最新新人教版新版八年级上文言文复习.docx
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最新新人教版新版八年级上文言文复习
课内文言文复习资料
三峡
一、给下列加点字注音。
阙quē 曦xī 襄xiāng陵 湍tuān yǎn 漱shù 属zhǔ引凄异
二、解释下面加点的词语。
1.夏水襄陵。
襄:
上。
2.沿溯阻绝。
沿:
顺流而下。
溯:
逆流而上。
3.虽乘奔御风,不以疾也。
奔:
飞奔的马。
疾:
快。
4.素湍绿潭。
湍:
急流的水。
5.清荣峻茂,良多趣味。
良:
实在。
6.属引凄异。
属:
连接。
引:
延长。
7.哀转久绝。
绝;消失,停止。
8.悬泉瀑布,飞漱其间。
飞漱:
急流冲荡。
三、重点句子背记知识清单。
1.写三峡连绵、高耸的山势的句子是两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
2.写三峡夏季水势之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵,沿溯阻绝。
虽乘奔御风,不以疾也。
3.用以渲染三峡凄清悲凉气氛的渔歌是:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
点拨:
“阙”“曦”“襄”等字易写错。
四、将下列句子翻译成现代汉语。
(1)素湍绿潭,回清倒影。
白色的急流清波回旋,绿色的水潭倒映出各种景物的影子。
(2)清荣峻茂,良多趣味。
水清,树荣,山高,草盛,实在是趣味无穷。
(3)常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
常常听到高处传来猿猴的叫声,凄厉异常,绵延不息。
(那叫声)在空谷中回荡,哀婉凄切,久久不绝。
五、文学(文体)常识背记知识清单。
《三峡》选自《水经注》,作者郦道元(人名),北魏(朝代) 地理学家(称谓)。
短文两篇
《答谢中书书》
一、文学常识。
本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。
陶弘景(456-536),字通明,号华阳隐居,有《陶隐居集》。
第一个书,即“中书”,是官职名。
第二个书即书信,是一种应用性文体,多记事陈情。
二、词语注解。
【共】一起。
【谈】谈论,欣赏。
【交辉】交相辉映。
【四时】四季。
【歇】消散。
【颓】坠落。
【沉鳞】潜在水中的鱼。
鳞,借代鱼。
【竞跃】争相跳跃。
竞,争着。
【欲界】指人间。
【仙都】指仙境。
【复】再。
【与(yù)】参与,这里指欣赏。
三、翻译。
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
四、理解性默写。
1.运用仰观俯察两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?
“高峰入云,清流见底”
2.讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么?
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。
3.将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是什么?
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
4.最能体现作者思想感情的语句是什么?
实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
5.总领全文的语句是:
“山川之美,古来共谈。
”文章又以“实是欲界之仙都”收束全文。
五、内容理解。
1.作者描写景物有什么特点?
作者运用了哪些方法来写景。
观察角度:
有仰视,有俯视,有平视、有远视。
景物状态:
有静景,有动景。
时间跨度:
有早晨,有黄昏。
感官角度:
有视觉,有听觉。
2.文中“山川之美”,美在何处?
(1)山水相映之美
(2)晨昏变化之美(3)动静结合之美(4)色彩相配之美
各种美交替出现,构成一幅美丽迷人的山水画卷。
3.“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
”这句话的言外之意是什么?
表达了作者怎样的感情?
