豫地密码省直管县大河报兰考.docx
- 文档编号:6809130
- 上传时间:2023-01-10
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:127.59KB
豫地密码省直管县大河报兰考.docx
《豫地密码省直管县大河报兰考.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《豫地密码省直管县大河报兰考.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
豫地密码省直管县大河报兰考
豫地密码·省直管县-大河报2014.0317
10个省直管县(市)的地名怎么来的?
长垣的名字真的与一道墙有关?
邓州的“邓”与五谷丰登的“登”曾经是一个意思?
鹿邑为何自古就把鹿当成吉祥物……
树高千尺也忘不了根
探寻河南地名密码
因特殊的地理位置和气候,河南自古就是华夏祖先眷顾的宜居之地。
也正因为这份特殊的缘分,河南成为中华根亲文化之根。
记得专访“中国式管理之父”曾仕强先生时的一则小故事。
长于台湾的曾先生说,几年前他第一次踏足河南,饭刚到口里,整个人都怔住了,这不是小时候外婆做菜才有的味道吗?
这个几乎快要忘记却又那么熟悉的味道,就像一条时光金线,把他的思绪瞬间拽回儿时。
与外婆在一起的那些月朗星稀的夜晚,她曾无数次唠叨:
“咱河洛郎的根儿在河南”。
又岂止是曾先生,这几年不管是走到伦敦、米兰,还是悉尼、纽约,只要碰到华人,只要说到来处,他们都会充满热情地给你讲起一串串与中原的渊源,说得最多的依然是根在河南。
这当然是无法漠视的历史:
中华民族人文始祖“三皇五帝”,大多出自或主要活动在河南;前100个中华大姓中,78个能在这里找到源头,河南是全球华人华侨和客家人的祖根地……
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
游子们这些带着亲情味的嘘寒问暖,何尝不是他们在对家乡人倾诉着一个个美丽的乡愁呢?
走得再远,也不能忘记从哪里出发!
曾经,我们的祖先在这里精耕细作,才有了我们赖以生存的家园。
风雨变迁,今天,历史的车轮行进在从未有过的快速轨道上,如何发展,才能让生活在这片土地的人们“看得见山、望得见水、记住乡愁”?
城镇化是新一届中央政府力推的改革举措之一。
城镇化绝不是简单的圈地和盖楼,必须以人为本。
要通过“绿色、集约、智能、低碳”等举措,让这片祖地的宜居指数持续攀升。
在省委直接领导下,从2014年开始,河南在巩义市、兰考县、汝州市、滑县、长垣县、邓州市、永城市、固始县、鹿邑县、新蔡县等10个县(市)实行全面直管制度,为新型城镇化建设进行有益探索。
翻开历史的图册,被直管的10个县(市)都曾在中华文明的发展史上留下过深深的足印。
然而,上下5000年,你是否想过为什么直到今天,他们仍然还在用着先祖赋予的名字:
长垣真的与一道墙有关?
邓州的“邓”与五谷丰登的“登”曾经是一个意思吗?
鹿邑为何自古就把鹿当成吉祥物?
这些名字的来源究竟是什么,名字背后又隐藏着怎样的历史和文化密码?
从去年11月份开始,本报出版已超十年之久的大型文化品牌栏目《厚重河南》再出发,兵分十路,翻史料、寻古迹、访专家,实地采写,重新用新闻人的眼光去探寻这些“豫地密码”。
诚然,按学术的观点,地名是人类社会发展的产物,是人们在生活、生产、相互交往联系中对不同地理实体进行识别赋予的一种代号。
这些代号,是不是更像人类文明的基因?
