蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第四讲DOC.docx
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蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第四讲DOC
蔡礼旭老师《做孩子一生的贵人》第四讲人类的苦难
尊敬的诸位校长,诸位教育界的同道,大家早上好!
我们刚刚谈到医生救死扶伤,救人家的生命,老师呢?
启发人的智慧,启发人的善良,救人家的慧命。
有一个故事,是在我从教之前,我的师长教诲我的,让我的印象非常的深刻。
有一个医生,草菅人命,堕到十八层地狱。
结果这个医生堕到十八层地狱他还不认错、很生气,说,“我又不是故意的,干嘛给我判那么重?
”这个医生没有学过《弟子规》,所以错了不认错。
学《弟子规》很重要,“过能改,归于无;倘掩饰,增一辜”,这样罪业不能够消除。
他生气了就开始在那里跺脚,跺得很重。
突然间听到底下有人说话,说,“老兄,你别踩啦,灰尘都落到我的身上了。
”这个医生吓了一大跳,十八层地狱底下还有吗?
他非常惊讶,对着底下的人说,“我当医生草菅人命堕十八层地狱,你堕十九层地狱在我底下,你到底是干哪一行的?
”底下传来声音说,“我是当老师的。
”
虽然是一个笑话,却是值得人去思考。
因为一个老师思想正确了,开人的智慧。
而这个学生,往后为人父为人母,甚至为国家之领导,甚至又是从事教育工作,一个思想的正确,影响了他的人生、影响了他的家庭、影响了他的下一代、影响了他生命当中有缘的人。
所以一个老师教出了一个圣贤,这个功德太大了。
请问范仲淹的老师功德有多大?
用电脑都不见得好算出来。
假如老师没有把正确的人生观教给学生,反而教错误的,那断人慧命,误人子弟,不只影响了这个学生,学生他也会为人父母,那他的孩子都要受害。
包含他假如以后做了领导者,他唯利是图,那可能鱼肉很多的人民。
那这些责任,除了他个人要背,他的老师也要背。
这个不是我说的,《三字经》上讲的,“养不教,父之过;教不严,师之惰”。
在这个时代讲话要点到为止,你点得太白太直接了,人家说“你给我记住”。
我们这一生不想跟任何人结怨。
我自己当小学老师,当时我这些学生都是十一二岁。
过了几年之后,我看报纸非常小心,要看一下有没有我教的学生。
假如是好事,哦,还好;假如做错事的是我的学生,哇,那麻烦,阎罗王那边就记我一笔了,没有好好教学生。
但是假如我教了,那责任就不在我了。
所以老师这份天职,所谓启发人智慧的生命,这个是影响一个人、影响一个家庭、家族、影响社会长长久久的价值。
那既然老师是启发人的慧命,到底现在的人他思想观念偏颇在哪里?
因为思想决定行为,行为决定习惯,习惯形成性格,性格决定了命运。
一个人的思想决定了他自己的命运,父母的思想决定了孩子的命运,老师校长的思想很可能影响学生的命运,一个企业家的思想可能决定了他这个团队的命运,一个国家领导人的思想影响国家的命运,现代中国人的思想将影响天下的命运。
因为上世纪七十年代汤恩比教授有讲到,解决二十一世纪的社会问题,唯有孔孟学说跟大乘佛法。
代表现在救这个世间唯一的方法,就是中华传统文化了。
你们听完这句话生命有没有起化学变化?
有没有人听了这句话晚上睡不着觉?
激动得,终于明白了:
啊!
我这一生来投胎为什么而来,我终于知道了,我就是为这件事情而来的,为民族、为天下而来。
那您这一念感悟就是孔子讲的“五十而知天命”,知道自己这一生的使命在哪里。
而大家想一想,你自己正确的思想,在引导你的孩子跟学生的时候,有时候孩子还不理解你,还会跟你发脾气。
所以当父母的人都要练“人不知而不愠,不亦君子乎”。
父母要不要当君子?
