奥修的经典语录大全.docx

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奥修的经典语录大全

奥修的经典语录大全

1、人类是唯一能超越自己的动物，如果它不那么做，那么它就会痛苦。

只有当它超越自己的时候，才会得到极乐。

——奥修《左巴佛陀》2、真正天真的人象一个小孩子：

他不知道关于好的或坏的的事情。

他处在一种未经算计的生活里。

无计划的，从一刻到另一刻。

——奥修《左巴佛陀》3、如果人们想要经验丰富的生活，他必须学会如何不一致，如何维持不一致，如何从一个极端移到另一个极端，有时候深根入地，有时高飞在天空，有时做爱，有时静心。

——奥修《智慧之书》4、如果你没有在做梦，神就是唯一的存在。

如果你在做梦，那么你的梦就占据了你的内在空间。

它们变成了神进入你的阻碍。

这种梦我们称为马雅。

马雅的意思是一场魔术表演、一场梦境的表演。

当你处在一种无梦的状态时，真相就被透露出来了。

——奥修5、记住，年轻是存在的品质。

如果你能不用头脑看着世界，你就会永远永远保持年轻。

——奥修《隐藏的和谐》6、基督教活在各种谎言里面。

所有宗教都活在谎言里面，但是基督教的谎言非常明显。

——奥修《禅的宣言》7、静心就足够解决你的难题，但是在它里面还欠缺某些东西……慈悲。

如果慈悲也存在，那么你就能够帮助别人解决他们的难题。

——奥修《般若心经》8、一般地，如果灵魂是潮湿的，在每一次关系之后，你都脏兮兮地出来。

关系不会净化你，它使你肮脏。

——奥修《隐藏的和谐》9、佛陀不让任何女人接近他，她必须在八步之外。

这是成道吗？

怕成这样、慌成这样，连一个女人接近，你都感到害怕？

这是压抑，这不是成道。

——奥修《奥修传》10、这整个生命……只是一种如何回到家、如何死、如何消失的训练。

因为你当消失的那一刻，神会出现在你的身上。

你的在是神的不在；你的不在是神的在。

——奥修11、任何一个想要拒绝死亡的人，只是活在生命的一岸而已，他的意识之流无法完全。

他将会缺少某些东西；某些非常美好的东西。

他的生活将会很肤浅没有深度。

没有死亡在里面就不可能有深度。

——奥修《奥修的文化大革命》12、你直到现在为止都活在小小的屋子、小小的格子之中，你无法相信一个人能够活在如此绝对的自由之中。

你失去了变得自由的能力。

——奥修13、成道的人没有答案、没有经文、不必引经据典。

他只是敞开的；就像一面镜子，他响应，而且他全神贯注的响应。

——奥修《奥修传》14、静心之火是如此强而有力，它会在一刹那之间烧毁你的整个过去。

不用担心过去的业－这都是你自己想要去那所作的合理解释。

如果你想要，你的愿望——它会被实现。

存在是非常乐于帮助的。

——奥修《此身即佛》15、真正的爱不是一种对抗孤独的探寻。

真正的爱是把孤独蜕变成为单独。

帮助另一个人——如果你爱那个人，你帮助他成为单独的。

——奥修《禅宗十牛图》16、神只知道一种语言——创造力的语言，所以，当你作曲，当你完全丧失在它里面，某种神圣的东西会开始从你的本性渗透出来，那就是创造的愉悦，那就是狂喜！

——奥修《般若心经》17、除了活在每个片刻、不受不会再来到的过去所困扰、不欲求尚未来到的未来之外，我不知道还有其它的富有。

你已经忘记活在当下的语言，那是唯一的贫穷。

——奥修《禅的宣言》18、不需要去找寻真理，只要停止去持有意见。

——奥修《信心铭》19、唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美，过去如此，现在如此，将来也是如此。

