归去来兮辞参考问题详解更正版.docx
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归去来兮辞参考问题详解更正版
归去来兮辞(并序)
参考答案
【课堂学案】
1.整体感知,理清文章结构
序文、第一段:
申述归去来兮的缘由,表明辞官归隐的决心。
①找出作者“归去来兮”缘由的句子
序文中:
“质性自然,非矫厉所得”2.“饥冻虽切,违已交病”3.“程氏妹丧于武昌”
陶潜辞官归田的原因是什么?
第一段:
归隐的原因:
一是田园荒芜,二是心为形役(真正原因)
(“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”)
②作者归家途中归心似箭的心情体现在那些语句
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
(“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。
问征夫,暗自计程;恨熹微,嫌天亮太迟。
更写出作者急盼归家之情)
第二段
①作者抵家时家人欢迎体现在那些语句?
“僮仆欢迎,稚子候门。
”“携幼入室,有酒盈樽。
”
②到家后衣食住行的闲适从何看出?
“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心而出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”
(既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。
)
③从此段中可以看出陶渊明怎样的隐士情怀?
表达了淡泊明志,闲适自在的隐士情怀
第三段:
描写农村生活的乐趣
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
第四段:
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,他的“济世”的确让人费解。
文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。
除了陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不除渊明比较明显,且付诸实际行动罢了。
在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过,陶晚年作过大量诗,“猛志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?
”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?
”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园,崇尚自然,这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。
他无法忍受官场对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趋同,以求保存他的社会政治理想和人格价值,从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?
因此,本文陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧伤,应有完整的认识。
2.作者的归隐路线是:
请就括号填空。
决意辞归----回归途中----( 抵家 )-----(室内生活 )-----(涉园 )----外出----纵情山水----乐于天命。
3.作者的情感线索是:
自责、自悔、自醒-----(自安自乐 )------(乐知天命 )
三、三、研读文本——夯基础,累知识
1.通假字:
乃瞻衡宇(衡:
通“横”)
景翳翳以将入(景:
通“影”日光)
曷不委心任去留(曷:
通“何”为什么)
2.词类活用:
策扶老以流憩名词作动词,拄着
或命巾车,或棹孤舟名词作动词,用桨划船
乐琴书以消忧名词作动词,弹琴、读书
园日涉以成趣名词作状语,每天
时矫首而遐观名词作状语,时时
瓶无储粟,生生所资动词作名词,生计、生活
审容膝之易安动词作名词,仅能容下双膝的地方
倚南窗以寄傲形容词作名词,傲然自得的情怀
悦亲戚之情话,乐情书以消忧形容词的意动用法,以···为开心;以···为乐
眄庭柯以怡颜 形容词的使动用法,使···愉快
善万物之得时形容词作动词,羡慕
3.一词多义:
因事顺心 心意
既自以心为形役心志
问征夫以前路人
乐夫天命复奚疑语气词,无实义
故便求之所以
亲故多劝余为长吏朋友
胡为乎遑遑欲何之动词,去、往
求之靡途代词,指代谋官
四方之事助词,的
感吾生之行休用在主谓之间,取消句子独性
何陋之有提宾的标志
马之千里者定语后置的标志
怅恨久之衬音助词,补足音节
既自以心为形役介词,让
不以物喜,不以己悲介词,因为
余船以次俱进介词,按照
舟遥遥以轻飏连词,连接状语与中心语,表修饰
木欣欣以向荣连词,连接状语与中心语,表修饰
眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲 连词,表目的
奚惆怅而独悲何,为什么
乐夫天命复奚疑什么
门虽设而常关连词,表转折,“但是”
觉今是而昨非连词,表并列
时矫首而遐观连词,表修饰
鸟倦飞而知还连词,表顺承
人而无信,不知其可 连词,表假设
曷不委心任去留 放
王年少,委国事大臣委托,交付
教化从来有源委末尾
委命下吏委托,托付
4.古今异义
(1)幼稚盈室古义:
孩童;今义:
思想或行为上的不成熟。
(2)于时风波未静 古义:
指战乱;今义:
风浪,常用来比喻纠纷或乱子。
(3)尝从人事 古义:
指做官今义:
一是指人世间的事;二是指人力资源管理工作,;三是指人的意识的对象;四是指馈赠的礼物:
(4)寻程氏妹丧于武昌古义:
不久 今义:
寻找、追寻
(5)于是怅然慷慨 古义:
感慨今义:
大方
(6)悦亲戚之情话 古义:
内外亲戚,包括父母和兄弟;今义:
常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
古义:
知心话今义:
情侣之间谈情说爱的话
(7)
(8)恨晨光之熹古义:
遗憾今义:
怨、仇视
(9)将有事于西畴 古义:
指农事今义:
要发生的事情
(10)既窈窕以寻壑古义:
山路深远曲折今义:
指女子心灵仪表文静而美好的样子
5.找出下列句子中五个疑问代词,并翻译句子
田园将芜,胡不归(胡)
田园就要荒芜,为什吗还不归去?
