自考中国古代文学史一笔记熟记版.docx

自考中国古代文学史一笔记熟记版.docx

《自考中国古代文学史一笔记熟记版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自考中国古代文学史一笔记熟记版.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

自考中国古代文学史一笔记熟记版

中国古代文学史

（一）基础知识

　　第一编 先秦文学

　　第一章 上古文学

　　1.“断竹续竹，飞土逐宍.”《弹歌》出自《吴越春秋》；葛天氏之乐和《候人歌》出自《吕氏春秋》。

2.保存神话较多的材料《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。

　　第二章 《诗经》

　　1汉代采诗说（关于诗经编订情况）：

班固《汉书艺文志》“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。

”；《汉书食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻天子。

”；何休《春秋公羊传》“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。

乡移于邑，邑移于国，国以闻天子。

”

　　2《诗经》内容上分1.祭祀诗全部收在三“颂”之中《维天之命》、《武》、《载芟》《閟宫》

　　2.颂赞诗“大雅”中的《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》

　　3.怨刺诗《民劳》、《桑柔》、《节南山》、《小弁》）、《北山》等；

　　4.婚恋诗《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《静女》、《野有蔓草》

5.征役诗《载驰》、《采薇》、《无衣》

　　第三章 先秦历史散文

　　1.《尚书》：

上古之书，我国最早的历史散文集。

以记言为主。

　　2.《春秋》：

鲁国的编年体史书，记载春秋时期重大史实。

上起鲁隐公元年（－722），下至鲁哀公十四年（－481），共二百四十年的史实。

（《春秋》的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的思想倾向。

《春秋》以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。

）

3.《国语》：

我国第一部国别体史书。

大约成书于战国初年。

以记言为主。

记载史实上起周穆王，下至鲁悼公。

（一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称《国语》。

书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。

）

　　第四章 先秦诸子散文

　　1.《论语》：

语录体散文。

一部记载孔子及其弟子言行的书，成书于战国初年，是孔子的弟子和后学编纂而成。

传至汉代出现了鲁《论语》、齐《论语》、古文《论语》。

今天所见《论语》是在鲁《论语》的基础上参考齐《论语》和古文《论语》而成。

　　2.《墨子》：

墨子及其弟子与后学在不同时期的著作，成书于战国中期。

语录体散文，但少数篇章初论说文的规模。

显示出由语录体象论说文过渡的痕迹。

　　3.墨家学派的主要主张：

尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等。

墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。

　　4.《孟子》：

孟子晚年和弟子编纂的书，全书包括全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。

反映了孟子的基本思想：

1.仁政2.道德修养“尽心、养性、诚心、寡欲”“浩然之气”“舍生取义”3.文艺见解“知人论世”“以意逆志”

