诚信加强大学生思想道德教育.docx

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诚信加强大学生思想道德教育

诚信---加强大学生思想道德教育

诚者，开心见诚，无所隐伏也；信者，诚实不欺，信而有征也。

诚信，即诚实守信，是言行与内心思想一致，不伪装，不虚假，说话算数，讲信誉。

诚信是一个社会赖以存在的道德基础，是人的良知在客观环境中的一种外露，是人的一种心理活动的外在表现。

诚信的核心一是诚实，二是守信。

诚信是做人的基本原则，也是人的活动中相互联系的道义凭借。

人无诚信，无以立身；国无诚信，无以邦交。

但是，近年来，社会各界失信事件频繁发生，使我们明显感到我国也出现了在西方资本主义国家市场经济初期曾经出现的诚信危机。

这场危机来势之猛，影响之大，就连高等学校也难以幸免。

下面例举的是我们平时常见的一些非正常现象。

一、高等学校中常见的失信现象

1、考试作弊。

我们经常可以看到某校大学生因考试作弊而受到严厉处分的报道，轻者受到各种处分，重者则被勒令退学。

据集美大学调查显示，有28.1%的学生表示曾有过作弊行为，而且作弊形式和手段越来越“高明”。

2、抄袭作业。

根据几次期中教学检查与同学座谈以及任课教师反映，抄袭作业较为普遍，甚至已不被学生认为是失信行为，更有少数学生在校外通宵上网，由网吧老板找人代抄作业。

3、有钱不交学费。

有的学生在新年伊始，拿着家长给的学费不交到学校却擅自存入银行进行“增值”，认为反正国家有确保不让学生因家庭经济困难而辍学的政策，岂不知他们这样做的同时，剥夺了那些政府和学校给予真正家庭贫困学生的学费减免、困难补助的机会，对学校、家长、同学都没有做到以“诚”相待。

4、贷款到期不还。

国家助学贷款是国家为了缓解家庭困难学生的就学压力而设置的一种无担保的信用贷款，即在校大学生通过学校提供贷款介绍人和借款学生自行提供见证人，以信用方式向银行申请发放的助学贷款。

但是，就是有极少数学生恶意逃债，给银行信贷工作蒙上阴影，甚至直接影响了一些银行继续办理国家助学贷款的信心。

5、毕业时的失信行为。

首先，自荐材料的虚假包装。

由于毕业生就业的主要渠道是参加各种形式的人才招聘会，首先要向用人单位提供自荐材料，很多用人单位也正是通过自荐材料这一途径来了解、评价、衡量毕业生的基本素质和能力，并决定是否给予面试机会进而影响录用或聘用。

一些毕业生就使出浑身解数弄虚作假，有的伪造各种证书，有的涂改成绩，有的在校期间未受过什么表彰，却采取“偷梁换柱”的方法，摇身一变成为“三好学生”、“优秀学生干部”、“奖学金获得者”、“优秀毕业生”等。

于是就出现一家用人单位接收的简历中，竟有多人同为该校学生会主席，一个班大多都是一等奖学金获得者的怪事。

其次，随意签约、毁约。

有的毕业生由于害怕没有合适岗位，求职心切，缺少慎重考虑，一遇到接收单位就迫不急待地草草签约，等到后来，发现可供选择的单位多了，回头一想，又觉得自己所签的单位不理想，于是马上要求毁约。

也有的毕业生看到各方面不如自己的同学签了一份较好的单位，于是心理感到不平衡，便不顾一切地与用人单位毁约。

另外，还有少数毕业“脚踏两只船”，同时与多家用人单位签约。

6、其它。

一些学生经常旷课，当被老师或有关部门查到后，他们采取欺骗方式编造各种理由开脱；少数学生隐瞒实情同时与多名男（女）同学进行恋爱；还有极少数学生在宿舍里偷盗其他同学财物等等。

