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兰花是美好事物的象征的例子
兰花是美好事物的象征的例子
【篇一:
兰花是美好事物的象征的例子】
比如:
璀璨的星空,闪耀的流星,绚丽的彩虹,五彩的花朵,迷人的芳香,动人的微笑。
按照这个格式写下去。
好的额外加分
【篇二:
兰花是美好事物的象征的例子】
象征手法的例子范文一:
象征手法
象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高远,含蓄深刻。
恰当地运用象征手法,可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。
托物言志写法
托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”的内在联系。
首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。
其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。
物品要能表达自己的意愿。
托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟人、象征等。
梅花
梅花小小的花瓣,细而有劲的枝,淡淡的粉白,缠绕在周身的芳香。
那是一种在冬天才傲然开放的花
冬天,四季中最没有生气的一个季节,给人的感觉是无边无垠的白,雪花铺天盖地,席卷而来。
而此时,就在这漫天遍野的雪中,就在这万物的哀叹声中,梅花出现了,就在这雪地中傲然挺立着。
她那高而细的枝干,丝毫受不到风雪的影响。
傲雪临霜。
在风雪中怒放,充满了豪情,挺立着,挺立着,任凭风雪的吹打,这就是我喜爱梅花的原因,坚强不屈。
虽然冬天是那样的寒冷,然而梅花却在风雪中开着那小小的花,而这小小的花,所象征的精神,却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰,月季,牡丹高尚的多。
你看那梅花,像极了纯白的雪,只是那雪花融化之后,留下的只是一滩污迹,华而不实,而梅花,她是真真正正的纯白,有时还带着一点点粉红,她留下的,是似有似无的芳香。
她的朴质与素雅,也不是常人能所及的。
看着傲然挺立,怒放的梅花,难道你就不被她那种不畏寒霜,坚强不屈的精神所感染吗?
难道你不曾想到,她与红军战士们坚强不屈的精神相似吗?
难道你就没有想到,这傲雪临霜的雪梅,真真切切的象征了我们的革命战士们,象征了他们那种顽强不屈,勇于拼搏的精神吗?
人们赞美牡丹,是因为它的富贵,赞美荷花,是因为它的出淤泥而不染,而我赞美梅花,是因为她的那种坚强不屈,傲雪斗霜的精神,同时也象征了那些在困难面前不低头,越挫越勇的人们!
草
草,虽然平凡、渺小,但却有坚韧不拔的生命力;虽然不美丽,但却具有极其旺盛的生命力;草,不管闪电雷击,不管狂风骤雨,它都毫不畏惧。
也许,有很多人都把小草当成是弱小、无能的象征,认为它们那矮小的身躯经不起一点儿风雨。
但在我眼里,小草是那样的顽强,那样的富有生机,春天,小草们就睁开朦胧的双眼,争先恐后地破土而出,与人们一同分享春姑娘所带来的喜悦与温暖。
它们散满大地,为这块抚养它们的“母土”铺上了绿地毯……这千千万万的小草组合起来,才让人们看到了生命的伟大。
当然,小草的可敬之处不单单是在这里,它们身上还闪耀着一个亮点——顽强不屈的精神。
小草虽然没有参天大树那样的高大挺拔,也没有花朵那样的鲜红美丽,但是,它们的精神足以盖过这一切,暴风雨里,高大挺拔的大树被连根拔起,五颜六色的花朵已花残叶败,而小草呢,却以一种无比的力量赢得了胜利……等到暴风雨过后,花树都变了样,只有小草依然昂首挺胸地站在那儿,享受着雨后的阳光。
我想:
在漫长的人生旅途中,人人都会遇到崎岖与坎坷,只要我们具有小草的精神,绝望之云终会驱散,希望之花将会常开。
我永远不会忘记弱小而又坚强的小草!
