辽海讲坛评亡国之君宋徽宗精.docx
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辽海讲坛评亡国之君宋徽宗精
《辽海讲坛》
会议主题:
评亡国之君宋徽宗
会议时间:
2010年4月24日下午13:
30-15:
30
回忆地点:
辽宁省图书馆4楼会议报告厅
主讲人:
顾奎相辽宁大学教授、博导
记录人:
辽宁公安司法管理干部学院臧子萱刘佳佳
会议内容:
主持人:
辽海讲坛的听众们,大家下午好!
非常高兴再次与您相聚在《辽海讲坛——辽图讲座》,今天讲座的题目是《评亡国之君宋徽宗》。
宋徽宗是一位什么样的皇帝呢?
世人对其评价褒贬不一,可谓仁者见仁,智者见智。
从君王角度讲,人们认为其昏庸无能;但是从艺术角度讲,宋徽宗颇具艺术造诣,他被称为一代帝王书画家。
今天顾奎相教授将为我们诠释他眼中的宋徽宗,为大家展现一代帝王的功与过。
下面有请顾奎相教授!
(热烈掌声)
顾奎相教授1965毕业于辽宁大学历史系。
辽宁大学原副校长、教授、博士生导师。
兼中国史学会理事、辽宁省学术委员会资深委员、辽宁省历史学会会长、山东大学兼职教授。
长期从事中国改革史、宋史、地方史及史学理论的研究和教学工作。
独自撰著、合著及主编著作15部,代表作有《中国古代改革史论》、《中国古代改革成败论》等。
撰写《繁荣新世纪史学四论》等论文百余篇。
近四年来,在省社会科学普及讲座《辽海讲坛》中连续主讲,社会反响良好。
下面让我们共同聆听顾奎相教授的讲座!
(热烈掌声)
顾奎相:
同志们、朋友们,大家下午好!
今天讲《亡国之君宋徽宗》。
宋王朝建立于公元960年。
如果把宋朝的发展比作一个接力赛,那跑第一棒的是宋太祖赵匡胤,第二棒是宋太宗,第三棒是宋真宗,第四棒是宋仁宗,第五棒是宋英宗,第六棒是宋神宗,第七棒是宋哲宗,到了宋徽宗赵佶这里已经是第八棒了。
在金兵压境后,徽宗仓皇出逃,把接力棒又传给他的儿子宋钦宗。
钦宗在位仅一年多,到了1127年(靖康二年)北宋灭亡,徽宗与钦宗都是亡国之君。
在中国的封建社会中,亡国之君不是只有宋徽宗,但是其他亡国之君的名字都随着国家的灭亡而灰飞烟灭,而徽宗则不然——北宋亡国后,宋徽宗的知名度却越来越高,研究者代不乏人。
社会上茶余饭后热议徽宗的话题主要有三点,即他与名妓李师师有不解之缘;他在艺术上,特别是在书画造诣上有出类拔萃的成就;北宋亡国之后,他被虏到北方,过着长达八年之久的铁窗生活。
在学术领域中,对徽宗的历史评价不一。
主流意见认为宋徽宗是一个昏庸的帝王,是他和钦宗把北宋王朝168年的历史推向了坟墓。
但还有一些学者对此有异议,常常在文章的字里行间为徽宗鸣不平,有人说:
“公正的说,宋徽宗不是昏庸之君,也不是纨绔子弟。
在他当皇帝的时候国家灭亡,应该另当别论”。
持有这些观点的人认为,宋徽宗开始执政的时候,宋朝已经积弊已久,这时的宋朝就像沉疴已久、病入膏肓的病人,要想让徽宗妙手回春是不切实际的。
另外,徽宗在绘画、书法和培养书画人才方面很有成就。
因此得到的结论是徽宗是一个幼稚的改革者和卓越的书画家,这两方面构成了徽宗全部的历史面貌。
对亡国之君作科学、准确的评价,会对很多人具有启示性的意义。
我今天讲的不是针对社会及学术界的观点进行辩白和商榷,而是要从多层面对宋徽宗作一个审视及剖析。
我从七个方面来审视这个亡国之君——宋徽宗。
一、意外登基的帝王
宋哲宗于1100年的正月十二突然得病去世,年仅23岁(虚岁25岁)。
哲宗纵欲过度,年纪轻轻就油干灯灭,死前没有留下遗嘱,曾有一子也夭折,谁来继承皇位就是一个问题。
宋朝制度规定,逢国家遇大事时,要召开朝议解决。
参加朝议的人是宰执,即最高领导核心,包括宰相和枢密使(最高的军事长官),副宰相和副枢密使。
开会时宦官列席,但是没有表决权和发言权。
在当晚召开的紧急会议上,由向太后(神宗的皇后)主持,主要朝议的是立谁为太子的问题。
向太后流着泪说,现在先帝已弃天下,国不能一日无君,怎么办?