你一心为孩子好,孩子还误会你,甚至还朝你发脾气。
这个时候母亲像大地一样的包容,不跟孩子计较。
那个大地您看,这么多动物大小便都在它的身上,它不只没有生气还把大小便转成肥料,还可以滋养万物。
有没有发现我们成长过程中常常乱发脾气,母亲很有修养,都包容了,事后我们自己冷静下来,觉得自己很惭愧,还去跟母亲道歉。
那母亲这种涵养也在启发我们。
所以我们恶意向父母,父母还用像春风一样的温暖吹拂着我们。
所以你思想正确,可是你不一定被孩子理解,这一点我体会很深刻。
其实父母跟子女是连心的,我跟我的父亲也是连心的。
记得我姐姐考大学没考上,我的父亲就安排让我姐姐去补习。
当时我父亲这个安排,我虽然没有听父亲亲口讲原因,但是我完全明白他的心。
因为父亲看的是什么?
看的是姐姐一生,姐姐的未来。
所以很担心姐姐假如这次没考上去念专科,以后没有读大学,后面的妹妹跟弟弟都读大学,到时候她会自卑。
所以父母在考虑事情,是考虑得很远的。
但是,孩子能不能领情?
不见得可以。
后来我姐姐去补习了,有一天眼睛不舒服,打电话给我父亲。
我父亲说,那我明天请假带你去看医生。
电话一放下,还是不安,马上请假就赶到补习班要找我姐姐,带她去看医生。
您看父亲那种疼女儿的心。
到了补习班,发现我姐姐那天翘课,没有去上课。
大家体会一下,一个父亲这么焦急,马上赶过去要带女儿去看医生,结果女儿翘课,没上课。
父亲辛辛苦苦徼了补习费,女儿居然没去上课。
结果当天回到家,我父亲对姐姐非常柔和的问她,“你今天去哪里了?
”当时候我也很佩服我爸爸,还能这么柔和问我姐。
结果我姐恼羞成怒,马上发脾气,“都是你逼我去补习的!
不然我就不要补了!
”噼里啪啦讲了一堆气话。
一个父亲为她的一生在着想,得到的却是女儿这么不理解,还给他发脾气。
当下我跟我的二姐互相看一看,哎呀,姐这样太过分了,这样爸怎么受得了。
我们两个互相看一看,暴风雨会不会来了?
结果突然我姐姐发完脾气上房间去,我父亲就把我二姐跟我叫到房里去。
接着我爸就讲,“爸爸有哪些做法做得不妥的,现在你们两个可以提出来。
”那个当下,其实我们家三个孩子从小就觉得给父母生到是我们人生最大的福分,我们虽然家里不富有,都是公务员的子弟,但是很温暖,我们父母非常爱护我们。
像我父亲,虽然收入不多,但是买了一台人家已经开了十年的二手车。
感受到什么?
竭尽全力的爱护我们,希望给我们留下美好的回忆。
那台车买了之后我们常常出游,虽然后座是斜的,三个孩子挤在那也很温暖。
还有一次到了台南关子岭,因为旧车,那个山坡太高了,开到一半往后退,我们全家下来推车。
你看这些回忆多甜美。
虽然它不是奔驰的,也不是宝马的,但是它却是父亲全然的爱。
所以那时候我们内心里面都觉得自己是最幸福的。
姐姐犯这样的错,当下父亲不只没有责怪姐姐,反而还问我们是不是还有哪一些做得不妥的,让我跟我二姐提出来。
我们两个互相看一看,内心非常的感动。
父亲有一个态度就影响我们,“行有不得,反求诸己”这个态度。
女儿错到这个程度了还在反省自己。
那这个是一个当父亲的人,你的思想正确了,有时候你还不被孩子理解。
同样的,一个领导念念为底下的人着想,就像诸位校长,或者企业界的领导,他们真的也考虑到,让这些老师们,他们往后的教育事业走得更有价值、走得更好、更顺,这些企业界的也希望他底下的员工能够有真正幸福的人生。
但是有可能你们回去安排一些课程,底下的老师不理解你。
有没有可能?
所以你们这个时候就要想起,我们在居美馨就打预防针了。
这个时候你就要念一句话,“人不知而不愠,不亦君子乎?
