坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念.docx
- 文档编号:6679052
- 上传时间:2023-01-08
- 格式:DOCX
- 页数:18
- 大小:37.80KB
坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念.docx
《坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念.docx(18页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念
坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念
引言
大家好,今天和大家谈一谈坚定共产主义的理想和中国特色社会主义的信念。
恩格斯曾经指出:
“人们有目的地创造历史,对于共产党人来说,他的最高理想和最终目标是实现共产主义,对于共产主义的信仰,是共产党领导工人阶级和劳动人民进行社会主义革命、建设、改革,推动社会主义发展和历史进步的强大精神动力。
共产主义理想和其他信仰的一个不同特点在于,它建立在马克思主义的科学理论基础之上,并且不断从共产党人认识世界、改造世界的实践中获取源泉。
因此,要树立远大的共产主义理想,必须深刻认识和不断探索共产党执政规律,社会主义建设规律和人类社会发展规律,明确社会主义的历史方位和现阶段的奋斗目标,找到实现这一理想的基本途径和依靠力量,并且通过自身的实践活动,推动历史的进程。
对于我们中国共产党人来说,就是要实现党的最高理想和现阶段奋斗目标、最高纲领和最低纲领的有机统一,并且正确认识二者之间的关系,从而坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。
共产主义理想和信仰
共产主义的内涵和相关概念
今天我想围绕理想和信仰这样一个主题从三个层面加以展开,第一个问题就是马克思、恩格斯指明的共产主义伟大理想,这是共产党人的最高理想和最终奋斗目标。
首先,第一个小问题,我想介绍一下关于共产主义的内涵和相关概念。
共产主义本身具有三重含义:
第一是指一种思想,第二是指一种运动,第三是指一种社会制度。
作为一种社会制度,共产主义有如下特点:
一是生产资料归全社会共同占有。
因此马克思和恩格斯在共产党宣言中曾经指出:
“共产党人可以把自己的全部理论概括成一句话——消灭私有制。
”二是阶级的消灭。
因为生产资料的私有制是和社会上划分为剥削阶级和被剥削阶级两大对立阶级有本质联系的,或者说生产资料的私有制是社会上划分为两大对立阶级的经济根源,私有制的消灭,显然就是消灭社会上存在两大阶级的前提;三是国家自行消亡,在马克思主义看来,国家是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具,一旦阶级消亡,阶级消灭了国家也就自行消亡了;四是未来共产主义社会是自由人的联合体。
同时马克思和恩格斯还考察了社会主义共产主义的发展阶段,他们认为共产主义的发展的大体上应该经历两个阶段:
第一是低级阶段也叫第一阶段,第二是高级阶段。
两个阶段的区别主要在于:
第一阶段,要实行各尽所能按劳分配,第二阶段实行各尽所能按需分配。
还有一个问题,也就是共产主义和社会主义的关系问题,在马克思主义的思想体系中,共产主义和社会主义是一个词,或者说是同义语,但是在马克思和恩格斯创立自己学说的时候,他们把自己的学说、思想体系称作共产主义,而不是叫社会主义,因为在1847年前后,社会主义属于中等阶级的改良运动,而不是工人阶级的思想体系,后来随着社会主义运动的发展,马克思和恩格斯也接受了社会主义这个提法,但是为了和形形色色的其他流派的社会主义加以区别。
因此他们在社会主义的前面,加上了科学二字,以示这种区别,所以马克思主义又称科学社会主义、也称科学共产主义。
共产主义理想的产生
第二个问题我想谈一谈共产主义理想的产生,共产主义理想的思想材料是空想社会主义,其实它是资本主义历史进程的产物,马克思曾经说过“资本来到世界从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
因此,资本主义所暴露出来的矛盾和弊端,一经出现,就没能逃过先哲们的锐利目光,所以正当十六世纪初,英国新兴资产阶级通过圈地运动,进行资本的原始积累时,英国的启蒙思想家也是空想社会主义的创始人托马斯摩尔就写下了《乌托邦》这部传世之作,这部著作的发表,标志着社会主义思想的产生。
