自然辩证法参考资料.docx
- 文档编号:6828131
- 上传时间:2023-01-10
- 格式:DOCX
- 页数:34
- 大小:53.87KB
自然辩证法参考资料.docx
《自然辩证法参考资料.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《自然辩证法参考资料.docx(34页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
自然辩证法参考资料
自然辩证法参考资料
自然观部分
自然观是人们关于自然界的总观点或根本看法。
它是随着人类对自然界认识的发展而演变的。
而人类对自然界的认识主要是通过自然科学反映出来。
历史上伴随着自然科学发展的不同阶段,先后形成了三种唯物主义形态的自然观:
古代朴素辩证法自然观、近代前期机械唯物主义自然观、近代后期辩证唯物主义自然观。
只有辩证唯物主义自然观才真实地反映了自然界的本质和规律,是正确、科学的自然观。
现代自然科学的发展使辩证唯物主义自然观进一步以新的形式表现出来,即系统自然观和生态自然观。
古代朴素辩证法自然观
一、古代朴素辩证法自然观产生的社会和科学背景
古代社会在人类历史上经历了一个漫长的时期,其生产力和科学技术的发展水平都很有限,在此基础上形成了人类早期的自然观。
1.古代自然科学发展的总体水平与特点
综观古代自然科学的发展,可以从总体上划分为三种形态:
自然哲学、理论科学、实用科学。
自然哲学产生于古希腊的奴隶制城邦时期,理论科学主要形成于古希腊奴隶制的帝国时期及罗马时期,实用科学在四大文明古国都曾有所发展,在此以中国作为主要代表。
⑴自然哲学自然哲学主要是指古希腊的哲学。
按照人类认识发展的规律,在对自然界进行考察的时候,首先需要从总体上探讨一些根本性的问题,这就是哲学研究的视角。
自然哲学研究涉及的根本问题主要有两个方面:
①自然界万物的本原是什么。
②自然界物质的运动变化及其原因。
⑶实用科学实用科学是以实用为目的,以对实践经验的收集、整理为基础而产生的科学知识。
从奴隶社会到封建社会时期,四大文明古国分别在实际应用中积累了一些关于初等数学计算和测量、天文观测、农牧业生产和医药方面的经验知识。
虽然实用科学在一个相当长的时间内对实际应用发挥了直接的指导作用,但在认识水平上主要还是侧重于对实践经验的收集、概括和描述,缺乏进一步的理论分析和对理论体系的构建,因此难以深刻地揭示自然界的本质和规律。
综合以上科学发展的三种形态,古代人对自然界的认识在细节方面非常有限,只有自然哲学的探索从总体上反映了当时人们对自然界的看法,可以作为古代的自然观的代表,这就是朴素辩证法自然观。
二、古代朴素辩证法自然观
古代朴素辩证法自然观具有以下特点:
首先,它立足于对自然界的整体考察,在基本观点上既坚持了唯物论又体现了辩证法。
其次,由于受古代自然科学发展的总体水平所限,朴素辩证法自然观又带有明显的局限性。
第一,它的基本观点并不是建立在严格科学的基础上,而是以人类长期的实践经验为基础,所形成的一种自发的、朴素的信念,因此,它的唯物论带有自发的性质,而辩证法带有朴素的性质。
当它把具体的物质形态看作自然界的本原时,在说明万物形成的机制时就遇到了难以克服的困难。
第二,由于人们对于自然界的认识在事实材料方面掌握的还很不充分,因此对自然界各部分和细节的认识是不清晰的,这使古代朴素辩证法自然观在认识上既带有整体性,又带有笼统性和模糊性。
第三,朴素辩证法自然观所赖以形成的认识论和方法论基础是直观经验加思辨、猜测,缺乏对实验方法的广泛运用,因而不能充分、深入和有效地获得关于自然界本质及规律的认识,这就使古代自然观又带有直观性、思辨性和猜测性。
古代朴素辩证法自然观的这些局限性使它无法完全抵御宗教神学和唯心主义的进攻。
因此,随着科学技术的进一步发展,人类自然观必将发生新的变化。
近代前期的机械唯物主义自然观
一、近代前期机械唯物主义自然观的形成
近代前期一般指15世纪末~18世纪下半叶,机械唯物主义自然观的形成与这一时期自然科学的发展密切相关。
而近代自然科学则是在一个新的社会历史背景下诞生和发展的。
