部编版七年级语文下册《古代诗歌五首》教案.docx
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部编版七年级语文下册《古代诗歌五首》教案.docx
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部编版七年级语文下册《古代诗歌五首》教案
古代诗歌五首教案(完整版)
《登幽州台歌》教学设计
【教材分析】
《登幽州台歌》是新人教版七年级语文下册第五单元古诗词诵读中的一首。
语文新课程标准指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的优势。
”诵读古代诗词,并能借助注释和工具书理解基本内容可以更好的提升我们对传统文化的了解。
【学情分析】
《登幽州台歌》主要是针对七年级学生,通过对本章节的学习,让学生进一步了解古诗词,体会作者表达的思想感情,提高对古诗词的鉴赏能力。
【教学目标】
1.正确、流利、有感情地朗诵这首诗;
2.借助注释,初步理解古诗词大意;
3.了解君子之风骨,增强对祖国的热爱之情。
【教学重点】
感受诗的意境,品味诗人的悲叹。
【教学难点】
体会诗人的形象,感受诗人的思想感情。
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入
诗歌,就像一颗璀璨的明星,在丰富多彩的中华文化中独放异彩。
而在众多诗人当中,有这样一位诗人,他胸怀大志,博览群书却屡受排挤,报国无门。
他难寻知音,独上高楼;百感交集,悲从中来,于是写下了一首千古传唱的诗。
今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界,领略中华古诗的魅力。
大家知道诗人是谁吗?
二、文学常识
1、歌:
唐代以前,写诗不讲究平仄、对仗,用韵自由,句式句数不拘,每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体(后世使用古体诗、七言者较多),唐人因而将这类诗歌称为古体诗。
最主要的三类就是:
“歌”、“行”、“吟”三体,属乐府。
2、写作背景:
陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人,武则天当政时,契丹南侵,武则天派建安王武攸宜出兵抗敌,任陈子昂为参军。
陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬,结果兵败,但武攸宜不思悔改,反而把失败的责任推到陈子昂身上。
陈子昂内心无比痛苦,他独自一人来到附近的幽州台上,吊古伤今,写下了这首传世名作。
3、幽州台:
即蓟北楼,又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县。
三、初读诗词
1.初读古诗。
提示:
这首诗在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。
(其实这首诗融“楚辞”与汉魏的“歌”两体而成)“
前两句每句五字,三个停顿,其式为:
前──不见──古人,后──不见──来者;
后两句每句六字,四个停顿,其式为:
念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
2、翻译:
先代的圣君,我见也没见到,后代的明主,要等到什么时候?
想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,独自凭吊,我涕泪纵横凄恻悲愁!
四、品味诗词
1.前两句诗是什么角度写的?
“古人”指谁?
“来者”指谁?
写出了作者怎样的境遇?
时间角度(前、后)。
古人指古代礼贤下士的明君,来者指现代礼贤下士的明君。
“前不见”“后不见”,时间无止无休,而自己的生命短暂,而自己因“不见”明君,不能施展自己的才华,功业未成,空老一生。
写出了作者生不逢时,怀才不遇(胸怀才学但生不逢时,难以施展)的境遇,表达了作者内心的愁苦之情。
2.后两句诗是从什么角度写的?
诗人为什么见此景而涕下?
空间角度(天、地)。
空间无限辽远。
在无限的时间与空间面前,诗人感到孤独,寂寞,悲凉。
自己生不逢时,怀才不遇,功业未成,空老一生,面对此景,想到自己的境遇,怎么能不“怆然涕下”?
怆然:
伤感的样子;涕,眼泪。
3.这首诗的主题是什么?
这首诗通过写登临幽州台的所想所感,抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。
所见:
时空的无限;所感:
怀才不遇,生不逢时。
(表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀)
这首诗看起来比较消极,但其实则不然,他流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。
4.你看到一个怎样的陈子昂?
