对待权利。
——[美]德沃金
33、你所说的话不一定正确,但我誓死捍卫你说话的权利。
——[法]伏尔泰
34、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
——[古希腊]亚里士多德
35、法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。
——[古希腊]亚里士多德
36、再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。
——[罗马]西塞罗
37、世界上唯有两样东西能让我们的心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们心崇高的道德法则。
——[德]康德
38. 法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——[美]霍姆斯《普通法》
39、没有绝对的平等,也没有绝对的权力。
人在天性上类同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同类。
——[法]巴尔扎克
40、法律的基本原则是:
为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。
——[东罗马]查士丁尼
41、谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。
——[英]拜伦
42、执行法,比制定法更重要。
——[美]杰弗逊
43、没有纪律的队伍是不可能有战斗力的,纪律是胜利之母。
——[俄]沃洛夫
44、法律就是:
法律它是一座雄伟的大厦,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。
——[英]高尔斯华绥
45、法律是无私的,对谁都一视。
在每件事上,她都不循私情。
——[美]托马斯
46、只要爱自由,就足以建立国;但是能够维护国和使它繁荣的,只有爱法律。
——[法]马布利
47、法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律,借以保护和救济无辜者。
——[英]
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