⒈近代自然科学产生和发展的社会背景
14世纪至16世纪末,欧洲封建社会内部逐渐产生了资本主义的生产方式,兴起了工场手工业,发展了商业,社会处于向资本主义过渡的变革时期。
⒉近代自然科学革命——哥白尼创立“日心说”
近代科学的兴起首先是在天文学领域。
1543年,哥白尼出版了《天体运行论》,推翻了在天文学中长期占统治地位的托勒密“地心说”,不仅为近代天文学的发展奠定了基础,而且产生了巨大的思想解放作用。
恩格斯称它是自然科学借以宣布其独立的宣言书,标志着自然科学从此便开始从神学的统治下解放出来。
⒊开普勒发现“行星运动三定律”
开辟了天体力学;同时它们也是牛顿经典力学的重要基础。
⒋经典力学体系的建立
⑴伽利略对动力学的基础研究自由落体定律,匀加速运动和惯性运动,认识到物体的抛物线运动是由水平运动和垂直运动合成的;伽利略的工作不仅奠定了动力学的基础,更为重要的是由此开创了近代实验科学的新纪元,揭示出自然界的本质和规律。
⑵牛顿建立经典力学体系经典力学的建立把天上的运动和地上的运动统一起来了,实现了自然科学史上的第一次理论大综合。
这使经典力学成为当时唯一达到相对成熟的学科和这一时期的带头学科。
在上述自然科学发展水平和状况的基础上,人类自然观的发展进入了第二个阶段,形成了机械唯物主义自然观。
二、机械唯物主义自然观
机械唯物主义自然观的基本观点包括唯物论、机械论和形而上学三个方面。
这也是它的主要特点。
在唯物论方面,随着近代前期自然科学特别是力学的发展,人们对自然界在细节方面的认识比古代深入了,对自然现象能够做出比古代更具体的说明,因此更有利于坚持自然观的唯物主义立场。
当人们用力学原理去解释自然界的其余现象时,其初衷是要坚持和贯彻唯物主义原则,把各种自然现象都归结为物质的原因,摆脱中世纪宗教神学和唯心主义的阴影,如笛卡儿曾经宣称的:
“给我物质和运动,我就能造出整个世界。
”
在机械论方面,由于力学是研究物体机械运动规律的理论,当人们把力学作为认识自然的唯一指导原则时,必然导致将各种运动变化都归结为机械运动,从而又带来了自然观的机械论性质。
机械唯物主义自然观的局限性在于:
虽然它在坚持唯物论方面比古代有了一些进步,但是其机械论和形而上学的观点却是人类对自然界总体认识上的一种倒退,因为它并没有如实地反映自然界的本质,从而也就不可能把唯物论坚持到底。
辩证唯物主义自然观的确立
一、辩证唯物主义自然观产生的必然性
18世纪下半叶,欧洲发生了以蒸汽机的应用为标志的第一次技术革命和产业革命,实现了从工场手工业到机器大工业的转变。
资本主义生产的发展有力地推动了自然科学的进步,使自然科学从收集事实材料的阶段进入到对材料进行整理和概括的阶段,除了传统的观察和实验方法外,还需要运用多种理论思维方法,如比较和分类、归纳和演绎、分析和综合等各种逻辑方法,直至建立科学假说和科学理论。
从18世纪下半叶到19世纪中叶,自然科学在天文学、地质学、物理学、化学、生物学等领域都得到了全面发展,揭示了自然界事物普遍联系和发展变化的辩证性质,使辩证唯物主义自然观的产生成为必然。
这一时期自然科学的主要成就及其哲学意义如下:
⒈天文学
1755年,德国哲学家康德出版了《宇宙发展史概论》,他在书中运用辩证的思维提出了太阳系起源的星云假说。
他认为,早期的太阳系并不是现在的样子,而是一团弥漫的原始星云,由大量微粒组成;微粒之间存在着引力和斥力,在引力作用下微粒相互接近,聚集成团块,团块又陆续把周围的微粒吸引过来,使之越来越大而成为太阳的胚胎;斥力的作用使周围的微粒离开中心而发生偏转,这样就造成了整个星云的旋转运动;随着旋转运动而产生的离心力使星云逐渐变为扁平的盘状,然后发生断裂而形成圈层即后来的行星轨道;在不同的圈层上,引力再以同样的方式使一些微粒聚集,逐渐形成了行星的胚胎;卫星也是通过这种方式形成的;再经过若干时间的进化,星云就变成了后来有秩序的太阳系。
1796年,法国著名数学家和天文学家拉普拉斯也提出了与此类似的星云假说。
所不同的是,他认为原始星云不但在旋转着,而且是炽热的,由于热量的散发而冷却则是造成星云逐渐收缩的另一种机制。