　　5.《庄子》：

原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。

庄子是老子之后道家学派的代表。

　　6.《荀子》：

共有三十二篇，系汉代刘向编定。

荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。

荀子有《成相》和《赋篇》两篇韵文。

清代卢文弓召《成相》为“后世弹词之祖”。

　　7.韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。

韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。

8.《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。

强调统一的思想。

　　第五章 屈原和楚辞

　　1.屈原的作品：

共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》。

“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”出自《招魂》。

　　2.关于《离骚》的解释：

司马迁“离忧”；班固“遭受忧愁”。

3.宋玉的作品有《招魂》、《九辩》、《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》。

其中《九辨》被后人推崇为“悲秋之祖”（悲哉！

秋之为气也。

）

　　第二编 汉代文学

　　第一章 汉代辞赋

　　1.关于赋的解释：

《文心雕龙》“诗有六义，其二曰赋。

赋者，铺也。

铺采摛文，体物写志也。

”（错误）。

班固《两都赋序》：

“赋者，古诗之流也。

”《汉书》：

“不歌而诵谓之赋。

”（正确的观点）

　　2.汉赋分为骚体赋和散体赋。

骚体赋是从《离骚》发展而来与屈原一脉相承。

内容大多是抒情言志。

首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》和《服鸟赋》。

还有董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》。

东方朔、刘向、刘歆、王褒、扬雄。

东汉后期有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》

　　3.枚乘的代表作品《七发》。

它是汉赋发展史上一篇带有转折性的作品，它的显著特点是夸张铺叙。

它的结构格局和铺排形式都为司马相如的大赋奠定了基础。

　　4.司马相如的赋有《子虚赋》、《上林赋》。

散文有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》。

　　5.杨雄写有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。

还写过骚体的《太玄赋》、《逐贫赋》和《反离骚》

　　6.班固的代表作品散体赋《两都赋》。

7.张衡的作品有《两京赋》，张衡的《归田赋》与西汉初期的骚体赋仍一脉相承，但从思想和文章的体制上又有许多变化，它是魏晋以后大行于世的所谓“抒情小赋”的先驱。

这类赋还有赵壹的《刺世疾邪赋》，祢衡的《鹦鹉赋》，王粲的《登楼赋》。

　　第二章 汉代的论说文

　　1.贾谊的政论散文主要有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》、《谏立淮南子诸子书》

　　2.晁错的政论散文主要有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《论削藩疏》

　　3.枚乘的政论散文仅存一篇《谏吴王书》。

　　4.邹阳的政论散文有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。

　　5.董仲舒的散文有《举贤良对策》三篇。

　　6.东方朔的散文有《应诏上书》、《谏起上林苑疏》、《答客难》、《非有先生论》。

其中《答客难》对后世影响很答。

模范它写作的有：

扬雄《解嘲》、班固《宾戏》、崔骃《达旨》、张衡《应间》、崔實《客讥》、曹植《客问》、韩愈《进学解》。

　　7.刘向的散文著作分为奏议、叙录、杂著三类。

奏议最著名的是《谏营延陵过侈疏》。

清代刘熙载“刘向、匡衡之文皆本经术。

”