第一个发言的是宰相章敦,他声音很大的说(厉声曰),立太子的原则是“有嫡立嫡,无嫡立长”。
就是立皇后所生的嫡长子为皇帝,如果没有嫡子就立年龄大的为皇帝,按此原则应该立申王。
此外还有“立亲”,即谁和皇帝血缘近就立谁为皇帝,按此原则应该立简王,他是哲宗的同母弟。
项太后在章敦讲完后说,五子都是庶出,所以不要再分亲疏。
申王虽然是老大,但申王有眼疾(有一只眼睛失明),不可作国君,因此立端王赵佶为皇帝。
实际上,论长幼赵佶不是长,论亲疏赵佶也没有简王和哲宗关系密切,理由不充分。
项太后马上又说,哲宗在位的时候虽然没有立太子,但是他跟我说过:
“端王赵佶有福寿,又仁孝,不同诸王。
”言外之意哲宗很看好赵佶。
此时章敦不顾君臣礼仪,大喊一声:
“端王轻佻,不可以君天下。
”
在相持不下时,枢密使曾布(是唐宋八大家曾巩的弟弟)说:
“章敦请你注意,要听太后分咐。
”紧接着尚书左丞蔡卞(王安石的女婿,蔡京的弟弟)也附和曾布的意见,听候太后圣旨。
剩下的官员也都附和太后。
就这样赵佶登上了九五之尊,这种情况不只别人没有料到,就连赵佶自己也从来没有想过。
下面我们看看端王赵佶如何轻佻。
第一,赵佶在端王府里经常与一些爱好琴棋书画的公子哥谈诗论画,有时他把自己谱好的曲子让歌妓唱,通宵达旦。
第二,赵佶喜欢踢球和训马。
唐宋时期很流行踢球,这是朝野上下、市井平民、甚至女性都很喜欢的一项运动。
当时踢球有两种玩法,一种是马球,一个是蹴鞠。
马球就是人在马上用工具打球,蹴鞠就像今天的足球一样在宽阔的地方踢球。
当时的球有两层,里面一层是由充气的猪膀胱制成,外面一层由皮革制成。
徽宗非常爱好踢足球,而且水平非常高,特别是射门技术精湛,因此得绰号“球夫”。
比赛时,其他队员往往把球踢给他,由他来射门。
在踢球时,赵佶就结交了一些狐朋狗友,也包括高俅在内。
高俅原来是苏轼的书童,后来苏轼将高俅转给王诜,而王诜和赵佶关系密切。
一天,王诜让高俅给徽宗送一个礼物,高俅去的时候赵佶正在踢球,他恭敬的站在旁边看,球忽然被踢到了他的脚下,高俅一脚就把球踢进了球门,赵佶立刻对高俅刮目相看,经过询问后把他收至自己门下,后升他为禁军头领。
第三,赵佶从小就风流成性。
在宫里面玩够了,赵佶就经常跑到外面去。
当时开封青楼、歌馆里有名的娼妓都和他有染,只要被赵佶看中,赵佶就将她们化妆后就领到府内玩乐。
徽宗在登基前如此轻佻,向太后还坚持让他作国君,是不是想操纵徽宗呢?