在《乌托邦》这部著作中,摩尔为人类虚构了一个摆脱羊吃人的社会的理想国度,他所表达的思想就成了共产主义理想的源头,后来空想社会主义又经历了近三百年的发展历程,到十八世纪末十九世纪初达到了思想的顶峰,产生了三位伟大的空想家:
法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文,他们的学说尖锐的揭露了资本主义社会的各种矛盾和弊端,极大地启发了日益成长起来的工人阶级的觉悟,同时对未来社会做出了许多天才的猜测,极大地丰富了社会主义思想的内容。
但是我们看到,三大空想家的思想和他们的前辈一样,到头来还是空想,这一方面是由于资本主义的发展还不成熟,阶级关系还不发达,因此实现共产主义理想的历史条件还不具备;另一方面,就是他们的历史观是唯心的,因此所提出的理论、理想缺乏科学的支撑,同时,也没找到改造现实资本主义社会的阶级力量,错把有产阶级作为实现社会改造计划的重要依靠,这样在西欧无产阶级即将成为独立的政治力量登上世界历史舞台的前夜,在无产阶级有组织的开展反对资产阶级斗争之际,空想社会主义已经逐渐落后于时代的要求,日益变得落后甚至反动,无产阶级的成熟及其政党的出现,尤其是共产党的诞生,迫切呼唤科学的理论,因此,科学社会主义也就是马克思主义应运而生。
工人阶级的远大理想得以科学表述,马克思和恩格斯是科学社会主义的创始人,他们以唯物史观和剩余价值学说为思想武器,对空想社会主义进行了革命性的改造,实现了社会主义从空想到科学的发展。
他们在科学的分析资本主义生产方式固有矛盾,总结十九世纪上半叶工人阶级反对资产阶级斗争的经验、以及批判的继承空想社会主义思想成果的基础上创立了马克思主义,也称科学社会主义、科学共产主义,从而为工人阶级和全人类指明了共产主义的伟大理想和实现途径。
1848年2月《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的产生,从此,共产主义的理想以及国际共产主义运动都建立在科学的理论基础之上。
“共产党宣言”翻译成中文也可以叫“共产主义者宣言”或者叫“共产主义的宣言”,可见,共产主义是共产党人的伟大理想。
马克思、恩格斯对共产主义必然性的科学论证
第三个小问题,我想谈一谈马克思、恩格斯对共产主义必然性的科学论证,马克思、恩格斯以唯物史观为理论基础,从分析社会基本矛盾入手,进而深刻地剖析了资本主义生产方式固有的矛盾,得出了共产主义必然取代资本主义的基本结论,这样一个结论,在科学社会主义理论界被概括为两个“必然”的思想,这就构成了科学社会主义乃至整个马克思主义的核心内容。
共产主义,是资本主义生产方式固有矛盾运动的必然结果,人类社会在社会基本矛盾也就是生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间矛盾的运动中向前发展,马克思和恩格斯认为生产力是最革命、最积极、最活跃的因素,它的发展要求一定形式的生产关系与之相适应,因此,最终导致新的阶级出现,引起了生产方式的变革,由此,推动人类社会不断从低级到高级发展。
马克思、恩格斯生活时代的资本主义社会就是这个进程中的一个特定阶段,和以往社会不同的是,资本主义条件下的生产达到了高度的社会化。
所谓生产的社会化主要包括三层含义:
第一是生产资料使用的社会化,第二是生产过程的社会化,第三是劳动产品的社会化。
但是,它们的占有形式仍然是私人的,因此在马克思、恩格斯看来,资本主义生产方式的基本矛盾便以社会化的生产和资本主义占有的不相容性鲜明的表达出来,这就是我们常说的资本主义的基本矛盾,生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾,这个矛盾又进一步在社会中表现为无产阶级和资产阶级的对立,并且导致周期性经济危机的发生,造成社会资源的严重浪费以及广大劳动人民的日益贫困化,这种状况、这种深刻的矛盾阻碍了生产力的进一步解放和发展,当然,资产阶级也认识到了这种矛盾,因此,他们为了维护资本主义制度,维护自己的阶级统治,资产阶级也试图通过改良来克服危机缓和矛盾,把个别资本家的财产转化为股份公司的财产,甚至出现了资本主义的国有化,促使资本主义的发展从自由竞争转变为垄断,但在马克思主义看来,这一切并没有消除生产力的资本属性,因此在生产资料私有制的基础上,生产力归国家所有,并不能解决冲突;改良具有很大的局限性,但是,它包含着解决冲突的形式上的手段和线索,也就是说必须使生产资料的占有形式合乎社会化生产的客观要求,这样,资本主义固有矛盾运动结果,必然是生产资料私有制的消灭代之以生产资料的社会占有,沿着这个线索向前发展,共产主义的高级社会形态也就即将出现了,所以,社会主义也好、共产主义也好代替资本主义是体现人类社会发展规律的一个必然趋势。
社会主义是不是自然而然产生的呢?
