小学弟子规课程08.docx
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小学弟子规课程08.docx
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小学弟子规课程08
万佳小学《弟子规》与养成教育课程教案
第一周
称尊长,勿呼名
一、诵读与理解
称尊长,勿呼名。
对尊长,勿见①能。
路遇长,疾趋②揖③.长无言,退恭立。
骑④下马,乘⑤下车。
过⑥犹⑦待,百步余。
注释
1见:
通“现”,表露,表现。
②疾趋:
快步向前。
③揖:
拱手礼。
④骑:
骑马。
⑤乘:
乘车。
⑥过:
过去。
⑦犹:
仍然。
二、国学新知
【明理】
中国自古以来就认为一个人的名字是父母或师长起的,他们直呼子女的名字是很自然的;而晚辈直呼长辈的名字是不礼貌的,是没有教养的表现。
因为长辈对晚辈有养育之恩或教导之责,晚辈和长辈之间有辈分、阅历、经验、能力的区别,所以要称呼长辈的实际身份,以表示尊重,而不能直呼其名。
少年儿童在学习成长中具备了某些才能本来是好事,但不能目中无人,骄傲自大,在长辈面前炫耀逞能。
这对长辈不尊重,也不利于自己成长。
在路上遇见长辈要主动打招呼问好,长辈没有与你攀谈,要恭敬地等待,长辈离开要目送。
这些都是懂礼貌有教养的表现。
【导行】,
1.当你遇到长辈时,不要直接称呼他们的名字,要按辈份称呼。
在公共场所对非亲属要依据年龄称呼爷爷、奶奶、叔叔、阿姨等。
2.在路上遇见长辈时,你应该迅速上前主动问好。
长辈在谈话时,如果没有和你说活,你要退在一旁恭敬站立,不要抢话、插嘴。
3.遇到长辈时,如果你正在骑车或做其他事情,在保证安全的情况下,要下车或暂停活动主动问候,待长辈走过后再活动。
三、经典古诗词
四、故事典籍
圯yí桥进履
张良是汉朝的名将,年轻时非常尊重长辈。
有一天,他正在下邳的圯桥边散步,发现一个身穿粗布衣服的老汉坐在桥头上。
老汉见张良走过来,把脚下的草鞋甩到桥下,对张良说:
“小伙子,给我把鞋拣起来。
”张良见老汉这样,以为是故意取笑他,但他见老汉年纪很大,只好下桥把鞋子拿了上来。
老汉没有用手接鞋,而是把脚伸过来,张良只好又给老人穿上鞋子。
事后,老人笑了。
原来,老人是著名的学者黄石公,在故意考验他,他见张良是可塑之才,就把神奇的兵书传授给了他。
五、探索实践
同学们,在您的周围有不尊敬师长的同学吗?
有对师长直呼其名的人吗?
让我们开展一次“文明礼仪就在你我身边”活动,通过活动,相互检查,相互督促,让我们彻底杜绝这种不尊敬师长的坏现象!