昙花
做一朵昙花,只有香如故。
初见昙花开放的刹那,皎洁如玉的月光下,它轻盈地展开自己的双臂,拥抱美好的世界,如同超脱凡世的精灵,不含一丝一毫的杂念,但却又如此短暂。
但它没有眼泪,没有悲伤,没有犹豫,有的只是忠实于自己的倔强。
悄悄地绽放又凋谢,留给人无限的感慨。
昙花的美,在于它所展现的生命的极致。
让人惊心动魄、为之倾倒。
大千世界,真正能打动人心的美,莫过于昙花一现的瞬间。
短暂却又可以在心永驻。
像是独上高楼的一次超脱,绝境中的一次安慰,世俗中的一泪感动。
昙花的短暂,在最适当的时候,从内心一迸而发,展现给世间一抹惊艳,一点孤傲,一些洒脱。
让最美的记忆活在人们心里,经历千百年,依旧美丽。
不要再流连于世俗的花园,因为没有不败的花;不要再空虚地过着生活,因为那只是行尸走肉。
做一朵昙花吧,留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。
那才是极致。
蜡烛
蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒,是一种平凡而伟大的力量。
是在黑暗的时候燃起,在光明的时候熄灭,似乎微不足道,可是我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。
蜡烛的一生很平淡,白的、红的,五颜六色的,头上竖起一个羊角辫。
生命就从羊角辫上开始。
渐渐地,火苗吞没了它的身体。
滴滴蜡珠犹如一串串泪珠,凝固了。
古人用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。
是啊,蜡烛的一生是辉煌的,从生到死,始终为人们奉献着光明。
在电灯走进千家万户的当今时代,蜡烛的作用好像消失了。
不!
没有。
在停电的时候,蜡烛仍然有着自己的用途,在微微烛光下读书,感到温暖,在微微烛光下行走,感到安适。
在赞颂蜡烛的同时,我不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。
他们就像蜡烛,时间的火苗熔化着老师的青春。
他们用毕生的微弱的光照亮着学生的心灵。
蜡烛啊!
我赞美你,照亮了别人,燃烧了自己!
原文地址:
象征手法
象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高远,含蓄深刻。
恰当地运用象征手法,可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。
托物言志写法
托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”的内在联系。
首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。
其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。
物品要能表达自己的意愿。
托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟人、象征等。
梅花
梅花小小的花瓣,细而有劲的枝,淡淡的粉白,缠绕在周身的芳香。
那是一种在冬天才傲然开放的花
冬天,四季中最没有生气的一个季节,给人的感觉是无边无垠的白,雪花铺天盖地,席卷而来。
而此时,就在这漫天遍野的雪中,就在这万物的哀叹声中,梅花出现了,就在这雪地中傲然挺立着。
她那高而细的枝干,丝毫受不到风雪的影响。
傲雪临霜。
在风雪中怒放,充满了豪情,挺立着,挺立着,任凭风雪的吹打,这就是我喜爱梅花的原因,坚强不屈。
虽然冬天是那样的寒冷,然而梅花却在风雪中开着那小小的花,而这小小的花,所象征的精神,却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰,月季,牡丹高尚的多。
你看那梅花,像极了纯白的雪,只是那雪花融化之后,留下的只是一滩污迹,华而不实,而梅花,她是真真正正的纯白,有时还带着一点点粉红,她留下的,是似有似无的芳香。
她的朴质与素雅,也不是常人能所及的。
看着傲然挺立,怒放的梅花,难道你就不被她那种不畏寒霜,坚强不屈的精神所感染吗?
难道你不曾想到,她与红军战士们坚强不屈的精神相似吗?
难道你就没有想到,这傲雪临霜的雪梅,真真切切的象征了我们的革命战士们,象征了他们那种顽强不屈,勇于拼搏的精神吗?
人们赞美牡丹,是因为它的富贵,赞美荷花,是因为它的出淤泥而不染,而我赞美梅花,是因为她的那种坚强不屈,傲雪斗霜的精神,同时也象征了那些在困难面前不低头,越挫越勇的人们!
