上海市嘉定区学年高一上学期语文期末调研测试题.docx
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上海市嘉定区学年高一上学期语文期末调研测试题
上海市嘉定区2019-2020学年高一上学期语文期末调研测试题
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成各题。
“直根系”这一概念是苏秉琦先生在20世纪80年代提出来的。
苏先生认为,中华文明起源所涉及的范围是从关中西部起,经山西全境向西北至内蒙古河曲地区,向东北经冀西北延伸至辽西地区,形成“Y”字形文化带。
这一地带是中华诸文明升起最早也是最光亮的地带,也是“中华文化总根系中一个最重要的直根系”。
红山文化处在“Y”字形的右上部,是直根系的一个重要组成部分。
红山文化和中华古文化都有着高度发达的祖先崇拜。
中国没有传统的宗教,以血缘为纽带的祖先崇拜是中国人信仰和崇拜礼仪的主要形式,也是中国文化传统的根脉。
安阳殷墟西北岗王陵区内上千座祭祀坑和卜辞中对先公先王各类祭祀礼仪的记载表明,商代的祖先崇拜十分发达,为国家重典,礼繁而隆重,向前追溯到史前时期顺理成章,但目前所知的史前文化中,只有五千年前的红山文化可以与之有较为紧密的衔接。
红山文化被认定为中华古文化直根系,发达的祖先崇拜是一个主要实证。
祭祀遗存的规范化也是理解红山文化为中华古文化直根系的重要方面。
苏先生最早注意到辽西地区的红山文化,是在发现东山嘴遗址之时。
这个遗址面对河川和大山山口的高岗,布局以中轴线为中心南圆北方、左右对称,这完全不同于其他史前文化,却与后世建筑,特别是礼仪性建筑如天坛、太庙、明十三陵的布局相近。
红山文化建筑地址的规范化可视为中国传统祭祀礼仪的源头所在。
红山文化是史前两大玉文化中心之一,其玉文化具有高度抽象化又高度规范化的特点。
以其中的龙和凤题材为例,红山文化玉器中的龙凤造型都已定型化,商代玉龙与玉雕龙在造型上一脉相承,玉凤的翅与尾的表现方式也与商代青铜器上的凤鸟纹如出一辙。
尤其是红山文化中已出现的龙凤合体题材,而且设计精妙,神态成熟,是后世玉器基本造型龙凤玉佩的祖型。
这是红山文化作为中华古文化直根系的一个显著标识。
同玉器规范化和制度化相关的,是红山文化特殊的埋葬习俗,其中最重要的一个现象是“唯玉为葬”。
玉器作为古代墓葬随葬品,见于全国各地各时期的考古文化,但唯红山文化只葬玉器而不葬其他陶石器等。
玉器是一种被赋予思维观念的非实用器,有别于来自生活和生产等实用性的其他随葬器物。
独以玉器为唯一随葬品而排斥其他,当反映红山人精神重于物质的观念。
礼的源头,是理解红山文化为中华古文化直根系的重要方面。
王国维释“礼”字的初型为“以玉事神”。
红山文化“唯玉为葬”的习俗是礼起源于史前时期最为典型的证据。
一般认为,礼是从夏商周三代开始的,现将中国传统礼制的起源追溯到五千年前的红山文化,这就再次确立了红山文化在中华文化总根系中的直根系地位。
(摘编自郭大顺《为什么说红山文化是中华古文化的“直根系”》)
1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.红山文化是中华文化直根系的重要组成部分,至今已经有五千多年的历史。
B.红山文化是目前所知唯一能与商代祖先崇拜形成较为紧密衔接的史前文化。
C.红山文化玉器中龙凤造型与商代极其相似,也是后世玉器龙凤玉佩的祖型。
D.红山文化唯玉为葬,不葬其他实用性器物,是国内各地考古文化中独有的。
2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章从四个维度充分论证了红山文化在中华文化总根系中的直根系地位,层次清晰。
B.红山文化与后世文明之间存在渊源关系,这是论证红山文化直根系地位的关键所在。
C.第四段详述红山玉文化龙凤题材的影响,旨在证明其具有高度抽象化和规范化特点。
D.中国传统礼制的起源可以追溯到红山文化,王国维对“礼”字的阐释是其有力佐证。
3)根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.在研究过程中,既重视文物、遗址的发掘,又关注文献资料,二者相互印证,是考证古代历史文化的重要途径。
B.红山文化作为直根系的重要组成部分,处在“Y”字形的右上部,是中华诸文明之中升起最早也最光亮的地带。
C.东山嘴遗址南圆北方、左右对称的布局,不同于其他史前文化,足以证明中国的传统礼仪起源于红山文化。
D.如果红山文化中没有“唯玉为葬”的习俗,中国传统礼制将失去源头,红山文化也将难以确立其直根系地位。
2.阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的总量也在不断加大,部分城市在市郊露天堆放垃圾,对天气、土壤、水的环境造成污染。
大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧,产生有毒物质,威胁着居民健康,这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节,其作用早已得到世界的公认,分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染,节约垃圾无害化处理费用,更能使资源得到重复利用,有人将垃圾称为“放错了地方的资源”,据保守估计,我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。
但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进,相关调查显示,约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
材料二:
笔者所在的小区,居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。
可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起,一扔了之。
问及原因时,有人说:
“我辛辛苦苦分了类,环卫车辆却混在一起运走了,分类还有什么意义?
