从神话故事读文言文女娲补天精卫填海夸父逐日嫦娥奔月.docx
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从神话故事读文言文女娲补天精卫填海夸父逐日嫦娥奔月
从神话故事读文言文女娲补天精卫填海夸父逐日嫦娥奔月
从神话故事读文言文:
女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月
第一章:
天天快活
夸父逐日
[创意描述]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事,篇幅短小,内容精练,意蕴丰富,易理解。
学习本文,除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外,重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。
本文按照了解神话―品读神话―拓展神话激活思维的过程来学习。
[教学目标](显示目标。
)
1、背诵全文,积累文言词汇。
2.理解童话和夸父形象的意义。
(教学要点)
3、拓展思维训练、口语训练。
(教学重点)
4.体验古代劳动人民探索和征服自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
三、教材分析:
《夸父逐日》是一则文言神话,被编在七年级下册第五单元探险篇中。
本单元集中了古今中外的探奇故事,旨在激发学生探求的兴趣,学习探险的精神。
因此,在教学中应注重情感的培养。
四、教学方法:
本课程拟采用以下教学方法:
1.朗读法。
“书读百遍,其义自见”,这是学习文言文的好方法。
2.讨论和询问方法。
新课程标准高度重视学生的思维能力、探究能力、讨论能力和合作能力
相互交流的过程中共同发现问题,解决问题。
五、教育学:
著名教育家叶圣陶说过:
“凡为教者必期达到不教。
”因此,学法也很重要。
可归纳为如下方法:
1.大声朗读。
反复阅读和理解单词,培养语感,用心阅读和背诵。
2.圈点法。
让学生学会抓重点字词,找重要语句来理解课文。
3.讨论方法。
积极主动地培养他们的阅读能力。
六、教学目标:
1.能识别12个新单词,能写9个单词。
正确流利地阅读课文。
2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题,并锻炼概括分析的能力。
3.理解文本大意,初步感受夸父为人类牺牲自己和他人的伟大精神。
七、教学重点:
会认12个生字,会写9个字。
八、教学难点:
理解课文主旨,初步感受到为人类利益而牺牲自己和他人的巨大力量
精神。
一、导入文本:
1、同学们,今天上课,老师给大家带来几张精彩的图片,大家想看吗?
边看边猜猜每张图片讲了哪个故
什么(女娲补天,嫦娥奔月,后羿射日,愚公移山,精卫填海)
恩,大家真聪明!
那同学们再想一下,这些图片所展示的故事都是属于什么类型的故事
和(童话故事)
对,同学们说的对极了。
(中国五千年的历史孕育了灿烂的文化。
)这些都是我们勤劳智慧的中国人民创造的
的美丽神话。
神话当然也是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
中国神话故事特点:
神奇
想象力,生动的故事,美好的祝愿
那么今天,老师就带领大家一起学习另一篇神话――《夸父逐日》。
希望同学们学完这
这个神话可以从中有所收获。
首先,我们要知道什么是神话呢?
请同学们看投影:
(预测)
神话:
关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天
真正解释并渴望美。
因此,神话作品通常具有超现实想象和夸张浪漫主义的特征。
中国神话故事特点:
神奇的想象生动的故事美好的愿望
学生们听到了什么神话?
(生回答:
盘古开天地、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海等)
在这里还有一些图片,看看学生们是否能识别哪些神话?
