高中高三文言文阅读专项练习含详细答案.docx
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高中高三文言文阅读专项练习含详细答案
一、高中文言文阅读
1.阅读下面的文言文,完成下列小题。
丁元荐,字长孺,长兴人。
父应诏,江西佥事。
元荐举万历十四年进士。
丁父忧,请告归。
家居八年,始谒选为中书舍人。
甫期月上封事万言极陈时弊言今日事势可寒心者三饥民思乱也武备积弛也日本封贡也可浩叹者七:
征敛苛急也,赏罚不明也,忠贤废锢也,辅臣妒嫉也,议论滋多也,士习败坏也,褒功恤忠未备也。
坐视而不可救药者二,则纪纲、人心也。
其所言专斥首辅王锡爵,元荐座主也。
二十七年京察。
元荐丁母忧家居,坐浮躁论调。
阅十有二年,起广东按察司经历,移礼部主事。
甫抵官,值京察事竣,尚书孙丕扬力清邪党,反为其党所攻。
副都御史许弘纲故共掌察,见群小横甚,畏之,累疏请竣察典,语颇示异。
群小借以攻丕扬。
察疏犹未下,人情杌陧,虑事中变,然无敢言者。
元荐乃上言弘纲持议不宜前却,并尽发诸人隐状。
党人恶之,交章论劾无虚日。
元荐复再疏辨晰,竟不安其身而去。
其后邪党愈炽,正人屏斥殆尽,至有以“《六经》乱天下”语入乡试策问者。
元荐家居不胜愤,复驰疏阙下,极诋乱政之叛高皇、邪说之叛孔子者。
疏虽不报,党人益恶之。
四十五年京察,遂复以不谨削籍。
天启初,大起遗佚。
元荐格于例,独不召。
至四年,延臣交讼其冤,起刑部检校,历尚宝少卿。
明年,朝事大变,复削其籍。
元荐初学于许孚远,已,从顾宪成游。
慷慨负气,遇事奋前,屡踬无少挫。
通籍四十年,前后服官不满一载。
同郡沈淮召入阁,邀一见,谢不往。
尝过高攀龙,请与交欢,辞曰:
“吾老矣,不能涉嫌要津。
”遽别去。
天启五年去世,年六十五。
(节选自《明史》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 甫期月/上封事万/言极陈时弊/言今日事势/可寒心者三/饥民思乱也/武备积弛也/日本封贡也/
B. 甫期月/上封事万言/极陈时弊言/今日事势/可寒心者三/饥民思乱也/武备积弛也/日本封贡也/
C. 甫期月/上封事万言/极陈时弊/言今日事势可/寒心者三/饥民思乱也/武备积弛也/日本封贡也/
D. 甫期月/上封事万言/极陈时弊/言今日事势可寒心者三/饥民思乱也/武备积弛也/日本封贡也/
(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 座主,唐宋时进士称主试官为座主。
至明清,举人、进士亦称其本科主考官或总裁官为座主,或称师座。
B. 《六经》,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
C. 京察,明代吏部考核京城和地方所有官员的一种制度。
明代一般六年举行一次,清代改为三年,以“四格”、“八法”为升降标准。
D. 通籍,指做官。
“籍”是二尺长的竹片,上写官员的姓名、年龄、身份等,挂在官门外,以备出入时查对。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 丁元荐忠贞爱国,敢于痛陈时弊。
他初居官位,就以万言书上奏朝廷,抨击令人寒心之三事,叹息时政七事,以及不可救药之二事。
B. 丁元荐正直不阿,因而卷入党争。
当时朝臣结党营私,在京察中肆意妄为。
丁元荐上疏许弘纲应该坚持直议,于是遭众党憎恶。
C. 丁元荐孝顺敬亲,尽心为父母守孝。
父亲去世时,他尚未居官,但坚持为父守孝八年,之后又为母守孝十二年,为此主动中断仕途。
D. 丁元荐不慕名利,不愿结交权贵。