其实据史料记载,向太后不愿意参与政事。
向太后认为徽宗尽管好踢球、喜欢去青楼歌馆,但他毕竟平时在家经常谈诗论画,总比无所事事的纨绔子弟好得多;另外向太后曾经抚养过赵佶,赵佶为感谢向太后的抚养之恩,经常去拜访她表示孝心。
因此向太后作出这样的决定虽然不是完全出于私心,也是事出有因。
在决定赵佶继位后,马上宣他上朝,但是久宣不至。
后来,太后下令命他必须上朝,赵佶才姗姗来迟,并马上表明“申王是我的兄长,应该由他来继位。
”向太后说:
“申王有疾,王次当立,不须辞。
”下面的大臣也随声附和,表示瑞王君临天下是天命所归,不能辜负江山社稷的托付,应当高高兴兴的登上皇位。
在这种情况下,徽宗硬着头皮登上了皇位。
二、酷爱艺术的帝王
(一)徽宗不是一般的爱好艺术,而是达到酷爱的程度。
第一,绘画。
徽宗在绘画方面有非常高的造诣,尤其是他画的山水花鸟达到精致、逼真的程度。
在他的工笔画中鸟儿的羽毛非常逼真,用生漆来点鸟禽的眼睛,点完之后画中的鸟禽眼睛浑圆如豆、活灵活现、栩栩如生。
因此他画山水花鸟,古往今来无人能及。
我们如今绝不能因为徽宗是昏君,而贬低他在艺术方面的造诣。
虽然徽宗没有把精力放在治国上,但是他把精力完全投入在了艺术创作上。
有一天,徽宗请诸位画家画孔雀,每位画家都想在皇帝面前一显身手,于是都用心的画孔雀,画完以后纷纷呈给徽宗看,但徽宗看完之后不以为然。
画家们都很失望,认为自己如此卖力作画,皇上为什么不赞美我呢?
徽宗指出,你们在作画时并没有认真观察,全凭主观想象。
孔雀在上台阶时多数先迈左脚,而在你们画中的孔雀都是先迈右脚,因此你们的画都不合格。
由此可见,徽宗在作画上观察入微,用功非比寻常。
正因为徽宗对画画如此用功,所以他留下了许多能传之久远的画作,如《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《柳芽》、《听琴图》等。
《听琴图》在许多的画册和插图中都能看到,画中徽宗弹琴,坐在左边石凳上必恭必敬听琴的人是老贼蔡京。
第二,书法。
徽宗最开始临摹的是唐朝薛岳的书法,后将薛岳的字体略加改变创立了自己的字体,该字体方正、细腻、刚劲,这就形成了有名的“瘦金体”,在书法界独树一帜。
此外,徽宗在狂草也非常有造诣。
有很多千字文卷,都是用瘦金体和狂草写的。
第三,诗词。
徽宗在诗词创作方面也有自己的特色,哀婉低回。
(二)徽宗除了自己创作绘画、书法、诗词外,还在其他方面为艺术作出了巨大的贡献。
第一,征求书画,传承佳品。
徽宗凭着自己的爱好和权力,下诏征集天下收藏的名书、名画,于是有不少佳品纷纷献给朝廷。
书法佳作有王羲之父子、颜真卿、欧阳询、虞世南、褚遂良、白居易和李白的作品,绘画的佳作有曹不兴、曹髦、谢稚、顾恺之、陆探微等人的作品。
收集这些作品以后,徽宗没有把这些佳作藏起来供自己一人欣赏,而是让宋乔年和米芾两位画家,把佳作整理编辑成《宣和画谱》、《宣和书谱》及《宣和博古图》,涵盖了宫廷里收藏的画作和书作。
正是有了这些画册,这些经典佳作才能够被保存并传承至今,这也是宋徽宗的一大贡献。
第二,创立画院,培养人才。
宋徽宗开办了翰林书画院,请天下有名的画家和书法家在这里教书。
徽宗非常重视画院录取的学生的标准,非常强调学生的培养前途,也就是是否具备创新力。
为了挑选有潜力的学生,宋徽宗亲自命题、亲自评卷。
当时宋徽宗出了很多试题,很多是以古诗词中的一句话作为命题。
一次徽宗以“竹锁桥边卖酒家”为题让考生们来作画,许多的考生将重心放在“卖酒家”上,徽宗看完考生作的画后,只录取了一位学生。
这位学生画的是一只修竹在桥头伸来,上面有一个诺大的酒帘,酒帘上面写了一个“酒”字。
虽然在这副画中没有看到酒家在哪里,但是却能看出酒家在竹林伸出的意境,此外还能看到竹林“锁”桥的韵味来。