奚惆怅而独悲(奚)
为什么还惆怅而独自悲伤
复驾言兮焉求(焉)
我还要驾车出去追求什么?
曷不委心任去留(曷)
为什么不放下心来任其自然的生死呢?
胡为乎遑遑欲何之(何)
为什么心神不定要去哪里?
5.指明文言句式并翻译句子
①皆口腹自役 (判断句)都是为了谋生而役使自己。
②遂见用于小邑(被动句)于是我就被任命到小城做官
①寻程氏妹丧于武昌(状语后置)不久,嫁给程氏的妹妹仔武昌去世。
②将有事于西畴 (状语后置)将要到西边的田地上耕种
①胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句)为什么心神不定的要去哪里?
②乐夫天命复奚疑 (宾语前置句)抱定乐天安命的主意,又有什么可以疑虑的?
③复驾言兮焉求(宾语前置句)我还要驾车出去追求什么?
【拓展学案】
基础知识自测(满分100)
一.选择题(15分)
1.下列加点词语读音都相同的一项是( B )
A.轻飏(yáng) 壶觞(shāng) 出岫(yòu) 景翳翳(yì)
B.曷不(hé) 耘耔(zǐ) 登东皋(gāo) 棹孤舟(zhào)
C.熹微(xī) 流憩(qì) 遐观(xiá) 眄庭柯(gài)
D.西畴(chóu) 盘桓(huán) 遑遑(huáng) 载欣载奔(zǎi)
2.下列各组句子中词语解释有错误的一项是( C )
A.①归去来兮!
(来,助词,无义) ②复驾言兮焉求(言,助词,无义)
B.①载欣载奔(载,义同“载歌载舞”的“载”)②引壶觞以自酌(觞,酒杯)
C.①或植杖而耘耔(耔,培苗) ②景翳翳以将入(景,风景,景物)
D.①策扶老以流憩(扶老,手杖;流憩,游息) ②审容膝之易安(审,觉察,自知)
3.下列对各组句子的比较分析,不正确的一项是( C )
A.①问征夫以前路 ②将有事于西畴(“以”、“于”都是介宾,与后面的名词构成介宾短语后置)
B.①悟已往之不谏 ②恨晨光之熹微(两个“之”字都结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性)
C.①云无心以出岫②登东皋以舒啸(两个“以”都是连词,表承接关系)
D.①既窈窕以寻壑②亦崎岖而经丘(“窈窕”“崎岖”都是形容词用如名词,分别指“幽深的河岸”“崎岖的山路”;前面省略了“循”“沿”等动词)
解析:
表修饰关系
4.解释下面五句中疑问代词的词义
①田园将芜胡不归 胡:
为什么
②奚惆怅而独悲 奚:
为什么
③复驾言兮焉求 焉:
什么
④曷不委心任去留 曷:
为什么
⑤胡为乎遑欲何之 何:
什么
5.下列各句文学常识的表述,不正确的一项是( A )
A.陶渊明,东晋著名诗人、散文家、辞赋家,一名潜,字元亮,自号靖节先生,因宅旁长有五棵柳树,世人“五柳先生”称之。
B.陶渊明的作品《桃花源记(并序)》描绘了一幅没有剥削的社会图景,反应了古代农民的愿望与要求,是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。
C.辞,是介乎诗歌和散文之间的一种文体。
因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体。
到了汉代,人们一般将辞赋并称。
这种文体,富有抒情的浪漫色彩,很像诗,但是压韵和句式比较自由。
D.毛泽东有诗云“陶令不知何处去,桃花源里可耕田”,这里的“陶令”就是陶渊明,因为他做过八十余天的彭泽县令,故以陶令相称。
解析(世称靖节先生,因宅旁长有五棵柳树,自号“五柳先生”)
二、默写(每空2分,共30分)
(1)陶渊明《归去来兮辞》“_问征夫以前路_____,恨晨光之熹微___”写出了急盼归家的心情。
(2)回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:
既自以心为形役,奚惆怅而独悲。
(3)回家途中,表现自己摆脱束缚,重返自然地欢快舒畅:
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣
(4)诗人表现自己误入官场还不太远的自恕自慰的是:
实迷途其未远,觉今是而昨非。
(5)描写诗人自斟自酌,享受室中之乐的一句是:
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜
(6)“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
(7)“云无心以出岫鸟倦飞儿知还”以云鸟自喻,过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
(8)跟乡里故人和农民的交往:
农人告余以春及将有事于西畴