草
草,虽然平凡、渺小,但却有坚韧不拔的生命力;虽然不美丽,但却具有极其旺盛的生命力;草,不管闪电雷击,不管狂风骤雨,它都毫不畏惧。
也许,有很多人都把小草当成是弱小、无能的象征,认为它们那矮小的身躯经不起一点儿风雨。
但在我眼里,小草是那样的顽强,那样的富有生机,春天,小草们就睁开朦胧的双眼,争先恐后地破土而出,与人们一同分享春姑娘所带来的喜悦与温暖。
它们散满大地,为这块抚养它们的“母土”铺上了绿地毯……这千千万万的小草组合起来,才让人们看到了生命的伟大。
当然,小草的可敬之处不单单是在这里,它们身上还闪耀着一个亮点——顽强不屈的精神。
小草虽然没有参天大树那样的高大挺拔,也没有花朵那样的鲜红美丽,但是,它们的精神足以盖过这一切,暴风雨里,高大挺拔的大树被连根拔起,五颜六色的花朵已花残叶败,而小草呢,却以一种无比的力量赢得了胜利……等到暴风雨过后,花树都变了样,只有小草依然昂首挺胸地站在那儿,享受着雨后的阳光。
我想:
在漫长的人生旅途中,人人都会遇到崎岖与坎坷,只要我们具有小草的精神,绝望之云终会驱散,希望之花将会常开。
我永远不会忘记弱小而又坚强的小草!
昙花
做一朵昙花,只有香如故。
初见昙花开放的刹那,皎洁如玉的月光下,它轻盈地展开自己的双臂,拥抱美好的世界,如同超脱凡世的精灵,不含一丝一毫的杂念,但却又如此短暂。
但它没有眼泪,没有悲伤,没有犹豫,有的只是忠实于自己的倔强。
悄悄地绽放又凋谢,留给人无限的感慨。
昙花的美,在于它所展现的生命的极致。
让人惊心动魄、为之倾倒。
大千世界,真正能打动人心的美,莫过于昙花一现的瞬间。
短暂却又可以在心永驻。
像是独上高楼的一次超脱,绝境中的一次安慰,世俗中的一泪感动。
昙花的短暂,在最适当的时候,从内心一迸而发,展现给世间一抹惊艳,一点孤傲,一些洒脱。
让最美的记忆活在人们心里,经历千百年,依旧美丽。
不要再流连于世俗的花园,因为没有不败的花;不要再空虚地过着生活,因为那只是行尸走肉。
做一朵昙花吧,留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。
那才是极致。
蜡烛
蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒,是一种平凡而伟大的力量。
是在黑暗的时候燃起,在光明的时候熄灭,似乎微不足道,可是我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。
蜡烛的一生很平淡,白的、红的,五颜六色的,头上竖起一个羊角辫。
生命就从羊角辫上开始。
渐渐地,火苗吞没了它的身体。
滴滴蜡珠犹如一串串泪珠,凝固了。
古人用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。
是啊,蜡烛的一生是辉煌的,从生到死,始终为人们奉献着光明。
在电灯走进千家万户的当今时代,蜡烛的作用好像消失了。
不!
没有。
在停电的时候,蜡烛仍然有着自己的用途,在微微烛光下读书,感到温暖,在微微烛光下行走,感到安适。
在赞颂蜡烛的同时,我不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。
他们就像蜡烛,时间的火苗熔化着老师的青春。
他们用毕生的微弱的光照亮着学生的心灵。
蜡烛啊!
我赞美你,照亮了别人,燃烧了自己!
范文二:
奥运五环的颜色就带有象征意义——顾拜旦阐述了这面会旗的象征意义:
“蓝、黄、黑、绿、红五环代表以奥林匹克精神参赛的五大洲。
此外,这6种颜色(包括白的底色)毫无例外地包含了世界各国的国旗颜色。
黄色和蓝色代表瑞典,蓝色和白色代表希腊、法国,英国、美国、德国、比利时、意大利、匈牙利的三色尽在其中;黄色和红色代表西班牙,巴西、澳大利亚、日本、中国的颜色也包括在其中。
它显然是一种国际性的标志。
”
还有许多花也带有象征意义——
还有在《了不起的盖茨比》中,尼克第一次见到盖茨比是在6月里的一个夜晚,盖茨比站在草坪上,“凝视着银光闪烁的星空”④并“朝那黑黝黝的海面伸出双臂”,而大海对面“暮色苍茫中唯见一点绿色的灯光在遥远的码头那边闪烁着”,这灯光不是别的,正是他心中的“绝代佳人”黛西家码头的灯光,是他的希望和他的“带有神秘色彩的梦”。
因为,对盖茨比而言,“过去他和黛西相隔那么遥远,相比之下,那盏绿灯就显得离她格外近,就像月亮旁边的一颗小星星紧贴在黛西的身旁”,他把自己无限的深情和思念都寄托在了这盏绿色的灯光上,甚至“怀着创作的激情进入遐想,还不断地加以点缀和渲染,用每一根飘来的羽毛来装饰自己的美梦。
