八年级语文下册全一册教案打包24套新人教版.docx
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八年级语文下册全一册教案打包24套新人教版
1
社 戏
【知识与技能】
1.积累词语。
2.了解生动形象的人物描写与景物描写。
【过程与方法】
1.学习作者根据文章中心的需要妥善安排详略的写法。
2.感知内容,感悟中心。
3.体会景物描写对表现人物心情乃至全文中心的作用。
4.揣摩关键语句的深刻含义,体会词语的准确生动。
【情感态度与价值观】
认识劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,学习作者热爱童年、热爱生活、热爱劳动人民的思想感情。
1.体会情景交融的写法。
2.理解作者的思想感情。
3.理解主题与材料、写景与抒情的关系。
第1课时
一、新课导入
童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船/载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔//现在呵/童年却是一枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记忆深处/放声歌唱……是啊,人们回忆往事,总是充满一种浪漫的理想色彩。
即使如鲁迅这样的斗士,回忆起童年往事,笔调也是温馨的。
这从我们今天要学的鲁迅的小说《社戏》中可以看出来。
(板书课题)
二、资料助读
鲁迅,原名周树人,文学家、革命家、思想家。
浙江绍兴人,有小说、杂文、散文、诗歌等,都收在《鲁迅全集》里。
1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,1921年又发表了中篇小说《阿Q正传》。
散文集《朝花夕拾》。
三、朗读课文,积累词语
1.选六名学生,分层朗读课文。
2.师生正音。
3.教师提示学生积累词语。
四、引读课文,整体感知
学生通读全文,思考教师出示的引导题目,整体感知文意。
1.以看戏为中心,可将全文划分为几部分?
三部分:
看戏前——看戏——看戏后。
2.围绕看社戏这一中心情节,全文先后写了哪些具体情节?
随母亲归省平桥村——钓虾放牛——戏前波折——夜航去看戏——赵庄看社戏——归航偷豆——六一公公送豆。
3.课文详细写了哪些情节?
围绕这些情节,作者描述了许多丰富的内容。
哪些内容给我们留下了难忘的印象?
(概括总印象,不必深入展开)
(1)文章详写的情节有:
戏前波折、夜航去看戏、赵庄看社戏、归航偷豆。
(2)难忘的情节有:
①戏前波折,扣人心弦,让人看了心潮起伏;②乡间的夜景真美;③有一群好伙伴;④夏夜孩子们自己驾船去看戏,实在是一件有趣的事;⑤戏好看;⑥罗汉豆真好吃;⑦偷豆,虽然是“偷”,但是很有趣。
4.平桥村是一个什么样的地方?
作者为什么说“在我是乐土”?
(1)平桥村:
“离海边不远”“极偏僻”“临河”“住户不满三十家”,村民以“种田”“打鱼”为业,整个村庄只有一个杂货店。
(偏僻、落后的小村庄)
(2)作者说“在我是乐土”,主要原因有:
①“我”在这里是公共的客,可以得到优待;②可以免读《诗经》之类难懂的书;③可以钓虾、放牛,体验自由快乐的生活。
作者说“在我是乐土”,既表明了平桥村在“我”心目中的地位,又写出了“我”对平桥村的深厚的情感。
5.尝试用一句话概括文章的内容。
记叙“我”幼时在平桥村看社戏的一次经历。
6.本文主要表现了作者怎样的思想感情?
表现作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
五、质疑探究
课文最后说“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
”可是,那罗汉豆有盐无油,没有什么吃头。
那戏,就更不好看了。
作者为什么这么说?