今天,我们一起来学习一篇神话――夸父逐日(板书课题)。
学习材料:
(理解)
《山海经》,书名,18篇。
作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为不出
其中战国时期作品14件,西汉早期作品4件。
内容管理器
要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保
有许多古老的神话和传说。
研究古代历史、地理、文化、中外交通、民俗和神话,
均有参考价值。
总体把握:
1。
听录音,掌握全文。
2.正确发音
讲解课文
夸父随太阳而去,又进入太阳。
口渴,想喝水,在小河和渭河喝水;江水、渭水不足,北方饮大泽。
还没有,
道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
笔记:
①逐走:
竞跑,赛跑。
逐:
竞争。
走:
跑。
②进入太阳:
追上日落的地方。
③欲得饮:
很想能够喝水解渴。
④河,渭:
黄河,渭水。
⑤戴兹:
五大湖。
据说它横跨数千英里,位于雁门山的北部。
⑥道渴而死:
在半路上因口渴而死去。
⑦邓林:
这个地名现在位于河南、湖北和安徽省交界处的大别山附近。
根据清代的笔墨考证,“邓”
“桃”古音同,邓林既“桃林”。
⑧未到达:
未到达。
⑨渴:
他感到口渴。
⑩放弃:
放弃。
古今异义:
河:
古义――黄河
现在的意思是指所有的河流
走:
古义――跑
今天的意义——走路
北:
向北。
未至:
到达。
弃:
遗弃。
欲得饮:
得到
道渴死了:
作为状语的名词“道”正在路上。
但是,表会修改关系。
饮于河渭:
到。
不足:
不够。
其:
代词,他,指夸父。
为,成为,作。
夸父跟着太阳跑,直到太阳落山;他感到口渴,想喝水,所以他去了黄色
河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖,就半
鲁很渴。
他废弃的手杖变成了一片桃林。
三、讨论问题:
1.你觉得夸父怎么样?
清楚:
夸父是一位不屈服于自然的古代神话英雄,
敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃
林,继续你顽强的生活。
勇于探索、不怕牺牲、造福人类的宝贵精神
(对夸父这个人物,学生会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此也不要
断然否认学生的辩论热情应该得到保护。
我们可以从童话故事的特点来引导学生
极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。
)1、怎么看待夸
父亲敢“与日俱增”?
①表现夸父的宏大志向,巨大的力量、气魄(从神话故事的特点的角度理解其积极
意义);
②自不量力(消极方面)。
2.你如何理解这个神话的主题?
(关于第一个问题的讨论很清楚,而这个问题也很清楚。
)
好解决了。
从夸父这一形象,我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气
祝你好运。
关键是要利用神话的特点来引导学生。
)
3、从夸父这个神话人物的身上,我们得到了什么启示?
学生:
表达你的观点。
(从树立远大理想、不怕困难、不懈奋斗等方面)
九、布置作业。
1.拓展:
发挥你的想象力,用你的创作,每天把《快赋》拓展成一篇300字左右的短文。
九、小结:
在这节课中,我们欣赏古人挑战和征服自然的渴望和顽强的毅力
种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习,我们应努力去追赶自己人生中的太阳,
就像夸父至死一样,我们一生没有遗憾!
这节课上到这儿,下课!
四、拓展训练,激活思维
1、朗读余光中的诗。
夸父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
就在日落的后面。
也不必吸尽大洋与长河,
这只是夕阳的倒影。
与其穷追苍茫的暮景,
五、掌握课文内容。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后
他渴死了,手杖变成了桃林。
这个奇妙的神话展示了夸父无与伦比的英雄精神,反映了古代
代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
四、合作、探索、交流和学习
1、思考:
全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?
学生合作、交流,师归纳并板书:
与日逐走――渴,饮于河、渭――北饮大泽――
陶渊明渴死了,抛弃了他的教鞭,变成了邓林。
(二)研读“夸父追日”的经过。
夸父是怎么追日的呢?
分小组合作研究。
埋没在紫蔼的余烬,――何不回身挥杖,迎面奔向新绽的旭阳,去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜,在明晨,西奔是徒劳,奔回东方吧,既然是追不上了,就撞上!
黑板书写:
与日俱增,渴了,喝了,渴死了
2、你怎么看待夸父这一人物?
现在人们常以“夸父逐日”比喻什么?
生讨论交流,
代表发了言。
明确:
表面上看,夸父追逐太阳以失败告终,但在古代
神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段,此类神话的着眼点并不在于最终的成
失败,而是要表现出勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。
夸父是一个好朋友
古代神话英雄,他有理想、有抱负,不怕困难,勇于探索;他不向自然屈服,敢于和自
然而,他们奋斗,甚至献身于此,并具有牺牲精神。
所以,夸父是一个勇敢果断的人
心,目标远大,气魄非凡,意志坚强的英雄人物。
现在人们常以“夸父逐日”比喻人有
伟大的抱负或伟大的力量和远见卓识。
2.你如何理解这个神话的主题?
学生讨论
流,代表发言。
明确:
(投影)通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了
古人有探索和征服自然的强烈愿望和顽强意志。
3、从夸父这个人物身上,我们能得到什么启示?