”然而,当黛西回到他身边时,他发现“黛西并不像他幻想的那么美”,于是,那绿色的灯光也“渐渐失去了往日那种令人神往的魅力”。
可以说,
这绿光是因黛西的美丽而美丽,因黛西的黯淡而黯淡,它就是黛西的化身。
这绿色灯光又与小说结尾“新世界的一片清新碧绿的地方”相呼应,象征着盖茨比个人奋斗的理想、希望、目标、方向,所以“盖茨比信仰那盏绿灯”。
范文三:
象征手法(写作手法)
象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高远,含蓄深刻。
恰当地运用象征手法,可以某些比较抽象的精神品质,化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。
象征手法,就是以具体事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种文学手法。
换言之,象征就是通过特定的容易引起联想的具体形象,表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。
象征是一种艺术手法,它和比喻修辞手法有相似之处。
正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样,象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点,从而可以让人引起由此及彼的联想。
不过,比喻属于修辞范围,它可比喻抽象的事物,也可比喻具体的事物;而象征则属于艺术手法,它与构思相关,属写作构思技巧,而不只是语言加工问题。
象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情,也
就是说,它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意,让读者自己去意会,从而让读者获得美的享受。
这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。
另外,象征是针对全篇而言,而比喻是针对某一句而言;运用象征手法的文章中是不会出现本体的,而比喻往往是会出现本体的。
象征是在不能、不敢、不愿的前提下,运用的写作手法,而比喻的目的只是为了是句子更加生动形象,属于修辞手法。
拟人(修辞手法)
拟人就是把事物人格化。
即把事物当作人,写成和人一样的有感情、有语言、有动作。
拟人是指把物(包括物体、动物、思想或抽象概念)拟作人,使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。
拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。
拟人手法有什么好处?
拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体,既能生动形象地写出某事物的某个特点,又有了拟人化之后特有的效果。
比喻
比喻是最常用的修辞手法之一。
比喻的含义是:
思想的对象同另外的事物有了类似点,就用那另外的事物来比拟这思想的对象;即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境。
这种打比方的修辞手法,就叫比喻,也叫譬喻。
运用它可以把陌生的东西变为熟悉的东西,把深奥的道理浅显化,把抽象的事理具体化、形象化。
比喻一般包括三个部分:
本体(被比的事物或情境);喻体(作比的事物或情境);喻词(标明比喻关系的词)。
比喻按三个部分的异同和隐现来看,其基本类型有三种:
明喻、暗喻、借喻。
除此三种基本类型之外,根据比喻的三个部分的结合情况,其变化形式有:
博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻等多种形式。
明喻是本体、喻体和比喻词都出现的比喻。
明喻是最常用的比喻手法。
比喻按三个部分的异同和隐现来看,其基本类型有三种:
明喻、隐喻(暗喻)、借喻除此三种基本类型之外,根据比喻的三个部分的结合情况,其变化形式有:
博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻
明喻
本体、喻词和喻体同时出现。
常用的喻词有:
像、好像、好似、如、有如、如同、仿佛等。
例子:
他(本体)动也不动,彷如(喻词)石像(喻体)。
叶子(本体)出水很高,像(喻词)亭亭的舞女的裙(喻体)。
(朱自清《荷塘月色》)隐喻
本体、喻体同时出现,但用「是」、「成」、「成为」、「变为」等系词代替「像」一类的喻词。
例子:
母亲啊!