用几句话描绘你感受到的诗人的形象。
(外貌、动作、语言、神态等)
答案预设:
我看到一个沉思的陈子昂。
我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂;
我看见一个有着积极的人生追求,渴望实现自身价值的陈子昂。
诗人独自站在幽州台上,他仰望长天,俯视大地,潸然泪下
5.艺术特色:
气势磅礴,胸怀宏伟
气势磅礴:
景物宏大开阔壮美
胸怀宏伟:
胸怀宇宙
五、小结
诗人是不幸的,报国无门,独上高台,知音难觅,有道是“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心时”。
诗人的遭遇是不幸的,但又是幸运的,他留下了这样一首足以万古不朽的诗作,我们也是幸运的,在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇,让我们拿起自己的笔,把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。
(生默写古诗)
六、作业:
拓展 1、课外读读陈子昂的诗作;
2、试着改写这首诗,注意人物的心里描写。
【板书设计】
登幽州台歌
前后
(寂寞、苦闷)
悠悠怆然
《望岳》教学设计
【教材分析】
《望岳》是新人教版七年级下册第五单元古诗词中的一首,诗歌描述了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
【学情分析】
本课教学对象是七年级的学生,他们在之前学习过关于杜甫的诗歌,初步具有了一定的学习分析能力,但是在赏析字词方面还需要加强。
他们存在思维活跃、乐于表现、积极主动等心理特征,但是,他们也存在着实际登高的经验缺失等特点,因此在本文的学习中,我会多关注如何调动学生的积极性以完成本科教学目标,培养学生的情感体验感悟能力。
【教学目标】
知识目标:
整体感知诗歌内容,理解作者表达的思想情感;
能力目标:
培养学生的诵读能力,鉴赏古诗的能力;
情感态度价值观:
领略泰山雄伟神奇的景色,热爱祖国河山,陶冶美的情操。
培养学生树立远大的志向和抱负。
【教学重点】
理解诗歌内容,体会作者的思想情感。
【教学难点】
品味语言,感受诗人高超的写作艺术
【教学方法】
小组合作学习质疑讨论点拨法
【教学工具】
多媒体
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入
同学们,我们国家山河秀丽,景色优美,名胜古迹数不胜数。
单说山,就有很多,但在群山之中,谁最有名呢?
那当然是“五岳”,因为有语云:
“五岳归来不看山”。
那在五岳之中谁的名气最大呢?
泰山――五岳之首,“泰山归来不看岳”呀。
今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色!
二、解题
1、岳的含义。
(姓氏,男子称妻子的父母为岳父、岳母,高大的山)
2、五岳解释。
东岳泰山之雄,西岳华山之险,北岳恒山之幽,中岳嵩山之峻,南岳衡山之秀,早已闻名于世界。
人们常说五岳归来不看山,也有“恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,唯有南岳独如飞”的说法。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。
东岳泰山为五岳之首是名副其实的,中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。
3、泰山简介
泰山,古称东岳,又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。
泰山拔起于齐鲁丘陵之上,长达二百公里。
主峰突兀,山势险峻,峰峦层叠。
形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。
泰山多松柏,更显其庄严巍峨葱郁;又多溪泉,故而不乏灵秀与缠绵。
缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。
三、介绍杜甫
杜甫:
字,子美,自称少陵野老,后人称他为杜少陵,是唐代伟大的现实主义诗人,人称诗圣。
其诗被喻为“诗史”,与李白齐名,世称“李杜”。
其代表作有“三吏”、“三别”(新安吏、潼关吏、石壕吏;新婚别、垂老别、无家别)
四、创作背景
这首诗是杜甫早期的作品,大约作于唐玄宗开元二十四年(736)以后。
此时,诗人正“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。
当他游历到山东,被泰山的壮丽景色所吸引,写下了这首《望岳》诗。
五、朗读诗文
1、学生自由朗读,要求读准字音,把握五言古诗的诵读节奏。
2、听配乐朗读,学生听读
3、学生推荐朗读,其他学生点评。
4.全体学生齐读。
六、整体感知
学生参照注释,借助工具书疏通诗句,理解诗意。
以“我最欣赏这首诗中(字或句)是因为”谈谈你的理解。
七、合作探究
1.这首诗歌描写了泰山怎样的特点?