”孔子的话很好用的,你假如“山重水复疑无路”,你只要把孔子的话提起来,你就“柳暗花明又一村”。
他安排他的员工到汤池学习,他非常仁慈,他考虑到那天是礼拜天,他的司机员工也有家庭,所以他不愿意让员工礼拜天还得要加班,所以总裁亲自开车把同仁载到庐江上课。
我们听了都很感动。
可是他的员工在车上想:
这个总裁一定带我们去洗脑,一定是上完课以后什么都听他的,都为他,一定有目的的。
为什么我们知道他员工这么想?
是他的员工上了几天课自己上去分享的时候忏悔的,他上了几天课终于知道夫妻怎么相处,他人生问题出在哪,他很感谢总裁,但是当时载他来的时候还怀疑。
所以确实领导者有一些决定不被理解是正常的,但是我们也要坚持去做。
实在讲,我们现在国家领导人大力弘扬中华文化,有多少人不理解他?
很多。
所以我们要跟国家领导人心心相印、上下一心,来为国家民族的未来尽心尽力,去尽我们的道义才对。
我们反思到现代人的思想偏颇掉,产生了种种的灾祸。
灾祸从自身来看,身有癌症、高血压、心血管疾病,包含骨质疏松症,还有免疫系统的疾病,红斑性狼疮这些免疫系统的疾病越来越多,而且生病的年龄一直在往下降。
我们曾经听过18岁的孩子中风去世了,这些现象越来越严重。
身体出问题了,心理呢?
也出问题了。
现在全世界每四十秒就有一个人自杀;忧郁症、躁郁症,这些心理疾病的人不在少数。
那这是一个人身心的问题,延伸到家庭,五伦当中的三伦都出问题。
夫妻,离婚率非常的高;父子,现在懂得孝养父母的人越来越少。
当然很可贵,国家捍卫孝道,立了《老年人权益保护法》。
这个在很多国家没有立这种法,因为在他们的民族当中,还缺乏孝道的观念、孝道的教育。
而事实上要救这个世界,唯有孝道才救得了,因为老祖宗说“百善孝为先”。
连根本、连最重要最先的都没有了,后面怎么谈?
我们待会会分析,整个苦难根源在没有教孝道。
家庭:
夫妻离婚率越来越高;父子冲突;兄弟告上法庭的越来越多了。
这个在古代会让人家看笑话的,可是现代人都不懂了。
我们南京菲尼克斯总裁,李慕松总裁,他已经退休了。
我记得有一年明朝有一个大忠臣叫杨椒山先生,他是被严嵩陷害,严嵩是个大奸臣。
他在要被杀头前还在监狱非常的平静,视死如归,我已经尽了我的忠诚,问心无愧了。
临死的前一天写了一篇家书,这个家书在《五种遗规》当中有,说到:
假如我两个儿子其中有一个去告他另外一个兄弟,告到县太爷那里。
县太爷你假如拿到我这篇家书的话,请你要处罚告官府的那个人,你要重重的处罚我这个孩子。
他深明大义,哪有兄弟之情还上法庭的,这个家不就败了吗?
《朱子治家格言》说到,“居家戒争讼”,家庭家人之间戒什么?
打官司。
“讼则终凶”,只要打官司,这个家道绝对是凶象败象。
我请教大家,你们认识的任何一个亲朋好友,兄弟至亲打官司,然后这个家兴旺的,请举手?
那你们有没有观察到?
明明这么做没有一个家能兴旺,可是现在为什么这么多家在打官司?
没人提醒,没人把这个道理告诉他,都闹得冲突不断,然后还赔了一大堆的律师费。
最后呢?
上行下效,下一代更惨。
所以古人说兄弟之情,要留与儿孙做好样子看,不能身为长辈给孩子不好的榜样。
但是人不懂。
在马来西亚的槟城,是马来西亚北方一个岛,有一个很大的企业家,他就跟兄弟在打官司,打了好长一段时间。
结果学了《弟子规》,不打了。
他终于明白,谁最痛苦?