任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。

在静心里面避难，在空无里面避难。

——奥修《般若心经》20、让人们这么独立于责任是危险的——他们会变得非常有个体性。

所以让他们扛上家庭。

由于年迈的母亲、父亲，生病的妻子或孩子以及他们的教育，他们就会保持被奴役。

这样他们就没有时间和勇气在任何事情上反对政府。

家庭是政府一千年来用于让人们保持奴役的圈套之一。

——奥修《叛逆者》21、人活在幻象中，人透过幻象而活，因而会有对真理的恐惧。

没有人想要真理，虽然每个人继续寻找它。

那个寻找是种欺骗，那个寻找是在避开，寻找真理即是避开真理。

——奥修《此身即佛》22、性是最低级的，是动物遗传。

我希望我的人超越生物学。

只有这样他们才会真正的自由。

只要静静地坐在一起，什么也不做，但是彼此充满爱意，在两股能量之间就会出现某种交会。

——奥修《奥修传》23、宗教人士能够在任何时刻、任何地方进入他的本质。

现在他知道这条直达的路径，他不会依赖外在的那些东西。

——奥修24、别放纵太多，也别弃俗太多。

别只是处在世俗中，也别逃离它。

要继续保持平衡。

当你觉得你现在太放纵时，要倾向弃俗那一边，当你觉得你现在快要变成出家人、苦行者时，再往放纵那一边倾斜。

要保持在中间。

——奥修25、所以没有人会来拯救你，只有把你自己溶入到最终的。

没有比这更伟大、庄严、更奇迹般的事了。

——奥修（）《禅的宣言》26、一个人开始与无限接触，而与无限接触就是在极乐里。

——奥修《左巴佛陀》27、如果它是真正的诗，它就有一种语言到不了的深度：

你潜入意义本身、潜入纯粹的意义。

它更像声音和宁静。

语言被留在了后面；语言几乎变得透明。

——奥修《奥修传》28、世界是一面镜子。

如果你开悟，你就被开悟的存在所围绕。

没有别的办法。

你被一个开悟的宇宙所围绕。

整个的存在，岩石与河流，海洋和星星，都是开悟的存在。

——奥修《禅宗十牛图》29、他在生命中的唯一努力，将会是如何使人们醒来。

不论他做什么，这都是在他每一个行动后面唯一的目的：

如何使更多的人醒来，因为经由醒来他知道了生命的终极喜乐。

——奥修《奥修传》30、最终的真理并不是什么人的财产，它既不是佛陀的，也不是我的。

只有非本质的是不同的，那个本质的永远都是相同的。

而我的努力就是砍掉所有非本质的部分，只带给你们纯粹的、本质的信息。

因为在未来，只有本质的宗教会存活下来。

非本质的仪式将会死去。

——奥修《奥修传》31、佛性意思是已经苏醒的意识。

不再作梦，欲望都消失了。

灰尘的聚积是自然的。

但是你执着于灰尘——你的欲望就像胶水一样。

——奥修《此身即佛》32、权力欲是世界上最丑陋的东西。

权力欲已经摧毁了人性，不让它变得更有创造力、更美丽、更健康、更完整。

就是这种权力欲最后导致了冲突、竞争、嫉妒和最终的战争。

——奥修《叛逆者》33、真正的宁静总是透过警觉而来。

——奥修《白云之道》34、真正的创造力来自于静静的坐着。

当你是如此全然的安静，没有任何思想，你的存在的海洋没有任何波浪，一种不同的创造力会从这个宁静中出现。

——奥修《禅的宣言》35、只有人把他们伟大意识的机会转变成自我意识。

人有意识，如果意识成长，他可以带给你可能的最大喜乐，但是如果某些事情弄错了，意识变质了，而变成自我意识，那么它就创造出地狱。

——奥修《般若心经》36、你一选择了爱，你就同时选择了恨，你一执着于生命，你就执着于死亡。

没有人想要死，那么你就不要执着于生命，因为生命会引导你朝向死亡。

生命存在于两极里面，而头脑只存在于这两极里面的一个部分，那就是为什么头脑是虚假的，而且头脑试图使那个部分成为整体的。

——奥修《信心铭》37、试着闭上眼睛去观照，你的第三眼会变得越来越活跃。

第三眼的经验就是通往更高灵性的门。

——奥修《奥修传》38、静心的全部艺术则由这件事情所组成：

制造间隙，创造窗口。

在那个空之中，一个人知道存在无边的美，伟大的寂静围绕着它，伟大的音乐也一直不间断。