描绘了作者归隐山林,欣然自得的心境。
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。
字里行间,与谢公比肩之意溢于言表。
8.分析“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
”加点词语的表达作用。
“歇”“颓”拟人,赋予事物以人的感情和行为,有过程,激发人的想像,充满生命气息。
“鳞”字是用借代,避俗,增加了语言表现力,文学色彩浓厚。
《记承天寺夜游》
一、文学常识。
苏轼,字子瞻,号东坡,北宋著名的文学家,唐宋八大家之一。
学过他的文章有《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》
二、重点字词。
1.解:
这里译为脱。
2.欲:
想要。
3.月色:
月光。
4.入:
进。
5.户:
这里指门。
6.欣然:
高兴、愉快的样子。
7.行:
散步。
念,考虑,想到。
8.者:
……的人。
9.遂:
于是,就。
10.至:
到。
11.寻:
寻找。
12.寝:
睡,卧。
13.相与:
共同,一同。
14.步:
散步。
中庭:
庭院里。
15.空明:
形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
16.藻.荇:
均为水生植物,这里是水草。
17.交横:
交错纵横。
18.盖:
句首语气词,这里可以译为“原来是”。
表推测。
19.但:
只。
20.闲:
清闲。
21.闲人:
这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
22.耳:
语气词,相当于“而已”意思是“罢了”。
三、翻译。
元丰六年十月十二日,夜里,我解开衣裳准备睡觉,看见月光照进门户,便高兴得起来走动。
因为想到没有可以和我共同游乐的人,于是我就到承天寺,寻找张怀民。
张怀民也没有睡,我们便一起在院子里散步。
月色洒满庭院,如同积水自上而下充满院落,清澈透明,水中水藻、荇菜交错纵横,原来那是竹子柏树的影子。
哪个夜晚没有月色?
哪个地方没有竹子和柏树?
只不过少有像我们这样的闲人罢了。
四、内容理解
1.全文以“月光”为线索,依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎浩的意境,表达了作者旷达心境。
2.用简洁的语言概括作者的复杂感情。
(1)旷达胸怀
(2)贬谪悲凉。
(3)人生感慨。
(4)赏月喜悦;(5)漫步悠闲。
3.本文运用了哪几种表达方式,请按不同的表达方式划分层次,并写出各层次大意。
记叙 描写 议论。
第一层:
(1-3句)月色入户,欣然起行,庭院漫步。
(表达方式是叙述,交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由) 第二层:
(4句)观月赏景。
(写景、描绘月夜庭中美景) 第三层:
(最后3句)月夜问天,自喻闲人。
(庭中月色或月光如水,议论,点出作者旷达乐观的襟怀)
4.你是如何理解文中“闲人”的含义?
贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,种种微妙复杂的感情尽在其中。
(或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。
既有由赏月咏月而发的自豪自慰,又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。
)
5.文章表现作者怎样的思想感情?
旷达(豁达)乐观的胸怀。
6.“庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。
”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点?
点染出一个怎么样美妙的境界?
此句用比喻手法写出了月光的清澈透明,竹柏倒影的清丽淡雅。
点染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水,又将松柏影比喻成水中藻、荇。
表达了作者复杂微妙的心情:
既有郁郁不得志的悲凉,又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。
7.全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。
请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择它的理由。
①遂至承天寺。
理由:
唯张怀民可以同乐
②怀民亦未寝 。
理由:
心境相同 欣赏趣味相同
③相与步于中庭。
理由:
关系亲密
④但少闲人如吾两人者耳。
理由:
志同道合 志趣相投 命运相同
8.“但少闲人如吾两人者耳“一句是全文的点睛之笔,请参考下面的背景材料,说说为什么作者称自己为“闲人”,这体现了作者当时怎样的心境。
背景材料:
苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流放。
《记承天寺夜游》即写于此时。
①苏轼才华横溢,素有大志,但不被朝廷重用;②仕途失意的落寞;③自我排遣的旷达;
9.作者的心情经历了怎样的变化?
