《马说》教案集合六篇.docx
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《马说》教案集合六篇
2021年《马说》教案集合六篇
《马说》教案篇1
【教学目标】
1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;
2、理解作者所要表达的思想感情,领会__寓意。
【教学重、难点】
1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;
2、了解__托物寓意的表现手法。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、新课导入
请学生说说有关“马”的成语。
相传伯乐是春秋时人,姓孙名阳。
据说,有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上,它用力挣扎,汗水淋漓,还是拉不上车去。
伯乐见了,就赶紧挽住千里马,泪流满面,并脱下自己的衣服盖在千里马身上。
千里马低下头吐气,又抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天,我们学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
《马说》是通篇借物寓意的杂文,属议论文体。
“说”是“谈论”的意思。
二、整体感知
1、听课文录音;
2、字词学习:
祗(zhǐ)骈(pián)
3、学生齐读课文。
三、翻译理解
1、学生自学,划出疑难点;
2、全班交流:
⑴重点词:
祗:
只是。
辱:
受到屈辱。
骈:
并列,一同。
是:
这。
能:
才能。
见:
通“现”,表现。
且:
尚且。
等:
相等。
安:
怎么能
临:
面对。
⑵一词多义:
虽:
A、故虽有名马:
即使。
B、虽有千里之能:
虽然。
以:
A、不以千里称也:
用。
B、策之不以其道:
按照。
食:
A、食之不能尽其材:
通“饲”,喂。
B、食不饱:
吃。
其:
A、其真无马邪:
难道。
B、其真不知马也:
指代他们。
C、食之不能尽其材:
指代千里马。
策:
A、策之不以其道:
鞭打。
B、执策而临之:
马鞭。
能:
A、安求其能千里也:
能够。
B、虽有千里之能:
才能。
四、课堂小结
翻译文言文,一定要做到字字落实,做到“信、达、雅”这三字诀。
而且,必须大声朗读,投入感情地朗读,在朗读的过程中,自然而然地背诵下来,并且领会__的要旨,所谓“书读百遍,其义自见”是也。
五、布置作业
1、背诵课文;
2、完成《语文作业本》基础部分;
3、课外查找有关韩愈的资料。
第二课时
一、检查作业
1、指名背诵课文;
2、翻译重点字、词(见前一课时)。
二、探讨质疑
1、千里马指什么?
伯乐又指什么?
“千里马”比喻人才。
“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里马的,但有的千里马能被发现,原因是什么?
而有的千里马却被埋没、被摧残,原因又是什么?
前者因为“世有伯乐,然后有千里马”。
后者因为“千里马常有,而伯乐不常有”,“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
”
3、__寄托了作者怎样的思想感情?
寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。
三、拓展探究
1、__为何提出“世有伯乐,然后有千里马”这一问题?
如果没有伯乐,即使有千里马,也不可避免
《马说》教案篇2
一、作家研究
韩愈,字退之,河南河阳人,唐代文学家、思想家。
因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。
他与柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文尤为著名,有“文起八代之衰”的美誉,著有《昌黎先生集》。
同时,他又是唐宋八大家之首,(唐宋八大家:
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
)韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。
人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。
我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。
韩愈的散文特点之一就在这里。
韩愈初登仕途,很不得志。
他曾三次上书宰相求擢用。
很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。
这些都让他感到明主难遇,在这种悲愤心情下,写下了《马说》。
二、课文研究
“大凡物不得其平则鸣”(韩愈《送孟东野序》)。
韩愈散文中,抒发不平之鸣的篇章不少,《马说》便是其中之一。
“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。
虽是议论文体,却讲究文采。
《马说》通篇用的就是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。
作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。
全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。
作者的这些见解和感慨,都是通过具体的形象表现的。
__借伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者,以千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭遇,写有才之人终身不得其用的遭际,以“食不饱,力不足,才美不外见”写千里马埋没的原因等等,生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境,行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
__在结构上特点:
__虽短,结构却十分精巧。
先从正面提出问题:
“世有伯乐,而后有千里马。
”然后笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。
千里马和伯乐的依赖关系是如此密切,而伯乐却不常有,千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。
接下去,自然就写到千里马被埋没的遭遇,其才美不得外现的原因,对无知的“食马者”发出强烈的谴责,进行了辛辣的嘲讽。
__虽短,中心却十分突出。
以“伯乐不常有”开始,中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果,然后对食马者的无知进行痛斥,最后归结出“其真不知马也!
”这一贯穿全文的中心句。
__的第一句是大前提:
“世有伯乐然后有千里马。
”可这个命题本身就不合逻辑。
因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。
所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。
我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。
但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。
因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。
于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。
正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“只辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。
更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。
当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。
“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:
连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。
从__表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。
这真是抒情诗的写法了。
作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。
千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。
这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?
因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。
不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。
表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
__写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。
这不仅使__更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。
作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:
“天下无马!
”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:
“天下哪里有真正的人才啊!