它在串起历史与现在、故乡与他乡的同时,也一直紧紧维系着人们的乡愁与情感。
也因为它的存在,时时刻刻提醒着我们:
树高千尺也忘不了根。
窗外,空旷淡蓝,院里的树木开始从冬眠中苏醒,地里的小草一棵棵撑着腰、扭着脖,争先恐后地要绿出一道初春的幕景。
“豫地密码·省直管县”之兰考
“年轻”兰考源远流长越千年
引子
因为焦裕禄的缘故,兰考广为人知。
但作为县名,“兰考”其实是个新名字,
1954年,兰封县与考城县合并,两县各取一字,取名“兰考”。
屈指算来,这个县名仅仅使用了60年,在河南“很年轻”,在十个省直管县中“最年轻”。
不过,虽然“兰考”是个新名字,拆开了说,“兰”和“考”却都有着悠久的历史,“兰”将近1000年,“考”则将近2000年。
为采写“豫地密码”,我们在兰考走访了文史研究者李瑞军,有关工作人员高合党、王海杰、张彦等,结果发现,兰考历史地名之错综复杂,令人吃惊。
这地方的“曾用名”太多了:
户牖、仪邑、东昏、东明、戴国、谷县、济阳、甾县、考城、仪封、兰阳等。
这些地名有的很有来头:
“兰阳”是宋真宗起的,“考城”是汉章帝起的,“东昏”则是秦始皇起的。
说来有趣,“东昏”这个名源自一场雾霾。
当年秦始皇东巡,走到今兰考西部,遭遇了一场罕见的雾霾,心中十分不爽的始皇帝,“名其地曰东昏”。
王莽掌权后,嫌这名儿不好听,改为“东明”,后来这个地名送给了邻县,即今山东东明。
在所有兰考历史地名中,最值得称道的是“仪封”,这个地名与“至圣先师”孔子有关。
孔子周游列国,四处碰壁,连他的学生都不无沮丧,而一位兰考古人却看到了孔子及其学说深远的价值:
“天将以夫子为木铎!
”自此后,“木铎”也成为中国极具象征意义的符号。
“请见公园”再现历史场景
兰考县仪封乡南,一座文化公园安宁静谧。
公园门内,一块大石上刻着“封人请见夫子处”的红色大字,进了公园,“请见亭”、“请见碑”、“请见书院”和孔子造像错落有致,可以说是一座“请见”主题公园。
显然,公园的设计者有意再现某个历史场景。
大约2500年前,一位老师带着一群学生来到今仪封地面,他们有些疲惫,也有些失落,周游列国的长途旅行,似乎毫无所获。
当时这一带叫做仪邑,是卫国南部的边城,师生们只是想在这里歇歇脚,所以当仪邑“封人”(管边界的官员)请求与那位老师见面时,学生们有些意外,面色中流露着拒绝。
“封人”语气平和:
“路过我们这地方的君子,我从来没有不拜见的。
”这份气度令人折服,学生们向老师引见了他。
那老师就是孔子,后来被视为“至圣先师”,但当时正处于人生磨难中。
“封人”与孔子交谈的内容没有被记录下来,《论语·八佾》只记下了两人相见后“封人”的一句话:
“二三子何患于丧乎?
天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。
”
铎是一种大铜铃,分为木铎、金铎两种,“以木为舌则曰木铎,以金为舌则曰金铎也”。
两者的功用不同,“文事奋木铎,武事奋金铎。
”打仗召集人用金铎,宣布政教法令则用木铎。
官员走遍天下,沿途奋力摇动木铎,引起注意,召集民众,作为宣布文告的前奏。
所谓“木铎起而千里应”,在古代,这是很管用的信息传播方式,木铎,因此有了一种象征意义。
孔子的时代,中国礼崩乐坏,人心混乱,“王道衰,政教失,强凌弱,众暴寡,百姓纵心,莫知纲纪”。
忧心忡忡、博学深谋的孔子,立足于社会教化,以恢复社会秩序为己任,周游列国,传布“仁义礼智信”,传布王道政治,不正如“天下之木铎”?
仪邑“封人”的木铎之誉,实在有着“穿越千年,视通万里”的思想高度。
当时能对孔子有这样认识的人,寥寥无几,即便孔子自己,也曾自嘲地认可别人“丧家狗”的评价。
孔子木铎金声受赞誉
来今兰考前不久,孔子和他的学生去了郑国。
在繁华的郑国国都新郑,他和学生们走散了。
孔子独自站在东门外等学生,茫然若有所失。
子贡沿路打听孔子,有人对他说:
“东门有人。
其颡似尧,其项类皋陶(这里读yáo),其肩类子产,然自要(腰)以下不及禹三寸,累累(不得意的样子)若丧家之狗。
”
子贡按照指点,找到了孔子,并“以实告孔子”。
孔子欣然笑曰:
“而谓似丧家之狗,然哉!