同郡人沈淮被召入内阁,邀请他相见,但他辞谢不去。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①元荐家居不胜愤,复驰疏阙下,极诋乱政之叛高皇、邪说之叛孔子者。
②尝过高攀龙,请与交欢,辞曰:
“吾老矣,不能涉嫌要津。
”
【答案】
(1)D
(2)C
(3)C
(4)①丁元荐此时正闲居在家,非常恼怒,于是再次向京城上疏,极力指责混乱的政治叛离高皇、邪恶的学说叛离孔子。
②丁元荐曾拜访高攀龙,高攀龙请求与他结交,但丁元荐推辞说:
“我老了,不能涉足朝中显要位置。
【解析】【分析】
(1)本题中,“甫期月/上封事万言/极陈时弊/言今日事势可寒心者三/饥民思乱也/武备积弛也/日本封贡也/”,意思是“刚刚满一个月,就上了一封一万多字的奏章,极力陈述当时社会的弊端。
说如今的世事有三件令人寒心的:
饥饿的百姓打算暴动,武器装备长期松懈,对日本实行册封和通贡互市”。
“上封事万言”“万言”是词组,万言书,不能断开,排除A项;“极陈时弊”“时弊”是“陈”的内容,之后断开,排除B;“言今日事势可寒心者三”“今日事势可寒心者三”是“言”的内容,之间不断开,排除C。
故选D。
(2)C项,“京察,明代吏部考核京城和地方所有官员的一种制度”错误,京察,明代吏部考核京城官员的一种制度。
故选C。
(3)C项,“坚持为父守孝八年,之后又为母守孝十二年,为此主动中断仕途”错误,丁元荐是因为发表浮躁的言论而获罪,过了十二年才被起用。
并非为了守孝而主动中断仕途。
故选C。
(4)本题,①“安其身”,保全自己;“去”,离职,辞官。
②中省略主语“丁元荐”,翻译时补齐;“尝”,曾经;“过”,拜访;“交欢”,指结交;“辞”,推辞;“要津”,指朝中显要位置;“不能涉嫌要津”,不能涉足朝中显要位置。
故答案为:
⑴D;⑵C;⑶C;
⑷①丁元荐此时正闲居在家,非常恼怒,于是再次向京城上疏,极力指责混乱的政治叛离高皇、邪恶的学说叛离孔子。
②丁元荐曾拜访高攀龙,高攀龙请求与他结交,但丁元荐推辞说:
“我老了,不能涉足朝中显要位置。
【点评】
(1)此题考查文言文断句的能力。
给文言文语段断句,需要在通读文意的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白,句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,即可得出答案。
(2)本题考查文化常识的识记能力。
答题时,应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习,结合着具体语境分析,然后做出判断。
(3)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
(4)此题考查学生理解并翻译句子的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。
【参考译文】
丁元荐,字长孺,长兴人。
父亲接受皇帝的诏命,担任江西佥事。
丁元荐考中万历十四年的进士,遭遇丧父之痛,向朝廷请求回乡。
在家守孝八年,才被选拔为中书舍人。
刚刚满一个月,就上了一封一万多字的奏章,极力陈述当时社会的弊端。
说如今的世事有三件令人寒心的:
饥饿的百姓打算暴动,武器装备长期松懈,对日本实行册封和通贡互市。
值得长叹的事情有七件:
征收赋税太严苛急迫,赏赐和惩罚的区别不清晰,忠诚贤良之臣被削职禁锢,辅佐的大臣有嫉妒之心,朝中的各种言论滋生过多,士人的习气败坏,褒奖功臣抚恤忠良的制度不够完备。
旁观不理到了无法挽救地步的有两者,是纲纪和人心。