”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。
眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。
这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。
__写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
古人说蹙万里长江于尺幅之中,这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。
我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒,却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。
韩愈的《马说》是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。
全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。
更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。
这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。
三、教学目标
1.有感情的朗读课文,结合注释疏通文意。
2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系,体会__托物寓意的写法。
3.理解__中作者的写作意图与所抒发的情感。
四、教学重点、难点
(一)重点
1.有感情的朗读课文,结合注释疏通文意。
2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系,体会__托物寓意的写法。
(二)难点
引导学生理解__表达的情感。
五、教学过程
(一)知识积累
1.导入:
(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。
据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。
伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。
现在,我们一块儿来学习韩愈的《马说》,它将告诉我们,伯乐对于千里马是多么的重要!
(教师板书课题)
2.作者及文体简介:
(屏幕显示)。
3.检查预习,下列字词语会注音?
祗()骈()一石()食马者()邪()
(二)诵读感知
1.听读——朗读,读准字音读准节奏。
初步感知课文内容。
采用多种形式反复朗读,最好能集体朗读,让更多的同学得到训练。
要指导学生注意节奏和重音,读得要响亮、流畅、沉稳。
[正音正字]
祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)
[朗读提示:
读准节奏]
世有/伯乐,然后有/千里马。
千里马/常有,而伯乐/不常有。
故/虽有名马,祇辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石。
食马者/不知其能千里/而食也。
是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而/不能通其意,执策而/临之,曰:
“天下/无马!
”呜呼!
其/真无马邪?
其真/不知马也。
2.点拨疑难,积累字词。
(1)用现代汉语解释重点文言词语。
[一词多义]
虽
故虽有名马()
虽有千里之能()
食
一食()
食马者()
食不饱()
策
策之不以其道()
执策而临之()
其
其真无马邪()
其真不知马()
食马者不知其能千里()
[通假字]
食马者:
食——
才美不外见:
见——
食之不能尽其材:
材——
其真无马邪:
邪——
(2)翻译课文
(结合注释疏通文义,独自无法理解的标划出来,最后进行课堂交流)
3.自读课文,结合课文意思,感知以下问题。
(用原文回答下列问题)
(1)千里马的处境是怎样的?
(2)千里马都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?
(4)文中哪句点明了全文的主旨?
(三)研读赏析
(把握课文作者情感,理解__写法。
学生阅读、思考、探究下列问题)
1.__通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?
那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?
2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么?
3.__寄托了怎样的思想感情?
4.千里马被埋没的根本原因是什么?
(用原文回答)
(四)感受评价
(学了这篇课文,有什么认识?
看看课后练习第三)
当今社会需要什么样的人才?
怎样才能做到多出人才、人尽其才?
这些话题是常谈常新的,请你联系现实谈谈自己的看法。
(五)作业布置:
背诵课文
六、板书设计
揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。
抒发作者怀才不遇的愤懑之情。
伯乐不常有善于识别人才的人
马
说
千里马常有人才
食马者不知马愚妄浅薄的统治者
《马说》教案篇3
教学目标:
1.积累文言词汇,虚词也的用法,另有其、之、而、以,增强文言阅读能力。
(重点)
2.在把握__中心的基础上,了解托物寓意的写法。
(重点、难点)
3.通过学习,认识封建社会人才被埋没的根本原因,理解作者怀才不遇的愤懑之情。
4.诵读训练,增强学生的文言语感,逐步加深对课文的理解,达到当堂背诵的效果。
教学过程:
一、导入:
伯乐相马:
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。
据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
二、简介作者:
韩愈(768~824)字退之,南阳(现在河南南阳县)人,唐代著名文学家,散文尤为著名,有文起八代之衰的美誉,位列唐宋八大家之首,与柳宗元并称韩柳,有《昌黎先生集》。
他出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。
他多次被贬官降职,很受压抑。
他的散文创作实践也体现了这种精神。
他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。
韩愈本人遭遇也是这样,贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困,请求缓征徭役,租税,被贬为阳山令;元和14年(公元819年),韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏,几招杀身之祸,后经友人鼎力营救,被贬为潮州刺史。
《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死,知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边,心情抑郁,悲伤到了极点。
这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。
年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。
因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。
__便是他这类作品中的名篇之一。
《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。
__是作者《杂说四首》中的第四首,马说这个标题,是后来人加的。
说就是谈谈的意思,比论随便些。
这篇__以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。
三、初读课文,积累文言词汇:
1.通假字-----祗同只食同饲见同现邪同耶材同才
2.而:
A转接可以译为却,可是B顺接可以不译
之:
A结构助词的B代词,代人或物C无意义,句中停顿D帮助构成倒装,无意义
其:
A代词,代人或物B代词他的它的C指示代词那种D反问语气词难道E推测语气词恐怕以:
A介词因为B介词按照
也:
A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿
世:
世上、世间。
然后,这以后。
这、这种。
也:
语气助词,在这里表示语气的舒缓停顿,可译为啊。
虽:
即使。
能:
能力,本领。
才美:
才能美质,指马的能力和长处。
外见:
表现在外面。
常马:
普通的马。
安:
怎么,哪里。
也:
语气助词,用于句末,和安配合使用,表示反问语气,可译为呢。
四、整体感知,理清__脉络:
1.课文脉络:
第一节:
伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)
第二节:
不知马,害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)
第三节:
太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)
2.用原文回答问题:
?