”
这种现象可以说是屡见不鲜,垃圾分类处理是个复杂的系统工程,包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理,各个环节必须分配套衔接,才能高效运行。
分类投放是居民的责任,分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。
分类投放是参与率和准确率较低,会影响垃圾分类制度的实施效果;而分类的目标和途径不十分清晰,后端分类处理不到位、不完善,又影响前端居民分类的积极性。
前不久,国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》,给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。
但是,这一方案即使再科学合理,如果缺乏全民动员、全民参与,也难以由蓝图变为现实。
我们应当认识到,生活垃圾虽然有资源属性,但污染属性更不可忽视。
不按要求扔垃圾,并不只是“把资源放错了地方”而已,实际上,那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。
垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任,责无旁贷。
当然,各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望,应当落实政府主体责任,坚持政府主导,根据本地特点,做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设,同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步,普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。
重要的是,居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧!
各负其责,各尽气力,形成合力,减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现,垃圾分类前景可期。
(摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》,2017年5月6日《人民日报》)
1)下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解,不正确的一项是()
A.大多数民众都知道垃圾分类的概念,而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。
B.民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合,基本不了解和从未进行分类的都是少数。
C.有些居民不是缺乏垃圾分类意识,而是后端分类处理不到位、不完善,挫伤了他们分类的积极性。
D.居民分类投放的参与率和准确率较低,是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。
2)下列对材料相关内容的分析和评价,正确的两项是()()
A.材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性,并对民众的认知与实践情况作了统计;材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。
B.居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果,新闻媒体的宣传报道,有助于形成舆论氛围,增强居民分类投放、分类收集的意识。
C.各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望,应当落实居民主体责任。
D.针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况,《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。
E.《生活垃圾分类制度实施方案》的发布,明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划。
3)怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类?
请结合材料简要概括。
3.阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
OECD(经济合作与发展组织)发布报告《新技术与21世纪儿童:
最新趋势与结果》,总结了新技术的获得与使用的最新趋势,以及21世纪儿童(0~18岁)面临的网络机会与风险。
当前儿童的机会正越来越取决于互联网。
新技术为21世纪儿童的生活带来了根本变革,扩大了儿童的学习机会,增加了对儿童的个性化支持,儿童有很多机会去探索、表达并获得自主权。