对于徽宗的选择,众考官都非常服气。
徽宗还用寇准的一句诗“远水无人渡,孤舟尽日横”作题,命学生作画。
学生根据这首诗,画作各有不同:
有的学生画个鱼鹰呆呆的站着船沿边;有的学生画了一支桨横在船上等等,都体现没有人渡船的景象。
而最后徽宗录取的画作上画了一个船翁躺在船尾上,嘴上吹着一支横笛,那种悠闲自得的样子跃然纸上。
在画院中,徽宗也经常直接指导学生作画。
例如长篇巨制《千里江山图》就是徽宗指导王希孟并合作完成的作品。
在徽宗的挑选下,画院录取了许多具有创新精神的学生,并培养了不少画家,南宋著名画家李唐、舒汉臣,都是画院培养出来的。
宋徽宗不仅自己为绘画事业作出贡献,而且又培养了许多人才,传承了很多艺术佳品,在中国艺术发展史上占有一席之地。
三、痴迷女色的帝王
封建帝王拥有三宫六院、粉黛三千不足为奇,这是封建帝王作为一个正常男人的普遍嗜好。
但如果把喜好女色的帝王和宋徽宗相比较,徽宗当之无愧遥遥领先。
在痴迷女色方面,宋徽宗不只是“痴迷”,说他“淫乱”也毫不为过。
首先,宋徽宗时期的后宫宫女数量没有确切统计,从北宋亡国时一次放出6000名宫女出宫来推算,其后宫宫女数量应不低于10000人。
其次,宋徽宗每周必幸一处女,每临幸一次则要加封被临幸者一级。
徽宗有封号的嫔妃和宫女共143人,没有封号的则难以统计。
宋徽宗在世54年,共育有38个儿子,42个女儿,总计80个孩子,数量接近一个连的编制。
这说明徽宗的生育能力很强,也说明徽宗过分亲近女色。
第三,寻花问柳,嫖娼狎妓。
作为一个有创新思维的艺术家,宋徽宗整天待在宫廷里,感到非常腻烦。
一天,徽宗在他的团扇上写了两句话:
“造饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘”,从字面上看意思是厨房的厨师天天琢磨着给我做饭,可是把饭拿来以后我并不想吃,白白浪费了这些山珍海味。
而实际上是表明徽宗对于宫廷内任由自己选择的后宫生活感到厌烦。
这个团扇被一位大学士看到了以后心领神会,就在下面续上了两句话:
“人间有味俱尝遍,只许江梅一点酸。
”意思是说,人间的美味佳肴陛下你都尝遍了,只差品品杨梅的一点酸味了。
徽宗拿起团扇看到下面的两句话后,马上眉飞色舞、正合心意。
此事传出来以后,马上就有拍马屁的人来到徽宗的面前,告诉徽宗京城某歌馆有一个名叫李师师的人,这个人就是你想找的“一点酸”。
宋徽宗马上微服出宫,跑到了青楼歌馆去找寻李师师。
李师师本姓王,是个染匠的女儿,早年父母双亡,后被李姥姥收养调教,长大以后既聪慧又漂亮。
徽宗到了歌馆,一见到李师师就惊呆了。
只见李师师穿了一身白衣衫,擦的淡妆,由于早年命运坎坷,她的脸上带有淡淡的沧桑,在青楼歌馆中花枝招展、涂脂抹红的女人当中显得与众不同。
在与李师师谈论琴棋书画时,徽宗更对李师师刮目相看。
“当年一曲动帝王”,李师师使徽宗神魂颠倒,成了青楼里的坐上客。
当李师师知道徽宗的身份以后,对徽宗还保持着不温不火、不卑不亢的态度,这令徽宗更加佩服。
“从此君王不早朝”这句话,用到徽宗头上也是恰如其分的,徽宗从此经常夜不归宿,早朝也不愿意去,并专门成立行幸局负责为徽宗请假,经常以“昨天宫内宴会饮酒过度”、“偶染风寒,身体不适”等理由不上朝。
堂堂一国之君,为了自己的快乐置天下大事于不顾,不能保证国家的正常运转。
由于徽宗经常出宫,形迹太过明显,于是他想出一个办法,借口给禁军修宿舍,在宫门的侧院开了一个角门,并说是秘密通道,请大家不要过问。
但是一国之君的行踪受到太多人的关注,很快街头巷尾都知道徽宗经常到青楼歌馆嫖娼。
朝廷中的大臣们对于皇帝的这种行为都不敢吭声,但曾有个小官曹辅上疏说:
“陛下身为九五之尊,应以社稷为重,行之有度。
”此上疏交到王黼手中,王黼说:
“这可得了?
若不把他治服,其他官员该怎么管理啊!
