文言文虚词和例句.docx

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文言文虚词和例句

文言文虚词和例句

常见文言虚词用法举例

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

1．【而】

（一）用作连词。

1．表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。

可译为'并且'或'而且'。

①君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。

可译为'就''接着'，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。

可译为'但是''却'。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系。

可译为'如果''假如'。

①诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：

“客何为者？

”（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为'你的'；偶尔也作主语，译为'你'。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：

“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：

好像，如同。

①军惊而坏都舍。

（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2．【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词'哉''也'，可译为'为什么''什么原因'。

①何者？

严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为'哪里''什么'。

译时，'何'要后置。

①豫州今欲何至？

（《赤壁之战》）②大王来何操？

（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为'什么''哪'。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？

（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为'为什么''怎么'。

①何不按兵束甲，北面而事之？

（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？

（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为'怎么''多么''怎么这样'。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。

（《孔雀东南飞》）

（四）何：

通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。

（谁何：

呵问他是谁何。

意思是检查盘问。

）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰：

'为之奈何?

'（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据'以'的不同用法，分别相当于'拿什么''凭什么'等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：

何乃太区区（《孔雀东南飞》）

3．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。

可译为'吗''呢'。

①几寒乎？

欲食乎？

（《项脊轩志》）②技盖至此乎？

（《庖丁解牛》）

③欲安所归乎？

（《赤壁之战》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？

（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？

（《赤壁之战》）

3．表测度或商量语气，可译为'吧'。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。

（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？

（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为'啊''呀'等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）④长铗归来乎！

出无车（《冯谖客孟尝君》）

5．用在句中的停顿处。

①于是乎书。

（二）用作介词，相当于'于'，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（《岳阳楼记》）（乎：

于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。

（《捕蛇者说》）（乎：

在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?

（《师说》）（前一个“乎”：

在；后一个“乎”：

比。

）

④吾尝疑乎是。

（乎：

对。

）⑤君子博学而日参省乎己。

（《论语》）（乎：

对。

）

⑥亦无怪乎其私之也。

（乎：

对于）⑦盖进乎技矣。

（《庖丁解牛》）（乎：

比）

⑧以吾一日长乎尔。

（尔:

比。

）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

4.【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。

（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。

（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。

（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为'却''竟（然）''反而'等；

①问今是何世，乃不知不汉。

（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。

（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。

（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

（《廉颇蔺相如列传》）

3．可表示对事物范围的一种限制，可译为'只''仅'等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

（《项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为'是''就是'等。

①若事之不济，此乃天也。

（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。

（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为'你的'；也作主语，译为'你'。

不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，释为'若夫'、'至于''如果'等。

（缺例文）

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5.【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。

作领属性定语，可译为'他的'，'它的'（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。

作主谓短语中的小主语，应译为'他''它'（包括复数）。

①秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。

（《师说》）

3．活用为第一人称或第二人称。

译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

4．指示代词，表示远指。

可译为'那''那个''那些''那里'。

①及其出，则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。

（《赤壁之战》）

③不嫁义郎体，其往欲何云？

（《孔雀东南飞》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。

（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。

（其：

这）

5．指示代词，表示'其中的'，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》）

（二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

（其：

可要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。

（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（《师说》）

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

（《庄暴见孟子》）

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（《愚公移山》）

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪？

其真不知马也？

（《马说》）

②呜呼！

其信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

（《祭十二郎文》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

其若是，孰能御之？

（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

（《伶官传序》）

6.【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。

例：

①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。

（《赤壁之战》）

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。

（《赤壁之战》）

2．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。

（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。

（《赤壁之战》）

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。

（《六国论》）

3．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！

（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

4．并列关系：

又，又……又……，一面……，一面……

①示赵弱且怯也。

（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者。

（《五人墓碑记》）

（二）用作副词。

1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。

（《孔雀东南飞》）

2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！

（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。

（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。

例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）

②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

7.【若】

（一）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。

（《孟子见梁襄王》）

（二）用作代词。

1.表对称，相当于'你''你们'；作定语时则译为'你的'。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：

你们这些）

③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

2．表近指，相当于'这''这样''如此'。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词。

1．表假设，相当于'如果''假设'等。

①若据而有之，此帝王之资也。

（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。

（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！

（《赤壁之战》）

2．表选择，相当于'或''或者'。

①以万人若一郡降者，封万户。

（《汉书·高帝纪》）

3．至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。

（《齐桓晋文之事》）

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。

近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，连月不开。

（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。

（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何？

（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

8．【所】

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。

（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？

（《促织》）

③某所，而母立于兹。

（《项脊轩志》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成'所'字结构，表示'所……的人'、'所……的事物'、'所……的情况'等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

②道之所存，师之所存也。

（《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。

（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为……所】“为”和“所”呼应，组成'为……所……'的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。

（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”'等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。

（《师说》）

2.表示原因。

相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉颇蔺相如列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》）

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。

（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。

（《师说》）

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。

（《石钟山记》）

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。

（《促织》）

9．【为】

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。

（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。

（《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交。

（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。

（《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。

（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。

（《论语》）

2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。

窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎！

”（《两小儿辩日》）

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。

（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。

（《孔雀东南飞》）

（二）介词。

1．表被动，有时跟'所'结合，构成'为所'或'为……所'，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。

（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。

（《促织》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。

（《鸿门宴》）

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

（《赤壁之战》）

2．介绍原因或目的。

为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）③今为宫室之美为之。

（《庄暴见孟子》）

3．介绍涉及的对象。

给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。

（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。

（《廉颇蔺相如列传》）

③臣请为王言乐。

（《庄暴见孟子》）

4．对，向。

①为之奈何？

（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。

可译为'当''等到'等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。

呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。

何以伐为？

（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？

（《屈原列传》）

10．【焉】

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。

（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。

（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。

（《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”。

译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？

（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？

（《齐桓晋文之事》）

（二）代词。

1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。

（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。

（《师说》）

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

（《五人墓碑记》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）

（三）语气词。

1。

句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。

（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。

（《齐桓晋文之事》）

③则牛羊何择焉？

（《齐桓晋文之事》）

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

11．【也】

（一）句末语气词，

1．表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：

“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。

例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也。

（《阿房宫赋》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！

灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也。

（《过秦论》）

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？

何泣也？

（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？

（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

5．用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。

（《崤之战》）

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

（二）句中语气词。

用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。

（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。

（《师说》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：

“他人有心，予忖度之。

”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？

（《触龙说赵太后》）

②穷予生之光阴以疗梅也哉！

（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！

（《伶官传序》）

12．【以】

（一）介词

1．表示工具。

译为：

拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。

（《石钟山记》）

2．表示凭借。

译为：

凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。

（《项脊轩志》）

②皆好辞而以赋见称。

（《屈原列传》）

3．表示所处置的对象。

译为：

把。

①操当以肃还付乡党。

（《赤壁之战》）

4．表示时间、处所。

译为：

于，在，从。

①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5．表示原因。

译为：

因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？

（《廉颇蔺相如列传》）

②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。

（《五人墓碑记》）

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）

6．表示依据。

译为：

按照，依照，根据。

①今以实校之。

（《赤壁之战》）

②余船以次俱进。

（《赤壁之战》）

说明：

“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。

可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。

（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。

（《梦游天姥吟留别》）

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为'而'或省去。

①余与四人拥火以入。

（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。

（《鸿门宴》）③各各竦立以听。

（《促织》）

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。

可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。

（《廉颇蔺相如列传》）

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）

③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为'因为'。

例如：

①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》）

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为'而'，或省去。

例如：