也不是这样,马克思和恩格斯也指明了社会主义的实现途径,那就是无产阶级的革命斗争,在他们看来,无产阶级的革命斗争是实现共产主义的基本途径。
共产主义不是自然而然形成的,需要通过政治革命和社会革命来实现,因此马克思又通过剩余价值学说揭开了资本主义生产方式的秘密,从而找到了变革资本主义社会的依靠力量和基本途径,也就是现代无产阶级以及无产阶级自觉的反对资产阶级的斗争。
所以在马克思看来,阶级斗争必然导致无产阶级专政。
因此无产阶级革命的道路就是:
首先组建自己的政治组织共产党并以科学的理论为自己的指导思想,实现工人阶级的国际团结,在这个条件下,工人革命的第一步是从资产阶级手中夺取政权,使自己上升为统治阶级,实行无产阶级专政,并且把生产资料从资本主义生产关系的桎梏下解放出来,首先把它变为国家财产,这样,也就消灭了阶级本身,以及社会被划分为剥削阶级和被剥削阶级的经济前提,一个以生产资料为全社会共同占有的共产主义新社会也就诞生了。
在他们看来,这个新社会要使生产力得到极大的解放,不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活,而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由发展和运用。
但是马克思和恩格斯也认识到共产主义发展的统一性和多样性,共产主义社会的历史前提是资本主义的充分发展。
因此,马克思恩格斯认为,社会主义革命将首先在生产力比较发达、无产阶级人数众多的主要几个发达的资本主义国家共同发生和取得胜利,但是,他们在研究和制定西欧发达资本主义国家无产阶级革命的战略和策略的同时,也注意到历史发展的复杂性。
他们提出了这样一个思想,也就是历史常常是跳跃式的和曲折的前进的思想,同时他们也在思考经济文化相对落后的国家,在当时主要是俄国的社会主义革命道路问题,他们在充分研究俄国社会性质的基础上,认为由于俄国的特殊历史环境,有可能实现跨越式发展,直接走上社会主义道路,但这是有条件的,条件就是必须得到西方发达国家无产阶级革命的支持,并占有资本主义制度所创造的一切肯定成果。
二十世纪的社会主义实践表明,非西方社会形态的历史演进,必然具有和西方不同的特殊性,从宏观历史发展的角度来看,社会主义、共产主义是全人类进步的方向,但在不同的国家、不同的历史条件下,实现的途径必然会有不同的形式,马克思、恩格斯本人就指出,科学社会主义基本原理的运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移,这就为后来的共产党人探索实现共产主义的不同道路提供了广阔的思想空间。
共产主义历史进程的长期性
下边的一个问题,就是共产主义历史进程的长期性。
《共产党宣言》发表以后,欧洲资本主义的状况和无产阶级革命的形式都发生了很大的变化,尤其是1848年的欧洲革命,为刚刚创立的科学社会主义增添了许多新鲜的经验,在历经15年的科学研究工作基础上,马克思于1858年11月到1859年写成了《政治经济学批判》一书,在对实践经验的总结并在取得了相应的理论成果的基础上,更为冷静的看待资本主义的发展,克服了以往对无产阶级革命过于乐观的情绪,提出了两个“决不会”的思想。
这两个“决不会”的思想,实际上是对两个“必然思想”的补充和发展。
所谓两个“决不会”的思想就是说无论哪个社会形态在它能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的,这是一个“决不会”;而新的更高的生产关系在它的物质存在条件、在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的,这是第二个“决不会”。
这个思想深刻的揭示了共产主义取代资本主义的必然性和长期性的有机统一。
这种长期性已被今天的现实所论证、所证实。