”于是将曹辅发配到郴州。
四、沉湎道教的帝王
宋朝的帝王有崇尚道教的传统,太祖、太宗时就有了萌芽,真宗时有了很大发展,徽宗把道教推向了高峰,自己每天生活在虚幻的境界里。
第一,大造“天帝降临”舆论。
政和三年的11月,宋徽宗出外郊市(祭天),走到南玄门时,他突然叫车停下,并煞有介事的往东边看,然后和旁边的人说:
“你们看东边的天上怎么有亭台楼阁,并且热闹非凡呀?
你们看到了没有?
”在随行的人群当中,蔡京的儿子蔡攸马上心领神会地说:
“对呀!
那里是有亭台楼阁,您看绵长有十几里路啊!
”徽宗进一步问:
“你能看清楚那里的人吗?
”蔡优说:
“眉目都能看清楚,还有倒柳仙童呢!
”此时,其他人也随声附和道:
“对啊!
那里有亭台楼阁。
这次陛下出来祭天,天帝下凡昭示陛下啊!
”徽宗回去后马上写了篇记录:
“今天祭天时,看到了天帝下凡。
”并且刻在石头上昭示天下,规定11月5日为“天佑节”,并建造道观。
第二,制定政策,刺激道教发展。
第一条政策:
宋徽宗认为朝廷中的官都有级别之分,道教里也应该区分上下级关系以调动道士的积极性。
虽然不能完全对应趄朝廷官员的级别,但从正五品到从九品,共设26阶,使一些人投入在道教中以实现自己的飞黄腾达。
第二条政策:
宋微宗规定朝廷不许向道观征税,不得骚扰道教信徒,道士出门时朝廷要提供舟船方便。
第三条政策:
宋微宗规定社会上凡有触犯法律者,只要是崇尚道教不得追究其法律责任。
这条政策一出,使社会上包括杀人犯、亡命徒等三教九流都跑到了道观中加入道教,使道教的队伍骤然间发展壮大起来。
第四条政策:
崇尚优待道士林灵素。
林灵素是宋代的一个道士。
徽宗与林灵素碰面,徽宗问:
“林先生,我看你很面熟,咱们俩在什么地方见过吗?
”林灵素大言不惭地讲:
“陛下,您日理万机,难道您忘记了吗?
我们在玉帝那里见过面,那个时候我给你当差伺候你呀!
”此时徽宗恍然大悟说:
“是那样的。
我记得你当时身边还有个青牛,它哪去了?
”林灵素说:
“它在国外,我没有把它带回来,过不久它就回国了。
”
徽宗又问:
“林先生,这些年你都做什么了?
你的仙术有没有提高?
”林灵素说:
“陛下,这些年我精心研究仙术,已经大有长进。
现在我上知天堂,中知人间,我下知地府。
禀告陛下,天有九霄,最高层叫神霄,神霄有一个玉清王,他是上帝的长子,叫长生大帝君,这个长生大地君就是陛下您啊!
您周围的文武大臣,包括蔡京、王黼、童贯等都已加入了仙籍;你宠爱的贵妃和皇后也加入了仙籍,并各有大号。
我是您玉清王府里的一个仙亲,名字叫楚惠。
”徽宗一听非常高兴,认为自己是“长生大帝君”,是上帝的长子,所以是名正言顺的天子。
于是封林灵素为“通真达灵先生”,并赐予他一块金牌,有这块金牌即可随时出入宫廷。
此后又给林灵素建了专门的宫殿,名为“通真宫”。
林灵素声名大作,他的信徒骤然间就达到了2万多人。
这出闹剧的导演就是宋徽宗。
徽宗在位26年,自己完全是处在虚幻的境界,用这种装神弄鬼来弥补自己治国无术,御官无方,制造舆论欺骗老百姓及朝野上下。
五、挥霍无度的帝王
身为皇帝,挥霍浪费是正常的,但宋徽宗的挥霍程度可以排在所有皇帝的首位。
在徽宗刚即位时,并没有这么挥霍浪费,但蔡京和徽宗说:
“皇帝富有四海,你应尽情享受天下之奉。
”蔡京的儿子也跟着说:
“人生几何?
现在不享受更待何时呢?