生讨论交流,畅所欲言。
示
树立远大理想,不畏艰险,为实现理想而不懈努力。
5、课堂小结“Kua”
父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中,巨人夸父敢于和太阳竞跑,最后口渴
死后,他的手杖变成了一片桃林。
这个奇妙的神话展示了夸父无与伦比的英雄气概,反映了古人的精神
民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。
这篇神话对后世影响很大,现在人们常
“夸父一天一天”是一个比喻的人有伟大的野心或伟大的力量和大胆的远见。
七、板书设计
1.夸父朱日的《山海经》
与日逐走――有宏大志向勇于探索
渴了,喝了大泽河和渭河——北喝了大泽奋斗精神夸父精神,渴死了,抛弃了工作人员,变成了邓林——奉献精神
古代人民――探索自然征服自然
2.夸父朱日的《山海经》
探索强烈愿望走:
跑河:
黄河
自然界→步行一般指所有的河流
征服顽强意志
第二部分:
夸父日常教学设计
夸父逐日
[教学目标]
知识与技能:
有感情的朗读并背诵课文;积累文言词汇,能正确翻译课文;理解文章故事内容过程与方法:
有感情地反复朗读课文,小组合作、探究,多角度理解课文。
情感态度和价值观:
感受夸父的勇敢、坚强和牺牲精神,体验古人探索和征服自然的愿望和意志。
【教学重点】
积累和掌握文言文关键词和句子的含义;体验古人探索和征服自然的欲望和意志。
【教学难点】体会神话的特点,感受夸父勇敢、坚强,敢于牺牲的精神。
[教学过程]
一、导入新课
同学们,在七年级的第一学期,我们学到了一个神话。
谁还记得这个神话的名字?
(女娲造人)那么,什么是神话?
请看投影图:
神话:
关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
学生们听到了什么神话?
(盘古开天辟地,女娲补天,精卫填海,嫦娥奔月,八仙渡海等)今天,让我们学习一个神话——“夸父追天”
二、作品介绍
夸父追日是选自《山海经》的一个神话
1.神话:
关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
2.《山海经》:
书名。
作者不详,其中战国时期作品14部,《海内经》4部为西汉早期作品。
内容主要是民俗学中的地理知识,保存了许多古代神话传说。
它对研究古代历史、地理、文化、中外交通、民俗和神话具有参考价值。
矿物记录是世界上最早的相关文献。
3.夸父:
中国古代神话人物,是我国古代神话一个善于奔跑的人。
三、背诵
1.听录音,或由教师范读。
2.学生自由朗读。
3.学生当众朗读,师生一起评点。
可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。
4.朗诵比赛
四、课文翻译
1.学生参考课文笔记,初步理解课文的意思,并标出困难的单词
2.师生交流
(1)关键词:
①逐走:
竞跑,赛跑。
②欲:
想要。
③河:
黄河。
④大泽:
大湖。
⑤邓林:
桃林。
(2)多义词:
饮:
欲得饮:
饮,这里作名词,指饮用的水。
在河里喝水。
介词Yu是动作发生的地方,可以翻译为to。
(3)古今意义
河流:
古代含义——具体指黄河,现代含义——一般指所有河流
走:
古义----跑今义----步行
(4)灵活使用词类:
北喝大泽北:
名词作状语,北
(5)全文翻译:
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
五、合作调查
1.全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确:
与天同行——口渴,在河里喝,在渭河里喝——在北方喝大醉——口渴而死——放弃工作人员,成为邓林。
2.你怎么看待夸父这一人物?
现在人们常以“夸父逐日”比喻什么?
明确:
夸父是一位有勇气、决心、崇高目标、非凡精神和坚强意志的英雄。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
老师:
从表面上看,赞美父亲、追逐太阳的行为以失败告终,但古代神话是人类用来表达征服自然欲望的一种手段。
这种神话的焦点不是最终的成功或失败,而是展示敢于探索、不怕牺牲、造福人类的宝贵精神。
夸父是一个古代神话英雄,他有理想、有抱负,不怕困难,勇于探索;他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。
“夸父日复一日”可以用古诗中的名句来证明:
如陶谦的《读山海经》一诗中有这样一句话:
“夸父生来志向远大,却与太阳竞走”,柳宗元的诗《难行》中有这样一句话:
“你看不到夸父天天窥视豫园,在北海跳过昆仑。
”。
3.对于结尾“弃其杖,化为邓林”这个情节,你是如何理解的?