从哪些句子中可以看出来?
这首诗主要描写了泰山地域的广阔——“齐鲁青未了”;景色的优美——“造化钟神秀”;山势的高峻——“阴阳割昏晓”“会当凌绝顶,一览众山小。
2.诗题叫《望岳》,可见作者并未登上泰山,诗中句句都是写“望”字,只是望的角度不同,有远有近,有虚有实。
试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同?
明确:
远望泰山,说泰山横跨齐鲁大地,绵延广阔
近观泰山雄奇秀丽,巍然耸立的形象
细看泰山,表现在泰山面前深为之震撼和陶醉的感情
最后两句想象中的登山之情,是作者由望景而产生了登临的愿望
诗人由远望到近望,由细望到想象将来登岳远望之景,全诗以“望”字贯穿全诗,“望”字成了全诗的线索。
在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。
3.”造化钟神秀,阴阳割昏晓”中的“钟”,“割”字用的好,历来被人称道,试着分析它的妙处。
明确:
钟--将大自然人格化、拟人化,把大自然写的有情有义。
割--从山的北面看,那照临下来的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象
4.诗言志,诗歌创作无不是为了传情达意,这首诗歌流露出作者怎样的思想感情?
明确:
“会当凌绝顶,一览众山小”直抒胸臆,表现了诗人不怕困难,敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄,以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。
它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言,它激励着我们在人生的道路上勇往直前。
八、感悟人生
通过对《望岳》的学习,想想你从中获得了哪些人生的启示?
小结:
诗人热情的赞美的泰山的神奇秀丽,流露出对祖国山河的热爱之情,尤其是最后两句,表现了诗人敢于攀登顶峰和俯视一切的雄心壮志,希望同学们在以后的日子里能用这句话来时时激励自己不断进取,勇往直前!
【课堂小结】
1、有感情的再读这首诗。
2、谈一谈你对这首五言古体诗的感受。
【作业布置】 背诵并默写《望岳》
【板书设计】
望岳
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
—远看
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
—近看
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
—细望
会当凌绝顶,一览众山小。
—俯望
《登飞来峰》教学设计
【教材分析】
中华文化博大精深,源远流长,古诗词更是这文苑中的一朵奇葩。
《登飞来峰》是新人教版七年级下册第五单元古诗词中的一首,是北宋文学家、积极推行政治变法的王安石所写的,作者是在观峰写景之余,揭示了全面看待事物,必须站在一定高度的深刻道理。
【学情分析】
本课教学对象是七年级的学生,他们之前学习的古诗词以写景状物为主,但对于诗词中蕴含的深刻道理,有的则体会不深,因此要把关注点回归到情感教学中,综合培养学生的语文素养。
【教学目标】
知识目标:
了解诗句的意思,体会诗中描绘的情景;;
能力目标:
理解作者表达的思想情感,培养学生鉴赏古诗的能力;
情感态度价值观:
引导学生从形象入手,体会诗歌的意境,了解诗歌所蕴涵的文化内涵。
【教学重点】
理解诗歌内容,体会作者的思想情感。
【教学难点】
体会诗歌的意境,了解诗歌所蕴涵的文化内涵
【教学方法】
小组合作学习质疑讨论点拨法
【教学工具】
多媒体
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入
在宋朝的时候,有一个人做了对不起宰相的事,后来他给宰相赔礼道歉时,说了这么两句话:
大人不计--小人过,
宰相肚里--能撑船。
你们知道这个宰相是谁吗?
