游天平山记阅读答案翻译柳开至道元年开寓汤阴.docx
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游天平山记阅读答案翻译柳开至道元年开寓汤阴
游天平山记阅读答案翻译柳开至道元年,
开寓汤阴
游天平山记阅读答案翻译柳开
(宋)柳开②
至道元年,开寓汤阴。
不多,桂林僧惟深者,自五台山归,
惠然见过。
曰:
“昔公守桂林,尝与公论衡岳山川之秀,为湖岭胜
绝。
今惟深自上党入于相州,至林虑,过天平山明教院,寻幽穷胜,纵观泉石,过衡岳远甚。
”予矍然曰:
“予从先御史居汤阴二年,汤阴与林虑接境,平居何尝有言者。
(1)今师诒我,是将以我为魏人并且欲佞予耶?
”
(2)越明天,惟深告别,予因留惟深,曰:
“序言未果不妄,敢同游乎?
”惟深曰:
“诺。
”
初自马岭入龙山,小径曲折,有倦意。
又数里,入龙口谷,山色回合,林木葱翠,遶观③俯览,遂忘箠辔之劳。
翊日,饭于林虑,亭午抵桃林村,乃山麓也。
泉声夹道,怪石奇花,不计其数。
山展转,平川数寻,曰槐林。
坐石弄泉,不觉日将晡,憩环翠亭,四顾气象潇洒,恍然疑在物外,流连徐步。
黄昏,至明教院,夜宿于连云阁。
明旦,惟深约寺僧契园从予游,东过通胜桥,至苍龙洞,又至菩萨洞。
下而南观长老岩、水帘亭,周行岩径,下瞰白龙潭而
归。
翊日,西游长老庵,上观珍珠泉,穿舞兽石,休于道者庵下,至于忘归桥。
由涧而转至于昆阆溪、神仙献花台,出九曲滩,南会于白龙潭。
扪萝西山,沿候樵径,望风云谷而归。
明天,契园请予饭于佛殿之北,回望山峰,秀若围屏。
契园曰:
“居艮④而首出者,倚屏峰也。
”予曰:
“诸峰大率如围屏,何独此峰得名?
”契园曰:
“大峰之名有六,小峰之名有五,有名已久,皆先师之传。
又其西二峰,一曰紫霄峰,上有秀士壁,次曰罗汉峰,上有居士壁,以其所肖得名也。
又六峰以外,其南隐然
⑤者,士民呼为扑猪岭。
又其次曰熨斗峰。
”诸峰皆于茂林乔松间拔出石壁数千尺,回环连结,崭岩峭崒⑥,虽善工亦不行图画。
予留观凡五日,不欲去,始知惟深之言不妄。
又嗟数年之间,居处相去方百里之远,绝胜之景,耳所不闻,对惟深诚有愧色。
明天将去,惟深、契园固请予留题。
(3)予惧景胜而才不敌,不敢形于吟咏,因述多日之间所见云。
(节选自《中国古典散文优选注译﹒游记卷》)
①天平山:
在今河南省林虑县西,是林虑山的一部分。
②柳开,字仲途,大名(今河北省大名县)人。
宋太祖宝元年间进士,官至殿中侍御史。
北宋散文家,他是宋朝最早提古文的作家,以
继承韩愈、柳宗元的古文传统为己任。
著有《河东先生集》。
③遶观:
四顾,环顾。
④艮(gèn):
八卦方向名,指的是东北方。
⑤隐然:
威重的样子。
⑥崭岩:
峻峭的样子;峭崒(zú):
峻峭高峻
的样子。
4、以下句子中加点词的解说,不正确的一项为哪一项()(3
分)
A.至道元年,开寓汤阴寓:
寓居,居住
B.自五台山归,惠然见过见:
遇到
C.寻幽穷胜,纵观泉石穷:
穷尽
D.虽善工亦不行图绘图画:
绘画
5、以下各组句子中,加点词意义和用法同样的一项为哪一项()
(3分)
A.遂忘箠辔之劳填然鼓之,兵刃既接
B.翊日,饭于林虑此非孟德之困于周郎者乎
C.下瞰白龙潭而归百万之众,叩关而攻秦
D.以其所肖得名也愿得将军之首以献秦王安眠
6、以下对原文相关内容的归纳和剖析,不正确的一项为哪一项()
(3分)
A.桂林寺僧惟深从上党进入相州,到林虑,经过天平山,发
现这里的景致远远超出南岳衡山,因此前往拜会柳开,照直陈说
自己的见解,而柳开以为这是欺诈他。
B.第三自然段中,作者采用了“东过”“至”“又至”“下而南观”“周
行”“下瞰”等系列动词,主假如为了表达观览天平山名胜的急迫心
情。
C.最后一段作者写对寺僧惟深“诚有愧色”其原由有二,一是几年来距离名胜仅百里之遥,竟从未听闻;二是感觉惟深任劳任怨,又陪伴自己重游天平山。
D.这篇文章中详尽记录了作者的旅行经过和天平山的景点,详于记游而略于绘景,主要经过作者的心理变化表现天平山的风景之美。
7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)今师诒我,是将以我为魏人并且欲佞予耶?