儿童接触数字设备及上网机会日益增加,儿童使用新技术呈现低龄化趋势。
儿童的自由时间正日益变成屏幕时间,越来越多的儿童在不能上网的时候感觉很不好,降低了幸福感。
儿童上网时间越长,他们的机会与风险也就越大。
儿童获取丰富信息的同时缺乏对信息的批判评价,而且社交媒体日益成为信息来源,儿童有可能囿于相似的信息中,无法进行批判性思考并核查信息源。
网络增加了对儿童的个性化支持,但一些攻击性的、色情的、商业化的或其他危险的内容正给儿童带来巨大冲击。
社交网络平台日益受欢迎,儿童的网络安全与网络隐私处于极大的危险之中。
报告强调,“数字韧性”(DigitalResilience)是21世纪儿童必须拥有的一项重要技能。
联合国儿童基金会认为,风险本身不一定不好,儿童需要接触风险以增强“数字韧性”与成人相比,儿童面对网络风险更加脆弱,然而他们花在网上的时间比成人更多。
因此,培养儿童的“数字韧性”,学校和家庭都有重要责任。
(摘编自《OECD报告:
21世纪儿童必须具备“数字韧性”》,《上海教育-环球教育时讯》2019年5月)
材料二:
韧性(Resilience),原本是一个物理学概念,指物体受到外力挤压时回弹,近年来,大陆学者将Resilience译为“韧性或心理韧性”,学者认为,生命体不像物理材料那样被动地接受外力随后回复,而是具有主动适应及自我调整的本能,从心理学意义上看,韧性不仅意味着个体能在重大创伤或应激之后恢复最初状态,在压力的威胁下能够顽强持久、坚忍不拔,更强调个体在受挫折后的成长和新生。
(摘编自崔文香等《韧性(Resilience)的概念分析》,《护士进修杂志》2008年3月)
材料三:
首先,众多家长对数字化成长的认识不足,导致他们缺乏正面引导的能力。
当前家长中确实存在对数字化成长持恐惧心理的现象,他们可能潜意识认为接触数字化产品的时间越短越好,甚至认为数字化产品容易使中学生变坏,而且他们更多是从知识吸收的角度去认识数字化,并不关注中学生在数字化成长中的心路历程。
其次,目前社会给予学生数字化成长的正面引导力量也有限。
一方面政府有关部门在引导青少年正确使用网络等数字化技术方面所做的工作不够,网络环境净化、网络行为立法、网络文明建设等诸多方面都缺乏富有成效的行动。
另一方面,一些商业机构和个人在利益的驱动下给青少年带来不良影响,诱导青少年成为暴力游戏的玩家和低俗数字文化产品的消费者。
最后,教育作为一种有目的地培养人的活动,应该引导学生好好珍惜数字化成长的时代机遇。
但学校有关数字化成长的教学内容往往是计算机以及网络应用,注重的是知识与技能的教学目标。
自我完善不仅仅关系到人的情感、态度、价值观,更关乎到人的各种素质在人的自我建构中的实现,数字化时代,教育关于知识传播的功能固然被确认,但教育的其他功能并没有充分显示出来,我们还在为非知识领域的教育如何实现而不知所措。
(摘编自肖凯《数字化成长中的自我完善及其教育——以中学生为例》,2014年)
1)下列对材料相关内容的理解,正确的一项是
A.当前,儿童获得自主学习、自主探索、自主表达的机会正越来越取决于互联网。
B.新技术为儿童带来根本变革的同时,也使儿童因被新技术掌控而降低了幸福感。
C.社交网络平台的快速发展,给儿童带来了巨大冲击,使儿童置身于危险之中。
D.联合国儿童基金会理性认识风险,建议用网络风险来增强儿童的“数字韧性”。
2)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是
A.儿童作为信息获取者,被相似的信息限制,以致无法进行批判性思考并核查信息源。
B.由于儿童比成人花在网上的时间更多,所以,儿童比成人更需要培养“数字韧性”。
C.“数字韧性”可理解为在数字时代遭遇网络风险时表现出的适应、调整和发展的技能。
D.中学生的数字化成长不是知识与技能的增加,而是情感、态度、价值观等素质的完善。
3)根据以上材料你认为怎样做才能使儿童在数字化时代具有更强的“数字韧性”?
二、文言文阅读
4.阅读下面的文言文,完成各题。
纯仁字尧夫,其始生之夕,母李氏梦儿堕月中,承以衣裾,遂生纯仁。
资警悟,八岁,能讲所授书。
以父任为太常寺太祝。
中皇佑元年进士第,调知武进县,以远亲不赴;易长葛,又不往。
仲淹曰:
“汝昔日以远为言,今近矣,复何辞?
”纯仁曰:
“岂可重于禄食,而轻去父母邪?
虽近,亦不能遂养焉。
”仲淹门下多贤士,纯仁皆与从游。
昼夜肄业,至夜分不寝,置灯帐中,帐顶如墨色。
仲淹没,始出仕。
签书许州观察判官、知襄邑县。
县有牧地,卫士牧马,以践民稼,纯仁捕一人杖之。
牧地初不隶县,主者怒曰:
“天子宿卫,令敢尔邪?
”白其事于上,劾治甚急。
纯仁言:
“养兵出于税亩,若使暴民田而不得问,税安所出?
”诏释之,且听牧地隶县。
凡牧地隶县,自纯仁始。
知庆州,秦中方饥,擅发常平仓①振贷,僚属请奏而须报。
纯仁曰:
“报至无及矣,吾当独任其责。
”或谤其所全活不实,诏遣使按视。
会秋大稔,民欢曰:
“公实活我,忍累公邪?
”昼夜争输还之。
使者至,已无所负。
拜尚书右仆射兼中书待郎。
纯仁凡荐引人材,必以天下公议,其人不知自纯仁所出。
或曰:
“为宰相,岂可不牢笼天下士,使知出于门下?
”纯仁曰:
“但朝廷进用不失正人,何必知出于我邪?