他母亲最痛苦,他孝道就亏了。
结果他很快的反省不打了,现在事业反而越做越好。
家庭当中还有很重要的养老问题,我们中华民族最重要的德目之一就是敬老、爱老、尊老。
从夏商周这个传统就一直传了这么多年,几千年,但是现在这一点做得不好。
我们要了解,老人对家庭、对社会奉献了一生,不尊重老人叫忘恩负义。
没有老人,哪有子孙?
没有老人的努力,哪有现代的成就?
再来,老人有非常丰富的人生智慧跟经验,所以尊重老人的人,就能承传这些宝贵的智慧跟经验。
而且人老他是修来的福报,他能修得长寿就值得我们尊重。
所以人的福田大致分三种,这个都可以教给我们的孩子。
恩田、敬田、悲田。
我们感恩老人奉献一生,念他的恩;我们尊重老人,再承传他的智慧经验。
一个人交的朋友都比他大很多岁甚至大一倍两倍,这样的人一定比同年龄的人成熟,大家可以仔细去观察看看。
所以恭敬心得大福报,傲慢、轻慢老人折福非常大。
在唐朝,有一个读书人叫杨大年,他20岁就考上状元。
20岁考上状元,那他的福报跟聪明不一般。
但是他有个傲慢的习气。
孔子对傲慢高度的提醒,夫子讲,“如有周公之才之美”,他有周公的才华,有周公的办事能力,这个比喻已经到极点了。
因为孔老夫子一生最佩服周公这位圣人,制礼作乐,开创周朝八百多年的国祚,所以这个比喻已经是到了极处了。
但是“使骄且吝”,他假如骄傲傲慢,又吝啬不愿意把经验给别人,“其余不足观也己”,那这个人他的才能已经局限了,上不去了。
而且你真正用这样的人,他一傲慢会失人和,走到哪会给人家添乱,这样的人用不得,那些才华也不足为道了。
所以“百事之成”,任何事成就,“必在敬之”,恭敬对人,恭敬对这件事。
“其败也”,这个事为什么失败了?
“必在慢之”,傲慢起来。
大家冷静去看,所有的大企业为什么会很快的倒掉?
就是因为那个一把手,有了一些成就了,觉得自己不可一世,什么都懂,什么都会,然后又做错决策,跨行投资,一下就垮下来。
所以人不能因为有所成就了就傲慢。
所以老祖宗又提醒,“小时了了,大未必佳”,“少年得志大不幸”。
太年轻有点小成就,自视甚高,可能就要栽很大的根头。
所以这个傲慢的提醒,我们可以讲这些故事给孩子听。
这位杨大年20岁,状元是全国第一名。
后来进了国家的学院,跟这些老人长者在一起,常常挖苦别人,取笑别人。
这些大臣真的是很无奈,就对他讲:
“年轻人,有一天你也会老。
”这句话告诉我们,种如是因,得如是果。
今天我们尊重老人,我们老了就受人尊重;今天我们不敬老人,我们老了也不可能有人尊重我们。
如是因,如是果,所以提醒他,你也会老,他没有去改。
所以不到五十岁,好像四十几岁就死掉了。
这么大福报的人四十几岁就死了,等于是他的不敬,把他的福报都给折完了。
相反的,另外有一个人叫王彬,从小体弱多病,非常羡慕人家健康长寿,只要有老人从他们家门经过,他就非常的欢喜。
这些老人家这么长寿都是有福报、有涵养的人,都请他们进屋子喝茶,或者就给他们鞠躬敬礼。
后来他活到93岁。
从小就是短命相,体弱多病,但是因为恭敬修了很厚的福,活到93岁。
这是敬田。
所以我们尊老、爱老,又是恩田又是敬田。
再来,处处替老人着想,“冬则温,夏则凊”,体恤老人、奉养老人。
人老了有点像小孩一样,对他的生活要体恤。
比方说吃东西,那你就不要催老人吃东西。
所以陪老人吃饭你们不要吃太快,你们都吃完了,他觉得自己很慢就很有压力,要体恤备至。
第一,陪老人吃饭,慢、缓。
再来不能给老人吃凉的东西,对肠胃不好,要暖。
还有不要给老人吃太硬的东西,软。
“缓、暖、软”。
这么体恤老人,这个也是爱心。
所以爱护老人,这三个福田都具足了。
而现在这个养老的问题在我们中国也是很受到重视,太多老人辛苦了一生,却被子女遗弃了。
再来育幼也是一个问题,“不孝有三,无后为大”。
一个家庭里面重要的孝养老人,还有就是教育好下一代,家庭社会有人才。
但现在育幼,青少年犯罪率也在上升,这些都是现象。
这是家庭问题。
社会,黑心食品出现了,堕胎现象出现了,还有诈欺、失业率、犯罪率都跟着上来。
这些都跟人心有关系。
全世界堕胎的人数有登记的一年就有五千万,这比任何一次世界大战都要惨烈,而且是杀自己的亲生骨肉。
我们延伸到世界的问题,现在的水灾、风灾、地震、山崩地陷,有没有发现现在突然之间有个大坑洞,全部就陷下去了。
这些频率越来越高。
这些是人类从身心到整个世界所出现的乱象,这些就是人类目前的苦难。
那苦难的根源在哪里?