——奥修《左巴佛陀》39、成为单独的，还有什么别的要做？

——奥修《奥修传》40、一个试着要上天堂的人是一个非常非常自我中心的人，是一个非常自私的人，他根本不知道他自己内在的本质——没有「自己」。

——奥修《般若心经》41、寺庙不是用砖块建造的，也不是用雕像建造的；寺庙是用不同的振动建造的——就是宁静的、和平的、喜悦的振动，还有祝福。

——奥修《奥修传》42、空掉自己就是空掉一切的人格个性，它会带给你更多的个体性。

所谓的人格个性是社会给你的，它来自于外在，它是面具、是一场闹剧、是虚伪的；而所谓的个体性就是你的本性、是神的礼物、是你带给这个世界的一切。

——奥修《智慧之书》43、一个试着要上天堂的人是一个非常非常自我中心的人，是一个非常自私的人，他根本不知道他自己内在的本质——没有「自己」。

——奥修《般若心经》44、你走得越高，你就消失得越多；你走得越低，你就越会变得坚硬。

——奥修《隐藏的和谐》45、花园也有一种平静。

你们认为小鸟唱歌、花香四溢有任何打扰吗？

它们赋予宁静深度和意义。

宁静本身是没有意义的，除非它有成为一首歌的潜力，除非它的内在有某种可以绽放、可以成长的东西。

——奥修《奥修传》46、你越是知道，打开的门就越多。

你越是流动，越多的神秘就准备着向你显露。

你越是知道，你就变得越能够知道——它是无止境的。

——奥修《隐藏的和谐》47、我对于道的赞同是绝对的。

对于其它宗教我不能那样说；对于道，我能毫不犹豫地说这个。

道是地球上曾经达到的最深刻的洞见。

——奥修《奥修传》48、婚姻是人造的，爱是生命的一部份。

当你在爱的周围创造出婚姻时，你就是在创造安稳。

——奥修49、只有智慧能拯救你－－没有别人－－你自己的智慧照顾你，你自己的意识能成为你的涅盘。

——奥修《奥修传》50、如果有人和你在一起，相爱，因为没有人知道下一步，分手来临了。

如果你真正爱一个人，你会优美地分手。

如果你热爱生命，你也会优美地告别生命，你将是感激的。

——奥修《隐藏的和谐》51、向内的运动、向心的运动是充满喜乐的，而向外的运动却同时带来快乐和烦恼。

快乐是短暂的，烦恼是长久的。

快乐仅仅出现在一些间隙里。

只有当你在希望的时候，只有当你有所期盼的时候，才会有间隙。

实际效果永远都是烦恼。

——奥修《奥修著作》52、并不是要你去撕掉别人的面具。

如果他们喜欢活在谎言中，那是他们的选择。

你不需要去改造这个世界的任何一个人，如果你能够自我成长就很足够了。

——奥修《奥修瑜伽》53、当你是不快乐的，每个人都对你很有礼貌，每个人都很友善、大方。

走在喜乐的林荫大道上，全世界都成了敌人。

那就是为何耶稣被处决——因为他是喜乐的。

苏格拉底被下毒——因为他是快乐的。

曼苏尔被杀、被谋杀、屠杀——他的罪在哪？

只有一个，他是狂喜的。

——奥修《此身即佛》54、群众可以原谅一切，除了天才之外。

——奥修《此身即佛》55、如果你的觉知成长得很完整，做梦就会停止，因为当你完全觉知，你就不会想要去改变真相，你会跟它成为一体。

——奥修《信心铭》56、只是到后来我才逐渐意识到人们是多么愚蠢。

由此我反思自己是什么样的人；起先我不知道我那叫勇敢，我以为每个人都是这样的。

后来我才知道其实每一个人都是不同的。

——奥修《奥修著作》57、一个真正的人是试着征服自己的人，而不是试图去征服他人；一个真正的人会想要了解自己，而不会试着操控他人来填补内在的空虚。

一个真实的人热爱自由，不论是自己的自由，还是他人的自由。

——奥修《能量脉轮书》58、慈悲在它里面没有兴奋。

它就象一个凉爽的湖，平静的湖，反映着整个的天空和它的全部的美，但是没有兴奋，甚至没有一丝波纹。

——奥修《左巴佛陀》59、爱是某种一个人希望把它保存在心里最隐密的地方的东西。

爱是某种一个人不希望大喊大叫的东西。

在大喊大叫中，它将会死去。

吹捧它，他就会杀了它。

——奥修《奥修传》60、一旦你是觉知的，你会知道你是喜乐的。

喜乐如同影子般的跟随着觉知。

——奥修《此身即佛》61、从此时此地你可以走上两条旅程：

一条旅程在世界里，在将来之中；另一条旅程进入上帝，进入深处。