　　8.扬雄的散文《解嘲》《法言》。

　　9.刘歆的散文有《移书太常博士》。

10.东汉前期的论说文作家主要有桓谭、王充、冯衍、马援等，最重要的是王充。

东汉中后期的论说文作家有李固、王符、仲长统等。

王充《论衡》；冯衍的赋《显志赋》，文《显志赋序》；王符《潜夫论》；仲长统《昌言》，缪袭称仲长统“才足继西京董、谊、刘、扬”。

　　第三章 司马迁与《史记》

　　1.《史记》的原名叫《太史公书》。

共一百三十篇，五十二万字，是我国第一部纪传体的通史。

它的记事上起轩辕皇帝，下迄汉武帝太初年间。

其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分。

　　“本纪”是以历朝帝王的顺序年代为纲的历史大事纪，是一种编年史的摘要。

　　“世家”是有爵位封地世代相传的家族的历史，写的是春秋战国时代所存在的各个诸侯国和汉代帝王所封的王侯。

　　“列传”是一些有才干、有作为，卓荦不群，能不失时机地建立功业，对社会产生了重要影响的人物的传记

　　“书”是有关经济、军事、水利、祭祀，以及礼、乐方面的制度史

　　“表”是把错综复杂的历史事件谱列成表格，以使人一目了然。

2.《史记》的创作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

　　第四章《汉书》及东汉其他叙事散文

　　1.班固是东汉的文学家、历史学家，著作有《汉书》；赋《两都赋》、《幽通赋》；散文《答宾戏》；五言诗《咏史》后人辑有《班兰台集》。

　　2.《汉书》作者有：

班彪、班固、班昭、马续。

《汉书》包括十二篇纪，八篇表，十篇志，七十篇传，共一百篇，记事上起高祖元年，下至王莽地皇四年，是我国第一部纪传体断代史。

　　3.《吴越春秋》的作者是赵晔。

　　4.蔡邕是写碑铭文字的代表人物。

5.东汉马第伯的《封禅仪记》被称之为游记文学的始祖。

　　第五章 汉代诗歌

　　1.乐府本来是个音乐机关的名称。

其职能是：

一、写词配曲，演习排练。

二、组织人到各地采集民歌。

　　2.《孔雀东南飞》最早见于南朝末期徐陵编的《玉台新咏》。

故事发生在汉末建安年间。

　　3.汉代的楚歌有：

项羽《垓下歌》、刘邦《大风歌》、戚夫人《戚夫人歌》、刘彻《秋风辞》及《瓠子歌》、梁鸿（东汉）《五噫歌》、张衡《四愁诗》（已经是一首比较整齐而有韵味的七言诗了）。

4.班固写过一首《咏史》，是我国古代第一首有案可查的文人五言诗。

　　第三编 魏晋南北朝文学

　　第一章 建安文学

　　1.三曹：

曹操、曹丕、曹植。

　　A曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者。

曹操诗文俱佳，为文大胆随便。

鲁迅：

“他胆子很大，文章从通脱得力不少，作文章时又没有顾忌，想写的便写出来。

”誉之为“改造文章的祖师”。

曹操擅长于写四言诗，兼有五言、杂言。

全用乐府古题。

很多具有“诗史”性质。

钟嵘：

“曹公古直，颇有悲凉之句”敖陶孙：

“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。

　　B曹丕擅长于五、七言诗《杂诗》《燕歌行》，在七言诗发展史上有重要地位。

著有《典论》一书，其中《自叙》《论文》两篇文章保存比较完整。

　　C曹植是第一个大力写五言诗的作家，他的散文和辞赋也很出色《洛神赋》。

钟嵘“骨气奇高，词采华茂”“建安之杰”。

　　2.七子：

孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应瑒，刘桢。

　　A孔融的散文有《论盛孝章书》、《荐祢衡表》，诗《杂诗》。

　　B刘勰称王粲为“七子之冠冕”，其《七哀诗》三首最为有名，其辞赋《登楼赋》最负盛名。

 C陈琳有《饮马长城窟行》。

　　D阮瑀有《驾出北郭门行》。

　　E刘桢当时与曹植并称“曹刘”，他的《赠从弟》三首写得最好。

　　F徐干著有《中论》。

3.蔡琰的五言《悲愤诗》是一篇长达540字的自传体叙事诗，骚体《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》

　　第二章 魏晋文学

　　1.正始文学的代表作家“竹林七贤”，其中人品和文学成就最高者，是阮籍和嵇康。

　　A阮籍的代表作品是八十二首五言《咏怀诗》

　　B嵇康的代表作品是《赠兄秀才入军》十八首和《幽愤诗》。

文章有《太师箴》、《与山巨源绝交书》，刘勰说嵇康之文“兴高而采烈”，“师心以遣论”。

其特点是立论大胆，思想新颖，论辨充分，说理透辟；使气骋辞，感情充沛，词采峻烈，锋芒毕露。

文风清峻通脱。

　　2.西晋初年的傅玄、张华和太康年间的三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳，潘尼）、一左（左思），名噪一时。

　　A潘岳为“二十四友”之首。

潘岳与陆机齐名，并称“潘陆”。

潘岳“善为哀诔之文”。

代表作品：

五言《悼亡诗》

　　B陆机被钟嵘奉为“太康之英”。

陆机的文《吊魏武帝文》、《文赋》

　　C左思《咏史八首》；辞赋有《三都赋》名扬天下，洛阳纸贵。

刘勰称“拔萃于《咏史》”钟嵘认为《咏史》诗是“五言之警策”极力推崇“左思风力”

　　3.刘琨代表作品《扶风歌》、四言诗《答卢谌》、《重赠卢谌》

　　4.郭璞工诗善赋，十四首《游仙诗》。

钟嵘认为其诗“文体相辉，彪炳可玩”，“词多慷慨，乖远玄宗”，“乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也”

　　5.贾谧“二十四友”：

潘岳，陆机，左思，刘琨

　　6.东晋的玄言诗人有孙绰、许询、恒温、庾亮、支遁等，而以孙，许为代表。

7.王羲之的文以《兰亭集序》最为传诵。

（永和九年<353>三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人燕集于山阴之兰亭，各赋诗咏怀。

王羲之为序，记叙燕集之盛况）

　　第三章 陶渊明

1.陶渊明的三篇辞赋，《闲情赋》仿张衡《定情赋》、蔡邕《静情赋》等而作。

《感士不遇赋》仿董仲舒、司马迁同题之作。

其辞赋中最为出色的是《归去来兮辞》。

陶渊明的散文有《五柳先生传》、《桃花源记》。

　　第四章 南朝诗文

　　1.南朝诗歌发展三个阶段：

　　A刘宋时期山水诗代表作家：

谢灵运“元嘉之雄”、颜延之和鲍照，世称“元嘉三大家”。

　　B齐及梁初为“永明体”形成和繁荣时期，代表作家是沈约、谢朓、王融等。

　　C梁中叶至陈为“宫体诗”兴盛时期，代表作家是萧纲、萧绎、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信

