北语 20秋《美学》作业1234.docx
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北语20秋《美学》作业1234
20秋《美学》作业1
一、单选题
1.古希腊的()学派是最早开始思考美的。
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.毕达哥拉斯
D.伊壁鸠鲁
答:
CV:
shenzhoucun
2.爱美是人的天性”的说法出自()
A.席勒
B.柏拉图
C.亚里土多德
D.尼采
答:
C
3.柏拉图的对话()是西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章
A.《伊壁鸠鲁篇》
B.《克力同篇》
C.《大希匹阿斯》
D.《斐多篇》
答:
C
4.席勒是哪国诗人、美学家?
A.德国
B.法国
C.日本
D.美国
答:
A
5.下列美学家中不主张模仿说的是()。
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.席勒
答:
D
6.()倾向构成了形式铸造的核心原则。
A.多样统一
B.气韵生动
C.形神合一
D.格式塔
答:
D
7.美学这门学科是由()在1750年提出来的。
A.康德
B.鲍姆嘉登
C.维科
D.黑格尔
答:
B
8.美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是()。
A.毕达哥拉斯
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
答:
A
9.汉语“美学”一词来自()
A.德国
B.法国
C.日本
D.美国
10.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是()
A.柏拉图《大希庇阿斯篇》
B.维柯《新科学》
C.鲍姆加登《美学》
D.黑格尔《美学》
11.德国哲学家鲍姆嘉登在1750年提出了“美学”这门研究“感性”的学科,并认为“美”就是()。
A.完善的感性
B.诗性智慧
C.和谐
D.自然的合目的性
12.美学发展经历的第一阶段是指()
A.审美意识的形成
B.审美观念的形成
C.美感的出现
D.联想的形成
13.“美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是()
A.把美学锁定在“关系”上
B.过于宽泛
C.二元划分
D.美不是关系
14.从根本上说,鲍姆加登把美学看作为一种
A.价值观
B.本体论
C.认识论
D.审美观
15.诗性智慧有两个基本原则,一个是以己度物的隐喻,另一个是()
A.以己度物的暗示
B.形象的隐喻
C.想象
D.形成想象性的类概念
二、多选题
1.研究美学所适用的方法有()。
A.哲学的方法
B.语言学的方法
C.符号学的方法
D.心理学的方法
答A,B,C,D
2.下列持“生命形式说”观点的学者有
A.古希腊亚里士多德
B.英国美学家克莱夫·贝尔
C.德国哲学家、美学家恩斯特·卡西尔
D.美国美学家苏珊·朗格
3.美的特性包括:
A.美不是客观的事实
B.美不是物理的或自然的事实
C.美不是纯粹主观观念
D.美感经验中人与对象的关系是一种生命关系或存在性关系
4.下列持“纯粹形式美”说观点的学者有
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.康德
D.黑格尔
5.美的现象的历史性是指:
A.美就是事物本身
B.美的现象随时代变化而变化
C.美的现象随文化的变化而变化
D.美的现象随个性的不同而不同
三、判断题
1.纯粹形式美说从古希腊的毕达哥拉斯学派开始,这个学派认为美在数的和谐与比例。
答案正确
2.美即美感。
3.生活中存在着“纯粹的客观的美”。
4.没有丰富的艺术鉴赏的经验也可以研究美学。
5.美的现象是完全主观的。
20秋《美学》作业2
一、单选题
1.真正的审美实现有待于()积极的创造性地参与才能完成。
A.作者
B.读者
C.艺术品
D.思想
2.技术是()产生的,它导致后来的技术化生产。
A.理性认识活动
B.感性认识活动
C.思维
D.劳动
3.我们把审美活动的赋形形式,看作是“有意味的形式”,是借用了()的说法。