变得越来越觉知吧。

变得对当下越来越警醒和敏感吧。

——奥修《隐藏的和谐》62、世上最需要勇气的，莫过于当一个独立的个人。

——奥修《奥修著作》63、所以，当一个人深入静心的时候，看见色彩，经验各种香味和声音和完全陌生的音乐，这些都是梦、以太体的梦。

那些所谓的灵性境界都属于以太体；它们都是以太梦。

古鲁们现身在门徒的面前，那不是别的，正是以太体旅行、以太梦。

——奥修《奥修著作》64、权势从不腐败，它只是显出腐败。

你己经丑陋了但你站在黑暗中，现在你站在光亮中了，你会说是那光使你丑陋吗？

——奥修《奥修著作》65、在专注中你能够逃避。

你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。

这是静心：

去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。

——奥修《禅宗十牛图》66、但你并不是真正独立的个体，所谓真正独立的个体是一个知道自己是谁的人，是真正归于自我中心的人所散发出来的芬芳。

——奥修《智慧之书》67、如果你有意识的作某件事，完全警觉的，将不会创造业。

如果你的行为是全然的、自发性的，在那一瞬间就结束的。

觉知的人拥有完全的自由。

不受任何法则束缚和定义。

他就像天空一样无限、广大无际。

他的自由是完全的。

——奥修《此身即佛》68、上帝只是一种体验，上帝不是某个要去遇到的人。

它是你的纯粹意识。

当你达到你的静心的顶点时这个「在」会被感觉到。

突然间你会感觉到一种神圣充满了整个存在。

没有上帝，但是有神圣。

神圣像一种香气，一种很大的喜悦的经验、一种全然自由的经验。

——奥修《奥修传》69、意志是当你要去满足欲望的时候才需要。

你有了欲望之后才需要意志。

——奥修《成道之路》70、一旦你接受某个人是朋友，你就接受了某个未来的敌人。

最好是一开始就站在安全线内。

我已经有这么多敌人了，为什么还要增加他们呢？

——奥修《奥修传》71、世界上所有的师父都一直讲故事，寓言——为什么？

可以直接说出真理，没有必要给你那么多故事。

然而长夜漫漫，而你必须保持清醒；没有故事你会睡着。

在黎明来临之前，让你保持被占据是绝对需要的，而师父们一直讲的那些故事是最让人感兴趣的东西。

——奥修《奥修传》72、觉知意味着那么全然地在这个片刻之中，以至于没有朝向过去的运动，也没有朝向将来的运动——所有的运动都停止了。

那不意味着你成为静止的。

新的运动开始了，一场纵深的运动开始了。

——奥修《隐藏的和谐》73、没有头脑就没有未来，因为没有任何对未来的计划，这个片刻就是所有，就是所有的一切，这个片刻就是你整个的存在。

——奥修《智慧之书》74、无论如何，基督教只是一个三流的宗教。

它没有伟大的高度，它没有产生出伟大的神秘家。

它没有产生出伟大的哲学家。

它的遗产是非常可怜的。

——奥修《奥修传》75、内在的探寻不需要组织。

我希望我的人不要迷失在非本质的事物里。

——奥修《奥修传》76、大地不会和天空对抗。

看那些树——它们会向天空生长，同时深入大地。

这就是法则、定律。

深深根植于世界的人也深深的进入神——不是相反。

——奥修《此身即佛》77、不要成为死气沉沉的人，不要携带着过去，抛弃它，你害怕死亡，但是你并不怕死气沉沉。

——奥修78、只有一种理解——我跟我的累积是分离的。

如果你理解这一点，你就不需要去培养空。

事情已经发生了！

你就是空！

你现在没有必要去创造它。

——奥修《奥修著作》79、你一直在努力与别人成为一体，为什么不试试与你自己成为一体？

——因为这并不难。

你跟你自己原本就是一体的，你只需要向内看，向内转，然后就会发生那个体验。

——奥修《奥修著作》80、静心意味着既不能有语言，又必须是清醒的。

否则你就不会跟存在交融。

没有什么咒语能够帮助你，没有什么念诵能够帮助你。

自我催眠不是静心。

相反，自我催眠的状态是一种堕落。

它并没有超越语言；它堕落得比语言更低。

——奥修《奥修著作》81、这是人类的不幸：

父母对孩子的潜力并不感兴趣。