从资本主义的情况看,马克思、恩格斯在制定无产阶级革命战略和策略的时候,欧洲的资本主义还处于上升时期,第二次世界大战结束以后,资本主义的发展又进入了一个新的阶段,尤其是新技术革命的成果为资本主义的发展注入了一针强心剂;可以说使资本主义获得了继续发展的动力,无产阶级反对资产阶级的斗争,社会主义运动的发展,迫使资产阶级对资本主义的经济基础和上层建筑做了一定限度的改良和调整,从而也就缓和了社会矛盾,维护了资产阶级的统治,同时长期以来,资产阶级也积累了丰富的统治经验,而且有了一定的物质手段解决社会问题,这些情况说明,当代资本主义还能容纳生产力的进一步解放和发展,再从社会主义的情况来看,二十世纪产生的社会主义,大都发生在经济文化相对落后的国家,自身在发展水平上和发达的资本主义国家还存在着很大的差距,在当今综合国力竞争日趋加剧的条件下,社会主义国家及其执政党,还处于发达国家在经济、政治、军事、文化、科技等方面的竞争压力之下,面临着西方敌对势力分化和西化的图谋,这些为共产党领导社会主义建设增添了很大的难度,也为社会主义国家人民的理想信念造成了冲击,因此,决定社会主义建设的长期性、复杂性和曲折性。
因此,对领导社会主义建设的执政党来说,必须认识到这种长期性,深刻了解本国国情以及社会主义发展阶段,并且从实际出发,制定正确的路线、方针、政策和发展战略,不断巩固和发展社会主义,这是关于马克思和恩格斯为工人阶级以及全人类指明的共产主义的理想。
中国特色社会主义的形成和发展
中国走上社会主义发展道路的历史必然性
接下来,第二个大问题,我们谈一谈中国社会主义的形成和发展,中国特色社会主义就其内容来说,它是科学社会主义基本原理与中国实际相结合所产生的社会主义的新的形态。
就其理论形式来说,它表现为马克思主义中国化的三大成果:
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表重要思想。
虽然它的根子深深扎在世界历史和中国社会的土壤中,但是作为中国人民的道路选择,它是中国共产党人长期实践和探索的产物。
关于中国特色社会主义,主要谈以下几个方面的问题:
一是中国走上社会主义发展道路的历史必然性,这个问题是我们坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念的客观依据,大家知道旧中国是一个半殖民地、半封建、经济文化相对落后的农业国度,没有经过资本主义独立发展阶段,从这样的母体中脱胎出来的中国特色社会主义,是各种因素交互作用的结果,显然和马克思、恩格斯的设想有很大的不同,因此要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,就必须深刻认识中国走上社会主义发展道路的历史必然性。
首先我们看到,人类社会是由地方史走上世界历史的,在统一性和多样性的矛盾运动中向前发展,在前资本主义时代,生产力水平和交通条件的制约,使每个民族、各个国家在很大程度上处于闭关自守状态,每天都在进行重复的发明,这当然也是马克思、恩格斯的一个观点,资本主义首次开创真正意义上的世界历史,在客观上带来了交往的扩大。
就我们中国来说,1840年以后,自身的社会结构、正常的发展进程也发生了很大的变化,一方面数千年的历史传统的惯性仍然规定着中国社会发展的轨迹,但另一方面,世界历史发展的进程,给中国社会带来了新的因素,在这样的历史环境下,西方的文明成果,尤其是马克思主义与古老的中华文明在近代交汇,在中国社会内部孕育出社会主义革命的前提,使中国改变了自己的发展方向,帝国主义在中国开设商阜和工厂,直接导致了中国工人阶级的产生,并诱发了中国民族资本主义的形成,在此基础上,中国也相继出现了一些现代工业,拥有了一定程度的现代生产手段,并形成了一些工业城市,虽然物质基础相当薄弱,资本主义很不发达,工人阶级并不完全成熟,但毕竟有了工人运动,因此,也就有了进行社会主义革命的客观依据和基本力量,同时,资本主义体系的世界性扩张,也把马克思主义和共产主义运动带到了全世界的各个角落,使其国际化。
正是在这种背景下,马克思主义也传播到了中国,在与中国工人运动相结合的过程中,诞生了中国共产党,使中国的民主革命和社会主义革命有了领导力量和指导思想,这是中国走上社会主义发展道路的历史前提。
资本主义的扩张一方面把中国纳入到了世界历史进程,但是另一方面又抑制了中国资本主义因素的发育和成长,中国现代化起步比较晚,具有后发式的特点,在不合理的资本主义国际分工体系中,在早期的国家竞争压力下,很难通过传统的资本主义发展道路实现现代化,所以中国民族资产阶级产生后也具有通过资产阶级革命建立资产阶级专政,独立的发展资本主义的强烈愿望,但是遇到强大的阻力,这种阻力不仅来自国内的封建势力,更来自国外的帝国主义势力,帝国主义虽然将中国纳入到了资本主义体系,却不允许中国走上独立的发展资本主义的道路,它宁愿维护一个没落的封建制度,也不愿扶持新兴的民族资产阶级,所以中国民族资产阶级多次发动的独立的政治运动,都在帝国主义和本国封建势力的联合下被扼杀了。