后来人们将这两个假说合称为“康德-拉普拉斯星云假说”,得到了天文学界的认同。
“康德-拉普拉斯星云假说”的哲学意义在于:
自近代科学诞生以来,它第一次把发展的观点带进了天文学,并且用物质内部吸引与排斥的矛盾运动作为太阳系起源和演化的机制,体现了辩证法的思想;同时,它使牛顿的所谓“上帝的第一次推动”失去了存在的意义,进一步贯彻了唯物论的原则。
恩格斯曾对康德所提出的“星云假说”给予了高度评价,说它是在传统僵化的自然观上打开的“第一个缺口”,而且称它“包含着一切继续进步的起点”,即为其它学科带来了方法论的启示,其它学科“如果立即沿着这个方向坚决地继续研究下去,那么自然科学现在就会进步得多。
”
⒉地质学
18世纪以来,采煤业和采矿业的发展丰富了人们对地层和不同地层中分布的化石的认识,在关于地壳岩石的成因问题上曾出现了“水成说”和“火成说”的争论,这是早期的地质“渐变论”思想。
当时还存在着一种“灾变论”,是由法国古生物学家居维叶提出来的。
他发现在不同地层中的生物化石之间有着明显的差别,于是推测地球表面曾发生过若干次较大范围的灾变,使大批生物灭绝,灾变后在新形成的地球表面上又从异地迁移进不同的生物。
居维叶以此来解释不同地层和地层中不同化石的来源,这是一种只强调自然界的间断性而否认连续性的观点,包含着“物种不变”的思想。
后来他的学生又对他的理论进行了发挥,说不同的生物是由上帝创造的。
对此恩格斯尖锐地指出:
“它以一系列重复的创造行动代替了单一的上帝的创造行动,使神迹成为自然界的根本的杠杆。
”
1830年,英国地质学家赖尔出版了《地质学原理》,提出了“地质渐变论”。
他采用“将今论古”的方法,论证了今天我们所看见的像火山、地震、风吹雨打等一些自然作用,在过去也同样存在着,并且对地壳表面产生着影响。
因此,地壳岩石应该是在自然力的作用下,逐渐形成后来的形状。
赖尔的理论既否定了“神创论”,又打击了形而上学,他坚持从自然界本身寻找其变化的原因,将发展的观点引入了地质学,从而进一步将唯物论和辩证法的原则贯彻到地质学领域。
⒊物理学
19世纪30~40年代,在电磁学和热力学建立起来以后,迈尔、焦耳、格罗夫、赫尔姆霍茨、柯尔丁等人分别从不同侧面认识到机械能、热能、电能以及化学能之间是可以转化的,而且在转化中总能量是守恒的,后经总结确立了“能量守恒和转化定律”。
“能量守恒和转化定律”的确立是近代自然科学史上的又一次理论大综合,它揭示了自然界各种能量即运动形式之间存在着统一性,它们既相互联系又相互转化。
恩格斯说:
“自然界中整个运动的统一,现在已经不再是哲学的论断而是自然科学的事实了。
”同时,“能量守恒和转化定律”也使哲学的“运动不灭”原理有了坚固的自然科学基础。
⒋化学
这一时期,在化学领域中,从无机化学到有机化学取得了一系列的重大成果。
18世纪下半叶,法国化学家拉瓦锡通过实验建立了“氧化燃烧理论”,推翻了“燃素说”。
19世纪英国的道尔顿提出了科学的原子论,并且用它解释了许多化学现象。
此后意大利的阿佛加德罗又引入了分子的概念,建立了原子-分子学说,这使人们对于物质结构的认识深入到了一个新的层次。
恩格斯说化学中的新纪元是从原子论开始的。
而后,人工合成有机物尿素、“元素周期律”的发现又为辩证法增添了新的有力证据。
人工合成有机物尿素。
当时在对生命现象的认识上,曾流行着一种唯心主义的“活力论”,它认为生命现象是由某种超自然的“活力”支配的,它依靠这种“活力”才能制造有机物,因此有机物只能存在于有机体中。
这样一来,就在有机物和无机物之间人为地制造了一条不可逾越的鸿沟。
1828年,德国化学家维勒用氰和氨水以及其他无机原料按不同途径都合成了有机物尿素,从而彻底推翻了有机物只能通过生物体得到的观念,打破了在有机界和无机界之间人为制造的界限,说明化学规律在有机界和无机界都是同样起作用的,体现了辩证法普遍联系的观点。
维勒的工作为研究生命的起源提供了可能性,也促进了有机化学特别是有机合成的迅速发展。
“元素周期律”的发现。
到19世纪下半叶,已经发现了63种化学元素。