第二、三周
或饮食
一、诵读与理解
或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
长呼人,即①代叫。
人不在,己即到。
注释
1即:
立即,马上。
二、国学新知
【明理】
我们今天享受的物质文明和精神文明都是先辈们一代一代辛勤创造的,所以就要尊重已经做出贡献和正在奉献的长辈,特别是为少年儿童成长付出巨大劳动和心血的父母、祖父母、老师等人。
要感恩,在日常饮食起居中尊敬他们,这是晚辈必须遵循的规矩。
子女千万不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德。
在用餐、坐、行等方而要懂得“长者先,幼者后”的道理。
长辈呼唤别人时,晚辈应替长辈去传唤,如所叫的人不在,应回来报告长辈。
这样不仅对长辈尊重有礼,而且能培养自己做事认真负责、有始有终的品质。
【导行】
1.就座时,你要做到让长辈先入座;吃饭时,你要做到让长辈先动筷;走路时,要做到让长辈先行,你要在长辈的后边,或在一侧搀扶。
2.乘扶梯时,要主动照顾同行的老人,要靠右侧站立,让出左侧通道。
有急事走急行通道时,要讲礼貌,注意安全。
3.乘坐公交车或地铁列车时,要遵守乘车秩序,举止文明。
主动刷卡或购票,上车自觉排队,不喧哗,不拥挤,主动给老、幼、病、残、孕让座,不争抢座位。
4.去饭店就餐时,要文明礼貌。
不大声喧哗,不敲打餐具。
进食时,要细嚼慢咽,不出声响。
吃中餐时,不要用自己的筷子乱翻饭菜,应就近取用;吃西餐时,要正确使用餐具;吃自助餐时,拿取食品要适量,不能浪费。
三、经典古诗词
四、故事典籍
信陵君敬老
信陵君是战国时期的四大公子之一,魏国国君的弟弟。
虽然他的势力很大,有门客上千人,但是信陵君却是个敬老爱贤的人。
有一次,他听说有一个看城门的老人侯赢很有贤德,就十分郑重地前去请教。
他亲自驾着车,把车上尊贵的位子空出来留给侯赢。
侯赢也知道信陵君的名声,要看看他敬老爱贤是不是真的,所以信陵君去接他的时候,他故意装出傲慢的样子,但越是这样,信陵君对他越加恭敬。
侯赢见状,知道信陵君的敬老是真心的,于是痛快地做了他的门客。
五、探索实践
“鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩”,何况我们人呢!
孝敬老人天经地义,孝敬老人乃做人之根本!
同学们,让我们来体验一下孝敬长辈的感受吧。
请您晚上睡觉前,经常性的帮助您的爷爷、奶奶或外公、外婆洗洗脚或洗洗脸,事后请记下您的感受!
第四周长者立,幼勿坐
一、诵读与理解
长者立①,幼勿坐。
长者坐,命②乃③坐。
尊长前,声要低。
低不闻④,却非宜⑤
进必趋⑥退必迟⑦。
问起对⑧,视勿移⑨。
注释
①立:
站立。
②命:
指示。
③乃:
才。
④闻:
听到。
⑤宜:
适宜。
⑥趋:
快步上前。
⑦迟:
慢。
⑧起对:
站起来回答。
⑨移:
移动。
二、国学新知
【明理】
尊敬长辈是对中华民族优良传统的继承,是有爱心的体现,是学会正确处理人与人之间关系的必备品质。
而这种尊敬是通过日常生活的言行来体现的。
长辈站着,晚辈不要先坐下,长辈坐下后让晚辈坐,晚辈才能坐下。
在长辈面前说话要声音柔和,不要含糊不清。
见长辈时,要快步上前,告退时,要慢步离开。
长辈问话时要站起回答,谈话时注视长辈,这些都是尊敬长辈的具体体现。
一个人讲文明、懂礼貌都是从这些看似细小的事情中表现出来的,千万不要忽略和轻视。
【导行】
1.在长辈面前说话时,声音要低一些,平和一点,不要高声大叫。
2.去见长辈的时候,要快步上前问好;告退时,要道别,步子要放缓。
3.当长辈问话时,你应该起立回答,眼睛要注视长辈,不要东张西望。
三、经典古诗词
四、故事典籍
代人行孝】张苍是汉朝的丞相,同时他也是一个非常尊敬长辈的人。
张苍年轻的时候,曾经得到王陵的许多照顾,所以,张苍当官以后,为了感谢王陵,常常像对待父亲一样照顾他。
后来,王陵死了。
张苍这时已经是朝廷的丞相,但他常常在公务之余,一有空闲先去照顾王陵的母亲,甚至亲自伺候王母吃饭,然后再回家处理自己的私事。
张苍贵为丞相,能这样谨慎恭谨地照顾长辈,足见中华民族尊老美德的源远流长。
五、探索实践
尊敬长辈是中国的传统美德。
在很早以前,中华民族就已经形成了尊老爱老的风气。
在古代,有一部书叫《礼记》,是专门讲礼仪制度的,其中,就有怎样尊敬老人、照顾老人的一些礼仪规范。
比如,其中的《曲礼》一篇就讲道:
勿侧听,勿叫应,勿淫视。
就是说,不要侧耳偷听长者讲话;长者和你说话不要高声大叫;在长者面前不要东张西望。
可见,在古代,中国就已经有了很具体的尊老礼仪规范。
今天,我们应该对这些优良的传统发扬光大。
你了解《礼记》吗?