　　2.鲍照诗歌代表作是《拟行路难》。

（钟嵘称鲍照“才秀人微”。

其风格豪放俊逸。

是“建安风骨”和“左思风力”很好的继承。

）骈文是《登大雷岸与妹书》。

他史宋代的杰出的辞赋作家以《芜城赋》最负盛名。

　　3.沈约除了提出诗歌声律的“八病”外，还提出了“文章当从三易”的著名论点。

即：

易见事、易识字、易诵读。

　　4.谢朓是永明体诗人成就最高者，以山水诗成就最为突出。

他的创作主张是“好诗圆美流转如弹丸”。

（文学史地位）他是永明体的旗帜，是齐梁诗坛之“首杰”和“冠冕”，他发展了谢灵运开创的山水诗，他所代表的新体诗为唐代律诗的发展奠定了基础。

　　5.萧纲提出“立身先须谨慎，文章且须放荡”

　　6.齐梁时期的骈文孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》、丘迟的《与陈伯之书》

　　7.徐陵是梁陈时期著名的骈文作家，《玉台新咏序》为其代表作。

　　8.谢惠连和谢庄也是宋代知名的赋作家。

谢惠连以《雪赋》最著名，谢庄以《月赋》最著名。

9.江淹赋今存二十八篇，而最为世人所传诵者，是《别赋》和《恨赋》。

　　第五章 北朝文学

　　1.北魏末至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中声名较著者有温子昇、邢邵和魏收，号称北地三才

　　2.庾信前期史一个宫廷文学侍从，多奉和应制之作。

后期风格改变多是乡关之思、身世之叹的作品，刚健深沉、苍壮悲凉。

以《拟咏怀》二十七首为代表。

庾信的抒情小赋有《枯树赋》、《竹杖赋》、《伤心赋》、《小园赋》等，均为传诵名作，而《哀江南赋》则是其最具代表性的赋作。

庾信又是一位骈文大家，最为人们称道的是《哀江南赋序》。

庾信是南北朝文学的集大成者，他继往开来，在文学史上占有重要的地位。

3.自齐梁之后，南朝散文日衰，而北朝却出现了几部别开生面的散文名著：

颜之推《颜氏家训》、郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》。

　　第六章 南北朝乐府民歌

　　1.南朝乐府民歌主要保存在郭茂倩《乐府诗集》中，南朝乐府民歌分为三个部分：

一是吴声歌曲；二是神弦曲；三是西歌曲。

2.北朝乐府民歌代表作《木兰诗》、《敕勒歌》、

　　第七章 魏晋南北朝小说

　　1.志怪小说以干宝的《搜神记》成就最高。

2.以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说在魏晋南北朝也颇盛行，今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》，它是这一时期轶事小说的代表作。

鲁迅在《中国小说史略》称此书为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。

　　第八章 魏晋南北朝的文学批评

　　1.曹丕的《典论o论文》是我国最早的一篇文学理论批评专著，提出“文以气为主”的观点。

　　2.建安到西晋时期最有代表性的文学理论批评文是陆机的《文赋》

　　3.刘勰的《文心雕龙》是南朝文学批评专著。

4.钟嵘的《诗品》是我国第一部论诗的著作，所论的范围主要是五言诗。

钟嵘对诗歌创作的一些重要问题，如诗的“滋味”问题，提出了自己的见解。

　　第四编 隋唐五代文学

　　第一章 隋和初唐文学

　　1.隋代的代表作家有薛道衡，卢思道，隋唐之际独树一帜的诗人当属王绩。

　　2宫廷文人：

魏征，上官仪，沈佺期，宋之问。

沈宋的成就主要是使律诗进一步定型规范化。

3.“文章四友”是指李峤、苏味道、崔融、杜审言。

其中以杜审言的成就最高，杜审言最善长五律，《诗薮》称他为初盛唐五律之冠。

　　4.。

初唐四杰：

王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。

他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以至于创作实践上都有许多共同倾向，故合称“初唐四杰”。

代表作品有王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》、《秋日登洪府滕王阁饯别序》，杨炯《从军行》，卢照邻《行路难》，骆宾王《从军行》，《在狱咏蝉》，《代李敬业讨武氏檄》。