我们得把病根找到,才能对症下药。
其实从现象来看,好像很复杂,但是从根本来看,其实就老祖宗几句话,就已经解决了。
这么多的现象,根源出在哪里?
《孟子》讲的,上下交征利,而国危矣,而家危矣。
《孟子》又说,“饱食暖衣”,一个人吃得饱、穿得暖,“逸居而无教”,没有正确的人生目标,没有对父母家庭的责任心,游手好闲,现在很多大学生毕业了不找工作,玩电脑,“逸居而无教”,没有教他做人,“则近于禽兽”。
故“圣人有忧之”,教以五伦的道义。
所以现在没有教道义了,反而这么多物质的享受,“则近于禽兽”。
禽兽是什么?
欲望很重。
欲似什么?
深渊。
您看《孟子》这几段话,把根源都找到了:
利欲。
刚刚所有的问题,根源离不开这两个字,人心因为有利欲才有这些乱象。
我们来分析看看,人的文明病从哪里来的?
病从口入。
而今天食物当中有这么多的农药化肥、荷尔蒙、抗生素,还加了很多化学药剂。
这些商人为了什么?
利,赚昧良心的钱。
所以现在吃东西,有时候不谨慎真的会伤身。
包含现在的转基因食品,都是为了利。
但是有可能会影响人类下一代的生存,因为这些转基因违反自然。
现在有一个现象,不孕症的人越来越多。
所以这个关联性值得人类高度重视,要道法自然,乱改变就为了谋自己的利,很可能会造成严重的后果。
所以孔子又说,“始作俑者,其无后乎”。
俑是做假人,做假人做得太像了。
孔子就讲到,因为做得太像了,很可能造成以后的人拿真人去陪葬。
所以这个流弊、副作用,他得要承担这个后果。
把假人做得太像了,有可能会断子绝孙,“其无后乎”。
所以今天做的这些事情,假如会危害到人类的未来,这个后果责任都要背负很大。
大家冷静再去看,假如今天开的比方说是电动玩具店,又不守法,让很多未成年少年少女一直在那里迷惘,甚至于还有的人死在电动玩具店,三天四天就这样累死了。
这种钱不能赚,你把这些青少年搞得神经颠倒的,我们跟子孙怎么会健康呢?
“君子爱财,取之有道”,做伤害人生命的事业赚钱,自己跟家里的人铁定会有人出状况。
这个都从我们周遭,您冷静去观察。
出乎尔者会怎么样?
反乎尔者。
都是去杀害、危害别人,最后这个恶果还是会回到自己的身上来。
人类一直在喷农药,要杀死这么多昆虫,请问大家哪一种动物吃的农药最多?
台湾好多年前统计,每人一年平均喝2.7公斤的农药。
你们想象一下现在在我面前有一罐2.7公斤的农药,我把它拿起来,来,干杯,我必死无疑,所以现在都是慢性服毒。
为什么会有这么多的病?
原因不就在这里。
有没有离开利欲?
没有。
心理呢?
我们昨天讲到,小时候每天笑一百八十次,长大了平均只笑七次。
为什么?
他们把人生的目标定在享乐、纵欲,结果就贪求,越多的追求最后苦在哪?