同学们,课后上网去查询一下关于《礼记》的知识,并做成小报在班内交流。
第五、七周步从容,立端正
一、诵读与理解
步从容,立端正。
揖深圆,拜恭敬。
勿践阈①,勿跛倚②。
勿箕踞③,勿摇髀④。
注释
①践阈:
脚踩门槛。
②跛倚:
身体斜靠在某物上。
③箕踞:
向簸箕一样叉开双腿坐着。
④髀:
大腿。
二、国学新知
【明理】
一人的外在行为表现是他修养和素质的具体反映。
走路稳重,站立端正,说明他具有沉稳、正直、不慌乱、不毛躁的性格。
行礼时恭敬、谦和,说明他从内心深处尊重对方,使受礼者感到被尊敬,产生好感,很容易形成融洽和谐的气氛,所以不能轻视这种行为。
践踏门槛,站没站相、坐没坐相,这些行为不仅不利于少年儿童身体的健康发育,更显得形象丑陋,而且会引起别人的反感。
【导行】
1.在楼道行走或上下楼梯时,要轻声慢步,不追跑打闹。
在路上要走人行道,靠右行,不要多人并排,要学会礼让。
2.站立时,你要做到姿势端正、稳重,不要叉腰或腿部抖动。
坐姿要端正,不要叉开双腿,不要跷二郎腿。
3.你在家或在其他地方,进出门时不要踩门槛,不要靠在门框上。
4.外出旅游时,要注意出行安全,遵时守纪,爱护文物、古迹;国外旅游时,要遵守所在国的法律、法规,尊重所在国宗教信仰、风俗习惯,要维护祖国的尊严。
三、经典古诗词
四、故事典籍
张九龄的风度
张九龄是唐朝著名的诗人,也是一位优秀的政治家。
张九龄容貌清秀,平时总是衣帽整洁。
走在路上,总显得风度潇洒,与众不同。
所以,每当朝廷有重要的朝会,在众人中建,他总是很显眼,连皇帝对他的举止都赞叹不已。
同一位衣帽整洁而且又有风度的人在一起,我们就会觉得愉快,感到精神焕发。
相反,同一位不讲卫生又很俗气的人在一起,就会感到很难受了。
五、探索实践
同学们,您对中国古代的礼仪要求有何看法?
他与我们当代中国人的礼仪规范有何不同?
您认为中国古代的哪些礼仪我们现在应该继承和遵守,哪些礼仪我们应该加以改进甚至摈弃?