(1)那夜的豆确实好吃。
罗汉豆,有盐无油,要在平时确实不太好吃,文中“但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好”一句也说明了这一点。
但是,对于一群饥饿而快乐的孩子们来说,那散发着自然清香的新鲜的罗汉豆,的确算得上是美味。
这一点,有过类似经历的学生,特别是生长在农村吃过新摘的罗汉豆的学生会体验到。
(2)那夜的戏本身确实不好看。
理由在于:
①想看铁头老生翻筋斗,但那老生却不翻;②想看“蛇精”和“跳老虎”,等了许久都不见出来;③最怕看到的“老旦”唱个没完没了。
另外,大家“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠”这些表现,也从侧面证明了这一点。
小结:
作者认为那夜的戏好,不是好在戏本身,而是好在戏外,好在看戏这一经历,好在看戏过程所发生的有趣的事情,所看到的优美的景致,所感受到的乡村淳美的人情和自己心灵的快乐。
作者这样写,正好表现了他对这段自由、快乐、美好的童年生活的留恋与向往,表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。
第2课时
一、合作探究
1.本文人物描写生动形象,试细读课文,选出自己喜欢的人物,结合文中对该人物的语言、行动等的描写,分析该人物的性格品质。
①我最喜欢文中的双喜。
因为他热情友爱,胆大心细,聪明伶俐,当“我”看不成戏,“急得要哭时”,他马上计上心来,解决了大船的问题,并且“写包票”保证“我”的安全,让外祖母和母亲放心;他能干机灵,比如他驾船技术高超,水性好,又能巧妙地应对六一公公的问话;他像个小领袖,敢于负责,又心细如发,善解人意,比如他在大家看戏已经厌倦却不好说回去时提议回家,又如吃完豆后担心六一公公责骂,而想出对策。
②我喜欢阿发。
因为他纯朴无私,比如他以“我们的大得多”为由,建议大家去偷他家的豆。
③我喜欢桂生。
他很勤快,比如他帮“我”买豆浆;他很机灵,比如偷吃罗汉豆的“鬼”主意就是他想出来的。
④我喜欢所有的小伙伴,喜欢他们热情友爱,团结互助,喜欢他们聪明能干,活泼机灵。
他们给“我”带来了无穷的快乐。
⑤我喜欢六一公公。
因为他淳朴厚道,珍惜劳动成果,热情好客。
孩子们偷摘了他的豆,他只是温和地问一问,只是对“不肯好好的摘,踏坏了不少”略加责备;听说摘豆是为了请客,马上说是“应该的”,并亲自送豆给“我”吃,“我”夸他的豆好吃,他“竟非常感激起来”。
⑥我喜欢外祖母,因为她非常疼爱“我”,关心“我”。
2.作者着力刻画这些乡民的良好品格,隐含了作者怎样的感情?
作者刻画平桥村老老少少一群人的优良品格,体现了作者对劳动人民的热爱,对乡村淳朴的民风人情和孩子们快乐、自由生活的热爱,突出了中心。
二、研读赏析
课文的景物描写极为成功,仔细研读夏夜行船、月夜归航片段,自由赏析:
(1)作者从哪些方面展开对景物的描写?
夏夜行船,作者从视觉、嗅觉、听觉角度,抓住景物的色彩、气味、声响等方面的特点,为我们描绘淡黑的起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火,豆麦和水草的清香,宛转悠扬的笛声、船行的“潺潺”声、孩子们的欢笑声。
运用比喻的手法,写“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”,表现了船行之快。
另外,作者在描写景物的同时,穿插了对自己感觉的描写,“但我却还以为船慢”“……使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”。
这样写,既写出了夜景的优美、宁静,给人一种诗情画意之感,又衬托出“我”的迫切心情。
(2)运用了哪些修辞手法?
月夜归航,作者从视觉角度,运用比拟手法,写“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,化静为动,即表现了孩子们的高超的驾船核技术,更烘托出孩子们此时欢畅愉快的心情。
(3)烘托了人物怎样的心情?
总之,本文作者采用立意手法,从色彩、气味、声响等方面,描绘了夏夜行船、月夜归航等画面,充满了水乡特色,又很好地烘托了“我”的心情,情景交融,令人难忘。
三、揣摩词语,品味深层含义
揣摩下列句中加点的词语,回答括号中的问题。
1.我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。
(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?