三个字,“求不得”苦。
大家都觉得要去满足自己的欲望,却不知道老祖宗告诉我们,欲似深渊,没有底。
你看赌博的人都说哪一句话?
最后一次了。
你看女人买名贵的衣服,也说最后一次了。
而大家要了解,这些放纵欲望的人,很可能是把他的享乐建筑在亲人的痛苦上。
现在多少年轻人不懂事,农民子弟去读了大学,哇,情人节带自己的女朋友去吃饭,几百块钱,那都是父母的血汗。
我有一个长者,他还没有结婚以前谈对象,他就说,看那个女朋友都吃一点点,挺好养的,就娶回家了。
结果娶回家之后“开悟”了,饭很便宜,衣服很贵。
没事陪太太去百货公司,当太太站在名牌衣服前面流连忘返,真好真好!
他的心脏加快,咚咚咚咚,太太走吧走吧。
不然太太一说买了,一刷,一半的薪水就去掉了。
那我们当太太的这个快乐不就建筑在丈夫的痛苦之上吗?
这是不对的。
那我们继续再思考,请问大家,买一件衣服快乐多久?
这个值得考虑吧,花那么多钱到底有没有得到快乐。
依照我的民意调查,比方很在乎穿新衣服给人家看,她买了衣服以后,赶紧隔天穿到办公室去,然后开始走model(模特)的步伐,要给人家看。
走了老半天没有人注意她,她非常的生气,终于忍不住跑到一位同仁的面前:
你看我今天有什么不一样吗?
这个同仁缺条筋,有吗?
有吗?
还看不出来。
所以她不只没有快乐,还气得半死。
因为你的快乐建筑在别人的眼光上,随时会从快乐变成痛苦。
而一般穿了一次要炫耀给人家穿的,不敢穿第二次。
怕人家说,上一次穿过了,这个退流行了,笑死人。
这些人太浮躁,不够冷静。
为什么?
笑死,是他死,又不是我们死,有什么关系?
所以为了一个虚荣心,把自己给整死。
告诉大家,不只把自己整死,把全家人都搞得鸡飞狗跳。
比方孩子的成绩到处比,“每天你多丢我的脸,气死我了。
”孩子读得面黄肌瘦,为什么?
母亲的欲、利,压在孩子的身上,攀比。
尤其当老师的人,特别喜欢拿孩子攀比。
我自己感同身受,因为我小学四年级,我母亲就调到我们学校。
所以四、五、六年级,我母亲常常跟这些同事在一起,同事们很会比成绩。
我小学的成绩,三四年级都是十几名、二十几名,中等,甚至有时还考到后面去。
可是我母亲从来没有拿我跟人家攀比,所以我感觉我母亲不追求这些虚荣。
但是他们却把一个更重要的读书的好习惯演给我们看,身教。
我们每天吃完饭不看电视的,休息一会儿,父母就开始看书,所以我就长期慢慢养成读书的习惯。
而我的姐姐每一次都是全校第一名,小学是这样,初中也是这样。
所以每一次考试完之后,我最怕的时刻就是颁奖。
“六年级第一名”,就念我姐姐的名字,然后我赶快头低下来。
然后我同学,“你姐,你姐。
”所以要了解,哥哥姐姐成绩很好,当这样的弟弟也不容易。
所以这个都要设身处地。
但我的爸爸妈妈都没有拿我跟姐姐比,因为每个人的素质不一样,每个人开窍的时间不同,要相信“人之初,性本善”。
我记得我念高中的时候,我小学自然科老师到我们学校去,我好高兴接待老师。
我的自然老师跟我的班主任两个人都到我们学校,我们师生三个人坐在一起。
他们两位老师都教过我姐姐也教过我,结果我们这个自然科老师说,“礼旭,是属于(用闽南话讲)大只鸡慢啼。
”因为大的鸡它吸一口气要比普通的鸡多一两秒,它都要多吸气,它才能“咕咕咕”,才可以叫,翻作成语叫“大器晚成”。
当时候我念高中,老师这句话真的太鼓励我了,我觉得不能让老师失望,后来慢慢就懂得自立自强。
所以不要去虚荣,不要去压孩子,要自始至终信任他。
我的父亲也是这样,每一次我考试不好,自己也有良心,在楼梯口等着爸爸。
爸爸还没走上来,“爸,我考得不好。
”我父亲每一次都是笑着,“加油加油。
”但是也是父母都有读书习惯,慢慢的有这个环境,孩子慢慢就提升上来。
所以有一个校长就说到,你把一个蛋放在咸水里面,请问会变成什么?