(9)诗人出游,游中所见是:
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流;游中所感是:
善万物之得时,感吾生之行休。
(10)表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度富贵非吾愿帝乡不可期。
(11)描绘了作者顺随自然的变化走到生命的尽头,点出“乐天安命”的思想,卒章显志
聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑
三、指出下列句子中词类活用现象,并翻译句子(每题6分,共30分)
(1)园日涉以成趣,门虽设而常关。
日:
名词作状语,每天翻译略
(2)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
怡:
形容词的使动用法翻译略
(3)策扶老以流憩,时矫首而遐观。
策:
名词作动词,拄着;时:
名词作状语,时时翻译略
(4)既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
有的时候沿着幽深曲折的溪水进入山谷,有的时候也崎岖坎坷地走过山丘。
(5)寓形宇内复几时,曷不委心任去留?
寄身于天地间还能有多少时日!
何不随着自己的心意决定留下还是离开?
四、文言文阅读(共计25分)
余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事①,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。
及少日,眷然有归欤②之情何则?
质性自然,非矫厉所得,饥冻虽切,违己交病。
尝从人事,皆口腹自役,于是怅然慷慨,深愧平生之志,犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔③,自免去职仲秋至冬,在官八十余日,因事顺心,命篇曰:
《归去来兮》乙巳岁十一月也。
1.对加粗词解释有误的一项是( C)
A.生生所资(生产生活) B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找) D.非矫厉所得(勉强去做)
解析:
不久
2.判断“以”字用法,正确的选项是( B )
①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德
③家叔以余贫苦 ④足以为酒
A.①②相同 ③④不同 B.①②不同 ③④不同
C.①②相同 ③④相同 D.①②不同 ③④相同
解析:
①介词,用来②以③介词,因为④用来
3.下列句子在文中的意思错误的一项是(D)
A.及少日,眷然有归欤之情:
等到过一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情
B.质性自然,非矫厉所得:
本性任其自然,这是勉强不得的
C.饥冻虽切,违己交病:
饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感到痛苦
D.犹望一稔,当敛裳宵逝,就盼望遇上丰年,便辞官归乡
4.下列选项是对本文文意的理解,错误的一项是( A )
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由
B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的原由,也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、
彭泽县离家不远的因素
C.陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”,感到官场拘束,出仕违背平生志向
D.当然其妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一
5.翻译
(1)会有四方之事,诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
(4分)
恰逢有出使到外地的事,州县长官以爱惜人才为美德,叔父因为我家境贫寒而举荐我,于是我就被任命到小地方做官
(2)尝从人事,皆口腹自役于是怅然慷慨,深愧平生之志,犹望一稔,当敛裳宵逝(5分)
曾经为官,都是为了吃饭而役使自己。
于是惆怅感慨,心情激动不平,深深有愧于平生的志愿。
仍然希望看到这一茬庄稼成熟,便收拾行装连夜离去。
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