第八、九周
缓揭帘,勿有声
一、诵读与理解
缓揭帘,勿有声。
宽转弯,勿触棱。
执①虚器②,如执盈③。
入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错。
勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近。
邪僻④事,绝勿问。
注释
1执:
拿。
②虚器:
空的器皿。
③盈:
满。
④邪僻:
不正当。
二、国学新知
【明理】
无论掀放门帘,还是开门、关门,动作都要尽可能轻一些、慢一些,以免干扰、妨碍、惊吓了别人,这也是有教养、有公德的表现。
行走中或拐弯时,要离有棱角、容易伤人的地方远一点,以免划伤撞破。
否则自己受痛苦,父母又心疼。
即使拿着空的器具,也要像装满东西一样小心翼翼,轻拿轻放,防止把它打破。
进入他人房间,如遇到主人不在,不要随便乱摸乱翻,这是检验一个人品德如何的重要时刻。
在这种情况下守规矩,说明你懂得了什么是自尊、自爱、自重。
做事匆忙,忙中有错,原因就是缺乏准备。
人的一生遇上痛苦烦恼的事,是在所难免的。
遇到了,就不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,敷衍了事。
少年儿童从小要树立法制观念,“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”。
凡是容易发生争吵打斗的地方或是有色情、赌博、迷信的不良场所都要坚决避开,绝不可以参与其中。
因为这些会对少年儿童的身心健康带来严重的伤害,是父母不愿意看到的,更是国家法律所不允许的。
对那些荒诞不经、缺乏科学依据、骗人坑人、庸俗下流的事,不要好奇,勿听勿看,以免污染你纯真无瑕的心灵。
【导行】
1.开门关门时动作要轻,不要用脚踢门,要注意后边人的安全。
2.行走在转弯的地方,不要猛然转弯,尤其是手里拿着东西的时候更要小心,以免碰伤自己或他人。
3.不进营业性舞厅、电子游戏厅、酒吧、网吧等不适宜未成年人活动的场所,不去有危险的地方活动,未经家长允许不在外留宿,远离喧闹争斗的场合。
4.要崇尚科学,不浏览不健康的网络信息,不观看带有暴力和色情内容的影视作品,不参加带有迷信色彩的活动,远离赌博。
如果遇到上述情况,在保护好自己安全的前提下,向有关部门反映。
5.观看体育比赛或文艺演出时,要提前入场,着装得体,语言文明,遵守公共秩序,不大声喧哗,不随地吐痰,不乱抛废弃物,不提前退场。
观看文艺演出,要学会欣赏,适时鼓掌,演出结束后要鼓掌致谢。
观看体育比赛,要为双方运动员鼓掌加油,尊重裁判,服从工作人员管理。
三、经典古诗词
四、故事典籍
坚持改错
从前,有一个少年叫徐文靖,从小调皮捣蛋,不仅满嘴脏话、粗话,还经常和人打架,同学们都不愿意和他交朋友。
在老师和父母的帮助下,徐文靖决定痛改前非。
为了能够改变不良习惯,他想了一个办法。
他找来两个小瓷瓶,准备分别储放黑豆和黄豆,每当做了好事,就在一个瓶子里放一颗黄豆;每当做了错事,就在另一个瓶子里放一颗黑豆。
过一段时间,他就把两个瓶子里的豆子倒出来,进行检查、反省。
渐渐地,黄豆多了,黑豆少了,最终他改掉了不良的习惯。
五、探索实践
“近朱者赤,近墨者黑”“玩物丧志”!
同学们,我们平时择友很重要,交友不慎,将会毁了自己;当然,也不能贪玩,也不能沉湎于游戏当中,不然,未来也不会有什么出息!
同学们,课后我们去调查一下,看看那些贪玩的同学平时都在玩些什么、都去哪里玩?
您有哪些忠告要对他们说呢?
请下节课上台来和大家分享!
第10、十一周
冠必正,纽必结
一、诵读与理解
冠①必正,纽必结。
袜与履②,俱紧切③。
置④冠服,有定位。
勿乱顿⑤,致污秽⑥。
注释
1冠:
帽子。
②履:
鞋③紧切:
穿好系紧。
紧,使非常接近;
切:
贴近、接近。
④置:
放。
⑤顿:
放置。
⑥秽:
肮脏。
二、国学新知
【明理】
服饰穿戴,是人类文明、社会进步的重要标志。
一个人的穿戴表示了他的身份和地位,展示了他的气质和修养,反映了他的爱好和追求。
穿戴得整洁、优美、高雅还是邋遢、丑陋、庸俗,可不是一件小事情。
一个人的仪容仪表不仅关系自身的形象,有时还关系到工作前途,同时也关系到对他人的尊重。
随着社会的进步和国际交往的增多,对人的穿戴、仪容、仪表的要求会越来越高。
作为少年儿童必须要做到衣冠整洁,帽子要戴端正,衣服的纽扣要扣好,鞋袜要干净,鞋带要系紧,让人一看就是一个整洁、利索、自重、文明的孩子。
加上充满活力的精神面貌,那是多么可爱的啊!