”徽宗看既然臣子都这么想,就放开了胆子尽情的挥霍浪费。
第一,拓展宫殿。
延福宫是宋朝以前皇帝都住的宫殿,到了徽宗这里却觉得太小了,于是他将延福宫扩展为7殿29阁。
大家可以想像将这7殿29阁连成一片会是什么样的情景,完全用奇花、美木、怪石制成,引泉为湖、凿池为海,湖海用堤连接起来,宛如人间仙境。
第二,修建万寿山。
开封的地势比较平坦,而徽宗作为文人、艺术家,不喜欢平坦的地势,觉得连绵起伏更好看,所以修建万寿山作为御花园。
万寿山修建的规模达到方圆十里地,主峰有90步高,完全用土和石头堆积起来的,下面有若干高低不平的小峰,形成了峰峦叠嶂、千山万壑的景象。
山上还种有奇花美木难以计数,远处看山峦宛如海水,波涛起伏。
后来金兵攻打到城下时,钦宗出于侧隐之心,将水鸟和珍禽都放生了,一次就放走了十万只;当守城战士没有饭吃的时候,一次就杀了千头大鹿来作为食物;当防城的武器装备没有了,将万寿山上的石头及林木作为滚石防守。
到此时徽宗建造的万寿山终于发挥了一点作用。
第三,成立造作局和应奉局。
建造新宫殿和万寿山御花园,需要奇特、高等的材料,因此在苏州、杭州专门成立造作局和应奉局来满足建造的需要。
应奉局由老贼朱勔主持,把这些材料从河上、海上源源不断地运往京城,将原来运粮的船都用作运送这些建筑材料,这就叫做“花石纲”(十只船连到一起为一纲)。
无论谁的家里、城墙上、房屋上有被看中的奇石,都予以拆除并送到京城。
当时,在太湖里有一个十丈高的巨石,百人合抱才能够抱住,要将它运往京城,在运送的过程中有座桥的高度不够,马上将桥拆除并通过。
徽宗看到巨石后很高兴,马上封此石为“磐固侯”。
凡是参与运送这块石头的官员,每人奖赏一只金碗;对主持此事的朱勔的三位仆人封官;封朱勔为威远君节度使。
为了过骄奢淫逸的生活,徽宗胡作非为。
正因为朱勔强抢、搜刮民才,激起民愤,才出现了“方腊起义”,起义人数多达到百万人。
不只是徽宗这样,连他手底下的大臣大臣也和他一样,过着挥金如土、骄奢淫逸的生活。
一次,蔡京请客吃饭,主食是馒头,馒头中夹有蟹黄,蟹黄价值为1300贯。
当时的一石米不足百文,而这1300贯就可以买1300石大米。
在蔡京倒台后,他家后厨中一位做包子的宫女成亲,在喜筵上有人问:
“娘子是蔡府里出来的,这可不得了啊!
你那么会做包子,今天给我们作点吧!
”这位宫女坦白地说:
“我不会。
”大家特别奇怪地问:
“你在蔡府怎么能不会做包子呢?
”她说,“我只会做葱丝,别的工序我不知道。
”由此可见,蔡京家有多少厨师。
六、宠信“六贼”的帝王
宋徽宗一门心思研究琴棋书画,早朝都不顾去光顾青楼歌馆,每天生活在虚幻的道教之中,还要欣赏和游览方圆十里的御花园,根本没有心思和时间去料理国政、治理国家。
但是朝纲还要运转,宋徽宗就交给了“六贼”来管理朝政。
“六贼”是指蔡京、王黺、童贯、梁师成、朱勔、李彦。
蔡京是地地道道的投机家。
蔡京在考中进士后作了地方官,但是并没有取得政绩。
后来,当神宗死去、王安石倒台、司马光当宰相之时,蔡京进入了开封府。
司马光要罢黜新法,在废除《免疫法》时遭到了苏轼等人的反对,他们认为有些法律可以修修补补后再利用,而司马光却不同意这个意见,要求各级官员在五天之内在其所管辖内废除《免疫法》实行《差役法》。
很多官员叫苦不迭,认为新法已经实行了这么多年了,只用五年就废止是根本不可能的。
蔡京在开封府知道了这个情况后,马上报告司马光自己可以在五天之内废止新法。
果然,在五天之内蔡京就向朝廷报捷,司马光对他雷厉风行的作风非常赞赏。
但是经过调查,蔡京在开封府时有徇私枉法的事情,因此无法提拔。
哲宗亲政后反对司马光罢黜新法,想恢复神宗推行的新法,首先就要恢复《免疫法》。
蔡京听说这个情况后马上表态要全面恢复《免疫法》,章敦看到蔡京表现好,便让其到翰林院工作,使蔡京提升了一大步。
哲宗死去,徽宗继位,向太后涉政。
向太后历来反对新法,所以把提倡新法的章敦等人赶出朝廷,章敦被赶出朝廷的另一个原因是他曾经说徽宗“轻佻”。
随着章敦贬官,章敦的同盟蔡京也被下放到杭州兼一个闲差。
徽宗坐稳了皇位后把注意力集中在琴棋书画上,喜欢天下的名书名画、奇木怪石,于是让童贯到苏杭去收集。
蔡京听说童贯来此收集奇珍异宝,不只陪同游览,还把家里珍藏的屏帐、扇袋以及自己创作的书画等拿给了童贯,并告诉童贯:
“您回去后把这些东西孝敬给徽宗皇帝,并替我多多美言!