他们只关心自己的投资。

他们生养孩子是在做人口生意，用他的宗教、政治、意识形态来打造孩子，使之成为一个很有用的优良产品——符合社会的要求，得到社会的赞赏。

——奥修《奥修著作》82、记住：

一个求道者必须经常记住要生活在「是」的气氛之下。

当你能够没有任何条件地绝对说是，最终的开花就会发生，负向的态度创造出自我。

当你带着正向的态度，自我就垮下来了，然后你的整个存在就会变得很纯。

——奥修《奥修著作》83、大部分人死的时候很执着、很痛苦。

他们不想死，但可悲的是他们只有到死的时候才会认识到这个事实：

他们还没有真正活过。

以往的生活就像是一个梦，但死亡已经来敲门了，没有时间去弥补了，后悔已经来不及了。

——奥修《奥修著作》84、觉知就是健康，不觉知就是疾病；觉知就是不紧张，不觉知就是紧张。

因为思想，因为你对它们的认同，你一直生活在你的思想里面，并且在你和你的存在性的存在之间有了一道障碍。

——奥修《奥修著作》85、借着培养对快乐的人报以友善的态度，对痛苦的人报以慈悲的态度，对美德的人报以喜悦的态度．对罪恶的人报以漠不关心的态度，头脑就会变平静。

——奥修86、你知道肉身的爱，那是性－－沉迷于肉体。

没有任何深度，只有肉体的深度。

那就是你说的爱，那就是你说的恋爱。

确实，它是一种陷入。

——奥修《此身即佛》87、他生活在一个充满惊讶的生命里。

他的生命充满了敬畏。

他生活在奇迹里，它进入了那神秘里。

——奥修《左巴佛陀》88、存在非常慈悲，它乐于分享，不过只对那些没有要求的人。

无欲就是一切伟大发生的基础。

——奥修《奥修传》89、一个人将无限期地跟同一个人生活在一起，只因为法律要求他这么做。

这不是自然对我的要求。

没有什么内在的必然性说明天这种爱情还会在那里。

它可能在；也可能不在。

你越强迫它在那里，它就越不可能在那里。

——奥修《奥修著作》90、性是你和他人之间的桥梁。

一旦性消失了，链子也就断裂了，而这会是你第一次成为一个独立的个体。

那就是为什么人们常常过分着迷于性行为，但却从来不曾因此感到快乐，因为性是一个双面利刀，性把你和他人连结起来，可是性并不允许你成为一个个体，不允许你成为你自己。

——奥修《能量脉轮书》91、自我是死亡的部分；生命不是。

因此如果你能够没有自我，那么你也没有死亡。

——奥修《禅宗十牛图》92、我把整个世界都变成了我的敌人，简单的原因就是我一直把鸵鸟的脖子从沙子里拉出来——奥修《奥修传》93、你的存在是一个焦虑。

无论你待在什么层次，还是会有某些焦虑。

你就是焦虑，如果你想要焦虑消失，你必须准备好消失你自己。

——奥修《禅的宣言》94、如果世界依然吸引你，如果你依然觉得有什么东西要去获得，那就去，完全地碰壁。

你会碰壁。

那意味着你需要更多的徘徊，走岔道。

这没有什么不对－－快去！

完全地去，那么你就更快地完成。

——奥修《禅宗十牛图》95、觉知是唯一的秘密钥匙：

它能转变。

你的疾病是什么无关紧要，觉知是唯一的药：

它治愈所有的疾病。

——奥修《奥修传》96、笑令人放松，而放松是具精神灵性的。

这个世界是神的游戏、是个宇宙的大笑话；除非你有这样的理解，你将永远不可能了解那最终的奥秘。

——奥修《智慧之书》97、而当你跟它抗争，你就来到了同样的层面。

接受就是超越，当你接受，你就是站在山上，而身体被留在下面。

——奥修《信心铭》98、你执着于过去，并且害怕进入未知的领域。

你攀附着已知的东西，熟悉的东西。

这也许是痛苦的、丑陋的，但至少你已经知道它。

你似乎跟它产生某种友情。

——奥修《奥修著作》99、当另一个人不在身边的时候，迷恋被激发了。

她们又感到彼此相爱。

但是当另一个人在身边的时候，迷恋消失了，恨又出现了。

——奥修《奥修著作》100、只有在单独里面，你才能达到开悟。

哪怕你能够单独一个片刻，全面地单独，自我也会死掉；那个「我」也会死掉。

你爆炸了；你不在了。

自我无法保持单独，它只能在关系中存在。

——奥修《奥修著作》

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