明确:
邓林,据清代学者毕渊考证,“邓”与“桃”音相近,“邓林”是“桃林”。
夸父日复一日地渴死了,但他的拐杖变成了一片桃林,绿荫葱茏,果实香甜。
以诗意的高度想象力丰富了神话的内涵,丰富了夸父的形象,表达了一种勇敢追求、垂死挣扎、甘愿造福人类的精神,使整个神话更具浪漫魅力。
4.你如何理解这则神话的主题?
清楚:
这个奇妙的神话展示了夸父无与伦比的英雄精神,反映了古人探索和征服自然的强烈愿望和顽强意志。
5.从夸父这个人物身上,我们能得到什么启示?
明确:
树立远大理想,不畏艰险,为理想不懈努力。
六、课堂小结
夸父追太阳是中国最早的神话之一。
在这个神话中,巨人夸父敢于与太阳赛跑,最后渴死了。
他的拐杖变成了一片桃林。
这个奇妙的神话展示了夸父无与伦比的英雄气概,反映了古人探索和征服自然的强烈愿望和顽强意志。
这个神话对后世有很大影响。
现在人们经常用“天天吹牛的父亲”来比较有远大抱负的人或有远见卓识的人。
七、拓展延伸:
1.《山海经·大黄陂经》记载“夸父力不从心,欲追太阳(即阳光),于谷捉之”。
夸父的日常行为是否超出了他的能力?
说说你的想法。
明确:
这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。
也正因为日不容易“逐”,才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。
夸父失败了,但他坚持不懈的精神影响了他的后代。
他对太阳的追求并不是高估,而是反映了他的非凡。
就连他的竞争对手也非常出色。
我们应该向夸父学习
2.除了本文的神话中,你还知道其它的神话吗?
用简洁的语言写出来。
清晰:
女娲补天,女娲组土造人,精卫填海。
八、布置作业
1.每日夸父神话展现了巨人夸父无与伦比的英雄气概。
根据你的理解,写一篇300字左右的阅读后感想,并附上一个自画的标题。
2.完成课后练习一、三
(1)。
黑板设计
夸父逐日
山川经典
与日逐走――有宏大志向
渴了,在河里喝,在渭河里喝,在北方喝大泽
道渴而死――勇于探索斗争精神
抛弃员工,把它变成邓林——奉献
主题:
古代人民探索自然征服自然
第三章:
夸父的日常教学计划
夸父逐日
五胜关镇中心中学:
张凤玲
教学目标
1.背诵全文,积累文言文词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3.拓展思维训练和口语训练。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
教学重点与难点
1、了解神话故事的含义及夸父形象。
2.拓展思维训练和口语训练。
教学过程
一、创设情境,开设新课程
1、师:
请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。
盛:
“后羿射日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“七仙女降临人间”?
2、师:
现在,老师播放一段“夸父追日”的动画片,请大家看后猜一个四字词语。
今天的课就跟这个词语有关。
请大家翻开课本,我们一起学习《夸父逐日》。
大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》,动画片很有趣。
今天,我们就来拜读文言作品《夸父逐日》,相信会给你带来不同的感受。
二、展示学习目标。
三、新课。
1.老师:
什么是童话?
生:
关于神仙或神话的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一
天真的解释和美好的渴望。
因此,神话作品通常具有超现实想象和夸张浪漫主义的特征。
2、师:
介绍《山海经》。
3.阅读课文,注意阅读节奏,然后学生自己阅读课文。
四、自学目标:
挖掘课文的意思,积累单词。
五、自学指导:
小组合作,借助工具书翻译课文。
(见多媒体)
六、检查自学:
逐走:
竞跑,赛跑。
进入太阳:
追上日落的地方。
欲:
想要。
河流:
黄河。
大泽:
大湖。
邓林:
桃林。
“邓林”现在位于河南、湖北和安徽省交界处的大别山附近
处。
据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”古音同,邓林即“桃林”。
5.一对一:
师:
请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲,看谁讲的精彩。
学生:
每组推荐一名代表讲一个故事。
6、师:
以小组为单位翻译课文,看哪个小组翻译得又快又准又好。
学生:
在这个小组里找两个学生。
一个读原文,另一个翻译。
7、出示课文翻译。
8.老师:
你觉得夸父的《日复一日》怎么样?