你(本体)是荷叶(喻体),我(本体)是红莲(喻体)。
更多的时候,乌云四合,层峦叠嶂(本体)都成了水墨山水(喻体)。
(李健吾《雨中登泰山》)
借喻
本体和喻词都不出现,直接用喻体代替本体。
例子:
天上张著灰色的幔(喻体)。
(「灰色的幔」是喻体。
本体是「黑云」,但不写出来。
)
我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁(喻体)了,我再也说不出话。
(鲁迅《故乡》)
范文四:
【写作目标】
1.融会贯通,理解象征手法的含义。
2.学以致用,运用象征手法写作文章。
【技法指津】
象征是借助某一具体事物的形象,以表现某种抽象的概念、思想或感情的表现手法。
其特点是利用象征物与被象征物之间的某种相似性,使被象征物的某一特质得到含蓄而形象的表现。
运用象征手法写文章,从总体上说,属于“托物言志”的范畴。
在构思作文时要做到“三要”:
一、要选好“象征体”,做到联想丰富。
要根据客体与象征体之间相似点的内在联系,充分展开想象,巧妙地描写出象征物的神韵和风貌,使读者产生联想。
例如王冕的“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,在诗人眼中梅是坚忍不拔、高风亮节的人格象征;李清照有诗云:
“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”,这梧桐又何止是树,它也是凄凉悲伤的象征。
二、要明确“象征义”,做到始终如一。
在描写中,不论情节如何变化,要始终保持象征物的前后一致性。
自然万物,千姿百态,其色彩、风韵不仅给人以美感,在人们心目中还有它特定的象征意义。
如:
牡丹象征富贵,杨柳成为离愁别绪的象征,一般说来,古诗中的月亮大多是思乡的代名词。
三、要观察仔细,做到形神兼备。
还记得学过的《紫藤萝瀑布》吗?
作者宗璞观察仔细,不仅摹画了色彩,而且绘制了形态,还捕获了芳香。
从外在的形象到内在的品质;从视觉的窗口到味觉的芬芳;从可触可感的实物到梦幻招魂的仙露琼浆。
着墨丰润,用笔多变,形神兼备。
感动之余,精神振奋,因为这坚强的生命,是战胜困难后的欢呼,它象征生命再生,象征精神涅?
?
?
?
,象征美的不灭,象征心灵之花绽放。
【牛刀小试】
灯火牵动我的情思
□国仁昭
从前,总以为那些矗立在路边的灯很卑微,很渺小。
但在那一天,我对路灯的看法改变了。
周五晚上,我们班放学比较晚,我和同学走在放学路上。
突然间,所有的路灯同时亮起来了,灯火辉煌,照亮了前方的路。
这时,我注意到路边有些环卫工人正在辛勤地劳动,他们用黝黑的双手保持着这座城市的整洁。
很多人在看到他们时,会投去不屑的目光,好像他们天生就该为人民服务一样,也许是因为他们的外貌:
一身已经穿得很旧的橙马甲,一条一成不变的黑色裤子,以及两条因劳累过度早已瘦得皮包骨头的胳膊,还有那双在烈日曝晒下变得粗糙而黝黑的手。
但就是这样朴素的衣着和瘦小的身躯,他们干起活来时身体中仿佛充满了无限的能量。
他们就像路灯一样,很不起眼却又那样重要,点亮了自己,照亮了别人。
那些照亮别人的人,又何尝只有清洁工呢?
望着街边矗立的高楼大厦,我想起了那些外地务工人员。
他们用勤劳的双手筑起了这座城市的繁华。
他们从十几岁起就来到了这座城市,无依无靠,与他们相伴的只有嘈杂的人流和路灯的亮光。
生活中,像路灯一样照亮他人的人还有很多,他们渺小而不卑微。
他们在自己的岗位上认真工作,牺牲了自己,照亮了别人。
也许,梦想离我们非常遥远,但当我们每个人都做好自己的本职工作时,成功也许就在眼前!
点评:
在作者眼中,灯就是那些卑微但却伟大的默默无闻的奉献者的象征。
文章描写细腻,过渡自然,从清洁工到外地务工人员,他们就像路灯一样,照亮了这个城市,温暖了这个城市。
全文精巧的构思值得我们学习。
【误区警示】
1.在选择象征体时,要考虑到它们之间的联系。
这种联系可以是外形上的,如竹与气节;也可以是精神上的,如梅与傲世,总之必须有契合点。
2.文中的象征义虽然没明说,但要让读者能够借助所描述的内容心领神会,不能让人费解或产生歧义。
【延伸训练】
在科学家眼里,灯是科技的产物,进步的象征;在诗人那里,灯是精神的航标,人生的动力……生活中,我们与“灯”相伴;生命中,我们与“灯”同行!