A.苏珊·朗格
B.柏格森
C.克莱夫·贝尔
D.恩斯特·卡西尔
4.作为审美活动的直觉活动就是事物或对象()。
A.缺失地被呈现
B.完美地被呈现
C.简单地被呈现
D.复杂地被呈现
5.审美活动在基本层面上是形象的创造和符号的创造,是()
A.物质的形式
B.诗意的形式
C.想象的形式
D.生活的形式
6.原始初民的巫术世界的符号形式,可分为狭义的巫术符号、神话、语言和()四个类型。
A.艺术
B.图腾
C.舞蹈
D.文化
7.审美活动与人类其他活动相比,其本性是()。
A.求真的活动
B.求善的活动
C.人的存在性境域的显现活动
D.人的本质的对象化
8.在原始巫术世界中,星星不只是星星,而是有生命力的神的存在;树木不只是树木,而是树的精灵的住所;雷声不只是雷声,而是雷神的咆哮……所有这些都表明,巫术将()。
A.事物拟人化了
B.世界象征化了
C.世界变成了神的世界
D.世界变成了人的世界
9.审美活动在总体特征上又可称为()
A.表现活动
B.创造活动
C.诗性言说
D.无功利活动
10.与其他动物相比,人类是唯一进行()的动物。
A.交流的动物
B.求生活动
C.信号沟通
D.符号活动或象征化活动
二、多选题
1.作为直觉活动的审美活动的本质就是人的存在性境遇的()活动。
A.思考
B.劳动
C.呈现
D.显现
答案C,D
2.人类的审美活动有两个起源,分别是
A.巫术
B.手艺
C.模仿
D.音乐
3.审美活动的核心包括:
A.诗性直观
B.“艺”及其自由
C.自由的形式
D.理性思维
4.之所以说审美现象是复杂的,是因为
A.审美需要人的参与
B.需要具有审美经验
C.美的标准会变化
D.美是一成不变的
5.原始乐舞的主要用途是
A.祭祀
B.祝神
C.节日庆典
D.乐神
三、判断题
1.艺术在生产活动中的本源是“手艺”。
2.巫术世界中梦是虚幻的,不具有现实存在的真实性。
3.道德实践活动,就是人在其存在性展开中遵循的法则对周围世界起意志的活动。
4.美产生在审美活动之后。
5.语言起源于巫术的符号活动之中。
6.世界的象征化就是人类将自身的生命活力体验为万事万物都有的活动,以具体的显现形式成为某种隐蔽的力量或意义的表征。
7.手艺就是身体劳作目的性活动与事物在这种劳作中所显现的合目的性的本性之间的契合。
8.巫术直观是远古人类认识世界的方式,他反映一种认识和被认识的关系。
9.在同一个时代,审美活动会形成不同的美感经验形态。
10.直觉活动作为人自身的存在性展开的直觉活动,处于人类所有活动的源头地位。
20秋《美学》作业3
一、单选题
1.()是审美活动和美的现象的唯一见证,是其唯一标志。
A.神话
B.艺术活动
C.美感经验
D.审美活动
2.法国著名的雕塑家罗丹的《欧米哀尔》是经典的审美的()的表现。
A.崇高
B.力量
C.悲剧
D.丑
3.所谓(),就是显现形式的展开是按照时间方式展开和呈现的。
A.空间样式
B.时间样式
C.语言样式
D.显现样式
4.“细雨鱼儿飞,微风燕子斜”描绘的是()
A.优美景象
B.崇高景象
C.悲剧景象
D.喜剧景象
5.将内在的情感和胸怀移注到外在的自然形象或表现形式之中,并在这种自然的或表现的形式中来反观自身,以获得美感。
这是()。
A.表现
B.隐喻
C.移情
D.比兴
6.比利时的梅特林克、法国的萨特等具有存在主义倾向的悲剧家的悲剧作品属于()。
A.命运悲剧
B.性格悲剧
C.存在悲剧
7.真正的荒诞只能被(),而不能被表现。
A.呈现
B.体验
C.获取
D.催生
8.下列说法中,说法正确的是()。
A.美感经验是物理的事实
B.美感经验是美的事物引起的经验
C.美感经验是非功利或超功利的
D.美感经验是一种生理的快感
9.黑格尔认为悲剧来源于人物性格之间的()。
A.命运
B.过失
C.弱点
D.冲突
10.崇高的心理过程,是一个()的过程,这是优美感所没有的。
A.超越
B.被超越
C.辩证
D.适应
二、多选题
1.美感经验是一种自由的经验,其基本含义包括:
A.美感经验是一种人的感性和理性、肉体和精神、形与神处于和谐融通的经验
B.是人与自然的和谐统一经验
C.是人与自己和谐统一的经验
D.理性与感性处于分裂状态
2.美感经验的直觉的特点
A.直觉是不假理性概念或逻辑的推断而获得直接的悟知
B.直觉是高度专注的经验
C.直觉是一种具有洞穿力的经验