他就是王安石。
二、解题
飞来峰,也叫飞来山,位于杭州西湖边上的灵隐寺附近。
传说此山是从琅琊临海的地方飞来的,故名飞来峰,山上有应天塔。
三、介绍作者
王安石(1021—1086)字介甫,晚号半山,世称临川先生。
封荆国公,世人又称王荆公。
抚州临川人。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,“唐宋八大家”之一,死后谥号“文”,被列宁誉为“11世纪中国最伟大的改革家”。
1050年夏,王安石在浙江鄞县(今宁波)任知县,任职期满后回江西临川老家时,路过杭州,登上飞来峰塔顶,面对眼前广阔的视野,想到鸡鸣见日升的情景,心中不免感慨万千,于是写下了这首诗。
这一年他正好二十九岁。
四、朗读诗文
1、学生自由朗读,要求读准字音,把握五言古诗的诵读节奏。
2、听配乐朗读,学生听读
3、学生推荐朗读,其他学生点评。
4.全体学生齐读。
飞来山上/千寻塔,
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,
只缘/身在/最高层。
五、整体感知
学生参照注释,借助工具书疏通诗句,理解诗意。
以“我最欣赏这首诗中(字或句)是因为”谈谈你的理解。
六、合作探究
1、第一、二句诗写的是景,用看到的和听来的景共同衬托出诗人站的角度--高。
第三、四句诗写的是情,是作者登飞来峰感受到的。
2、诗人为什么不怕浮云遮住自己的视线呢?
试用“因为……所以”回答。
(因为他站得高,角度高,所以看得远)
你能用诗句来回答吗?
(练读三、四句诗)
3、读诗的后两句,你能体会到诗人有什么样的志向吗?
(配合讲作者的写作背景:
在北宋仁宗时候,国家表面上平安无事,实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。
王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子,他怀着要求变革现实的雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下的才能。
所以他一登到山岭塔顶,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景,通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望)。
4、诗的后两句抒发了诗人怎样的胸怀?
明确:
“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
”
从自然角度说,站得越高,就愈加不会被浮云遮住视线,可以看得清,看得远。
而在古代诗歌中,“浮云”常被用来比喻奸佞小人或其他消极事物。
王安石此时还没有受到什么挫折或打击,应该说他的心境是积极的。
但他为什么会有这样的感受呢?
一是来自经验,即从书本上得到的历史经验。
二是来自抱负,即他有成就大事业的心胸。
再联系历史经验和现实经验,他感到不站得高,就不能扫荡“浮云”,就会贻误自己的大事。
这句诗是带有自警、自策意味的,说明王安石在后来的变法中之所以能够抵挡住保守势力的种种打击,不是偶然的。
七、拓展延伸
古往今来,有许多文人墨客登高或登临名山时都曾留下过千古传诵的诗句,我们来了解一下。
1、出示名句(课件),指名读:
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
--宋苏轼《题西林壁》
会当凌绝顶,一览众山小。
--唐杜甫《望岳》
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
--宋王安石《登飞来峰》
2、师略讲句意,重点引导学生明白:
诗人站的角度不同,感受自然不同。
3、齐读三对名句,思考:
(1)苏轼、杜甫、王安石在写这些诗句的时候,谁站的角度更高些?
(2)你在生活和学习中遇到烦恼和疑惑吗?
举例说说。
(3)我们怎样做才能摆脱这些苦恼和疑惑,像王安石那样“不畏浮云遮望眼”呢?