然哉!
”
有学者解释,在当时的语境中,“丧家狗”意味着拯救时弊的担当者,但这个词无疑包含着无尽的失意和失落。
孔子一生坚忍不拔,是一位“知其不可为而为之”的理想主义者。
在那样一个乱离的世道,在周游列国、看不到任何希望的漫漫长路上,孔子照样“慷慨讲诵,弦歌不衰”。
正如学者魏衍华所说,是因为他“思远”、“志广”,是因为“有一个端正世道的雄心支撑着他”。
十多年里,四处奔波,历遭险难,凄凄惶惶,无人任用,孔子和他的学生们即使心理再强大,也难免有失落之感。
或许仪邑“封人”“天下木铎”之许来得正是时候。
在孔子地位至高无上的后世,他学说的价值和影响自不必说,但在当时能够清楚地认识到他的所有努力并不是在枉费心机,这无疑有着重要的意义。
如魏衍华所说:
“当孔子弟子在经历了诸多磨难之后若有所失时,仪封人‘天下木铎’的赞誉,似乎又给了孔子师徒更坚定的信念。
”
事实上,孔子周游列国虽然历遭险难、四处碰壁,却有着重大的意义。
十多年的游历,让他走出鲁国,了解到更广大地域的世风民情,这对他的构建和完善儒学有着重大价值;他与当时各诸侯国人士的交流,也为后来儒学在各地的传播奠定了基础。
时至今日,兰考人仍为这片土地上响起过孔子的木铎金声而自豪,称家乡为“过化之地”。
“封人”已逝仪封长留
因为“封人”用来赞誉孔子,“木铎”一词,后来有了丰富的文化含义,是“以匡天下”的象征物。
1929年,上海《申报》悬赏征求报纸商标,最终选定采用“木铎”。
此后,“木铎”成为中国近现代新闻传播的传统意象。
而中国教育工会的会徽、北京师范大学的校徽,也都是“木铎”。
古老的仪邑,后来也因“封人”的缘故,成为仪封乡。
后来黄河为患豫东,仪封一带“大河经行”,城池、房舍一次次被淤埋,但这片土地始终没有放弃“仪封”之名,金大正九年(公元1232年),“割考、襄(今睢县)、东明三邑地”,设立仪封县。
清代仪封县与兰阳县合并,称为兰仪县,后为避溥仪讳,更名为兰封县。
仪邑“封人”无疑是值得尊敬的。
他的身上,展现着兰考文化,甚至中原文化的某种特质。
求见孔子时,他所说“君子之至于斯也,吾未尝不得见也”,体现的是一种积极的文化心态。
主动与高明者相见、交流,这不是夜郎自大,更不是嫉贤妒能,而是一种包容、开放的文化气度。
兰考,乃至中原,自古为通衢之地,东南西北各色人等行经、汇聚,各种文化交流碰撞,是大中华文化形成的巨大磁力场。
正是这样的地理位置,造就了开放、包容的地域文化特色,最少地域偏见,最能兼容南北西东,自古至今,莫不如是。
而兰考“曾用名”众多,也与这种特殊的地理优势密切相关。
说文解字
“兰”字繁体作“蘭”,形声字,从艸阑声。
最早的“兰”字见于战国文字中,从艸柬声。
自秦代小篆时,始从阑声,这样的写法一直沿用到汉字简化前。
汉字简化后,作“兰”,今天看来就是一个记号字了。
从简化前的“兰”字来看,从艸,表明其本义应指兰草,菊科,一种多年生草本植物。
据《说文》,这是一种有香气的草。
《周易·系辞上》:
“同心之言,其臭(xiu)如兰。
”兰还可以指兰花,一种多年生常绿草本植物。
“考”字最早见于殷商甲骨文中,与“老”是同一个字,本像一老人持杖之形。
同时期也已出现所持之杖变作“丂(斧柯的象形初文)”形者,从而成为从丂得声的形声字,这种字形直到小篆时还看得十分清晰,如《说文》:
“考,老也。
从老省,丂声。
”到了汉代以后,字形上部慢慢变作“耂”,已经不容易看出最初是老人的形象了。
在西周金文和《诗经》中,“寿考”是个常用词,为长寿年老之义,这里作年老讲的“考”应该是用其本义。