”纯仁性夷易宽简,不以声色加人,义之所在,则挺然不少屈。
每戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕已之心恕人不患不至圣贤地位也。
亲族有请教者,纯仁曰:
“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
”其人书于坐隅。
熟寐而卒,年七十五,谥曰忠宣。
注:
①常平仓:
中国古代政府为调节粮价,储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。
(选自《宋史・范纯仁传》,有删节)
1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心/恕人不患/不至圣贤地位也/
B.每戒子弟曰/人虽至愚责人/则明虽有/聪明恕己/则昏苟能/以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/
C.每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至/圣贤地位也/
D.毎戒子弟曰/人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/
2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.太祝是官名,属太常寺,主管祭祀,是《周礼》中规定的儒教神职官员之一。
B.皇佑是宋仁宗赵祯的年号,年号是用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创。
C.尚书即尚书省,古代中央政府最高权力机构“三省”之一,主要负责审查诏令。
D.谥是古代皇帝、贵族、大臣等死后依其生前事迹给予或褒或贬或同情的称号。
3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.范纯仁天资聪颖,学习非常刻苦。
他很小的时候就能够讲解所学书本上的内容,成年以后仍然经常学习到深夜,以致油灯把帐顶都熏成了墨黑色。
B.范纯仁一身正气,维护百姓利益。
皇帝值宿卫士的马踏坏了庄稼,范纯仁抓捕一人处以杖刑,被上告朝廷,他义正辞严,最后皇上下诏释放了他。
C.范纯仁赈灾得力,深受百姓爱戴。
他赈灾救济百姓,却被指责虚报救活人数,朝廷派人追査,百姓不忍心牵累范纯仁,虽秋季歉收仍争相归还粮食。
D.范纯仁为国荐才,毫无个人私心。
为使有用之才不被朝廷错失,他举荐人才坚持公论,不使那些人才知道是他推荐的,惟愿朝廷不错失正直的人才。
4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)岂可重于禄食,而轻去父母邪?
虽近,亦不能遂养焉。
(2)知庆州,秦中方饥,擅发常平仓振贷,僚属请奏而须报。
5.阅读下面的文言文,完成下面小题。
翁正春,字兆震,侯官人。
万历二十年,擢进士第一,授修撰,累迁少詹事。
三十八年十一月,日有食,正春极言阙失,不报。
明年秋,万寿节①,正春献八箴,曰:
清君心,遵祖制,振国纪,信臣僚,宝贤才,谨财用,恤民命,重边防。
帝不省。
王贵妃薨,久不卜葬,正春以为言。
命偕中官往择地,得吉。
中官难以烦费,正春勃然曰:
“贵妃诞育元良②,奈何以天下俭乎?
”奏上,报可。
琉球中山王遣使入贡,正春言:
“中山已入于倭,今使臣多倭人,贡物多倭器,绝之便;否亦宜诏福建抚臣量留土物,毋俾入朝。
”帝是之。
四十年,进士邹之麟分校乡试,私举子童学贤,为御史马孟祯等所发。
正春议黜学贤,谪之麟,而不及主考官。
给事中赵兴邦、亓诗教因劾正春徇私。
正春求去,不许。
顷之,言官发韩敬科场事。
正春坐敬不谨,敬党大恨。
诗教复劾正春,正春疏辩,益求去。
帝虽慰留,然自是不安其位。
寻改吏部,掌詹事府,以侍养归。
天启元年起礼部尚书,协理詹事府事。
抗论忤魏忠贤,被旨谯责。
明年,御史赵胤昌希指劾之,正春再疏乞归。
帝以正春尝为皇祖讲官,特加太子少保,赐敕驰传,异数也。
时正春年逾七十母百岁率子孙奉觞上寿乡闾艳之正春风度峻整终日无狎语倦不倾倚暑不裸裎目无流视见者肃然。
(节选自《明史•卷二百十六》)
(注)①万寿节:
皇帝诞辰日。
②元良:
太子的代称。
1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然
B.时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然
C.时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然
D.时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然
2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.箴,古代以告诫规劝为主的一种文体,如箴铭,是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文。
B.薨就是死的意思,是诸侯以及王公大臣死时的专用字,也可以用于妃嫔和皇子、公主或者封王的贵族。
C.乡试是古代科举制度中的中央考试,考生以举人身份参加,一般在春天举行,又叫“春闱”或“礼闱”。
D.驰传,指驾传车急行;传车,古代驿站专用车。
文中因为翁正春曾做过皇祖讲官,皇帝“赐敕驰传”,礼遇有加。
3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.翁正春忠诚正直,敢于诤谏。
日食出现时他极力陈述朝廷的过失,万寿节上向皇上提出八点劝告,这些直言均未被采纳。
B.翁正春深明国体,建言得当。
他认为应该诏令福建抚臣阻止已归附倭人的琉球中山王来朝入贡,这个建议得到皇帝认同。
C.翁正春遭人弹劾,辞官自辩。
在处理韩敬科场事件中遭人弹劾而请求去职,皇帝虽安慰留任他,却不想让他再担任官职。
D.翁正春为人正派,不媚权贵。
他因为抵触魏忠贤被朝廷降旨斥责,后又遭赵胤昌借机中伤弹劾,他就再次上疏乞请回乡。
4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)中官难以烦费,正春勃然曰:
“贵妃诞育元良,奈何以天下俭乎?