所以民族工业也只能在列强由于战争而无暇顾及时,才能得到一定程度的发展,这些情况表明,要发展生产力,实现现代化,赶超西方发达国家,就必须冲破帝国主义体系,另辟蹊径,这就是中国发生新民主革命和社会主义革命,并走上中国特色社会主义发展道路的历史原因。
帝国主义的侵略,尤其是世界大战,激化了经济文化相对落后国家的社会矛盾,使这些国家极易形成爆发革命的形势,发达资本主义国家往往通过商品的倾销、资本的输出和军事上的侵略,把本身固有的矛盾转移到落后国家,他们以落后国家的普遍贫穷、社会动荡为代价换取国内矛盾的暂时缓和与政局的相对稳定,推迟了国内无产阶级革命的爆发。
在中国,西方国家的矛盾和危机则更多的转嫁到了占人口绝大多数的农民身上,于是广大农民揭竿而起,矛头直指帝国主义,成为无产阶级领导的新民主主义革命的重要依靠力量,
在第二次世界大战结束以后,形成了一大批社会主义国家,导致了以苏美为代表的社会主义和帝国主义两大阵营的形成和对峙,对中国这样经济文化相对落后国家来说,很难脱离特定的阵营,实现经济社会的独立发展,因此在当时的历史环境下,“一边倒”就成了中国的现实选择,中国革命的进程和性质,又决定中国只能倒向社会主义一边。
因此新中国成立以后,中国模仿苏联模式走上社会主义发展道路,顺理成章。
我想以上这些就可以得出这样一个结论:
中国走上社会主义的发展道路是有其历史必然性。
这是第一个问题。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段
第二个问题,我想谈一谈我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。
中国走上社会主义发展道路是历史的必然,但是对于中国的社会主义处于一个什么样的发展阶段的问题的认识,过去是不清醒的,党的十一届三中全会以来,党在这个问题的认识上取得了一个重大成果,就是做出了社会主义初级阶段的基本判断,这个判断深刻的揭示了我国的最大国情,使我们党制定正确的路线、方针、政策和发展战略,有了坚实的客观依据。
大家记得,江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会的讲话中指出:
我们坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理。
共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现,共产主义社会将是物质财富极大丰富、人的精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会,必须看到实现共产主义是个非常漫长的历史过程,过去我们对这个问题的认识比较肤浅、简单,经过这么多年的实践,现在我们对这个问题的认识,要全面深刻的多了,我们对未来社会发展方向可以做出科学的预见,但未来的事情具体如何发展,应该由未来的实践去回答,我们要坚持正确的前进方向,但不可能、也不必要去对遥远的未来作具体的设想,以往的经验教训已充分证明,这样做很容易陷入不切实际的空想,大家都应深刻认识这个道理。
这段论述深刻的揭示了实现共产主义伟大理想的长期性和阶段性的有机统一。
社会主义初级阶段的含义
所谓社会主义初级阶段,这样一个基本判断,主要包括三方面的含义:
第一层含义是社会主义,即我国是社会主义社会。
这就是说,从1956年我国基本完成生产资料所有制的社会主义改造算起,我国就实现了从新民主主义社会向社会主义的根本转变。
邓小平又把社会主义放到中国国情的视野内,创造性的提出了中国特色的社会主义和小康社会等崭新的概念,从公有制占主体、按劳分配、共同富裕等基本制度和价值取向等层面上,揭示了社会主义的基本内涵。
这既体现了科学社会主义的本质要求,同时又反映了当代社会主义的发展程度和实践特点,从而回答了我国社会性质的问题。