而更为常见的“祖考”、“烈考”、“皇考”诸词中的“考”,则是对去世父亲的尊称。
解说专家:
齐航福河南省社会科学院副研究员文学博士古文字学专家
基本概况
地理位置:
河南省东北部
面积:
1116平方公里
方言:
北方方言,中原官话-郑开片
气候条件:
东亚大陆季风气候-四季分明
著名景点:
焦裕禄纪念园、黄河湾风景区、焦桐五彩园、刘岘纪念馆、张良园等
地名背后往事如烟依稀见
黄河多次的肆虐,造成兰考“三害”——风沙、内涝、盐碱,老百姓穷困不堪。
1962年焦裕禄来到兰考任县委书记,这片苦难的大地,开始绝地“逆袭”。
图为1962年兰考沙丘原貌。
引子
初到兰考,得知该县有那么多“曾用名”,我们如入五里雾中,为了理清其相互关系,头都大了。
幸得李瑞军先生指点,我们才走出了迷魂阵。
春秋初期,兰考西部是卫国边城户牖、仪邑,东部(含今民权大部)则是戴国地盘。
汉代在今兰考西部设东昏县,王莽时改为东明县。
该县一度撤销,宋代复设东明县,后来因县治迁徙到别县地盘,这个县名就送给了邻县。
原地盘先后设立兰阳县、仪封县。
清代两县合并为兰封县。
兰考东部的变迁更为复杂。
春秋早期,郑国灭掉戴国,秦代在此设立谷县、外黄县,汉代演变成济阳县、甾县。
济阳县后来消失,地名被几百里外的今济南济阳县使用。
甾县则更名为考城县,这个名字一直延续下来。
但因黄河一次次泛滥,考城县城多次迁徙,后来与兰封县合并,县名融入兰考,地盘却大部分并入民权县(民权是1928年新设的县)。
总的来说,这些地名有的一直延续,有的时断时续,有的被放弃,它们的地盘则你中有我,我中有你,错综复杂。
了解兰考地名演变,让人透过如烟往事,解开了兰考地域史的一个个谜团。
这方水土的地名错综复杂,第一是由于交通位置,第二是因为黄河频繁泛滥。
如今,兰考的交通条件很优越,境内有三条国道、两条高速,还有陇海铁路,以及建设中的郑徐高铁。
一个县拥有这么多交通要道,颇为少见。
其实这地方自古就是交通要道,东奔西走都要从此经过。
过往的人太多了,就有人为这地方起新名字,比如“兰”和“考”,都是“过路的”给起的。
秦始皇东巡遭遇雾霾
在兰考的几天,天气晴好,春日的微风中,平坦的原野一望无际。
与我们相比,秦始皇的运气就不太好。
2000多年前,始皇帝东巡路过户牖乡,遭遇了一场罕见的雾霾,“昏雾四塞”,寸步难行,一怒之下,他“名其地曰东昏”。
秦始皇起的名,一开始没有被正式使用。
汉初名臣陈平出生于该地,司马迁在《史记》中仍说他是户牖乡人。
但秦始皇起的名显然有很大的影响,汉武帝建元元年(公元前140年)在此地建县,就定名为东昏县。
王莽篡汉建立新朝后,改了一批不好听的地名,其中就把东昏改成了东明。
光武帝刘秀即位后,将王莽推行的东东全部废除,东明县也改回东昏县。
三国曹魏时,废东昏县,县治以西并入浚仪(今开封),以东并入济阳。
北宋建都开封,为了加强东京防御,重新在这一带建县,在东昏、东明之间,选了个好听的,定为东明县。
但后来这个名字送给了邻县。
“兰”和“考”都是“过路的”起的名。
“兰”、“考”名号,大有来头
兰考的“兰”,是宋真宗给起的。
真宗东封泰山,路过东明县一座高冈,那冈坡上长满兰花,阳光下娇艳无比,春风中芳香四溢,真宗龙颜大悦,赐名“兰阳”。
最初“兰阳”只是东明县一个乡的名字,“东明”送给邻县后,原地盘就被命名为兰阳县。
随后,又“割考、襄(今睢县)、东明三邑地,建仪封县”。
清代,兰阳、仪封合并称兰封县。
兰考的“考”,有一个民间传说:
科考时节,豫东各地学子取道此地前往开封,某天众多考生汇聚,恰好慈禧巡幸路过,脱口道:
“真乃一座考城啊!