)
“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比,表现“我”欢喜轻快的心情。
2.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。
(山为什么说“踊跃”?
)
以动词“踊跃”写山,把静物写活了。
这个词的含义与现在不一样,作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。
3.回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。
(“回望”表现了“我”怎样的心情?
“罩”表现了怎样的情形?
)
“回望”两字,表现了“我”依依不舍的心情。
“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景,与来时呼应。
4.不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道……(被人偷了豆,六一公公为什么还要“感激”?
)
因为在城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。
表现了六一公公淳朴厚道的性格。
四、课堂小结
同学们,学习本文,我们就像在欣赏一幅风情画卷,里面有曲折有趣的故事、生动形象的人物,还有优美迷人的景致。
愿大家课后也拿起你们手中的彩笔,去书写属于你们自己的童年画卷。
五、板书设计
引子:
平桥村是乐土
2 回延安
1、理解陕北民歌“信天游”的艺术特点,体会比兴的方法和夸张等修辞手法的运用。
2、体会诗人重返延安的激动感情,领会诗人对延安人民的无限热爱之情,自觉地继承和发扬革命传统。
1、信天游的艺术特征(比、兴)。
2、诗歌所深寓的感情。
3、朗读与背诵。
一、新课导入
延安是中国革命的圣地,在二十世纪三、四十年代,一批又一批进步青年奔延安,在延安学习、生活、战斗、成长,和延安人民结下了鱼水深情,这些人后来又离开延安奔赴全国各地,成为各行各业的骨干,这些人离开延安,并没有忘记延安,而是对延安魂牵梦绕。
若干年后,他们又回到了延安,当看到那熟悉的山山水水和热情的乡亲们时,他们是怎样的一种心情呢?
今天我们就一起来学习贺敬之的《回延安》(板书课题)。
二、资料助读
贺敬之,诗人,剧作家,山东峄县人,1940年到延安,进入鲁迅艺术文学系学习,1945年与丁毅合作创造了富有我国民族特色的新歌剧《白毛女》,1946年离开延安,去华北根据地工作,解放后长期从事文艺创作和文艺领导工作,有诗集《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。
三、自由朗读,体会诗歌的感情,把握全诗的感情基调。
(热烈、欢快、亲切、昂扬)
第一部分:
激动、跳跃;第二部分:
深厚;第三部分:
真挚、亲切;第四部分:
热情、明快;第五部分:
激越昂扬。
在把握感情基调的基础上齐读全诗。
四、介绍信天游的知识。
大家都读了两遍,我们发现这首诗有什么特点?
格式上每两句一节,押一韵,往往是上句旨在比兴,下句道出本意,一般一节表达一个意思,也有几节组成一个部分,表达比较复杂的意思,这种形式叫做“信天游”,广泛流行于陕北一带,有强烈的民歌色彩。
五、讨论。
1.把“回延安”改成“去延安”、“到延安”,表达效果有什么不同?