初唐四杰总体创作特征（文学史地位）：

一、自觉的批判齐梁文风。

因为四杰主张上都反对华而不实的绮靡文风，抒发真情实感。

二、内容上都有较大开阔。

三、为结束齐梁文风，开启盛唐之音作出功不可没的贡献。

5.陈子昂比四杰更明确地批判了齐梁之风，为唐代文学的发展指明了正确方向。

他在明确批判了六朝以来“采丽竞繁”，“逶迤颓靡”的不良文风，而且大力提倡汉魏与正始之音，并准确地概括出他们最主要特色：

“风骨”与“兴寄”。

陈子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《咏怀》八十二首的。

　　第二章 盛唐山水田园诗派

　　1.王维成就最高的是山水田园诗，诗风多样，基调自然优美，清雅冲淡。

“诗中有画，画中有诗”其代表作品有：

《山居秋暝》、《汉江临泛》、《鹿柴》、《辛夷坞》、《观猎》、《相思》、《送元二使安西》等（书P170－173识记篇名和重点句子）

2.孟浩然作品主要有《归故园作》、《过故人庄》、《望洞庭湖赠张丞相》、《春晓》等（与王维分辨开）

　　第三章 盛唐边塞诗派

　　1.著名的边塞诗人有：

高适、岑参、王昌龄、王之涣、崔颢、李颀、王翰等。

　　2.王昌龄代表作有《从军行》、《出塞》、《闺怨》、《芙蓉楼送辛渐》等。

被称为“七绝圣手”

　　王之涣代表作有《凉州词》、《登鹳雀楼》等。

　　李欣代表作有《古意》、《古从军行》。

崔颢代表作有《黄鹤楼》、《赠王威古》。

　　第四章 李白

　　1.浪漫主义是李白诗歌最突出、成就最高的特点。

清新自然是李白诗的重要风格，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

2.李白除律诗稍欠外（五律好），各体皆工。

从四言的《诗经》体，到屈赋的“骚体”，到汉魏六朝盛行的乐府体、五七言古体、歌行体，再到初唐以来流行的绝句体、律体，李白都有不少佳作，其中以乐府体、七言歌行体和绝句体成就最高。

除屈原外，李白对前代诗人还有广泛师法。

他盛赞“蓬莱文章建安骨”

　　第五章 杜甫

1.杜甫的诗众体皆备，且众体皆佳。

他写乐府绝不沿用旧题，而是“率皆即事名篇，无复依傍”，他自制了许多新题乐府，如《兵车行》、《丽人行》等。

杜甫多选用典雅精工的律诗。

　　第六章 中唐诗歌

　　1.中唐诗歌大约有以下几派：

　　一是由白居易以及前于他的元结、顾况，与他同时的元稹、张籍、王建等诗人组成的，其中因元稹影响较大，故尔后人习惯称他们为“元白诗派”。

这一派以浅近通俗为主要特色，尤以善写新乐府著称。

　　二是以韩愈、孟郊为代表，还可以包括贾岛、姚合、刘叉、卢仝、马异，以至著名诗人李贺，史称“韩孟诗派”。

这一派以险怪奇特为主要特色，其诗排奡瘦硬，以至艰涩峻刻。

　　三是以韦应物、刘长卿为主的大历诗人和柳宗元。

这派诗人以清丽淡远为主要特色。

韦应物与柳宗元并称“韦柳”

　　2.刘长卿以五言诗享誉当时，自诩“五言长城”

　　3.孟郊不但生活艰苦，作诗也特别艰难，有如“诗囚”。

前人评孟郊贾岛二人诗有“郊寒岛瘦”之称，这一“寒”字，正是孟郊生活之艰苦与作诗之艰苦叠加出的效果。

　　4.贾岛也以苦吟著称，诗风清奇僻苦、瘦硬幽新，作诗刻意于琢磨锻炼，“二句三年得，一吟双泪流”，这也是他的缺点，劣者有句无篇，使诗风流于枯槁寒酸。

　　5.李贺也是一个著名的苦吟诗人。

他的诗堪称“骚之苗裔”，被后人称为“长吉体”

6.刘禹锡的诗以豪迈为主要特色，后人称之为“诗豪”