上述这些现象既严重污染了我们的校园精神生活，也严重影响了大学生们在社会当中的形象。

如不及时铲除，很可能使我们这座“象牙塔”产生倾斜，甚至倒塌。

二、加强大学生思想品德教育的措施建议

1、着力构建诚信社会。

市场经济作用于社会道德，既有先进社会道德进步的积极因素，又产生阻碍道德进步的消极因素。

高校作为社会的一个组成部分，必然受到社会的影响，学生们所能感受到的社会道德氛围，将直接影响到他们的世界观和价值观。

为此，必须加强全社会的诚信教育，建立起一套完整、可行的监督和约束机制，着力构筑一个诚信的环境，诚信的社会。

只有真正到了管理上落实，法制上健全的时候，诚信才不只是一句空话，对学生的诚信教育也才能更有成效。

而大学生更应该从社会责任感的高度为打造诚信社会出力，因此培养道德的自觉。

2、教育管理更要讲诚信。

教育的诚信形象直接影响着大学生。

学校更要树立以诚信为本的理念，杜绝种种失信行为的发生。

以学校的诚信、教师的诚信来影响学生、教育学生，把诚信落实到全体教育者的教育行为上，发挥教育者自身的表率作用，对学校和教师的失信行为要有相应的惩戒措施，从制度上保证大家都来讲诚信。

3、利用两课主渠道，增加和渗透诚信教育的新内容。

结合两课教育改革，一方面，要使大学生认识到；树立较高的诚信意识，这不仅是当代大学生必须具备的道德素质，也是走上社会后“以德立身”的基本要求。

另一方面，也要让大学生懂得，诚信既是中华民族的传统美德，又是经济社会的道德底线。

在法制社会里，诚信既是道德问题，又是法律问题，法律是一种最低的道德准则。

现代民法一般都把“诚实信用，公序良俗”作为基本原则，如果违背了则会导致民事法律行为的无效或者对民事主体的一系列不利后果，而受到处罚和制裁。

4、建立信用评级指标体系。

引进经济领域的信用评级指标体系，在各系级学院成立相应的大学生诚信度的评估部门，构建大学生诚信度测评体系（与学生综合素质测评体系挂钩）。

首先要确定诚信度测评的要素，笔者认为可以把诚实、信用、正直、友善等道德品质列为测评的主要因素；其次，确定诚信度测评体系各级指标，即每一项指标定出不同级别的标准，以便参照定位；最后，选用诚信度测评的途径，可通过学生自评、同学互评、老师评议三种方式。

通过运用诚信度测评体系可以考核学生过去、现在的诚信状况，并将结果记入学生个人诚信档案（增加个人信用情况一栏），为今后走向工作岗位更加注重个人诚信打下基础。

5、建立健全失信惩罚机制。

把教育和处罚结合起来，促使大学生把诚信意识和诚信行为统一起来。

在广泛进行诚信教育，普及道德知识与道德规范，提高大学生诚信意识的同时，要建立健全失信惩罚机制，让那些失信的学生及时品尝失信的后果而退守诚信做人的道德底线，以免将来给国家、社会、他人和自己造成更大的损失。

6、切实加强大学生管理队伍建设。

学生教育和管理是学校德育工作的重要组成部分，高校必须在坚持德才兼备原则的基础上，选拔一批政治素质好，学历层次高，具有较强的组织管理能力和服务意识，善于做学生工作的同志担任学生思想政治工作辅导员，建立良好和谐的师生关系，充分发挥教育工作者人格魅力对学生的潜移默化作用，真正有效地推动学生正确价值观的形成。

最后，如何解决大学生的诚信问题，仅仅靠大学生的自律，靠学校的诚信教育是远远不够的，学生的诚信问题，实际上是学校、家庭、社会各方面诚信问题的反映。

因此，根本的解决办法还在于整个社会形成一种诚信的氛围，用一整套信用机制来约束缺乏诚信的行为，建立诚信的关键是在人和制度之间建立一套良性的互动机制，使得每个人都能够在自律的基础上，通过制度渠道达到自己的目的。

但我们也要清醒地看到，不要期望通过诚信教育，学生马上就能变得诚实起来，只要社会上存在着不诚实仍能使人获利的状况，学生就不可能真正变得诚实起来。

而与发达国家已形成的较为成熟的信用体系相比，我国在这方面的缺陷是比较大的。

可以说，呼唤大学生诚信，在全社会建立诚信制度，还有很长的路要走。

诚实守信对构建和谐社会的重要作用,当代大学生怎样树立诚信意识

加强和改进大学生思想政治教育为社会主义和谐社会培养高素质人才

诚信是治国理政之道

诚信是规范个人与个人、个人与社会之间相互关系的道德品质和行为准则。

就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就单位而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常秩序的运行基础;就国家而言,诚信是良好的国际形象。