(1)“月色入户,欣然起行”,写兴奋喜悦之情。
(2)“念无与为乐者”,转忧,写孤寂之情。
(3)“相与步于中庭”,与友人一起赏月的时的欣慰。
总之,赏月观竹,远离尘世,乐极。
然而像今夜的好心情能有几时,生悲。
与朱元思书
一、文章内容。
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
二、文学常识。
《与朱元思书》的作者吴均,字叔痒,南朝梁代文学家。
吴兴故章人。
他的散文以写景见长,有人仿效他的文体,称“吴均体”。
三、重点词语解释。
1.风烟俱净风烟:
指风和烟雾。
俱:
都。
净:
消散,净尽。
2.天山共色共色:
同样的颜色。
3.从流飘荡从:
顺、随。
4.一百许里许:
表示大约的数量,相当于“光景”“左右”。
5.天下独绝独绝:
独一无二。
6.水皆缥碧缥碧:
青绿色。
缥,本义是青白色丝织品。
7.急湍甚箭湍:
急流的水甚:
胜过。
8.皆生寒树寒树:
耐寒常绿的树。
9.负势竞上负:
凭借。
竞:
争着。
10.互相轩邈轩邈:
高远。
这里作动词用,比高远。
11.争高直指指:
向。
12.泠泠作响泠泠:
形容水声的清越。
13.嘤嘤成韵韵:
和谐之声。
14.鸢飞戾天者鸢:
老鹰。
戾:
至。
15.望峰息心息心:
平息热衷于功名利禄的心。
16.经纶世务者经伦:
筹划、治理。
17.窥欲忘反反:
同“返”,归,还。
18.横柯上蔽柯:
树枝19.在昼犹昏犹:
好像,如同。
20.疏条交映交映:
互相掩映。
四、重点语句翻译。
1.风烟俱净,天山共色。
风停了,烟雾都消散净尽,晴空和青山共同呈现同样的颜色。
2.从流飘荡,任意东西。
我乘船随着水流漂浮移动,任凭它飘向哪个方向。
3.急湍甚箭,猛浪若奔。
湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪好像飞奔的马。
4.负势竞上,互相轩邈。
高山凭依着高峻的山势争着向上,彼此比高远。
5.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
蝉在长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不断。
6.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
像老鹰那样飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的山峰,追逐功名利禄的心就平静下来;那些办理政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
7.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也还像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
五、课文内容理解。
1.概括富春江的水有哪些特点?
并体会其写法之妙。
答:
①水清澈、湍急。
②写水清采用了正面描写和侧面描写、静态描写和动态描写相结合的手法。
写水流湍急运用了夸张和比喻的修辞手法,这样写生动形象,更能突出水的特点。
2.“急湍甚箭,猛浪若奔”写出了富春江的什么特点?
由此你想到《三峡》的哪一句?
答:
写出富春江水迅疾凶猛,想到《三峡》中的“有时朝发白帝暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
”
3.你是怎样理解第三段中对各种声音的描写的?
答:
对声音的描写,既表现了大自然的和谐美,又突出了山中的宁静,给人已超然世外的感受。
4.文中对山势进行描写时运用了什么修辞手法?
有什么作用?
答:
拟人。
写出了富春江的山奇丽多姿,高峻的特点,把静止的山写得具有动态美。
使人感受到大自然强烈的生命节奏。
5.看到富春江的奇山异水,作者发出了怎样的感慨?
你怎么理解他发出的这些感慨?
第一问:
作者发出了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”的感慨。
第二问:
(中心)表达了作者表达了作者对富春江奇山异水的赞美,留恋,爱慕自然以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。
《孟子》二章
《富贵不能淫》
一、文学常识。
本文选自《孟子·滕文公下》。
孟子,名轲,字子舆。
战国时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大师,被尊称为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。
其在政治上主张“法先王”,强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
题目《富贵不能淫》的意思:
富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理。
淫,意思为“迷惑”。
文章记录了孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。
文章主旨:
一个人无论在哪种情况下都不能轻易改变自己的心性,志向。
人生于天地间必须坚持原则,必须要有傲骨和傲气。
二、翻译理解。
(1)景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
惧:
害怕安居:
安静熄:
平息,指战火熄灭
翻译:
景春说:
“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗?
他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。
”
(2)孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
是:
这,这个。
焉:
怎么。
子:
你。
未学:
没有学。
丈夫之冠:
男子举行加冠礼的时候。
父命之:
父亲给予训导。
嫁:
出嫁。
母命之:
母亲给予训导。
往:
去,到。
戒:
告诫。
女(rǔ):
通“汝”你
必敬必戒:
必,一定。
敬,恭敬。
戒:
留神,谨慎
违:
违背夫子:
旧时称自己的丈夫以:
把顺:
顺从为:
作为
正:
正理,及基本原则。
道:
方法。
翻译:
孟子说:
“这哪能算是有志气作为的男子呢?