【导行】
1.要注重自己的仪表整洁。
帽子要戴正,衣扣要扣好,袜子要勤换洗,鞋要保持干净。
2.在家中,衣服和其他生活用品要摆放有序。
三、经典古诗词
四、故事典籍
结缨而死
孔子的学生子路虽然性情粗鲁,但很率真、真爽,同时也是一个非常讲究仪表的人。
有一年,卫国发生内乱,正在国外的子路听说以后,急忙往回返。
有人劝他:
“现在国中十分危险,去了很可能遭受灾祸。
”子路说:
“拿了国家的俸禄,就不能躲避祸难。
”于是进城以后,想帮助国君平叛,结果因寡不敌众,被敌人的武士击中,帽子上的缨带也被割断了。
子路知道自己难逃一死,立即停止搏斗。
说:
“君子虽死,但不能让帽子脱落而失礼。
”于是从容地系好帽带子而死。
五、探索实践
小学生要注重自己的仪容仪表。
做一个合格的小学生,首先要从树立好的个人形象入手!
请您谈谈:
作为一个小学生,我们应该从哪些方面来注重自己的形象?
尤其在发型、服饰方面应做到哪些?
第12、十三周
衣贵洁,不贵华
一、诵读与理解
衣贵洁,不贵华。
上循分①,下称家②。
对饮食,勿拣择③。
食适④可,勿过则⑤。
年方少,勿饮酒。
饮酒醉,最为丑。
注释
①循分:
与身份相符。
②称家:
符合家庭状况。
③拣择:
挑选。
④适:
适量。
⑤则:
规则,规范。
二、国学新知
【明理】
一个人的穿戴贵在整洁、得体,与自己的学生身份和家庭的经济状况相称。
千万不要追求奇装异服,千万不要强迫家长购买力所不能及的服装,这样不仅有损自己的形象,也为父母增添负担。
如果只追求外表华丽,哪还会有精力和心思去奋发向上呢!
吃饭要讲究科学。
人需要多种营养元素,广泛摄取食物,吃得合理,
不挑食,不偏食,才是爱惜自己身体的明智之举。
“病从口入”,现在那些常见的肥胖症、糖尿病、心血管病等也常常是因为营养过剩或者营养失调造成的。
同时千万不要暴饮暴食,那样肯定会给自己带来伤害。
饮酒会增加肝脏负担,少年儿童身体正处在发育时期,饮酒对健康危害更大。
更何况喝醉了会丑态百出,有损自己的良好形象,甚至干出蠢事,惹出大祸。
吸烟对身体有百弊而无一利,要绝对禁止。
【导行】
53.穿戴整沽、得体,朴素大方,要着学生装,留学生头。
少先队员要佩戴好红领巾。
54.要养成科学卫生的饮食习惯,不挑食,不偏食,不暴饮暴食。
做到早餐吃好,午餐吃饱,晚餐吃少。
55.要珍惜生命。
不吸烟、不饮酒,远离毒品。
三、经典古诗词
四、故事典籍
服食养生
嵇jī康是三国时期著名的文学家、思想家,他一生崇尚老庄思想学说,生活上恬静无为,特别注意养生。
他曾经写过文章叫《养生论》。
在这篇文章中,嵇康讲诉了人要有正确的生活态度,注意养生,只有做到这些,才可以达到健康长寿的目的。
他在书中还特别提到,在饮食上要有节制,如果“饮食不节”,就会生百病。
这些养生常识对我们今天的保健养生仍具有借鉴意义。
五、探索实践
青少年阶段正处于成长发育时期,在心理、生理等方面还不成熟。
这时候,还没有自我控制、自我生活的能力。
所以,对于青少年来说,不能饮酒、抽烟;喝酒醉倒,那就更不应该了。
这样既伤害身体,样子又不雅观,长期下去,还会养成不良的生活习惯,对今后的人生道路产生不良影响,所以青少年朋友应特别注意这个问题。
对成年人来说,酒是双刃剑,适量饮酒不但能活跃气氛,而且对身体有益,但酗酒、醉酒,不仅影响工作、伤害身体,而且会招来意想不到的危害或麻烦。
酒后驾车更有可能造成交通事故。
对于身体正处于生长发育阶段的我们来说,更要严格禁酒。
您能说说小学生喝酒有哪些危害吗?