诚信是我们中华民族的传统美德,很早就把诚信作为“仁、义、礼、智、信”五常之一,以至于可以“去兵”、“去食”,而不可以无信。

我们党历来重视诚信建设,把它作为治国理政的基本准则。

毛泽东同志把说老实话、办老实事、做老实人作为“实事求是”思想路线的重要内容,要求党的干部永远忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民。

邓小平同志把诚信作为党和国家经济政治生活的重要准则,多次强调:

“中国是信守自己的诺言的”国家;“领导要取信于民,使党内信得过,人民信得过”;“一切企业事业单位,一切经济活动和行政司法工作,都必须实行信誉高于一切。

”江泽民同志指出:

“没有信用,就没有秩序,市场经济就不可能健康发展。

要在全社会强化信用意识,加强公民诚实守信的道德教育。

”毛泽东、邓小平、江泽民同志关于诚信的论述,极大丰富了诚信的基本内涵,赋予诚信以时代特色,指明了诚信建设的方向。

新世纪新阶段,随着经济全球化的深入发展、社会主义市场经济体制的建立,我们党提出了依法治国和以德治国的方略,把诚信建设摆到了更加突出的地位。

2001年,中共中央印发《公民道德建设实施纲要》,明确提出了二十字基本道德规范,“明礼诚信”是其中重要组成部分。

2002年,党的十六大强调诚信建设在全面建设小康社会中的重要作用,提出公民道德建设要坚持“以诚实守信为重点”。

2003年,中共中央作出《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》,把诚信确立为发展社会主义市场经济的主要任务之一,提出要建立健全社会信用体系,形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度。

2004年,中共中央国务院作出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,明确提出要以诚信为重点,全面加强大学生思想道德建设。

同年,中共中央作出《关于加强党的执政能力建设的决定》,提出要增强全社会的诚信意识,把诚信建设同加强党的执政能力建设紧密地联系在一起。

诚信是和谐社会之基

胡锦涛总书记站在全局、战略、历史的高度,全面深刻地论述了社会主义和谐社会。

他说,“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

”这里讲的六个基本特征,既是社会主义和谐社会的本质内涵,又是社会主义和谐社会建设的具体任务。

它们之间紧密联系、相互贯通,其中,“诚信友爱”是社会主义和谐社会的道德基础。

和谐社会是民主法治的社会。

民主是社会主义本质的要求,法治是国家长治久安的保障。

只有政府取信于民、维护人民利益,只有人民自觉遵纪守法、维护国家利益,社会主义民主才能得到充分发扬,依法治国基本方略才能得到切实贯彻,各方面积极因素也才可能得到广泛调动。

和谐社会是公平正义的社会。

公平正义是一个社会健康运行的基本原则和价值取向。

只有政府为民、清正廉明,只有个人诚实劳动、扬善弃恶,社会各方面的利益关系才能得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾才能得到正确处理,社会的公平正义才能得到切实的维护和实现。

和谐社会是充满活力的社会。

活力是推进社会生产力发展的重要保证,是促进社会进步的动力源泉。

社会主义市场经济是信用经济,只有建立完善的社会信用制度,激发经济、政治、文化发展和人的发展活力,才能使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定,才能使一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发。

和谐社会是安定有序的社会。

安定团结和稳定的社会秩序,是社会主义现代化建设的基本前提。

没有安定的环境,社会无法发展,没有良好的秩序,国家无法进步。

只有形成诚实守信的良好社会风尚,健全社会组织机制,完善社会管理,才能实现社会秩序良好,人民安居乐业,社会安定团结。

和谐社会是人与自然和谐相处的社会。

人与自然和谐相处是人类生存和发展的基本条件,是全社会必须共同承担的道义和责任。

只有人人信守诺言,从对人类负责,对子孙后代负责的高度,从自身做起,在实际生产生活中彻底改变以牺牲环境、破坏资源为代价的增长方式,才能达到经济发展和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾,从而实现生产发展、生活富裕、生态良好的发展目标。

诚信是大学生立身处世之本

大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。

大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命,就必须把诚信作为高尚的人生追求、永恒的行为品质、立身处世的根本准则。