他的话其实是专门斥责当时担任首辅的王锡爵,王锡爵曾是丁元荐的主考官。
万历二十七年,适逢考核京官。
丁元荐遭遇母亲去世,闲居在家,因为发表浮躁的言论而获罪。
过了十二年,被起用为广东按察司经历,改任礼部主事。
刚刚到任,正值京察之事结束,尚书孙丕扬力清“邪党”(宣党、昆党、楚党、齐党、浙党等),但反而为众朋党集团所攻击。
时副都御史许弘纲因此与孙丕扬共同掌管京察事务,眼见小人横行,恐惧诸党威胁,数年间累上疏要求重新进行京察,言辞表现得很不平常。
朋党小人借此攻击孙丕扬。
有关京察奏疏的决议还未下发,人心动摇不安,人们都担心这件事会有变,然而没有敢上奏的人。
丁元荐却上疏许弘纲不应因恐惧诸党势力而不敢直议,并且全部揭发了各党派的罪状。
众党人憎恶他,交相上奏章弹劾他,没有一天不弹劾的。
丁元荐其后再次上疏,欲辨明事件,最终不能保全自身而离职。
在此之后党争愈加激烈,朝中正臣几乎被打垮尽了,以至于有把“《六经》乱天下”这样的话放进乡试策问的情况。
丁元荐此时正闲居在家,(闻党争互责互批之说)非常恼怒,于是再次向朝廷严词上疏,极力指斥乱政背叛高皇、邪说背叛孔子。
这份奏疏虽然没能上报,其他朋党成员更加憎恶他。
万历四十五年,丁巳京察,丁元荐又因为不恭敬被削籍革职。
天启初年,朝廷大肆起用之前被弃用的官员,但唯独丁元荐不合要求,没有获得召见。
天启四年(1624年),朝臣交相陈述丁元荐的冤情,丁元荐被起任刑部检校,历任尚宝司少卿。
第二年,朝中国事大变,被朝廷再次削籍革职。
丁元荐起初学于许孚远,学成后又与顾宪成同游。
慷慨激昂充满正气,遇到事情奋勇向前,多次受阻遇到不少挫折。
丁元荐进入朝廷满四十年之时,前后服官亦未达一载。
同郡人沈淮被召入内阁,邀请他相见,但他辞谢不去。
曾拜访高攀龙,高攀龙请求与他结交,但丁元荐推辞说:
“我老了,不能涉足朝中显要位置。
”说完后匆忙而去。
丁元荐后于天启五年去世,享年六十五岁。
2.阅读下面的文言文,完成各题。
(一)
凡国有三制,有制人者,有为人之所制者,有不能制人,人亦不能制者。
何以知其然?
德盛义尊,而不好加名于人。
人众兵强,而不以其国造难生患。
天下有大事,而好以其国后。
如此者,制人者也。
德不盛,义不尊,而好加名于人;人不众,兵不强,而好以其国造难生患;恃与国,幸名利。
如此者,人之所制也。
人进亦进,人退亦退;人劳亦劳,人佚亦佚,进退劳佚,与人相胥①,如此者,不能制人,人亦不能制也。
爱人甚而不能利也,憎人甚而不能害也。
故先王贵当,贵周。
周者不出于口,不见于色;一龙一蛇,一日五化之谓周。
故先王不以一过二,先王不独举,不擅功。
先王不约束,不结纽②。
约束则解,结纽则绝。
故亲不在约束、结纽。
先王不货交,不列地,以为天下。
天下不可改也,而可以鞭箠使也。
时也,利也,士③为之也。
余目不明,余耳不聪,是以能继天子之容④。
官职亦然。
时者得天,义者得人。
既时且义,故能得天与人。
先王不以勇猛为边竟,则边竟安。
边竟安则邻国亲,邻国亲则举当矣。
(取材于《管子》)
【注释】①胥:
从。
②结纽:
与别国结成同党、缔结联盟。
③士:
事。
④容:
指天子圣德。
(二)
随①以汉东诸侯叛楚。
冬,楚斗榖於菟②帅师伐随,取成而还。
君子曰:
“随之见伐,不量力也。
量力而动,其过鲜矣。
善败由己,而由人乎哉?
《诗》曰:
‘岂不夙夜,谓行多露。
’”
宋襄公欲合诸侯,臧文仲闻之,曰:
“以欲从人,则可;以人从欲,鲜济。
”
二十一年春,宋人为鹿上之盟,以求诸侯于楚。
楚人许之。
公子目夷曰:
“小国争盟,祸也。
宋其亡乎,幸而后败。
”
秋,诸侯会宋公于盂。
子鱼曰:
“祸其在此乎!