(
3分)
(2)越明天,惟深告别,予因留惟深,曰:
“序言未果不妄,敢同游乎?
”(3分)
(3)予惧景胜而才不敌,不敢形于吟咏,因述多日之间所见云。
(4分)
4、B(见:
放在动词前,表示对自己怎么样。
)
5、C(A,构造助词“的”、音节助词;B,介词表地方、介词表被动;C,(连词,表顺承关系;D,表原由;表目的)
6、C(文中关于“诚有愧色”这件事,未说起惟深任劳任怨)
7、
(1)此刻先生您欺诈我,这是以为我是魏地之人并且将要讨好我吗?
”
(2)过了一天,惟深和尚来辞别,我于是(趁便)挽留他,说:
“您前天说的话假如真的不假,敢同我一同去游游吗?
(3)我担忧这里的景致这样秀美,而我的才学不够,不敢写诗
描述,就将这几日的见闻记述下来。
游天平山记阅读答案翻译柳开
承蒙他赐惠,前来拜会我。
说:
“过去,您任桂州知州时,我以前同您讨论南岳衡山山川的秀美,是湖南最秀美之处;此刻我从上党到达相州,到林虑,拜访天平山明教禅院,探访尽了那边
的美景。
纵观那边的泉水奇石,超出衡山很远。
”我惊讶地说:
“我随从父亲在汤阴居住了两年,汤阴和林虑接境,平常素来没听见有人谈起过天平山。
此刻先生您欺诈我,这是以为我是魏地之人并且将要讨好我吗?
”过了一天,惟深和尚来辞别,我于是(趁便)挽留他,说:
“您前天说的话假如真的不假,敢同我一同去游游吗?
”惟深说:
“好。
”
开始从马岭进入龙山,小道曲折难行,我感觉有点疲备。
又
走了几里,进入龙口谷,山色相映,波折四环,树木葱翠,我或
围绕观看,或俯视,或仰观,竟忘掉了旅途的劳累。
次日,在
林虑吃早餐,正中午到达桃林村,本来这里才是山脚。
山泉叮咚
作响,夹道而流,路边怪石和珍异花草数不清。
山回路转,有一
块几丈大的平川,叫槐林。
我坐在石头上,抚弄着山泉,不知不
觉到了下午申时,在环翠亭上歇息,环顾四周俊秀脱俗的风景,
恍然间怀疑是在人间以外,我迷恋美景,慢慢走着。
夜晚时,到
了明教院,当晚住宿在连云阁。
次日清晨,惟深邀约寺里的和尚契园随着我们游赏。
经过通胜桥,到达苍龙洞,又到菩萨洞;再往下朝南走,观看长
往东
老岩、水帘亭,在山石凿成的路径上回旋,往下俯视白龙潭后回
来。
次日,往西到长老庵游赏,往上观看珍珠泉,穿过舞兽石,在道者庵歇息后,往下到了忘归桥,由山涧往展转,又到昆阆溪、神仙献花台,涧水从就去滩流出,向南与白龙潭相会。
双手攀附藤萝到了西山,沿着樵径小道,观看风云谷后回来。
至道元年,我寓住在汤阴。
不多久,桂林有个叫惟深的和尚,从五台山回来,承蒙他来见我.次日,契园请我们在佛殿的北边吃饭,回头看见四周的山峰,艳丽得像一座围屏。
契园说:
“在东北方那座最高的山岳,就叫倚屏峰啊。
”我说:
“这些山大多像围屏,为何只有这座山岳获得这个名字啊?
”契园说:
“它们有名的时间已经好久了,都是已经过世的师父们传下来的。
”在倚瓶峰的西边有两座山岳,一座叫紫霄峰,上边有座秀士壁;一个叫罗汉峰,上边有座居士壁:
都由于它们所相似而得名。
在六座山岳以外,
在它南边隐约可见的山岳,人们称为扑猪岭。
在它旁边的叫熨斗
峰。
这些山岳都从茂盛的树林和高大松树之间挺秀出来,峻峭的石壁有几千尺高,它们相互围绕连结,峻峭的山岩峻峭高峻,即便是擅长绘画的美术师也不可以绘画出(它们的秀美)。
我留在那边赏析了一共五天,不想走开,才知道惟深的话没错。
又叹息这么多年的时间,距离我居住之处才百来里远,这么艳丽的风景,我竟然没听见过,面对惟深真有一种惭愧的神情。
次日我要走开这里,惟深和契园再三要我留下题几个字。
我担
心这里的景致这样秀美,而我的才学不够,不敢写诗描述,就将
这几日的见闻记述下来。
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