诚信是大学生树立理想坚定信念的基础。

崇高的理想信念是每个有志青年成长成才的思想基础。

理想信念既是一种思想认识,又是一种庄严承诺,还是一种实践行动。

一个没有良好诚信品德的人,不可能有坚定的理想信念。

一个在平时不讲诚信的人,不可能在关键时刻为崇高的理想信念而做出牺牲。

只有养成诚实守信的道德品质,才能真正忠诚于党和人民,忠诚于国家和事业,对马克思主义真学、真懂、真信、真用,牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴并终身为之奋斗的理想信念。

诚信是大学生全面发展的前提。

无诚业难立,无信事难成。

诚信是大学生全面发展的助推器。

只有以诚实守信为重点,加强塑像道德修养,诚心做事、诚实做人,言行一致,表里如一,才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。

诚信是大学生进入社会的“通行证”。

市场经济正常运行需要经济主体诚实守信、遵守契约。

民主政治良性发展需要社会主体遵纪守法、相互信任。

大学生只有努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高水平的党政人才、企业经营人才、专业技术人才,承担起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的重任。

切实加强大学生诚信建设

目前,我国在校大学生有2000多万,他们的诚信意识、诚信品质、诚信行为,关系到良好社会风尚的培育,关系到社会主义和谐社会的构建,在一定意义上关系到中华民族的未来。

胡锦涛总书记特别重视大学生的诚信建设,要求切实加强诚信教育,不断“增强大学生的法律意识和守信意识,使大学生提高守法守规的自觉性,认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道,树立守信为荣、失信可耻的道德观念,讲诚信、讲道德,言必信、行必果。

”

大学生诚信建设是一个系统工程。

必须在加强教育上下功夫。

要把诚信教育融入到课堂教学的各方面,体现到教师教书育人的各环节。

有计划地对大学生进行诚信教育,有目的的培养大学生的诚信观念,有意识地深入挖掘诚信的教育资源,激励诚信意识,培养诚信品质。

教师是对大学生进行诚信教育的主体,要率先垂范,以学术和人格的双重魅力,给大学生做诚实守信的榜样。

学校的所有干部职工,都要带头示范,处处守信用、时时重承诺,给大学生以潜移默化的影响。

必须在加强实践上下工夫。

诚实守信,重在实践,贵在养成。

诚信不是自然而然产生的,也不可能一蹴而就,要靠长期的教育培养和实践养成。

要积极组织开展多种形式的实践活动,使大学生在实践过程中,全面学习广大人民群众的诚信品质,深刻认识诚信在经济社会生活中的地位和作用,深刻体会诚信在人的成长、事业发展中的重要性和紧迫性,自觉把诚信认识化为诚信意识,主动把诚信理念变为诚信行为。

必须在加强管理上下工夫。

诚信既要靠自律,也要靠他律。

通过管理,实现他律与自律相互促进,从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。

要加强校风、教风、学风建设,大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。

要加强校园文化建设,加强校园网管理,严格执行校规校纪,严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等在一些学校还存在的失信行为,让失信者受罚,使接踵者敛迹,同时也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓励和鼓舞。

必须在加强制度建设上下工夫。

制度是加强诚信建设的根本。

要建立健全与法律法规相协调、与社会主义市场经济发展相吻合、与大学生成长成才需要相适应的,针对性强、操作性强、制约性强的信用制度,把诚信要求具体体现到各项规定之中。

用制度规范引导大学生的学习、工作和生活,用制度巩固诚信成果、遏制失信行为,从而努力把每一个大学生都培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的,德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。

到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!

善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.

一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:

上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..

二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:

看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?

一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?

但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?

还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!

好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!

有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举,事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。

一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。

就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。

因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。

“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：

“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。

虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。

这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。

难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。

我们觉得最好的办法还是：

暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。

待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。

难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。

而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。

难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：

善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。

建议大家：

善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

善意的谎言无碍诚信四辩陈词

下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：

善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。

众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。

就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。

本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。

而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。

显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：

善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？

！

相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？

对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：

“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。

”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。

它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。

自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？

？

？

第三：

善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：

规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：

没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。

我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

说谎是什么？

如果不分青红皂白就定义为：

不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。

那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。

人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。

与动机不良的谎言相