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中考文言文阅读
一、
二、
三、
四、归舍已三鼓④矣。
舍中掩关熟寝,已再鼾⑤矣。
放杖而笑,孰为得失?
问先生何笑,盖自笑也;然亦笑韩退之⑥,钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也。
(选自《东坡志林•卷一•记游》)
【注释】
①儋耳:
今海南省儋县,苏轼于1097年被贬至此。
文章写于己卯(1099)年,是他谪居儋耳第三年。
②民夷:
民,汉族;夷,当地土著,少数民族。
③屠酤:
屠,屠户;酤,卖酒者;这里泛指各种店铺商贩。
④三鼓:
三更,即半夜,今23点至1点。
⑤再鼾:
一觉醒来又睡去,形容睡过一段时间。
⑥韩退之:
韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另觅垂钓佳处,暗指自己境遇不好,不得志。
【练习】
1.文中的“上元”是农历一年当中的哪一天?
是中国什么传统节日?
2.用现代汉语翻译文中划线句。
3.作者“自笑”与“亦笑韩退之”的笑意蕴相同吗?
为什么?
四、书放鹿画
钟惺
家畜一鹿,医云可用合①药。
或曰:
“此山麋也,无益。
”予亦不忍,誓不杀。
刍粟之者数月,肥且驯矣。
将之都,虑其失养也。
命童子放之野,又惧其复为人所得,择山中去家三十里者放焉。
始驱之去,不肯去。
途中眠而起,起而眠者无数。
至山中,命惊趋之,令疾走,度不及者,久之乃已。
其夕,童子止宿村舍。
明旦将反命,则向者所放之鹿,在其前焉。
尾童子之后也以归。
钟子曰:
“予于放鹿事,惕然悟感应之几②
焉。
盖鹿之还也,生于放也。
夫其畜于家也,食其食,安其处,可以不求放。
可以不求放而必欲放焉者,知其将杀己也。
人之能为放己者,必不能为杀己者也。
如知其必不己杀,而又食其食,安其处,无自养之劳,无索群之苦,则亦何必求放焉。
集颡③之鸥,狎而复惊之,生而之杀也。
入山之鹿,去而复还之,杀而之生也。
生杀之念转于中,而去还之变应于物。
感应之几,岂不微乎,显乎?
”
然予入都,终虑其失养也。
将必求一必不杀者而与之,是予所以放之之意也。
(选自《隐秀轩文》)
【注解】
①合:
配制。
②几:
事情的迹象、先兆。
③颡(sǎnɡ):
头。
【练习】
1.解释文中加点的词语
①之( ) ②去( )
③度( ) ④已( )
⑤反命( )
2.下列句中的“焉”用法意思相同的两项是( )( )
A.则向者所放之鹿,在其前焉。
(本文)
B.可以不求放而必欲放焉者(本文)
C.眡眡焉,余固笑而不信。
(《石钟山记》)
D.积土成山,风雨兴焉。
(《劝学》)
E.不入虎穴,焉得虎子。
F.盘盘焉,?
?
焉。
(《阿房宫赋》)
G.或师焉,或不焉。
(《师说》)
3.用现代汉语翻译文中划线的句子。
4.作者从放鹿的事情当中警觉省悟到了什么?
(用自己的话回答)
五、记与欧公言
苏轼
欧阳文忠公尝言:
“有患疾①者,医问其得疾之由,曰:
‘乘船遇风,惊而得之。
’医取多年柂牙②为柂工手汗所渍处,刮末,杂丹砂、茯神之流,饮之而愈。
今《本草注•别药性论》云:
‘止汗,用麻黄根节及故竹扇为末服之。
’”文忠因言:
“医以意用药多此比,初似儿戏,然或有验,殆未易致诘也。
”予因谓公:
“以笔墨烧灰饮学者,当治昬③惰耶?
推此而广之,则饮伯夷之盥水,可以疗贪;食比干之馂馀④,可以已佞⑤;舐樊哙之盾,可以治怯;嗅西子之珥,可以疗恶⑥疾矣。
”公遂大笑。
元祐六年闰八月十七日,舟行入颖州界,坐⑦念二十年前见文忠公于此,偶记一时谈笑之语,聊复识之。
(选自《东坡志林•卷三•技术》)
【注释】
①疾:
病,这里指盗汗(出冷汗)。
②粂牙:
粂同“舵”,船舵的把手处。
③昬:
同“昏”。
④?
(jùn)馀:
吃剩食物。
⑤佞:
用巧言奉承人,奸伪。
⑥恶:
丑,指容貌丑。
⑦坐:
正好,恰。
【练习】
1.解释文中加点的词语
①由( ) ②末( )
③杂( ) ④流( )
⑤已( ) ⑥舟行( )
⑦记( ) ⑧识( )
2.用现代汉语翻译文中划线的句子。
3.从文中所记的“一时谈笑之语”中,可以看出欧、苏两人的什么特征?