”考城由此而得名。
这个传说很不靠谱,因为考城这个名字,汉代就有,是刘秀的孙子——汉章帝给起的。
东汉时,今兰考东及民权一带叫甾县,章帝东巡路过,觉得这县名不好,下诏改为考城。
至于汉章帝为何以“考”命名此县,也有不同的说法。
其一,戴国是周文王嫡长子伯邑考后裔的封国,因此,取伯邑考的“考”,作为戴国故地上的县名。
其二,汉章帝是为了纪念他的祖父刘秀。
刘秀出生在今兰考东北的济阳县,据说他出生当年,“县界有嘉禾生一茎九穗,因名光武曰秀”。
考城与济阳相邻,济阳升格为郡时,曾管辖考城。
南北朝著名文学家江淹,祖籍即是“济阳考城”。
考城之名,从东汉延续到1954年,但其县治和辖区却有多次变化,老考城距今兰考百十里,如今属民权县。
兰考历史地名和辖区如此错综复杂,主要是因为黄河。
“中州河患,莫如兰、考”
自兰考仪封乡到固阳乡,我们的车驶上一道高埂,不久转向另一道高埂。
陪同采访的有关工作人员张彦指着路旁的民房告诉记者,这里都曾是黄河故道,这高埂都是黄河故堤。
县城的焦裕禄墓,也坐落在一条故堤上。
“兰考地面,到处是黄河故道,可说是故道纵横。
”文史研究者李瑞军介绍说,自北宋末年,黄河改道东流,从此给豫东带来深重的灾难。
但受害最重的,是兰考一带。
金大定十一年(公元1171年),黄河在阳武县(今原阳县西)王村决口,改道流经兰考,夺济水入渤海。
自此到1949年,有文字记载的决口泛滥就达143次,其中大的改道8次。
两淹兰阳、三淹仪封、六淹考城。
旧志记载,“每逢夏秋,城郭淹没,县治屡屡被迫搬迁,民鲜定居也”。
兰考地名错综复杂的背后,隐藏着深重的灾难。
金代黄河改道,东明县治淹没,被迫迁徙到北边冤句县地界,原地盘被命名为兰阳县。
随后,又建仪封县。
清代兰阳、仪封合并称兰封县。
过去豫东常有人称老考城北关人氏,这个北关即今民权县北关镇,曾是考城北关,一场大水过后,县城被淤埋,只有北关尚残存一些房舍。
大水过后,县城被迫搬迁,北关成为一座没有城的“关”,后来发展成北关镇。
1954年,仪封与考城合成兰考,因北关镇距离新县城有百十里,与其他几个乡镇一起划归民权县。
黄河多次的肆虐,造成兰考“三害”:
风沙、内涝、盐碱,民谣说:
“春天风沙狂,夏天水汪汪;秋天不见收,冬天白茫茫;一年汗水半年糠,交租纳税恨官堂;扶老携幼去逃荒,卖了儿和女,饿死爹和娘……”
河患给兰考带来了深重的灾难,屡毁屡建家园的经历,也造就了兰考人吃苦耐劳、坚忍不拔的品格。
“这也为后来焦裕禄精神产生积淀了丰厚的文化内涵。
”李瑞军说。
1962年12月6日,焦裕禄来到兰考任县委书记。
这片苦难的大地,开始绝地“逆袭”。
金声玉振泡桐清音鸣四海
引子
琴声连绵响起,清亮委婉,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。
偶尔听到古琴,或是古筝,很多人都会感到惊讶:
好美!
好纯粹的美!
让人心刹那间空明澄澈!