君欲已甚,其何以堪之?
”于是楚执宋公以伐宋。
冬,会于薄以释之。
子鱼曰:
“祸犹未也,未足以惩君。
”
(取材于《左传》)
【注释】①随:
国名。
②斗榖於菟:
人名。
(1)下列对句中加下划线词的解释,不正确的一项是( )
A. 恃与国,幸名利 与:
结交
B. 人佚亦佚 佚:
安逸
C. 故先王贵当,贵周 周:
周密
D. 以为天下 以为:
认为
(2)下列各组句中加下划线词的意义和用法,不相同的一项是( )
A. 则边竟安 则知明而行无过矣
B. 随之见伐 哀吾生之须臾
C. 宋其亡乎 其皆出于此乎
D. 会于薄以释之 而君幸于赵王
(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )
A. 德盛义尊,而不好加名于人有的国家德义尊盛,却不喜欢把自己的意愿强加于他国
B. 如此者,人之所制也如果是这样的话,就是人制造出来的灾难
C. 故先王不以一过二,先王不独举,不擅功所以先王不夸大其词把一说成超过二,不独自蛮干,不独自占有功绩
D. 善败由己,而由人乎哉 成败是由自己,难道是由别人吗
(4)将下面句子译为现代汉语。
①时者得天,义者得人。
既时且义,故能得天与人
②君欲已甚,其何以堪之
(5)依据短文
(一)管子关于“三制”的论说,推断短文
(二)“楚人许之”的意图。
(6)请结合短文
(一)解释孔子这么说的理由。
孔子在《论语》中称赞管仲:
“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
如其仁①,如其仁。
”又说:
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
”
【注释】①如其仁:
就是仁。
【答案】
(1)D
(2)D
(3)B
(4)答案示例:
①合于天时能得到天的帮助,合于正义能得到人的拥护。
既合天时又合正义,这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。
②国君的欲望太过分了,别人怎么受得了。
(5)答案示例:
楚人深谙管子“制国”之道,强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是:
“以其国后”而“后发制人”。
首先,从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看,“许之”是为了“制人”;其次,公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸,也从反面道出楚人“许之”的背后意图。
(6)答案示例:
孔子的说法,不仅肯定了管仲的功绩,更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法,那就是行仁,惠民利民。
这个做法也体现在了管子的治国理念中,阐述三制也好,提醒先王不独举,不擅功也好,强调举当也好,都是一种仁义的做法,仁又是贯穿孔子思想的核心,故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【解析】【分析】
(1)D选项,“以为:
认为”错误,以为,以之为的省略,以此来治理。
译文为:
以此来治理天下。
故选D。
(2)A选项,两个“则”都是“副词”,“那么”的意思。
B选项,两个“之”都是“助词”,用在主谓之间取消句子独立性,不翻译。
C选项,两个“其”都是“副词”,都表揣测,大概。
D选项,第一个“于”,介词,“在”的意思。
第二个“于”,介词,表被动,“被”的意思。
故选D。
(3)B选项,“如果是这样的话”和“制造”错误,如此:
像这样的国家;制:
被控制;译文为:
像这样的国家,必然被他国控制。
故选B。
(4)赋分点:
①时,合于天时;义,合于正义;且,又。
②欲,欲望;甚,过分;何以,宾语前置,以何;堪,忍受。
(5)此题要求结合材料分析,“楚人许之”的意图,结合“天下有大事,而好以其国后。
如此者,制人者也”等内容可知强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是:
“以其国后”而“后发制人”。
根据后文楚人的做法可以推测:
“秋,诸侯会宋公于盂”“于是楚执宋公以伐宋”。
也可以根据目夷目夷的话反面论证:
公子目夷曰:
“小国争盟,祸也。
宋其亡乎”。
(6)“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
如其仁,如其仁。
”“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
”这两句话的意思分别为:
“孔子说:
‘齐桓公多次、联合统一了诸侯,并不凭借战争,这是管仲的力量。
这是仁,这是仁’”“管仲作了齐桓公的相国,使其称霸于诸侯,天下的人都听命于他,现在的人们都能得到他的恩赐。
”孔子这么说的理由可以结合材料一中“三制”以及“不独举,不擅功”等内容概括得出。
故答案为:
⑴D;⑵D;⑶B;
⑷①合于天时能得到天的帮助,合于正义能得到人的拥护。
既合天时又合正义,这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。
②国君的欲望太过分了,别人怎么受得了。