1869年,俄国化学家门捷列夫批判地继承了前人的成果,对新的事实资料进行了分析、比较后,发现了“元素周期律”,说明化学元素的性质随原子量的递增而呈现出周期性变化。
他据此预言了一些未知元素,后来被一一证实,从而奠定了化学的科学基础。
“元素周期律”揭示了化学元素的多样性和统一性,同时也为辩证法的质量互变规律提供了有力的证据。
⒌生物学
19世纪在生物学领域有两个方面的进展具有非常重要的哲学意义。
“细胞学说”的建立。
17世纪显微镜问世后,人们观察到了植物的细胞。
1838年德国植物学家施莱登提出植物是由细胞组成的。
1839年德国动物学家施旺进一步将细胞学说推广到动物界,指出动物也是由细胞组成的,从而建立了细胞学说。
细胞学说揭示了植物和动物有机体有共同的基本结构单位,并且它们都是由细胞发育而成的,有同样的生长发育机制。
因此它在细胞水平上揭示了整个有机界的内在统一性。
“达尔文进化论”的建立。
18世纪,在生物界占统治地位的是“物种不变论”和“神创论”、“目的论”。
19世纪初,法国生物学家拉马克首先提出了生物进化的学说,成为进化论的先驱。
但是他在说明物种进化的动力上还有明显的缺陷。
此后,英国生物学家达尔文经过五年的环球旅行,考察、收集了大量的第一手资料,他又接受了赖尔的“地质渐变论”和受马尔萨斯“人口论”中“生存斗争”理论的启发,并且注意到人工选择在生物物种变化中的影响,以此为基础建立了系统的生物进化理论。
该理论以生物体的遗传、变异现象和生物之间的生存斗争以及“自然选择”机制为核心,说明形形色色的生物物种有着共同的起源和亲缘关系,经历了从低级到高级、从简单到复杂的发展过程,大规模地揭示了自然界中的辩证法,沉重打击了“物种不变论”和“神创论”、“目的论”,为生物学的发展开辟了道路。
“细胞学说”、“达尔文进化论”及“能量守恒和转化定律”被马克思、恩格斯称作是辩证唯物主义自然观的自然科学基础,恩格斯说:
“有了这三个大发现,自然界的主要过程就得到了说明,就归结到自然的原因了。
”
上述自然科学的一系列重大成就,从各个侧面揭示了自然界普遍联系和运动、变化、发展的辩证性质,在机械唯物主义自然观上打开了一个又一个缺口,使它变得百孔千疮,同时为辩证唯物主义自然观的产生提供了一块又一块基石。
“于是我们又回到了希腊哲学的伟大创立者的观点:
整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中。
只有这样一个本质的差别,在希腊人那里是天才的直觉的东西,在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究的结果,因而也就具有确定得多和明白得多的形式。
”
马克思和恩格斯在科学地概括和总结当时自然科学发展最新成就的基础上,又批判地吸收、继承了哲学史上的宝贵遗产,特别是吸取了19世纪德国黑格尔哲学中辩证法的合理内核和费尔巴哈哲学中唯物主义的基本内核,把唯物论和辩证法有机地统一起来,创立了马克思主义的哲学体系,其中包括辩证唯物主义自然观的内容,从而使辩证唯物主义自然观得以确立。
所以,辩证唯物主义自然观的建立既是自然科学发展的结果,也是人类理性思维的成果。
二、辩证唯物主义自然观的基本观点及其意义
与机械唯物主义自然观相对立,辩证唯物主义自然观的基本观点主要包括:
自然界是物质的,物质具有无限多样的形态和结构;物质和运动是不可分离的,时间和空间是物质及其运动的固有属性和存在方式;自然界物质的运动采取多种多样的形式,高级运动形式由低级运动形式转化而来,并包含着低级运动形式,但不应将高级运动形式归结、还原为低级运动形式;物质运动遵循一定的规律性;自然界事物是普遍联系着的,事物内部的矛盾运动是事物发展变化的根本原因;自然界事物的变化不仅有量的改变,还有质的改变;自然界物质及其运动、变化和发展是永恒的。
恩格斯指出:
“这是物质运动的一个永恒的循环,……在这个循环中,物质的任何有限的存在方式,不论是太阳或星云,个别的动物或动物种属,化学的化合或分解,都同样是暂时的,而且除永恒变化着、永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外,再没有什么永恒的东西。