请以“灯”为话题,写一篇作文。
不少于600字,题材自选,体裁不限。
思路点拨:
1.这个作文题,关键是要弄清“灯”的含义:
“灯”象征着温暖、温馨、光明、希望。
灯能够给人指明前进的方向,能够照亮人生路途,能够驱散寒冷,赶走黑暗,除去阴霾,能够让人迷途知返,让迷失方向的人找到回家的路。
2.你可以侧重写谁亮过“灯”,可以侧重写你要为谁亮“灯”,也可以侧重写谁是如何亮“灯”的。
范文五:
关于象征
象征是一种文艺创作的表现手法,是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高远,含蓄深刻。
恰当地运用象征手法,可以化抽象的精神品质,为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。
它与修辞手法中的比喻不同,主要表现在两个方面:
其一象征中的象征体都是具体的,被象征的本体都是抽象的;而比喻中的喻体和本体通常都是具体的;
其二,象征着眼于全文的构思,是文章技法,它着眼于篇章;而比喻则通常是以句子的形式存在。
象征中有着丰富的思想内容,人们可以通过象征体去理解抽象的意义。
范文六:
1.运用象征手法的有:
《踏莎行》、《鹊桥仙》秦观、《卜算子》陆游、《摸鱼儿》辛弃疾。
2.属于怀古词的有:
《桂枝香》王安石、《念奴娇》苏轼、《永遇乐》辛弃疾。
3.运用讽刺手法的是:
《哨遍》(高祖还乡)睢景臣、《朝天子》(咏喇叭)王磐、《报刘一丈书》宗臣
一.修辞运用
a.“平芜尽处是春山,行人更在春山外”用的修辞手法是。
(欧阳修的《踏莎行》)
b.《峨眉山行纪》作者:
范成大运用的修辞手法是
c.《青玉案》作者:
辛弃疾运用的修辞手法是
d.《念奴娇》作者:
陈亮运用的写作手法是借古论今
e.《琵琶记》作者:
高明人物:
女主人公赵五娘男主人公蔡伯喈运用的修辞手法是比兴手法
f.《摸鱼儿》作者:
辛弃疾运用的写作手法是g.《墨池记》作者:
曾巩结构上以推进的特色
h.《道吏》作者:
邓牧运用的修辞手法是对比手法
二.多选罗列:
1辛弃疾的《水龙吟》中擅用典故,其中○
{1.张翰弃官归乡、2.许汜为刘备所羞3、桓温感慨年华虚度。
}{1.看吴钩、2.拍栏杆}
2关汉卿《窦娥冤》杂剧中,窦娥临行前的三个誓愿有:
○
{1.血溅白练、2.雪飞六月、3.亢旱三年}
3《徐文长传》描写徐渭“无之而不奇”○,主要表现有:
(袁宏道作品)
{1.好奇计,谈兵多中、2.诗歌匠心独具,有王者气、3.书画笔意奔放,超逸有致、4.晚年愤益深,佯狂益甚}
4《西湖七月半》中描述游客的有○
{1.假冒风雅的官僚、2.无意风雅的豪富、3.不懂风雅的市井之徒、4追逐风雅的士人、5.清雅脱俗的士人}
5《天仙子》的作者张先被称为“张三影”○,是由于其词句有三句影字
{1.云破月来花弄影、2.娇柔懒起,帘压卷花影、3.柳径无人,堕风絮无影}
6汤显祖的《临川四梦》中包括○
{《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》}
7元末明初被称为“四大传奇”的南戏作品○
{《杀狗记》、《拜月记》、《荆钗记》、《白兔记》}
8《中山狼传》中主要出场的人物有○
{1.赵简子、2.东郭先生、3.中山狼、4.杖藜老人、5.老树精}
三.重点要句
1.
2.《正宫*醉太平》
3.《哀旅顺》黄遵宪:
写于甲午战争战败后1.运用象征手法的有:
《踏莎行》、《鹊桥仙》秦观、《卜算子》陆游、《摸鱼儿》辛弃疾。
2.属于怀古词的有:
《桂枝香》王安石、《念奴娇》苏轼、《永遇乐》辛弃疾。
3.运用讽刺手法的是:
《哨遍》(高祖还乡)睢景臣、《朝天子》(咏喇叭)王磐、《报刘一丈书》宗臣
一.修辞运用
a.“平芜尽处是春山,行人更在春山外”用的修辞手法是。
(欧阳修的《踏莎行》)
b.《峨眉山行纪》作者:
范成大
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