【课堂小结】
同学们,人生就像登山,我们只有不断地学习,努力提升自我,换个角度,提升思想和修养高度,才能像王安石那样--“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。
【作业布置】 背诵并默写《登飞来峰》
【板书设计】
登飞来峰
站得高看得远
角度
写景感受
不怕困难、勇往直前的改革决心
《游山西村》教学设计
【教材分析】
中华文化博大精深,源远流长,古诗词更是这文苑中的一朵奇葩。
《游山西村》是新人教版七年级下册第五单元古诗词中的一首,不仅写了诗人观景的所见所闻,更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。
诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗,生动的描绘了农村丰收之年欢悦一片的气象和乡间的风光习俗,刻画了农民淳朴、好客品性,表现了诗人对农村生活的真挚感情。
【学情分析】
本课教学对象是七年级的学生,他们之前学习的古诗词以写景状物为主,但对于诗词中蕴含的深刻道理,有的则体会不深,因此要把关注点回归到情感教学中,综合培养学生的语文素养。
【教学目标】
1、能正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵并默写;
2、品读重点词语,感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情;
3、理解“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的意思,了解诗歌所蕴涵的文化内涵。
【教学重点】
理解诗句的意思,体会诗歌的意境。
【教学难点】
体会“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的哲理思想。
【教学方法】
小组合作学习质疑讨论点拨法
【教学工具】
多媒体
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入
在南宋时期有位能人,他文武双全,主张抗金,收复失地,同时他又是个爱国诗人,一生写下无数忧国忧民的诗篇。
他一度得到皇帝的赏识,入朝做了大官。
但却遭到朝中投降派的百般排挤,诬陷他终日赏花吟诗,不务正业。
于是,皇帝偏听了这些污蔑之言,罢免了他的官职。
怀着满腔的愤怒,他回到老家绍兴闲居。
一天,此人前往山西村拜访友人,友人及左邻右舍都热情地接待他,家家户户摆酒设宴相迎。
那淳朴的民风使他十分感动,于是诗兴大发,写下诗篇《游山西村》。
诗中有这样两句:
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
至今为我们啧啧称奇。
他是谁?
二、知诗人,解诗题
陆游(1125-1210),字务观,号放翁。
越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名爱国诗人,存诗9300多首,是中国文学史上存诗最多的诗人。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》传世。
宋孝宗乾道二年(1166年),陆游由于支持张浚北伐失败被罢官还乡。
居住在山阴镜湖之三山村。
“山西村”,指三山乡西边的村落。
这首诗作于次年春。
三、听范读,想画面
学生活动:
认真听,自由朗读;
分组合作:
结合注释,想象画面,能准确、流利地描述各诗句的内容。
明确:
不要笑话农家腊月里酿的酒浑浊味薄,丰收之年他们款待客人菜肴丰足。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
四、释诗句,明诗意
1、“莫笑农家腊洒浑,丰年留客足鸡豚”。
写农家热情、淳朴、热情好客,以丰馔款待客人的情况。
“足鸡豚”,形容菜肴很丰盛。
“足”,“足够”。
“豚”,小猪,这里泛指猪。
2、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
这一联描绘了山水复杂纡曲的美丽风光,表现了游者的惊喜和豪兴。
这两句写的是眼前景,述的是真实感受。
重重叠叠的山岭,弯弯曲曲的流水,远远望去好象前面已经无路可通了,可是,走到近前,在垂柳掩映、山花烂漫的地方,突然又出现了一带村庄。
两句后来常用以形容陷入困境,忽又绝处逢生的情境。
它给人以坚持不懈、生意不绝的启示,引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地,所以被人们传诵不衰。
3、“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”。
前一联写村外风光,后一联转为写村中所见所闻。
春社日将临,农民要祭祀土地神以祈丰年,击鼓弄箫、载歌载舞,热闹异常;农家的穿载简洁朴素,还保留着古代的风俗习尚。
这两句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。
4、“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
”