”
辩证唯物主义自然观的产生具有重要的意义。
首先,它是人类自然观发展史上的一次革命。
它的产生经历了从古代朴素的辩证法到近代的机械论和形而上学,再复归到马克思主义辩证法的否定之否定过程,
是对古代朴素辩证法自然观和近代前期机械唯物主义自然观的扬弃,它既克服了古代自然观由于缺乏科学的认识基础所造成的直观、思辨、模糊性等局限,又批判了机械唯物主义自然观的机械论和形而上学观点,在一个新的起点上继承、发扬了唯物论和辩证法的基本观点。
其次,它为自然科学的发展提供了正确的指导。
辩证唯物主义自然观是以近代后期自然科学对自然界认识的新成就为依据,将唯物论和辩证法统一在更加牢固的科学基础上,从而更客观、更正确地反映了自然界的本来面目。
它的这些特点使它能比古代自然观和近代前期的自然观更好地适应自然科学发展的需要,成为推动自然科学发展的有力的思想武器。
辩证唯物主义自然观并不是一个封闭的体系,它也必然随着自然科学、人类思维及社会的发展而不断得到丰富和完善,现代系统自然观与生态自然观就是辩证唯物主义自然观在新的历史时期中新的表现形式。
科学技术观
科学技术的本质和特征
一、科学的本质和特征
⒈科学的含义
科学概念是一个不断发展的历史范畴。
18世纪,德国哲学家康德提出了科学是一种知识系统的见解。
十九世纪,马克思站在唯物主义的立场上,对科学进行了宏观的、动态的哲学分析,有关科学本质的论述主要有以下几个方面:
其一,把科学和工业看作“人对自然界的理论关系”其二,科学是一种社会实践活动。
科学应该被理解为是形成和产生科学知识、运用科学知识的实践活动。
马克思曾明确指出科学活动是一种社会劳动,是社会总劳动中的一项基本内容,揭示出科学是一种社会实践活动的本质特征。
其三,科学是生产力。
其四,科学既是观念的财富又是实际的财富。
综上所述,现代科学是由多种基本要素组成的复杂整体,只有把有关科学的各种涵义当作一个具有内在联系的系统来把握,揭示各种涵义之间的联系,才能全面地、综合地认识科学的本质。
科学的诸多特征,归根结底是从人与自然相互作用过程中衍生出来的,所以,马克思把科学看作“人对自然界的理论关系”,是对科学本质的更一般的、更抽象、更深刻的哲学概括。
这一重要思想对于我们认识科学的更深层次的本质和进一步考察科学的更一般的规定有重要的指导意义。
⒉科学作为社会意识形式的性质
自然科学作为人类探索自然界的活动,其认识成果大多是有概念组合表达的,产生的产品是一种观念形式的知识体系,因此,自然科学一般被看作是精神现象,属于社会意识形态领域,但自然科学又具有区别于其它社会意识形态的特殊性。
(1)科学是知识形态的生产力
(2)科学是特殊的社会意识形式
⒊科学的本质特征
科学作为一种认识活动,有其特殊的认识手段和方法;科学作为认识成果,它是由基本概念、基本定律与用逻辑推理得到的结论组成的理论体系。
科学在认识论和方法论方面的主要特征是:
(1)客观真理性
科学的客观真理性,主要在于它具有不以人的意志为转移的客观内容。
(2)可检验性
科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述,而是确定的、具体的命题,它们在可控条件下可以重复接受实验的检验
(3)系统性
科学的系统性,表现为科学知识结构的系统性。
其一,科学是组织起来的系统化的知识,它将客观知识采用概念、判断、推论等思维形式准确表达出来,构成了有机的严密的逻辑系统。
特别是重大的科学理论,体现着历史和逻辑相统一原则。
其二,科学知识作为人类的认识成果,既有经验知识,又有理论知识。
二者既有区别又有联系,相互依存、相互制约而成为统一的体系。
科学力求做到完全地反映客观事物,把握事物的一切方面,虽然不会完全做到这一点,但必须有全面性、系统性的要求,以防止片面性和僵化。
零散的知识堆积在一起不能成为科学。
⒋关于科学划界的标准
科学划界问题是科学哲学的重要论题。
科学划界问题指区分科学与伪科学和其他非科学的界限问题。
20世纪20年代以来,关于科学划界的问题大致形成以下四种观点,即逻辑经验主义的观点、批判理性主义的观点、(科学)(删?