(欣赏动画)
生:
失败的英雄?
?
四、学生们在课堂上背诵课文。
师评价。
五、小组讨论。
1、对《夸父逐日》的结尾:
弃其杖,化为邓林。
应如何理解?
夸父渴死了。
“放弃他的员工,成为邓林。
”那么,“邓林”是什么呢?
“邓琳”实际上有一个基础,它位于大别山附近的河南、湖北和安徽省交界处。
据清代学者毕渊考证,“登”与“桃”音相近,“登林”是“桃林”。
“邓林”是地名的说法与“邓林”是“桃林”的说法并不矛盾。
我们可以认为“邓林”不仅是一个地名,也是一片“桃林”。
“邓林”这个地名是因为“邓林”中“桃林”的意思而得名的。
这里的“杖”和“桃林”都是木头,在形象上有相似之处;夸父的口渴也与“桃林”相一致,桃林提供甜美多汁的水果和绿色的树荫。
夸父留下的拐杖末端变成了一片桃林,日益丰富了夸父神话的内涵,丰富了夸父的形象,展现了一种勇敢追求、永无止境的死亡、甘愿造福人类的精神,使整个神道更加浪漫。
2、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为:
比喻人有宏
伟大的野心或伟大的力量和勇气。
3.师:
你怎么看待夸父这一人物?
盛:
夸父敢于与太阳赛跑,这表明夸父是一个有勇气、决心、抱负和远见的人
非凡,意志坚强的英雄人物。
(学生会对夸父有不同的看法。
一些学生可能认为夸父高估了他的力量。
老师是对的
此也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。
可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。
)
4.老师:
你如何理解这个神话的主题?
(夸父形象明确了,这一个问题也就好解决了。
从夸父这一形象,我们可以
感受古人探索大自然的勇气和美好愿望。
关键是要利用神话的特点来引导学生。
)
六、拓展延伸。
老师:
我们从神话人物夸父那里得到了什么启示?
生:
各抒己见。
(从树立远大理想,为实现理想不畏艰难,不懈努力方面谈)
七、教师总结。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
夸父是一位十分传奇的人物。
他是一个善
正在奔跑的巨人俞与太阳一起奔跑,感到口渴。
虽然他一个接一个地喝光了黄河和渭河,但他还是不解渴,冲到了发呆的地方。
最后,他没有时间喝大泽的水,渴死了。
他留下的拐杖可以变成桃林,造福人类。
这很特别。
夸父是一个神话人物,具有超现实的想象力和夸张的浪漫魅力。
八、课外阅读《精卫填海》。
北面二00英里的地方被称为鸽子山。
上面有许多死树和死鸟。
它看起来像黑色的,有头,白色的喙和赤脚。
它被称为“精卫”,它的声音来自中国。
这是炎帝的女儿,名叫女娃。
女孩在东海游泳,没回头就淹死了。
因此,她被称为精卫。
她经常拿着西山的木头和石头把它覆盖在东海。
水从燕流出,流入东边的河流。
1、自学目标:
疏通文意,积累字词。
2.自学指导:
小组合作,借助工具书翻译全文。
译文:
再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。
有一次,女娃去东海游泳,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
3.解释以下虚词:
⑴北二百里(向北)⑵曰发鸠之山(叫)
(3)它的形状像黑色(图像)(4)它的声音来自(呼唤自己的名字)
⑸溺而不反(溺水)⑹故为精卫(所以)
(7)在东海(毁灭)
4、翻译下面的句子。
①它看起来像黑色的,有白色的喙和赤脚。
它被称为“精卫”。
翻译:
它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫“精卫”.
②它经常把西山的木头和石头埋在东海。
水从燕流出,流入东边的河流。
翻译:
经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠
这座山向东流入黄河。
5、师送给同学们一句话:
(当我们遇到困难自己应该去争取)
夜给了我黑色的眼睛,
我却用它寻找光明。
--谷城
八、布置作业。
拓展:
发挥你的想象力,利用你的创作,每天把夸父扩展成一篇300字左右的短文。
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- 关 键 词:
- 神话故事 文言文 女娲补天 精卫填海 夸父逐日 嫦娥奔月