①__一开头,作者是如何阐述伯乐和千里马之间的关系的?
明确:
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
②没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?
明确:
只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
③千里马的才能为何被埋没?
其根本原因是什么?
明确:
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
食马者不知其能千里而食也。
④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?
明确:
且欲与常成等不可得,安求其能千里也?
⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的?
明确:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
天下无马!
⑥文中的哪句话点明了中心?
明确:
其真不知马也。
五、探究课文:
1.三段文字都用一个也字收住,它们分别表达了作者怎样的感情?
明确:
无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。
2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?
明确:
食马者比喻不能识别人才的统治者。
伯乐比喻善于识别人才的统治者。
千里马比喻人才。
3.《马说》的论点是怎样的?
作者的写作意图是什么?
明确:
首句世有伯乐,然后有千里马就是__的论点。
提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实,以证明伯乐对千里马命运的决定作用。
接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因,是食马者的无知,从反面论证了论点。
第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。
从另一个侧面论证了论点。
__写作意图并不在于论证论点,而是在论证过程中突出了食马者的不知马,作者的真意在于谴责食马者的无知,对在位者不能识别人才,摧残埋没人才表示了极大地愤慨。
韩愈就是一匹千里马,他有日行千里之能,但在封建社会,他怀才不遇,屡遭贬斥。
他对在位者的不能识别人才,摧残,埋没人才有强烈的愤慨与不满,可又不能直接表示出来,所以,他就托物寓意,借写千里马的遭遇,来写封建社会人才的遭遇。
六、拓展:
1.当今社会还需要伯乐吗?
作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?
说说理由
2.千里马和伯乐究竟谁更重要
3.如果你怀才不遇你学哪位古人?
A.韩愈怀才不遇写文学B.苏秦悬梁刺股发愤
C.董邵南另寻高就发展D..陶渊明归隐田园乐悠悠
七、小结:
__以物作为比喻,通篇说马,通篇喻人。
先从千里马与伯乐的关系落笔,鲜明地提出了世有伯乐,然后有千里马,接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。
再以喂马的不得法进一步论证了论点,没有伯乐就没有千里马。
最后用排比句有力地概述了不知马者的表现,归结到实质是不识马这个要害上来。
不识马才会妄说无马,识马就有马。
__反复论述,层层深入,短小精悍,波澜曲折,耐人寻味。
板书设计:
马说
伯乐知马伯乐少,千里马被埋没。
(同情痛惜)
食马者不知马,害千里马。
(愤怒谴责)
食马者妄说无马,实不不知马。
(辛辣嘲讽)
《马说》教案篇4
《马说》是传统名篇,同时也是《语文课程标准》推荐背诵的篇目之一。
《马说》是一篇寓言性杂文,__借伯乐相马的故事,体现了“千里马常有,而伯乐不常有”的观点。
托物寓意,讽刺了封建统治阶级不识人才,不重视人才,摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨,将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇__的显著特点。
教材选入这篇__,目的在于让学生学习名家名篇,培养学生阅读文言文的能力。
学情分析
1、学生对文言文的阅读,大多还停留在简单的读准字音,读顺句子的阶段,而由“读字音”——“读文意”——“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法,还没有完全掌握。
2、学生积累了一定的文言实词,但对文言虚词积累不够。
教学目标
知识和技能:
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
过程和方法:
1、加强朗读训练,训练学生的文言语感,督促学生疏通词句,翻译课文,提高
文言文阅读能力。
2、反复朗读以至成诵,整体感知课文,
情感态度价值观:
体会__托物寓意的写法,理解作者的思想情感。
教学重点和难点
教学重点:
1、朗读课文,背诵课文。
2、体会__托物寓意的写法,理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
教学难点:
1、引导学生理解__表达的情感。
2、体会__简练、含蓄的语言特点。
《马说》教案篇5
一、本节课的目标
1、引导学生积累与“马”有关的成语,谚语及典故。
为实现这一目标,我作为预习内容提前布置给学生去准备。
2、在反复朗读诵读中初步感知文意,感悟__主题。
为实现这一目标,教师在预习时给学生泛读了课文,并将主题的探究以问题的形式留给学生。
3、积累并掌握常用的文言实词虚词的意义和用法。
为落实这一目标,在预习中我特意引导学生回顾了前面古文中学到的实例,并总结了“其”,“而”,“之”的用法,然后让学生在课下自己分析__中这些虚词的用法。
这样程度好点的学生只需在课堂上印证自己的判断。
二、教学重难点
1、反复诵读,借助注释及老师的点拨,读懂课文,初步感知__的寓意,其部分已在预习中完成。
2、积累文言实词虚词,将他们的意义及作用归类。
为突破难点,我课前引导学生预习时,回顾了常用虚词“其”,“而”,“之”的作用,这样就降低了难度,也便于学生将__中的
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