　　第七章 白居易和新乐府运动

　　1.唐代产生了新乐府，首创者即是诗圣杜甫，他“即事名篇，无复依傍”。

对新乐府作出贡献的，杜甫之后，白居易之前主要有元结、顾况等人，与白居易同时的主要有李绅、元稹、张籍、王建等人。

　　2.名白居易在编定自己的诗集时，将诗分为四类：

讽喻、闲适、感伤、杂律。

讽谕诗都可以算是新乐府诗。

其中《秦中吟》十首和《新乐府五十首》是代表作。

　　3.白居易的感伤诗中的两首长篇抒情叙事诗是《长恨歌》和《琵琶行》。

　　4.元稹的乐府诗有《田家词》、《织妇词》。

抒情诗佳作有《遣悲怀三首》，著名的怀古长诗《连昌宫词》和传奇《莺莺传》

5.张籍的乐府诗有《野老歌》。

王建的乐府诗有《水夫谣》。

　　第九章 柳宗元和中唐其他家

　　1.柳宗元散文成就最高，大体可分为论说、寓言、游记、传记、骚赋五类。

柳宗元开创了具有独立意义的山水游记，被后人视为游记之祖。

山水游记大多写于永州。

柳宗元的诗的总体风格是清朗疏淡、幽峭深婉。

苏轼称柳诗：

“外枯而中膏，似淡而实美。

”“发纤秾于简古，寄至味于淡泊。

”（记诗歌篇名书P312－313）

2.中唐其他古文家还有欧阳詹、李观、张籍、李翱、皇甫湜、樊宗师、李汉。

沈亚之、刘禹锡、吕温、凌淮、权德舆、裴度等。

　　第十章 晚唐诗文

　　1.杜牧的诗，形成了豪爽俊逸、清丽明快的风格特色。

他的散文在晚唐也卓然自成一家，《阿房宫赋》是一篇传世佳作。

《诗薮》称“俊爽”。

　　2.李商隐是中晚唐之际成就最高的诗人。

李商隐今存诗六百余首，众体皆备，而尤以七言近体成就为最高。

李商隐又师承极广：

屈原、阮籍、杜甫、韩愈、李贺、六朝诗、民歌。

他是晚唐最有成就的骈文作家。

　　3.皮日休、聂夷中、杜荀鹤的代表作品。

（书P328）

　　4.《二十四诗品》是司空图的论诗专著。

　　5.陆龟蒙与皮日休齐名，世称“皮陆”。

陆龟蒙的小品文颇有成就，均收入其自编的《笠泽丛书》中

6.罗隐著有《谗书》五卷。

　　第十一章 唐代传奇

　　1.唐传奇就是唐代的文言短篇小说。

分为

　　爱情婚姻题材，包括沈既济《任氏传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》；

　　文人仕途题材，包括沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》；

　　历史题材，包括陈鸿《长恨歌传》和《东城老父传》；豪侠行义之作，包括杜光庭《虬髯客传》、袁郊《红线传》、裴铏《聂隐娘》和《昆仑奴》、薛调《无双传》；

神仙怪异题材，包括牛僧孺《郭元振》、李复言《李卫公靖》、裴铏《韦自东》。

　　第十二章 唐代通俗文学

　　1.通俗诗人：

王梵志、寒山、拾得和等。

2.话本就是说话人所依据的底本。

　　第十三章 唐五代词

　　1.中唐以后，韦应物、戴叔伦、张志和、王建、白居易、刘禹锡等人竞相试作，文人填词风气渐开。

　　2.温庭筠是中国文学史上第一个以词名家的人，代表作有《菩萨蛮》、《梦江南》、《更漏子》。

温庭筠使词真正成为一种独立的文体，开创了真正的文人词的传统。

　　3.韦庄词与温庭筠齐名，并称“温韦”。

韦庄也是晚唐诗坛上一位重要的诗人，他最杰出的代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》，也因此诗而获“秦妇吟秀才”之雅号。

　　4.南唐词的主要代表人物是冯延巳和李璟、李煜父子。

李璟的代表作是《摊破浣溪沙》。

李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《乌夜啼》等。

李煜扩大了词的题材范围，“变伶工之词而为士大夫之词”（王国维），把文人词创作推进到一个新的发展时期。

名词解释

王官采诗——是汉代学者对《诗经》作品来源的一种说法。

据汉代人记载，西周时期，朝廷设有采诗的专职人员，定期到民间采诗。

班固说：

“古有采诗之官，王者可以观风俗，知得失，自考正也”，又说：

“孟春之夜，群居者将散，行人振木铎，徇路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。

据说，《诗经》中的作品就是这样被收集到朝廷的。

赋、比、兴——是前人概括出的《诗经》的三种表现手法。

朱熹说：

“赋者，敷陈其事物而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。

”所谓“赋”是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙，如《氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”；“比”是带比喻性质的一种手法，如《硕鼠》中用“硕鼠硕鼠，无食我黍”作比；“兴”是引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有时甚至能起到比的作用，如《关雎》用“雎鸟”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。