近年来,民乐受到越来越多人的喜爱。
但你或许想不到,发出这样美妙声音的乐器,极可能是兰考制造。
即便成品乐器不是出自兰考,形成声音共振的音板,用的也是兰考泡桐。
不只古琴、古筝,琵琶、柳琴、大小阮、扬琴、马头琴也大多选用兰考泡桐做音板。
在民乐界,兰考泡桐被誉为“会呼吸的木材”,视之为最佳音板材料。
兰考也因此成为“国家民族乐器音板生产基地”,去年该县乐器产业总产值达到15亿元。
兰考大量种植泡桐,是由焦裕禄奋力倡导。
他提倡种泡桐,本来是为了防风固沙,解决兰考生存问题。
这种树后来被制成琴瑟琵琶,雅乐清音传天下,不能不说是意外之喜。
焦裕禄任县委书记时,兰考正处于历史最低谷。
当时河南连遭三年严重自然灾害,兰考是重灾区,全县粮食产量下降到历史最低水平,平均亩产仅43斤,大批农民不得不外出逃荒要饭。
兰考问题由来已久,积重难返,很多人几乎看不到解决的希望。
作为一个外来的干部,焦裕禄不是神仙,他不可能凭空想出带领兰考走出困境的路径。
他能做的,是走进兰考,走进最普通的大众,倾听这片土地,寻找可能的解决方案。
“贴膏药”、“扎针”防风固沙
焦裕禄干部学院门外,一棵泡桐高大疏朗,朴实无华,却又洒脱大气。
这棵树被称为“焦桐”,是1963年焦裕禄亲手栽种。
在焦裕禄纪念馆,我们看到了他种树时的留影,那时这棵树只有铁锨把粗细。
两相比较,50年沧桑让人感慨。
泡桐在兰考原已有之,到兰考不久,焦裕禄就意识到这树很重要。
一到兰考,焦裕禄就放下行李下乡了,县里一般干部知道来了位新书记时,他已经在乡村转了三天。
“吃别人嚼过的馍没味”,焦裕禄不喜欢坐在办公室听汇报,一年多时间,他走遍了每一个乡村。
亲身感受兰考“三害”,也了解到兰考还有“三宝”。
从富有智慧、与自然灾害抗争了数百年的农民中,提炼出“贴膏药”、“扎针”、淤灌等治理方案。
兰考“三害”,即风沙、内涝和盐碱。
黄河一次次决口,在兰考留下了十一条故道,全县80%的地面都是黄河故道,地貌因此坑坑洼洼、混乱不堪。
很多田地无法排水,形成了内涝。
洼地存水干了以后,从地下浸出的盐、碱、硝等,寸草难生,白茫茫一片,一眼望不到尽头。
大风起时,黄沙遮天蔽日,睁不开眼,三五步便看不见人影,张嘴马上满嘴黄沙。
风口处,庄稼苗连同耕土一起被大风卷走。
狂风过后,“沙龙”一道道起伏绵延。
从清咸丰朝到新中国成立初期的近百年间,仅兰封县被黄沙吞没的村庄就有63个。
为了解“三害”,风沙飞扬时,焦裕禄带头去查风口,探流沙;大雨倾盆的时候,他趟着齐腰深的洪水察看洪水流势。
他所开创的水利工程,经后来引黄淤灌,最终让二十多万亩盐碱地变为良田。
在农民的草庵、牛棚,焦裕禄总结出治理风沙的办法:
“贴膏药”、“扎针”。
所谓“贴膏药”,就是把淤泥翻上来压住沙丘。
焦裕禄看到农民这种做法效果很好,就在全县推广。
所谓“扎针”,就是大规模栽种泡桐。
焦裕禄了解到,兰考有“三宝”:
泡桐、花生和大枣。
他对泡桐特别重视,这种树能在沙窝生长,长得又快,五六年就能长成大树,即能挡风又能压沙。
并且泡桐年年生根发新苗,可以陆续移栽,不用多投资。
成林之后,旱天能散发水分,涝天又能吸收水分,可以林粮间作,以林保粮。
这么好的树,为什么没有大量种植呢?