)历史主义的观点与科学实在论的多元观点。
逻辑经验主义认为有意义的命题才是科学的命题,否则便是非科学的命题。
批判理性主义者波普尔主张科学的理论或命题具有普遍性,不可能被经验证实,而只能被经验证伪,因为经验总是个别的,所以他主张,可被证伪的理论或命题才是科学的,否则是非科学的。
历史主义学派认为科学是一种社会事业,它与社会的其他精神活动形式存在着多方面的联系和相互作用,因此科学与非科学之间并不存在绝对分明的界限。
与逻辑经验主义、批判理性主义和以库恩为代表的历史主义的—元科学划界标准不同,邦格(M.bunge)提出了多元划界标准。
他给出科学知识领域的12个条件,任何不能满足这12个条件的知识领域都是非科学;任何一个本身不是科学却自称为科学的知识领域都可称为伪科学。
总之,不同时代、不同学派在科学划界问题上的认识是不断深化的,从绝对标准到相对标准、从一元标准到多元标准、从静态标准到动态标准,无不标志着划分科学与非科学、伪科学这项事业的进步。
辩证唯物主义认为科学、非科学、伪科学是有本质区别的。
尽管人们对科学划界的标准有着不同的看法,对科学的本性也有着不同的认识,但是对科学划界问题的探讨意义是深远的,它不仅有利于明确科学知识的特性,而且能够有效捍卫科学的尊严和社会形象。
二、技术的本质和特征
⒈技术的含义
马克思把技术的本质界定为人对自然的能动作用、改造作用,这一重要思想对于我们认识技术的更深层次的本质和进一步考察技术的更一般的规定有重要的指导意义,它主要表现在以下几个方面:
其一,技术是人能动地作用于自然的工具。
技术是人利用和改造自然的实践活动所不能缺少的工具、手段和方法。
其二,人在利用技术变革自然的实践活动中不仅推动了人与自然之间关系的演化,而且改变着人自身,正如恩格斯所指出的:
“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
”其三,强调了技术在经济时代改变过程中的作用。
马克思指出了“各个经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产”深刻地揭示了技术的生产关系是社会生产关系的一个重要组成部分。
并进一步指明了技术进步是变革社会的重要力量。
⒉技术的特征
技术作为表现人对自然能动作用的关系范畴,其特征表现在以下几个方面:
(1)技术是物质要素和精神要素相结合的产物。
技术是人所具有的知识、经验和技能在同一定的物质手段(工具、机器设备等)相结合的过程中形成和发展的。
技术是改造物的手段,改造物必须以物为工具,同时,技术需要一定的知识作为前提和基础,所以,技术既包括硬件,也包括软件。
马克思明确提出,作为活动方式的技术手段,除了物质因素外,还有精神因素,是二者在劳动生产过程中的统一。
(2)技术是直接的生产力。
技术在社会经济系统中,属于物质形态的生产力,是现实的、直接的生产力。
(3)技术具有自然和社会的双重属性。
技术是人作用于物的手段,所以技术既具有人的属性,又具有物的属性。
⒊科学与技术的关系
科学与技术之间既有区别又有联系。
它们的区别主要表现在以下几个方面:
(1)二者与自然的关系不同
科学和技术的共同本质,在于它们的研究对象都是自然界、都反映了人对自然的能动关系,是人的本质力量的展现,都属于生产力范畴。
但是科学、技术与自然的关系不同,科学表现了人对自然的能动的认识和反映关系,即“人对自然的理论关系”,是知识形态的、潜在的生产力;技术表现了人对自然的控制和改造关系,即“人对自然的实践关系”,是直接生产力。
(2)二者的目的和任务不同
科学的目的是认识自然界,揭示自然界的本质和规律,所以,科学
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 自然 辩证法 参考资料