意思是说,从今以后,假如你们允许我在空闲的时候趁着晚上的月色前来访问的话,那么,我会随时在夜间拄着杖叩启你们的家门的。
这里,不仅说明了陆游与当地农民相处得多么融洽,也充分表露了诗人对山西村和山西农民无限喜爱的真挚情感。
首联:
热情好客
颔联:
山村美景(对偶)
颈联:
淳朴民风(对偶)
尾联:
抒写愿望
5、分析诗歌中的表达方式以及借景抒情的表现手法:
风景美,民俗美,人情更美
喜悦、赞颂、热爱、留恋(情景交融)
五、入意境,悟诗理
颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”是千古传诵的名句。
既生动地写出了江南农村山水环绕、绚丽明媚的自然风光。
又在写景中蕴含哲理:
身处困境之时,只要你坚定信念,锲而不舍,继续前行,就会迎来一个充满光明和希望的崭新境界。
(景中寓理)
【课堂小结】
《游山西村》是一首记游的七言律诗。
本诗紧扣“游”字,按照“叙事—写景—抒情”的顺序,生动描画出一幅色彩明丽的江南农村风光图,表达了对古朴淳厚的乡村民俗的留恋和热爱之情。
【作业布置】 背诵并默写《游山西村》
【板书设计】
游山西村
(七言律诗)
首联:
热情好客
颔联:
山村美景{对偶}
颈联:
淳朴民风{对偶}
尾联:
抒写愿望
表现手法------借景抒情
《己亥杂诗(其五)》教学设计
【教材分析】
本文选自部编新人教版七年级语文下册第五单元的一篇诗词。
语文新课程标准指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的优势。
”诵读古代诗词,并能借助注释和工具书理解基本内容可以更好的提升我们对传统文化的了解。
【学情分析】
《己亥杂诗(其五)》主要是针对七年级学生,通过对本章节的学习,让学生进一步了解古诗词,体会作者表达的思想感情,提高对古诗词的鉴赏能力。
【教学目标】
1.把握诗词的感情基调,有感情地朗读并背诵诗歌。
2.理解诗词中所蕴含的哲理,培养学生鉴赏诗歌的能力。
3.培养学生热爱祖国的高尚情怀。
【教学重点】
体会诗歌中所表达的思想感情。
【教学难点】
体会诗歌所描绘的意境。
【教学方法】
小组合作学习质疑讨论点拨法
【教学工具】
多媒体
【教学课时】
一课时
一、情境导入
这一年,是鸦片战争的前一年,曾经强盛的大清帝国行将没落;这一年,腐朽没落的清政府,对外卑躬屈膝,对内大肆打压,官吏贪污腐败,百姓民不聊生;这一年,力主改革时弊龚自珍愤然辞官南下,将所见所闻、所思所想记录在了315首日记体组诗中;这一年是1839年,道光19年,农历己亥年。
今天,我们就来学习龚自珍写于己亥年的杂诗当中的一首。
二、简介作者及写作背景
龚自珍:
清代思想家、文学家,是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
从小勤奋好学,15岁开始写诗,但屡试不第,38岁才中进士,做了几任小京官。
他对清朝的思想统治不满,不愿和统治者合作,终于在鸦片战争前一年辞官回家。
他的诗文揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情。
著名的是《己亥杂诗》共315首。
《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》,这首诗写于己亥年。
这一年作者由于力主改革弊政,受当局排挤,愤然辞官南归,后又北上接迎眷属,往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗,统名曰《己亥杂诗》。
三、朗读诗歌
1.学生自读
2.教师泛读
3.划分节奏
四、合作交流
1.小组讨论诗歌各句中字词主要意思
2.汇报交流
A.浩荡离愁白日斜:
浩荡:
广大无边。
离:
离开京城、朝廷。
白日:
太阳(白日依山尽。
)
B.吟鞭东指即天涯:
吟鞭:
鸣鞭。
即:
走向。
C.落花不是无情物:
落红:
落花。
D.化作春泥更护花:
花:
暗指朝廷、国家。
自由读诗:
读准字音,停顿,正确地读顺诗句。
五、诗词赏析
此诗前两句写景。
望着夕阳西下,牵动了作者广阔无边的离愁别恨,这离别之愁,不仅是离别家眷,更是离别朝廷。
诗人的马鞭所指,东即天涯海角,可见辞官的决心之大。
但辞官不等于放弃理想,亦未割断自己与朝廷的感情牵连。
后两句抒情。
落红并不是无情的东西,它怀恋大自然,即使委落尘埃,也要化作春泥,护育新花生长。
作者以落红自比,言外之意是自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途命运。
景中寓情,情中有景,情景交融。
诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。
六、拓展迁移
1、理解“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
诗的后两句,以“落花为喻”表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然的融入议论“化作春泥更护花”。
本意虽然是辞官,仍会关心国家的前途和命运。
不甘于沉沦,为国家民族贡献力量。
“落红”的形象,就成
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