有人告诉他,种树光被毁坏,不好管理,老百姓积极性不高。
找到症结后,焦裕禄对症下药,建立了一套有效的制度:
确定林权,订立护林公约,设立奖罚制度,定期检查,各公社、各大队设护林主任、护林员。
并大建育苗场。
焦裕禄描述希望,提振士气,凝聚人心,全兰考总动员,人人种树,泡桐遂蔚然成林。
兰考沙丘和泡桐后来都很有戏剧性。
“贴膏药”只是暂时固定了沙丘,改革开放初期,农村包田到户,有沙丘的地都不想要,最后都分给了老实人家。
谁知20年后,这些沙丘成了资源:
中国城市建设急需大沙,兰考的沙丘都是好沙,还容易开挖,当初老实人家的沙丘,都卖了个好价钱。
如今的兰考,几乎一座沙丘都找不到了。
而大量的泡桐,则意外地成为制作民族乐器的良材。
兰考泡桐:
“会呼吸的木材”
兰考堌阳镇一家音板企业的库房内,一些废弃小木块堆放在一起,记者不小心踢着一块,那木块飞起来撞击别的木块,发出清脆悦耳的声响。
泡桐生长快,材质一般,最初兰考人只是用泡桐做风箱、电线杆、家具等。
没想到风箱销到外地,给上海的乐器制作师发现了:
这是做音板的最佳材料啊!
兰考泡桐的“音乐天分”,由此为世人所知。
中国民族乐器自古就以泡桐为音板材料,“梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐。
”古代“四大名琴”之一的“焦尾琴”即用桐木制成:
有人烧桐木做饭,蔡邕在旁边听到火中木头炸裂的声音,知道是制琴良木,赶忙从火中抽出,制作成琴,“果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。
”
兰考一带是沙土地,昼夜温差又大,独特的自然条件,使这里的泡桐材质疏松却宁折不弯,用乐器行家的话说,这里的泡桐纹理清晰,透音透气,共振性能良好,堪称“会呼吸的木材”,是做民族乐器最好的材料。
兰考做乐器以前是小打小闹,三两个人的家庭作坊,只做音板之类的原材料,开着“蹦蹦车”(农用三轮)送货。
如今规模越来越大,并形成完整的产业链,从各种配件到成品都做,仅堌阳镇就有100多家成规模的厂家,安置就业4000多人。
去年全县乐器行业产值达到15个亿,“下一步的目标是翻一番。
”兰考乐器协会会长汤二法告诉记者。
在一家古筝生产企业,工人们正忙着打磨、油漆、上弦、雕刻。
汤二法说,这家企业年产4万台古筝,销往全国各地,“留不住货,做出来就拉走了!
”
汤二法说,该企业有180多名工人,女工月工资2000多,男工4000多。
他们都是附近农民,“在家门口就业,下班就能回家照顾父母孩子。
过去有不少贫困户,现在都不贫困了。
”
采访结束时,我们来到“焦桐”与兰考告别,高大、朴实、植根大地的泡桐,仿佛焦裕禄的身影,令人久久凝视,心生敬意。
(“豫地密码·省直管县”之兰考今天结束,请继续关注鹿邑)
桐花颂扬焦裕禄
“焦桐”树下,一块大石上刻着一首关于泡桐与焦裕禄的歌词:
在那桐花盛开的地方
粉红的喇叭花向人们播放
昔日兰考风沙大呀
盐碱内涝不产粮
来了书记焦裕禄
决心拼命干一场
翻淤排涝治盐碱
挡风固沙植树忙
桐叶录下豪壮语哟
桐花年年来播放
在那桐花盛开的地方
粉红的喇叭花向人们传扬
当年焦书记在兰考呀
百姓冷暖挂心上
大雪封门访贫苦
饥寒送去衣和粮
铁脚走遍乡村路
一心为民忠于党
焦桐录下公仆影哟
桐花岁岁来传扬
在那桐花盛开的地方
粉红的喇叭花向人们传唱
今日兰考景色美呀
林茂粮丰机声扬
荒滩崛起一座城
工业园区建设忙
泡桐成了摇钱树
民族乐器响四方
桐板录下赞颂歌哟
桐花代代来传唱
----------------------------------(完)--------------------------------
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 密码 省直 大河 兰考