至于“为什么要坚持社会主义”,邓小平认为,新中国从旧中国接受下来的是一个烂摊子,工业几乎等于零,粮食也不够吃,通货恶性膨胀,经济十分混乱,解决吃饭问题、就业问题、稳定物价和财经统一问题以及在这个基础上进行的大规模经济建设,靠的是马克思主义、靠的是社会主义;如果不搞社会主义而走资本主义道路,中国的混乱状态就不能结束。
贫困落后的状态就不能改变;他还说,如果走了资本主义道路,也许可以使中国百分之几的人富裕起来,但是绝对不能解决百分之九十几的人生活富裕的问题,而坚持社会主义实行按劳分配原则,就不会产生贫富过大的差距,这是第一层含义,说的是社会主义以及我们为什么要选择社会主义的发展道路。
第二层含义是初级阶段,也就是说我国社会主义处于发展的初级阶段。
这是因为中国的社会主义脱胎于经济文化相对落后、半殖民地半封建、没有经过资本主义独立发展阶段的农业国度,现代化的任务还远未完成,虽然经过了几十年的社会主义建设,但是与同时代发达国家比较还有很大的差距,这就决定了我国社会主义还不发达、不成熟、不完善、不定型,实现共产主义的伟大理想,首先要经历这个特殊的阶段,所以我们说,初级阶段不是泛指,不是指所有的国家建设社会主义都必须经历的一个阶段,也不是指马克思恩格斯设想的共产主义的初级阶段,而是针对我们的国情,在中国要实现现代化所必须经历的一个特殊阶段,这是第二层含义,也就是初级阶段。
第三层含义就是相当长,也就是说我国社会主义初期阶段至少需要上百年的发展历程。
在这个过程中,要完成基本实现现代化这一历史任务,使我国达到中等发达国家水平,创造社会主义制度巩固和发展的物质技术前提,因此,对于我们来说,决不能急于求成,超越阶段,这是第二个小问题,就是关于社会主义初级阶段这样的判断的主要内容。
中国特色社会主义理论的轨迹
第三个小问题,我想谈一谈中国特色社会主义理论的轨迹,也可以说是中国特色社会主义理论的形成和发展。
现在,在学术界、在理论界,关于中国特色社会主义理论的形成和发展,有这样一个基本判断:
始于毛、成于邓、推进于江。
也就是说,我们对中国特色社会主义的探索,是从毛泽东开始的,成就于邓小平,以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,在全面推进社会主义事业的伟大进程中,对此又作出了重要丰富和发展。
所谓始于毛,也就是说,我们中国社会主义制度一经建立,我们党就开始自觉的探索了中国式的社会主义道路,1956年,毛泽东同志就提出这样一个命题,叫社会主义的内容、民族的形式,其实这就是新中国成立以后,毛泽东对探索中国社会主义道路提出的基本要求,民族的形式其实就是中国特色最初的说法,这在很大程度上是相对苏联模式而言的,中国社会主义建设虽然沿袭了苏联的模式,但自身的特点仍然十分明显。
如对民族资产阶级实行和平赎买的政策、人民代表大会制度、民族区域自制制度等等,当然还有很多,苏联模式的弊端,也较早的引起中国共产党人的注意。
所以社会主义改造刚刚完成后,毛泽东就提出了以苏联经验为借鉴,调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针,这样在工业化道路问题上,提出了以“农业为基础、工业为主导、农轻工并举、统筹兼顾、适当安排”的方针,在社会主义社会基本矛盾问题上,提出了区分两种不同性质的矛盾,正确处理人民内部矛盾的命题,在政党制度上,毛主席曾经说,“我们有意识的留下了民主党派,使其和共产党长期共存、互相监督”;在文化上,提出了“古为今用、洋为中用、百花齐放、推陈出新”的方针,等等。
与此同时,对经济体制和政治体制也进行了相应的改革,在实现社会主义从苏联模式向中国特色的转变中迈出了重要一步,因此我们说,中国特色社会主义的形成和发展,是始于毛泽东同志的探索,但是由于党刚刚走上执政的地位,对全面建设社会主义的思想准备不足,也由于客观历史条件的制约,所以从1958年以后,党的指导思想逐步发生逆转,后来在反修防修的口号下,中断了社会主义道路的有
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 坚定 共产主义 理想 中国特色社会主义 信念
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)