你没有学过礼吗?
男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:
‘到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!
’把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理。
(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!
)
(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
居天下之广居:
第一个“居”:
居住。
第二个“居”居所,住宅。
广居、正位、大道:
广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。
得:
实现。
志:
志向。
由:
遵循。
独行其道:
独:
独自。
行:
这里是固守;坚持的意思。
道:
原则,行为准则。
淫:
惑乱,迷惑。
使动用法。
移:
改变,动摇。
使动用法。
屈:
屈服。
使动用法。
翻译:
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作有志气有作为的男子。
《生于忧患,死于安乐》
一、文学常识。
本文选自《孟子·告子下》。
孟子生于忧患、死于安乐的观点影响至今,激励着一代代人战胜磨难,走向成功,最终实现自己的人生价值。
二、翻译理解。
(1)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
发:
起,指任用。
畎(quǎn)亩:
田亩,此处意为耕田。
吠,田间水渠。
举:
选拔。
版筑:
筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。
筑,捣土用的杵。
鱼盐:
此处意为在海边捕鱼晒盐。
士:
狱官。
海:
海滨。
市:
市井。
翻译:
舜从田间被尧起用,傅说从筑墙的工作中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。
(2)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
任:
责任,使命。
是:
这样的。
苦其心志:
使他的思想痛苦。
心志,思想。
劳其筋骨:
使他的筋骨(身体)劳累。
饿其体肤:
意思是使他经受饥饿(之苦)。
空乏:
资财缺乏。
这里是动词,使他受到贫困之苦。
行拂乱其所为:
使他做事不顺。
行,指每一行为,每做一件事。
拂,违背。
乱,扰乱。
其所为,指其所做的事。
所以:
用这些来……
动心忍性:
使他的心惊动,使他的性格坚强起来。
动,惊动,震撼。
忍,坚韧。
曾益其所不能:
增加他的所不具备的能力。
曾,通“增”,增加。
所不能,指原先所不具备的能力。
曾益:
增加。
翻译:
因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上,就一定要先使他的心智痛苦,使他的筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他的身体穷困缺乏,使他做事受到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使他的性情坚韧,增加他所不具备的才干。
(3)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
恒过:
常常犯错误。
恒,常。
过,过失,错失,此处是过失的意思。
困于心:
内心困苦。
困,被难住。
于,被。
衡于虑:
思虑阻塞。
衡,通“横”,指不顺。
而后作:
然后才能奋起。
作:
奋起,指有所作为。
征于色:
意思是憔悴枯槁,现在脸色上。
发于声:
意思是吟咏叹息之气发于声音。
而后喻:
(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。
喻,明白,了解。
入则无法家拂(通“弼”)士:
国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。
入:
里面,此指在国内。
法家,守法度的大臣。
拂(bì),通“弼”,辅佐。
出则无敌国外患者:
国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。
出:
在外面,指在国外。
敌国,势力、地位相等的国家
翻译:
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心困扰,思虑阻塞,这以后才能奋起;(别人)把愤怒表现在脸上,怨恨吐发于言语之中,这样(你)才能明白。
国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患,国家常常会灭亡。
(4)然后知生于忧患,而死于安乐也。
翻译:
这样以后就才知道,忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。
愚公移山
一、文学常识。
1.本文选自《列子•汤问》。
2.《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3.本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
4.列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释。
1.年且九十且:
将近 2.惩山北之塞塞:
阻塞
3.出入之迂也迂:
曲折,绕远 4.聚室而谋曰室:
家
5.吾与汝毕力平险汝:
你们 6.杂然相许杂然:
纷纷许:
赞同
7.其妻献疑曰献疑:
提出疑问
8.以君之力以:
凭君:
对对方的尊称,相当于“您”
9.曾不能损魁父之丘曾:
连……都……损:
削减丘:
土堆
10.如太行、王屋何?