”童贯只拿着蔡京的藏品就满载回朝了,回朝后童贯向徽宗禀报说:
“蔡京将自己的名书名画送上,此人不只是书画见长,而且是治国能人,是国家的栋梁之材!
”
徽宗对蔡京并不陌生,在徽宗还是端王的时候,蔡京就曾用重金买过端王的书画。
皇上马上提拔蔡京为翰林院的承旨,回京后只过了三四个月,蔡京就登上宰相的宝座。
蔡京当了14年的宰相,在这14年中,基层对蔡京声讨非常大,特别了出现“太白昼现”(太白星白昼出现)后、徽宗为了平息社会的舆论将蔡京贬官。
蔡京被贬后,徽宗感到自己身边没有一个知音,也没有一个能让自己高兴的宰相,于是又把蔡京召了回来。
此后反反复复有四次,最后一次召回时蔡京已经78岁了,眼睛已经看不清路,腿脚已经不能下跪了,因此由继子蔡绦陪同回来。
蔡绦仗恃自己的义父被徽宗看重,自己便为虎作伥,行事随便。
此时蔡京的大儿子蔡攸是枢密使,看到父亲如此胡闹,怕如果再这样下去会株连到自己,赶快让父亲辞官,但蔡京不听劝阻。
蔡攸竟然在徽宗面前告状,状告自己的父亲作恶多端,应赶快杀头,并要求徽宗将蔡绦贬出朝廷。
从此这父子三人形同仇敌,势不两立。
在蔡京当政的14年中,排除异己、结党营私。
蔡京接着推行新法,把过去与自己对立的人全部打倒,共清除309人,将这些反对自己的人都称作“元佑党人”,其中包括司马光等老臣,也包括欧阳修和苏轼、苏辙、苏洵父子三人,还包括“苏门四学士”黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。
为了让他们永世不得翻身,蔡京还让徽宗将这些人的名字刻到石头上昭示天下。
在排除异己后,蔡京又将自己的亲信安插在要位上,共41人。
他共有6个儿子,4个孙子,其中执政者就有3人,剩下的也都占据要位。
宋朝决策事情要经过共制的固定流程。
如,要决定如何治理黄河,宰相和执政者坐在一起讨论,并拿出方案报给皇帝,皇帝批准后交给中书起草诏令,由门下省审核,门下省的给事中和中枢侍郎有权封驳不合适的诏令,审核后交由尚书省执行,这是一个行之有效的决策程序。
为了独揽大权,当蔡京建议徽宗说:
“这个决策程序太复杂,陛下如果已经决定了就可以发诏,让人去执行。
有违背诏令的视为抗旨不遵,治罪!
”徽宗同意了蔡京的意见。
从此以后诏令经常由蔡京来起草,凭借自己的好恶来起草诏令,徽宗只起到一个抄写员的作用。
长此下去,宋朝的朝政混乱不堪。
蔡京有三位国色天香的夫人,分别是慕容氏、邢氏和武氏。
当金兵攻打过来的时候,要钦宗把这三位夫人送到金兵的营帐中,蔡京无奈只得依从,并为此写下“为爱桃花三处红,年年岁岁惹春风。
今日去住他人手,谁服尊前念老翁。
”
由于民怨积重,钦宗把蔡京贬到海南。
在被贬的途中,官员不让他走大路,一路上无食充饥,到了潭州(现今湖南长沙)蔡京病重走不动了。
弥留之际他写了一首绝
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