用“回”字说明作者犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子,回到家中,回到母亲的怀抱里,显得无比的亲切,“回”字更能表达出诗人与延安有一段特殊的经历和感情,“回”是全诗的诗眼,“去”、“到”没有这种效果。
2.说一说每一部分的主要内容。
明确:
⑴写诗人离别延安十年后,再踏上延安土地时的兴奋,激动以及见到亲人的喜悦之情。
⑵回忆十年前在延安的生活,抒发诗人和延安的血肉关系、母子深情。
⑶描写亲人欢聚一堂,亲切叙旧的热烈场面。
⑷写今天在延安城看到的崭新面貌,表现对延安建设成就的赞美。
⑸回顾延安的光荣历史,展望延安的锦绣前程,表达作者的惜别之意。
六、朗读全诗
七、作业:
背诵这首诗
八、板书设计
3 *安塞腰鼓
【知识与技能】
1.词语积累。
2.体会排比、反复句子的含义及作用。
【过程与方法】
1.反复诵读,体会文章恢弘的气势,理解其中包含的情感和深意。
2.品析关键语句,体会文章语言的节奏美、诗意美。
【情感态度与价值观】
理解作者对高原生命的热烈赞颂,对民族精魂的礼赞,感受生命的律动和力量,从而热爱生命,热爱生活。
1.反复诵读,体会文章的韵律和恢弘的气势。
2.品味语句,体会语言的节奏美、诗意美。
3.多角度理解文章的主旨。
第1课时
一、新课导入
(多媒体播放安塞腰鼓表演的片断)
同学们,刚才我们观看的这一段如火一样热烈的舞蹈,就是我国大西北黄土高原上有着“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓。
在这样激越的舞蹈面前,我们谁都会觉得它美、好、精彩。
可是真要我们用文字去描述这舞蹈,却又会觉得很难很难,会感到言语的匮乏。
那么,就让我们一起来学习第十七课——《安塞腰鼓》,去欣赏作家刘成章的精彩文笔吧!
二、资料助读
刘成章,1937年生,陕西省延安市人。
当代作家。
1961年毕业于陕西师范大学中文系,现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。
已出版七种散文集子,其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖,著作还有《转九曲》《高跟鞋,响过绥德街头》《黄土情》等。
三、初读课文,整体感知
1.学生默读课文,标出段意,借助工具书,扫除字词障碍。
教师利用多媒体提示学生积累词语。
2.快速阅读全文,理清结构,概括内容。
按照安塞腰鼓表演的程序,将全文划分为三个部分;并以腰鼓为线,用“________的腰鼓”形式的短语概括三部分的内容。
第二部分分层理由:
句子“好一个安塞腰鼓”在文中出现四次,充当层次标志,自然将第二部分分成四层。
四、合作研讨,确定集体朗诵方案
1.将学生就近成立六人小组,分组商讨朗诵方案并进行组内试读。
2.各小组之间交流朗诵方案,确定最佳方案。
3.教师引导学生研讨:
(1)第一部分和第三部分应怎样读?
适宜多少人朗读?
为什么?
第一部分应满怀期待之情,读得沉稳些,中速而不乏力量。
因为第一部分写的是腰鼓表演前的准备,腰鼓尚未敲响,后生们正在积蓄激情,等待爆发。
第三部分朗读时要读出若有所思的情绪,稍慢,轻声。
因为这一部分描写的是腰鼓表演突然结束时人们的心理感受,大脑仍在回想刚才火烈的表演,心灵仍沉浸在表演的激情之中,还没有回过神来,场面上一片寂静。
第一部分应由一名男生朗诵,第三部分则可让一名女生朗诵。
(2)第二部分应如何读?
为什么?
第二部分,整体要读得激越、昂扬、饱满、迸发、快而有节奏感,刚健有力。
这是根据腰鼓表演的特点和文章语言的特点决定的。
(3)从文中挑出形容安塞腰鼓的词语或句子,了解安塞腰鼓的特点。
文中形容腰鼓表演特点的词语有:
豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、象征黄土高原人元气与神魂的等等。
(4)从句式和修辞角度体会本文语言的特点。
①文中运用了大量的短句,营造出一种激越的气氛。
②文中大量使用了排比和反复的修辞方法,加上又多是短句,使文章的语言气势充沛、节奏鲜明,感情强烈。
排比,是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来,以增强语势,加深感情。
文中的排比运用在句内、句间、段间,不仅交错出现,而且一连很多。
如“挣脱了、冲破了、撞开了”“……交织!
旋转!
凝聚!
奔突!
辐射!
翻飞!
升华!