如……何:
把……怎么样
11.且焉置土石且:
连词,况且焉:
疑问代词,哪里
12.投诸渤海之尾诸:
之于
13.遂率子孙荷担者三夫荷:
扛夫:
成年男子
14.叩石垦壤叩:
敲,凿 15.始龀龀:
换牙
16.寒暑易节,始一反焉。
易:
交换节:
季节
17.汝心之固,固不可彻心:
思想固:
顽固彻:
通
18.子子孙孙无穷匮也穷匮:
穷尽 19.命夸娥氏二子负二山负:
背
三、通假字。
1.甚矣,汝之不惠“惠”通“慧”,聪明
2.始一反焉“反”通“返”,往返
3.河曲智叟亡以应“亡”通“无”,没有
4.一厝朔东,一厝雍南“厝”通“措”,放置
5.无陇断焉“陇”通“垄”,高地
四、古今异义词。
1.河阳之北河:
古义:
黄河,今义:
泛指一般河流
阳:
古义:
山之南,水之北今义:
太阳
2.达于汉阴阴:
古义:
山之北,水之南今义:
阴天
3.指通豫南指:
古义:
直,今义:
手指
4.曾不能损魁父之丘曾:
古义:
连……都……今义:
曾经
5.投诸渤海之尾诸:
古义:
之于,今义:
各个,许多
6.遂率子孙荷担者三夫荷:
古义:
扛,今义:
荷花
7.曾不能毁山之一毛毛:
古义:
草木,今义:
毛发
8.北山愚公长息曰息:
古义:
叹气,今义:
休息
9.虽我之死虽:
古义:
即使,今义:
虽然
10.惧其不已也已:
古义:
止,今义:
已经
11.无陇断焉陇断:
古义:
山冈阻隔,今义:
把持独占
12.何苦而不平苦:
古义:
愁今义:
五味之一,与“甘”相对
五、词类活用。
1.面山而居面:
名词用作动词,面向,面对着
2.吾与汝毕力平险毕:
形容词用作动词,用尽险:
形容词用作名词,险峻的大山
3.箕畚运于渤海之尾箕畚:
名词用作状语,用箕畚装(土石)
六、一词多义。
1.方:
(1)方七百里(面积)
(2)方其远出海门(当……时)
(3)方欲行(将要)
2.固:
(1)汝心之固,固不可彻(顽固)
(2)固国不以山溪之险(巩固)
(3)得鱼腹中书,固以怪之矣(本来)(4)固若金汤(坚固)
3.穷:
(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽)
(2)穷凶极恶(极端)
(3)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)
4.许:
(1)杂然相许(赞同)
(2)遂许先帝以驱驰(答应)
(3)潭中鱼可百许头(表约数)
5.通:
(1)指通豫南(通向)
(2)初极狭,才通人(通过)
(3)政通人和(顺利)(4)阡陌交通,鸡犬相闻(相通)
(5)通计一舟(全,整个)
七、理解性填空。
1.对于愚公移山,人们的态度不一:
一方面,支持者众,初定计划时其家人“杂然相许”,深入研究时其妻“献疑”,移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面,也有反对者,智叟就“笑而止之”。
(用原文回答)
2.“愚公”坚信移山成功的依据是:
子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
3.第三段可以看作是文章的驳论部分。
“智叟”为了证明自己的观点,在文中列举的论据是以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
八、重点语句翻译。
1.寒暑易节,始一反焉。
冬夏换季,才往返一次。
2.甚矣,汝之不惠!
你太不聪明了!
3.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(这两座山)怎样呢?
4.箕畚运于渤海之尾。
用箕畚装上士石运到渤海边上。
5.惩山北之塞,出入之迂也。
他苦于山北道路的阻塞,出去进来都要绕远路。
6.汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇、孤儿都比不上。
7.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
子子孙孙是没有穷尽的,可是山不会增高加大,还愁什么挖不平呢?
九、课文内容理解。
1.“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
2.“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?
为什么?
不矛盾。
“杂然相许”表明愚公
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