请课后作个调查,下节课交流分享。
第14、十五周
入虚室,如有人
一、诵读与理解
缓揭帘,勿有声。
宽转弯,勿触棱。
执①虚器②,如执盈③。
入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错。
勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近。
邪僻④事,绝勿问。
注释
2执:
拿。
②虚器:
空的器皿。
③盈:
满。
④邪僻:
不正当。
二、国学新知
【明理】
无论掀放门帘,还是开门、关门,动作都要尽可能轻一些、慢一些,以免干扰、妨碍、惊吓了别人,这也是有教养、有公德的表现。
行走中或拐弯时,要离有棱角、容易伤人的地方远一点,以免划伤撞破。
否则自己受痛苦,父母又心疼。
即使拿着空的器具,也要像装满东西一样小心翼翼,轻拿轻放,防止把它打破。
进入他人房间,如遇到主人不在,不要随便乱摸乱翻,这是检验一个人品德如何的重要时刻。
在这种情况下守规矩,说明你懂得了什么是自尊、自爱、自重。
做事匆忙,忙中有错,原因就是缺乏准备。
人的一生遇上痛苦烦恼的事,是在所难免的。
遇到了,就不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,敷衍了事。
少年儿童从小要树立法制观念,“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”。
凡是容易发生争吵打斗的地方或是有色情、赌博、迷信的不良场所都要坚决避开,绝不可以参与其中。
因为这些会对少年儿童的身心健康带来严重的伤害,是父母不愿意看到的,更是国家法律所不允许的。
对那些荒诞不经、缺乏科学依据、骗人坑人、庸俗下流的事,不要好奇,勿听勿看,以免污染你纯真无瑕的心灵。
【导行】
1.开门关门时动作要轻,不要用脚踢门,要注意后边人的安全。
2.行走在转弯的地方,不要猛然转弯,尤其是手里拿着东西的时候更要小心,以免碰伤自己或他人。
3.不进营业性舞厅、电子游戏厅、酒吧、网吧等不适宜未成年人活动的场所,不去有危险的地方活动,未经家长允许不在外留宿,远离喧闹争斗的场合。
4.要崇尚科学,不浏览不健康的网络信息,不观看带有暴力和色情内容的影视作品,不参加带有迷信色彩的活动,远离赌博。
如果遇到上述情况,在保护好自己安全的前提下,向有关部门反映。
5.观看体育比赛或文艺演出时,要提前入场,着装得体,语言文明,遵守公共秩序,不大声喧哗,不随地吐痰,不乱抛废弃物,不提前退场。
观看文艺演出,要学会欣赏,适时鼓掌,演出结束后要鼓掌致谢。
观看体育比赛,要为双方运动员鼓掌加油,尊重裁判,服从工作人员管理。
三、经典古诗词
四、故事典籍
坚持改错
从前,有一个少年叫徐文靖,从小调皮捣蛋,不仅满嘴脏话、粗话,还经常和人打架,同学们都不愿意和他交朋友。
在老师和父母的帮助下,徐文靖决定痛改前非。
为了能够改变不良习惯,他想了一个办法。
他找来两个小瓷瓶,准备分别储放黑豆和黄豆,每当做了好事,就在一个瓶子里放一颗黄豆;每当做了错事,就在另一个瓶子里放一颗黑豆。
过一段时间,他就把两个瓶子里的豆子倒出来,进行检查、反省。
渐渐地,黄豆多了,黑豆少了,最终他改掉了不良的习惯。
五、探索实践
“近朱者赤,近墨者黑”“玩物丧志”!
同学们,我们平时择友很重要,交友不慎,将会毁了自己;当然,也不能贪玩,也不能沉湎于游戏当中,不然,未来也不会有什么出息!
同学们,课后我们去调查一下,看看那些贪玩的同学平时都在玩些什么、都去哪里玩?