”等,层层递进,排山倒海般让人透不过气来。
又如“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”一段排比句,对偶工整,气势昂扬;再如“使人想起……”“愈捶愈烈……”,一连用三个排比段,犹如江河一泻千里,不可遏止。
反复,是为了突出某个意思,强调某种感情,特意重复某个词语或句子。
在文中常与排比结合使用。
如“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”,就突出了要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。
五、教师小结
本文语言铿锵激昂、急促有力、感情强烈,气势充沛,完美地表现了安塞腰鼓舞蹈的特色,达到了形式与内容的完美统一。
第2课时
一、质疑探究
学生提出疑问,合作探究。
1.“一群茂腾腾的后生”,作者用这几个字组成短句作为文章的开头,有什么作用?
用“茂腾腾”来形容后生,有一种耳目一新的美感。
“后生”,年轻的生命,如日中天,光辉耀眼,“茂腾腾”沸腾着生命的激情,“茂腾腾的后生”简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。
2.如何理解“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”这几句?
这一段中运用排比修辞有什么表达效果?
有力地表现了生命沸腾,力量喷涌不可遏止的情景。
运用排比句,展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓,作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞,同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。
3.“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”一句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?
是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?
“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河,蓬勃了想象力”,使人明白人之所以为人,生命之所以为生命。
4.“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”,过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量?
他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。
这是他们力量的源泉。
5.“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓?
江南流水更多地表现柔媚的风格,而安塞腰鼓需要承载原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
6.“耳畔是一声渺远的鸡啼”,为什么听到这样的“鸡啼”?
当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以“鸡啼”反衬寂静。
(也可认为这是写实)
7.西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?
西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。
在今天,凝重的土地,贫困的生活,西北好像落伍了。
但是,“消化着红豆角角老南瓜”的躯体,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔腾,终有一天会喷发的。
这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。
落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。
二、领会主旨
学生讨论、交流,明确本文主旨可作多角度理解:
1.歌颂生命中奔腾的力量。
这股力量,由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
2.表现要冲破阻碍、束缚的强烈渴望。
贫瘠的黄土地、困倦的生活、生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。
安塞腰鼓,表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
3.歌颂阳刚之美。
“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”,他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”,表现了一种独特的美。
4.人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
“遗落了一切冗杂”,打破人们身上层层坚硬的外壳,而不计较功名利禄,不必患得患失,不必苍白憔悴。
三、全班学生再次齐读课文,体会文章的语言,体会安塞腰鼓的特点,体会文章的主旨
四、课堂小结
同学们,学习本文,我们领会了作者高超的写作能力,体会到了语言与内容完美统一带给人的精神震撼。
希望大家好好努力,不断提高自己的写作水平,多多欣赏舞蹈艺术,多多描述舞蹈表演。
4 *灯 笼
1.指导学生运用工具书自学课文生字新词。
2.理清文章的行文思路,把握文章的结构。
3.体会“灯笼”的文化含义和作者对其的感情表达。
1.理清文章的行文思路,把握文章的结构。
2.体会“灯笼”的文化含义和作者对其的感情表达。
一、导语设计
同学们,我们逢年过节,无论是家庭还是单位社区,都要挂起红红的大灯笼,灯笼,又称灯彩,是一种古老的中国传统工艺品。
起源于两千多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。
后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。
那么灯笼在作家笔下是什么样的呢?