当然的嘛。
你把它放在甜水里面变成什么?
急什么嘛。
现在教育变成什么?
揠苗助长,急功近利,最后压到厌学不读书,反效果,适得其反。
所以不能急,不能求快,《孟子》留的这句话很重要,不要揠苗助长。
而我们看到心理这些病,确确实实还是自身欲望不能满足,最后痛苦。
甚至很多人自杀是他在满足欲望过程当中铤而走险,最后没有办法收拾。
有些好名利的人,一直把这个虚荣压到身边的人喘不过气来,也有可能出现心理疾病,甚至自杀。
我们中国有一个顶尖的科学家,就因为他的太太好虚荣,常常拿他跟其他教授比。
“人家的房子现在是多少平米啦,人家的收入是多少了”,最后先生想不开,自杀了。
还是利欲。
再看,离婚率为什么这么高?
要不为了利,见利忘义;要不欲望控制不住,就整个家庭破碎掉。
父子,为什么不孝顺父母,遗弃老人?
自私自利,只满足自己的欲望,忘了自己应该尽的孝道。
包含兄弟,也是利欲才会产生冲突。
小孩的教育为什么会被忽略掉?
父母都去赚钱了嘛。
所以现在留守儿童好像有五六千万,我们听了都心痛。
有一个故事给我们很重要的省思,在湖南株洲,有一对夫妻都是大学毕业,有稳定的工作,但是看到别人赚很多钱,开工厂做生意,他们忍不住,就辞掉稳定的工作,做生意开工厂。
接着确实赚了一些钱,但忽略了儿子的教育。
后来儿子成长过程当中,常常都是钥匙儿童,父母都不在家,挂着一个钥匙,自己推开门,空空荡荡的。
跑哪里去了?
跑到这些斗闹场,跑到游戏机那里去了。
后来慢慢成年二十多岁,染上赌球,结果把家里的房契、工厂的房契全部拿去借债,全部败光。
他的父母六十岁左右的人,几十年的付出一夕之间化为乌有,然后儿子还跑到广东去避债。
这对夫妻最后不能接受这样的结局,两个人在去年的中秋节到了祖坟前喝农药自杀。
这就发生在前不久的事情。
这件事情讲给所有的家长听,我想会让他们反思,最起码有三个最重要的反思。
第一,一定要下海赚钱就赚得比较多吗?
大家要了解,你做哪一个行业那是缘分,真正的原因是你有没有布施、有没有积功累德。
该是你的福报,跑都跑不掉,你何必一定要赶紧去把一堆钱抢过来呢?
你命里本来就有这个福报,谁都拿不走。
人为什么心不安?
对于一个人一生的福报财富他不懂。
一看到别人致富了,心就动了,就要去跟人家竞争。
命里有时终须有,别急;命里无时莫强求,可以好好再修。
就像了凡先生本来命中无子,他断恶修善,后来有子嗣了。
他本来连举人都考不上,最后考上进士,还当了一个大县的县长。
本来命里只活到53岁,但最后活到74岁,延寿21年。
命是可以改的。
而那对湖南的夫妇为了赚钱,不明白财富的真因是靠自己布施修福,他们辞掉了稳定的工作。
这是第一点,人对于财富不懂,心不安。
中国的财神叫陶朱公,春秋时候辅佐越王勾践复国。
后来复国以后,他就离开勾践,带着太太西施到一个地方做生意。
没多久致富了,又把所有的财产布施掉给那些贫穷的人,又从小生意做起。
又没多久,又发大财,又布施掉。
历史当中记载,三聚财,三散财。
所以他是明白财富的真因就是布施。
你在哪一行工作那是缘分,有因有缘
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