”
(2)顷之,言官发韩敬科场事。
正春坐敬不谨,敬党大恨。
三、选择题
6.下列各句,有语病的一项是
A.孔繁森同志的光辉形象经常在我的脑海里翻腾。
B.通过老师的帮助,扎西改正了缺点。
C.能否帮助孩子树立正确的财富观,是能否使他们形成良好人生观的关键。
D.为了防止这类交通事故再次发生,我们加强了交通安全的教育和管理。
7.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①黄惇先生的书法作品或如醉舞狂歌,或如行云流水,透射出一个文人博大雄壮的内在气魄和淡泊高雅的灵魂追求。
②瓷都景德镇是有名的污染之城,今年,该市提出创建国家森林城市的规划,并开展了大规模的生态修复工作,整座城市改头换面,焕然一新。
③随着智能终端逐渐普及,“万物互联时代”正纷至沓来,在给人们生活带来极大便利的同时,也带来了安全隐患,需要我们多加防范。
④人们表扬某人情商高,并不是认为其善于逢迎拍马,巧言令色,而是称赞其了解和管理自己情绪、经营人际关系的能力强。
⑤高考结束之后,市场上出现了许多名为“状元笔记”的学习资料,这些资料真假难辨,鱼龙混杂,学生和家长一定要理性看待,防止上当受骗。
⑥第十三届全运会网球团体赛1/8决赛昨天在天津网球中心打响,天津男女两队势如破竹,以一局未失的战绩双双挺进八强。
A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥
8.下列各句中,没有语病的一句是()
A.根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示,儿童的阅读启蒙集中在1~2岁之间,并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。
B.为了培养学生关心他人的美德,我们学校决定组织开展义工服务活动,三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。
C.在互联网时代,各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络,网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛受益。
D.面对经济全球化带来的机遇和挑战,正确的选择是,充分利用一切机遇,合作应对一切挑战,引导好经济全球化走向。
9.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是:
()
这其实也正是一切高贵者的通病。
____________是啊,只有宽容大度才能成就大事。
①项羽不懂这个道理,他的失败便是理所当然了②由于高贵,他们往往不能容人③胸中容不得尘埃④然而他们不知道,海洋之所以博大,恰在能容⑤而且还自诩为眼里容不得沙子
A.①②④③⑤B.②③⑤①④C.②⑤③④①D.①④②⑤③
10.下列各句中,加粗的成语使用恰当的一项
A.陶渊明早年曾经几度出仕,后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路,过起了瓜田李下的田园生活。
B.要解决愈演愈烈的医患矛盾,既需要运用法律武器制止违法行为,更需要从根本上釜底抽薪,进一步推进医药卫生体制改革。
C.人类在发展中堕落,在违背自然中自掘坟墓。
忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。
D.近年来,我国历代文学巨匠的诗文专集、选集及各种汇编的整理问世,更是蔚为大观。
随着国际文化交流的日益繁盛,各国文学读物大量出现,使人自顾不暇。
四、名句默写
11.写出下列文章中的空缺部分。
(1)既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
_____________,______________。
《离骚》
(2)_________________,________________。
女之耽兮,不可说也。
《氓》
(3)越陌度阡,枉用相存。
____________,______________。
《短歌行》
(4)暧暧远人村,依依墟里烟。
_____________,_____________。
《归园田居(其一)》
(5)_____________,悟言一室之内;______________,放浪形骸之外。
《兰亭集序》
(6)_____________,旌旗蔽空,____________,横槊赋诗。
《赤壁赋》
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面的诗歌,完成各题。
时运?
(其一)(并序)
陶渊明
序:
时运,游暮春也。
春服既成,景物斯和,偶景独游,欣慨交心。
迈迈时运,穆穆良朝。
袭我春服,薄言东郊。
山涤余霭,宇暧微霄。
有风自南,翼彼新苗。
(注)?
时运:
指春、夏、秋、冬四时之运行。
1)下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()
A.小序中的“春服既成”化用《论语•先进》中的“暮春者,春服既成”
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