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第16、十七周
用人物,须明求
一、诵读与理解
将入门,问孰①存②将上③堂④,声必扬。
人问谁,对⑤以名。
吾与我,不分明。
用人物,须明求。
倘⑥不问,即为偷。
借人物,及时还。
后有急,借不难。
注释
①孰:
谁。
②存:
在。
③上:
进。
④堂:
古代指正房。
⑤对:
回答。
⑥倘:
如果。
二、国学新知
【明理】
去别人家拜访,要有礼貌。
应提高声音通报自己的姓名,不能私闯别人的宅院。
要借别人的东西,即使是自己亲人的东西,都要当面向他讲清理由,有礼貌地提出请求,如果人家拒绝了,要理解人家。
未经同意,私自拿来就用,那和偷盗有什么区别呢?
别人的财物是受到法律保护的。
如果私自占用,有损自己的品德,甚至触犯法律,那可太愚蠢了。
这是任何一个正直守法、诚实的人所不为的。
“好借好还,再借不难”是我们传统的美德。
借人之物应存感恩之心,因为这是人家在帮助你,说好了什么时候归还,一定要及时归还而且要答谢,这是讲信用、有礼貌的表现。
使用时要比对自己的东西还要爱惜,做到“完璧归赵”,这样人家才会信任你。
万一有损坏,要向人家说明,主动提出赔偿。
【导行】
1.进入老师办公室要喊报告或敲门,经允许后,方可进入。
到同学家,要事先预约,经同意后按时到访。
访问时,要有礼貌,举止文雅,时间不宜过长。
2.爱护公物,损坏公物或他人物品要赔偿。
借东西要还,拾到东西要归还失主或交公。
别人向你借东西时,要尽力相助。
3.不要随意借用别人钱款。
如遇特殊情况,事后要向父母说明原因,及时归还。
4.接打电话时,先问候,再自报姓名,声音清晰,语言简练。
使用公用电话时间不要过长。
三、经典古诗词
四、故事典籍
程门立雪
杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常想别人请教问题,名气越来越大。
程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。
一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。
当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。
为了不影响老师休息,就在门前站着等候。
当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。
杨时的这种做法虽有迂腐之处,但没有人家的允许,就不进门的做法是值得肯定的。
五、探索实践
同学们,您有过向别人借东西不打招呼的经历吗?
有过别人向你借东西不打招呼的经历吗?
请您对这种做法谈谈看法。
第18、十九周
凡出言,信为先
一、诵读与理解
凡出言,信为先。
诈①与妄②,奚③可焉。
话说多,不如少。
唯④其是⑤,勿佞巧⑥。
奸巧语,秽⑦污词。
市井气⑧,切戒之。
注释
①诈:
说谎。
②妄:
胡言乱语。
③奚:
怎么。
④惟:
只要。
⑤是:
真实。
⑥佞巧:
逢迎讨好,花言巧语。
。
⑦秽:
下流。
⑧市井气:
街市出现的粗俗习气。
市井,指街市。
二、国学新知
【明理】
人无信不立,业无信不兴,国无信不宁。
在日常生活中,说话办事,首要的是讲诚信。
“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,这是做人的基本准则。
答应别人的事,就一定要努力做到。
没有能力做到的事,就不要随便答应人家。
在和别人交谈的时候,说话要恰到好处,只要把意思说清楚了就可以了。
该说的说,不该说的就不要说。
“言为心之声”,说话反映出一个人的道德修养。
所以说话要有根有据,实事求是,绝对不能不负责任地胡讲乱说,更不要言辞尖刻,花言巧语。
在与别人交往时,说话不要油腔滑调,胡搅蛮缠,更不要说脏话。
社会上有一些没有教养的人,说话粗俗,恶语伤人,言行举止流里流气。
千万不要沾染这种不良的习气。
如果自己已经有了这些坏毛病,那可一定要痛下决心改掉!
【导行】
1.举止要文明,与人谈话时不要用手指对方,说话办事要诚实守信,答应他人的事要做到,做不到时要表示歉意。
2.提倡说普通话,社交场合一定要用普通话
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