⑸楚人深谙管子“制国”之道,强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是:
“以其国后”而“后发制人”。
首先,从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看,“许之”是为了“制人”;其次,公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸,也从反面道出楚人“许之”的背后意图。
⑹孔子的说法,不仅肯定了管仲的功绩,更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法,那就是行仁,惠民利民。
这个做法也体现在了管子的治国理念中,阐述三制也好,提醒先王不独举,不擅功也好,强调举当也好,都是一种仁义的做法,仁又是贯穿孔子思想的核心,故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【点评】⑴本题考查学生理解文言文中重点词语意义的能力。
文言词语,包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语,一般为通假字,多义词,古今异义词,词性活用词等。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错,易混词要加以积累。
⑵此题考查学生对文言虚词的理解能力。
解答此类题,要根据平时的文言词汇积累,结合具体的语境进行解释。
作答本题,重点在于文言虚词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
⑶此题考查学生对文言虚词的理解能力。
解答此类题,要根据平时的文言词汇积累,结合具体的语境进行解释。
作答本题,重点在于文言虚词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
⑷本题考查文言文翻译的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑸本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
⑹此题考查把握文章内容和筛选整合文中信息的能力。
首先要求审清题干,确定答题的方向,通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。
孔子在《论语》中称赞管仲:
“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
如其仁,如其仁。
”又说:
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
” 孔子的说法,不仅肯定了管仲的功绩,更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法,那就是行仁,惠民利民。
这个做法也体现在了管子的治国理念中,阐述三制也好,提醒先王不独举,不擅功也好,强调举当也好,都是一种仁义的做法,仁又是贯穿孔子思想的核心,故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【参考译文】
(一)大凡国家之间有三种控制关系,或控制他国,或被他国控制,或不能控制他国也不被他国控制。
怎么知道是这样子呢?
有的国家德义尊盛,却不喜欢把自己的意愿强加于他国;国家人口众多、兵力强盛,却不凭借本国的实力去(故意)制造危难、引发祸乱;一旦天下发生大的事变,喜欢让自己的国家跟随他国之后(行事而不当头领)。
这样的国家,必然能够控制他国。
有的国家德义不尊盛,却喜欢将自己的意愿强加于他国;人口不多、兵力不强盛,却喜欢让自己的国家成为危难祸乱的制造者;依仗同盟,心存侥幸,措取名利。
这样的国家,必然被他国控制。
他国前进,本国也前进,他国后退,本国也后退;他国劳作,本国也劳作,他国安逸,本国也安逸;前进、后退、劳作、安逸,与他国相从。
这样的国家,不能控制他国,他国也不能控制自己。
非常喜欢一个人,也不能随便给他利益;非常憎恨一个人,也不能无故加害于他。
所以古代圣王处事贵在得当,贵在周密。
所谓周密,就是话不轻易说出口,情不贸然形于色,就像是龙和蛇,一天之内有五次变化,让人无从猜透。
所以,古代先王不夸大其词,不把一说成超过二,不独自蛮干,不独自占有功绩。
古代圣王不结成同党,不缔结联盟。
同党总会分解,联盟总会断绝,所以关系亲密不在于结党、联盟。
古代圣王也不用财货进行邦交、不用割让土地以示交好来治理天下。
天下各国的格局虽不可改变,但可以用威势武力来统治驾驭。
符合天时,符合正义,这是必须去做的事情。
其他的事情,眼睛不去看,耳朵不去听,以此来承继天子的圣德。
官吏处理事情也应该这样。
符合天时,是说得到天的帮助,符合正义,是说得到人的拥护。
既合天时又合正义,这样就把天与人的力量都掌握了。
古代圣王是不用武力解决边境问题的,这样边境就会安定。
边境安定,邻国相处就能和睦。
邻国相处和睦,做起事情来就会适宜得当。
(取材于《管子》)
(二)随国率领汉水以东的诸侯国背叛楚国。
冬,楚国的斗榖於菟率领军队攻打随国,取得胜利并与随国签订合约后班师回国。
君子说:
“随国被讨伐,是自己不自量力啊。
度量自己的力量后再行动,它的过失就少了。
成败是由自己,难道是由别人吗?