D.美感经验的直觉是形成的和造就的
3.喜剧的特点包括:
A.感受上让人笑
B.具有可笑性
C.有一个对“可笑”表示笑的旁观者
4.具有现代性特征的美感经验形态是:
A.悲剧
B.喜剧
C.丑
D.荒诞
5.美感经验与感官感觉的差别在于:
A.感官的感觉却只能是外部刺激的结果
B.美感经验是表现性的、形成性的
C.感官的感觉仅限于生理感官层次,美感经验不是
D.美感经验是心、身、情感等人的整个生命活动所突然凝结的状态
三、判断题
1.“存在悲剧”,即揭示人的存在本身所蕴涵的悲剧。
2.美感经验形态在人类审美活动的历史中是不变的。
3.直觉是人的一种能力。
4.德国美学家卡尔·罗森克兰茨的《丑的美学》应该看作是丑在审美王国中以独立身份出现的重要标志。
5.美感有时候仅仅我们自己的一种心境、一种情感、一种悟知等,就可以形成一种完整的美感经验。
6.原始的语言是诗意的语言,只有在后来的发展中,才走向了指示或指称性的语言。
7.在文学的语言中还保留着原始语言的诗意。
8.存在主义悲剧观认为人的存在本身的荒谬性是悲剧的真正根源。
9.美感经验必须是外部对象刺激的结果。
10.这朵花是美的”是说“花本身是美的”,与看花的人之间没有关系。
20秋《美学》作业4
一、单选题
1.提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。
A.苏珊·朗格
B.柏格森
C.克莱夫·贝尔
D.卡西尔
2.主张美学的研究对象是艺术,因此,美学就是艺术哲学。
持这一主张的代表人物是
A.柏拉图
B.黑格尔
C.普罗提诺
D.康德
3.中国古代把"艺"解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种()
A.精神产品
B.物质产品
C.人工制品
D.自然物
4.艺术品的接受的本性是()。
A.读者接受作品思想的教育
B.读者按照自己的主观理解对作品主题的把握
C.理解作者灌注到作品中的思想
D.读者投射自己的生命于作品之中,并形成生命的意义生成事件
5.时间样式的经典表现,就是()
A.绘画的形式
B.劳动的形式
C.音乐的形式
D.创作的形式
6.主张美学的研究对象是艺术的代表人物是()
A.歌德
B.席勒
C.鲍姆嘉登
D.黑格尔
7.既表现又反观自身的循环过程,就是()的本质。
A.审美
B.手艺
C.游戏
D.劳动
8.克罗齐说:
艺术即直觉,直觉即表现。
这一观点属于()。
A.再现说
B.表现说
C.游戏说
D.模仿说
9.一个()的形成,意味着使一个事物凝固并突出出来。
A.时间
B.空间
C.片断
D.思想
10.古希腊人界定艺术的普遍观点是()。
A.游戏说
B.表现说
C.模仿说
D.集体无意识说
二、多选题
1.关于符号形式本源的说法有
A.模仿说
B.纯粹形式美说
C.生命形式说
D.积淀说
2.艺术品的存在方式有:
A.艺术品作为显现的介质而存在
B.艺术品作为自足独立的“有意味的形式”而存在
C.艺术品作为流传而存在
D.艺术品是文化传播的一种手段
3.显现形式的展开样式就是在介质的奠基基础上所形成的更高层次的展开。
这些基本的展开样式:
A.空间样式
B.时间样式
C.力的样式
D.语言样式
4.原始乐舞的特征是()。
A.诗乐舞“三位一体”
B.音乐单调
C.扮演者要戴假面具
D.节奏欢快
5.柏拉图明确提出,艺术活动有两个起源:
A.灵感
B.劳动
C.理念
D.手艺
三、判断题
1.在审美活动中人是一个完整的、自由和谐的人。
2.审美活动的符号形式,就是审美活动得以呈现和构成的符号形式或具体样式。
3.审美经验只出现于人的活动中。
4.理性是直觉的基础,直觉是建立在理性认识的基础上.
5.赋形活动使用已经定形的、工具性的符号形式,如几何语言、概念语言、概念化的符号、机械的数理符号、挂图展示等能完成的。
6.作为显现的“介质”可以体积、声音、光等形式呈现。
7.“模仿说”是在18~19世纪期间,在西方取代“表现说”而流行起来的。
8.亚里士多德用“诗”来概括当时所有的艺术形式,是因为它们有一个共同的东西,即“诗性的形式”。
9.存在性境域的显现活动是非认知的、与利害无关的,它是一种纯粹的呈现活动。
10.“介质”的本性是显现
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