六、树怨
刘基
郁离子曰:
“树天下之怨者,唯其重己而轻人也。
所重在此,所轻在彼,故常自处其利而遗人以不利,高其智以下人之能,而不顾夫重己轻人,人情之所同也。
我欲然,彼亦欲然,求其欲弗得,则争。
故争之弗能,而甘心以让人者,势有所不至,力有所不足也,非夫人之本心也。
势至力足而有所不为,然后为盛德之人,虽不求重于人,而天下之人莫得而轻之。
是谓不求而自至。
今人有悻悻自任者,矜其能以骄,有不自己出,则不问是非皆以为未当,
发言盈庭,则畏之者唯唯,外之者默默焉。
然后扬扬乎自以为得,而不知以其身为怨海②,亦奚益哉?
昔者智伯③之亡也,唯其以五贤④陵人也。
人知笑智伯而不知检其身,使亡国败家接踵相继,亦独何哉?
”
(选自《郁离子•卷下》)
【注释】
①树怨:
招致别人怨恨自己。
②海:
某种情况积聚集中之处。
③智伯:
晋国大夫,权倾一时,后为政敌所杀,在历史上是才有余而德不足的典型。
④五贤:
指智伯有美髯长大(仪表堂堂)、射御足力(身体强壮武艺高超)、伎艺毕给(多才多艺)、巧文辩惠(能言善辩)和强毅果敢(很有决断)等五个方面胜过别人。
【练习】
1.解释文中加点的词语
①重( ) ②轻( )
③然( ) ④矜( )
⑤奚( ) ⑥陵( )
2.用现代汉语翻译文中划线的句子。
3.按照作者的分析,在名利面前“让人”的原因具体有几种?
4.盛德之人为何能够使“天下之人莫得而轻之”?
七、文章穷而后工
谢肇淛
人恒有言:
“文章穷而后工。
”非穷之能工也,穷则门庭冷落,无车尘马足之嬲①;事务简约,无簿书酬应之繁;亲友断绝,无征逐游宴之苦;生计羞涩,无求田问舍之劳。
终日闭门兀坐,与书为仇,欲其不工,不可得已。
不独此也,贫文胜富,贱文胜贵,冷曹②之文胜于要津③,失路之文胜于登第,不过以本领省而心计闲耳。
至于圣人拘囚演《易》,穷厄作经,常变如一,乐天安土,又不当一例论也。
(选自《五杂俎•卷十三•事部之一》)
【注释】
①嬲(niǎo):
纠缠。
②冷曹:
冷,受冷遇;曹,分科办事的官署或部门。
这里指不重要又无实权的闲散官员。
③要津:
重要的渡口,这里比喻担任显要职务的官员。
【练习】
1.解释文中加点词语
①工?
?
②兀坐?
?
③第?
?
④以?
?
2.用现代汉语翻译文中划线的句子。
3.文中提及圣人“穷厄作经”,除了拘囚演《易》之外,请再举一例。
4.作者认为人“穷”本身不能使“文章工”,并且对此展开分析,逐层揭示由“穷”到“文章工”之间的前因后果,让人看到了“文章工”的一个直接原因。
梳理文中与之相关的论述,填写下表,并概括导致“文章工”的直接原因是什么。
八、李牧居雁门
李牧者,赵之北边良将也。
常居代雁门,备匈奴。
以便宜置吏,市租皆输入莫府,为士卒费。
日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。
为约曰:
“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。
”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。
如是数岁,亦不亡失。
然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。
赵王让李牧,李牧如故。
赵王怒,召之,使他人代将。
岁余,匈奴每来,出战。
出战,数不利,失亡多,边不得田畜。
复请李牧。
牧杜门不出,固称疾。
赵王乃复强起使将兵。
牧曰:
“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。
”王许之。
李牧至,如故约。
匈奴数岁无所得。
终以为怯。
边士日得赏赐而不用,皆愿一战。
于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者①十万人,悉勒习战。
大纵畜牧,人民满野。
匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。
单于闻之,大率众来入。
李牧多为奇陈,张左右翼击之,大破杀匈奴十余万骑。
灭襜褴②,破东胡③,降林胡④,单于奔走。
其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。
(选自《史记•廉颇蔺相如列传》)
【注释】
①彀者:
善于射箭的人。
②雦褴:
部族名,在代地北面。
③东胡:
部族名,在匈奴之东,故称“东胡”,是后世乌桓、鲜卑族的祖先。
④林胡:
部族名,在今山西朔县以北至内蒙古境内。
【练习】
1.对下列句子中加点的词解释,不正确的一项是( )。
A.日击数牛飨士 飨:
用酒食招待
B.赵王让李牧让:
责备
C.以数千人委之委:
抛弃
D.李牧多为奇陈 陈:
陈列
2.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )。
A.李牧长期驻守雁门关,他养精蓄锐,为后来打败匈奴做好了充分的准备。
B.李牧被免职后,一直卧病在家,直到赵王重新起用他,才勉强领命出征。
C.李牧被重新起用后,仍然坚守不出,匈奴因此认为他胆怯。
李牧以小利引诱匈奴单于,然后出奇制胜,大败匈奴。
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