《诗》里说‘哪里是不早点赶路,我是怕路上露水太多。
’”
宋襄公准备会合诸侯。
臧文仲听到后说道:
“以自己的欲望去服从别人,可以;强迫别人服从自己的意愿,则很少能成功。
”
鲁僖公二十一年春,宋国人和诸侯举行鹿上之盟,要求归附楚国的诸侯敬奉自己为盟主,楚人答应了。
公子目夷说:
“小国争当盟主,灾祸啊。
宋恐怕会亡国!
如果战败了而不灭亡,那是幸运了。
”
秋,诸侯和宋襄公在盂会盟。
子鱼说:
“祸患恐怕就在这里吧!
国君的欲望太过分了,别人怎么受得了?
”在这次盟会上,楚国抓住宋襄公并攻打宋国。
冬,诸侯在薄地相会,(楚国)释放了宋襄公。
子鱼说:
“祸患还没有完结啊,还不足以惩罚国君。
”
(取材于《左传》)
3.阅读下面的文言文,完成下面小题。
伊尹论
苏轼
办天下之大事者,有天下之大节者也。
立天下之大节者,狭天下者也。
夫以天下之大而不足以动其心,则天下之大节有不足立,而大事有不足办者矣。
今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也,使其果洁廉而忠信,则其智虑未始不如王公大人之能也。
惟其所争者,止于箪食豆羹,而箪食豆羹足以动其心,则宜其智虑之不出乎此也。
箪食豆羹,非其道不取,则一乡之人,莫敢以不正犯之矣。
一乡之人,莫敢以不正犯之,而不能办一乡之事者,未之有也。
推此而上,其不取者愈大,则其所办者愈远矣。
让天下与让箪食豆羹,无以异也。
治天下与治一乡,亦无以异也。
然而不能者,有所蔽也。
天下之富,是箪食豆羹之积也。
天下之大,是一乡之推也。
非千金之子,不能运千金之资。
贩夫贩妇得一金而不知其所措,非智不若,所居之卑也。
孟子曰:
“伊尹耕于有莘之野,非其道也,非其义也,虽禄之天下,弗受也。
”夫天下不能动其心,是故其才全。
以其全才而制天下,是故临大事而不乱。
古之君子,必有高世之行,非苟求为异而已。
卿相之位,千金之富,有所不屑,将以自广其心,使穷达利害不能为之芥蒂,以全其才,而欲有所为耳。
后之君子,盖亦尝有其志矣,得失乱其中,而荣辱夺其外,是以役役至于老死而不暇,亦足悲矣。
孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际,盖未尝不太息也。
夫以朝廷之尊,而行匹夫之让,孔子安取哉?
取其不汲汲于富贵,有以大服天下之心焉耳。
夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专。
何则?
其素所不屑者,足以取信于天下也。
彼其视天下眇然不足以动其心,而岂忍以废放其君求利也哉?
后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下,一为希阔之行,则天下群起而诮之。
不知求其素,而以为古今之变时有所不可者,亦已过矣夫。
(选自《唐宋八大家散文广选•新注•集评》苏轼卷)
(1)对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是( )
A. 立天下之大节者,狭天下者也 狭:
使……狭小
B. 然而不能者,有所蔽也 蔽:
蒙蔽
C. 是以役役至于老死而不暇 役役:
劳苦不息 D. 后之君子,蹈常而习故 蹈:
遵循
(2)下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一项是( )
A. 夫以天下之大而不足以动其心 到
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