请大家一起走进吴伯箫的散文《灯笼》。
二、走进课文
1.了解作者
吴伯箫,当代著名的散文家和教育家。
“文化大革命”结束后,任全国中学语文教学研究会会长、《写作》主编、中国写作研究会会长等职,并参加郭沫若著作编辑委员会领导工作。
1981年10月,出访英国,不久,当选全国文联理事。
1982年8月病逝。
代表作品《羽书》。
2.学生选择自己喜欢的方式阅读课文。
(1)读记下列生字词。
斡旋(wò) 静穆(mù) 思慕(mù)
争讼(sòng) 领域(yù) 怅惘(chàngwǎng)
燎原(liáo)锵然(qiāng)褪色(tuì)
熙熙然(xī)暖融融(róng)马前卒(zú)
(2)理解下列词语的意思。
①人情世故:
意思是指为人处世的方法、道理和经验。
②张灯结彩:
形容节日或有喜庆事情的景象。
③富贵荣华:
形容有钱有势。
④马前卒:
比喻没有目的地为人奔走效力的人。
⑤怅惘:
因失意而心事重重。
⑥熙熙:
温和欢乐的样子。
三.整体感知,理清文章结构
指名学生朗读课文,归纳各部分的主要内容。
第一部分:
手中灯笼点亮,指引人们返回温暖的家中
第二部分:
村口红灯高照,慰藉着孤行客“四面虚惊”的心
第三部分:
宅第红灯高挂,则显示着主人的地位和权势
第四部分:
愿作灯笼下的马前卒
四、合作探究,分析文本
1.本文按照什么顺序展开对“灯笼”的回忆?
作者按照时间顺序回忆“灯笼”,顺着自己的思绪写来,孩童心性,往昔经历,乡情民俗,诗词典故,自然流淌出来,意绪纷繁。
2.文章结尾处引述历史上保家卫国的名将有什么作用?
结尾处,情绪陡然一扬,引述历史上保家卫国的名将,表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
由此跳出个人情感圈子,升华为家国情怀的表达,情感也转而悲壮激越。
(教师明确:
阅读时,要注意作者情感的变化,体会作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
)
五、主题归纳
本文回忆了自己记忆中的手中灯笼、村口红灯笼、宅第红灯笼以及灯笼下的马前卒,表达了作者对灯笼的怀念之情,赞美了灯笼的文化底蕴。
六、课堂小结
作者写于20世纪30年代中期的这篇文章,以散文的自由笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。
其中有文化上的:
在纱灯上描红,爱的是那份雅致;对宫灯的想象,体验的是深长的历史况味。
有情感上的:
挑着灯笼,迎回祖父,长幼情笃;接过纱灯,上下灯学,母子情深;跟着龙灯跑个半夜,伴着小灯入梦,绽放着飞扬的青春;族姊远嫁,进士第的官衔灯映照着褪色的朱门,记录着岁月的沧桑……
七、板书设计
灯笼
手中灯笼→指引人们返回温暖的家中
↓
村口红灯笼→慰藉着孤行客“四面虚惊”的心
↓
宅第红灯笼→显示着主人的地位和权势
↓
灯笼下的马前卒→寄物言志
5 大自然的语言
【精彩开篇词】
同学们,我们已学过《春》和《济南的冬天》这两篇课文,还记得里面都分别描写了小草。
春天,小草嫩嫩的,绿绿的;冬天草色暗黄。
从绿绿的小草中我们知道春天到了;从暗黄色的小草中我们知道冬天已经降临了,大自然仿佛会告诉我们气候的信息似的。
这是怎样回事呢?
今天学习的《大自然的语言》这篇课文,将给我们解释其中的道理。
1.速读课文,筛选、概括、整理出本课介绍的物候知识。
2.理清文章的说明顺序,探究事理说明文的写作技巧,引导学生有条理地说明事理。
3.品味本文生动、准确的说明语言。
4.激发学生热爱科学探索科学奥秘的志趣,培养他们注重观察、讲究实证的科学态度。
第1课时
一、新课导入
语言是“人类最重要的交际工具”(列宁语)。
我们人类通过语言输出信息,获取信息,服务于学习、工作、生活,人类社会才得以生存和发展。
大自然也有“语言”吗?
它告诉我们人类什么?
有什么意义?
——多媒体显示春、夏、秋、冬四幅美丽的图画。
春柳的飘逸,夏荷的袅娜,秋枫的激情,冬梅的傲岸,如诗如画,各具风韵,这就是物候现象,也是大自然的语言。
今天我们就来学习《大自然的语言》。
二、自学指导
(一)——预习与交流
1.朗读课文,圈点文中生字词。
竺可桢(zh
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