政治新课开头怎么讲.docx
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政治新课开头怎么讲
例说新学期第一堂课的“凤头”
(2013-09-0110:
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胡兴松
思想政治
思想政治课
政治
杂谈
分类:
走近博主
新学期第一堂的导入原来在我博客中发布过一些,《中学政治教学参考》2013年第8期发表了劣作,现辑录于此,求教于大方。
一篇文章有“凤头、猪肚和豹尾”之说。
一堂好课,也应有“凤头、猪肚和豹尾”,即新课导入、教学高潮和课堂结尾。
新课导入,通常称之为“导言”、“课始”、“开讲”、“开场白”,是指在新的教学内容和教学活动开始时,教师引导学生进入学习状态的行为方式。
高中思想政治课有四大必修模块,这四大模块的第一堂课如何精彩导入,也许不为许多教师所重视,但它的作用绝对不可小觑。
虽然它只是一个小小的开头,却熔铸着教师的智慧,凝聚着教师的心血,体现着教师的素养。
在思想政治课教学的园苑里,新课导入犹如一株株奇花异草,弥散着诱人的芬芳,焕发着灿烂的光彩。
让我们漫步那几垄花畦,采撷那一片片馨香吧!
【教例】《思想政治①:
经济生活》第一堂课的导入
高一年级新学期的第一堂课,如何导入《思想政治①:
经济生活》呢?
这是我开学前反复思考的问题。
后来,我设计了以下方案,上课后感觉不错。
“教学反思”记录于“胡兴松教育博客”上,受到了博友的一致好评。
上课伊始,我开口讲的第一句话是:
“我走进你们班,第一感觉是压力大。
你们知道为什么吗?
上一节课是美女老师上课,大家肯定高兴。
有同学可能在想:
这节课怎么来了一个老头子?
(学生笑)是的,我是你们班任课教师中年龄最大的,因此感觉压力大啊!
”
“我是什么老师呢?
”
“政治老师。
”学生异口同声地答。
“你们好聪明啊!
(学生笑)现在可以叫我政治老师,但以后不要老叫我政治老师,至少要知道政治老师姓什么吧!
(学生笑)谁知道我姓什么?
(学生沉默)不知道,没关系。
请问:
现在我国的国家主席是谁?
(学生答:
胡锦涛。
)本人与胡主席是本家,姓胡(学生大笑),叫兴松(板书姓名)。
正因为我姓胡,我所说的都是“胡说”(学生大笑)。
“好了,言归正传。
我今天拿来了一个空的布口袋,用它来干什么呢?
”我从备课夹中取出一个空口袋。
“装钱。
”一名学生大声说,其他学生大笑。
“你真聪明!
那你们把钱都拿出来,我装走。
”我不慌不忙地说,学生们又笑了。
“我们眼中不能只有钱。
我现在要用这个布口袋表演一个魔术。
”学生们一听表演魔术,都来劲了,眼球都随着我转。
“这个空口袋能在讲桌上立起来吗?
”我一边说,一边示范,空口袋怎么也立不起来。
我说,“谁能用一句话来描述这种现象?
”
学生1:
“空口袋是软的。
”
学生2:
“空口袋立不起来。
”
同学们都等待着我表态。
我说:
“同学们说得很好!
不过,美国著名科学家富兰克林说得比你们更准确、更严密。
他说:
‘空口袋难以自立。
’(板书)”学生笑了,有的学生在课本上写下了这句话。
“空口袋为什么难以自立呢?
”我继续发问。
学生3:
“它是空的,太软。
”
“完全正确。
下面,我们见证奇迹的时刻到了。
”(学生大笑)我一边说,一边随手拿起多本学生放在课桌上的书装进口袋里,然后将它在讲桌上立了起来。
接着,我问:
“由物及人,我们每一个人如何在社会上自立呢?
”
学生4:
“人要有知识。
”
我说:
“你说得正确,不过只能得30分。
(学生又笑了,并惊奇地望着我,等待我的答案)我认为,一个人要自立,不仅要有知识,还要有智慧和思想,更要有爱心,有道德,有人格,有尊严,……”学生们露出了信服的眼光。
“除了我这种方法使布口袋立起来,谁能用更好的方法将它立起来呢?
”我提出了新问题。
学生们个个摩拳擦掌,跃跃欲试。
一位女同学举起手,我马上叫她上台来演示,只见她从布口袋中拿出多本我放进去的书,只用一本书撑在口袋的底部,使布口袋立在了讲桌上。
同学们一见,自发地给她鼓掌了。
我真佩服这位同学的聪明,这正是我期盼的结果。
“同学们的掌声已经说明她做得非常好。
这种方式为什么好呢?
”我问。
学生5:
“省事。
”
学生6:
“节约资源。
”
“不错,其实,我们还可以用另一个词来更准确地表达这种方式的好处,这就是——经济(板书)。
什么叫经济呢?
请同学们在课本上找出它的定义。
”我话音刚落,同学们都争先恐后地翻开了课本。
不过,学生在课本上就是找不到这个概念的定义。
“经济”这个定义在课本的哪一页呢?
我也说不清楚,因为这一页没有标明页码,而且没有计算在全书的页码之内。
哈哈!
我相信政治老师都知道它在那!
也许有的政治教师根本就不讲“经济”这个概念。
至于“经济”这个概念的教学,无非是“生产资料所有制的基础”、“生产、分配、交换和消费”四环节以及“在这些活动中结成的人与人的关系”,在此不再罗嗦。
◎博友评说◎
王若标:
胡老师的开场白精彩!
内质网:
个性鲜明。
胡说高兴轻松。
王志强:
这样的教师,课堂效果会不好吗?
陈红良子:
深刻理解。
睿智学者与普通教师的区别。
赞一个!
刘楚兰:
胡老师:
您好!
太引人入胜了!
学习了!
云儿:
一堂课中制造多个悬点,带领学生一步一步推向课堂高潮,达成教学目标,激发学生学好政治的兴趣——一位善于思考、受人尊敬的好教师啊!
可惜我不姓胡,否则全盘拿来,照抄了!
(玩笑)
science:
这是育人的授课,佩服!
绿叶:
胡老师真棒!
取经了!
不过我还想知道,胡老师接下来是如何讲经济概念的,是如何把这个活动中的“经济”与经济概念衔接起来的?
张慧莲:
真不愧是优秀教师,学习了。
胡老师,您真棒!
刘应洪:
高手就是有高招!
广东名师工作室:
导课非常精彩,这就是常说的“润物细无声”吧。
喜欢这样的教学,赞。
扬帆启航:
富有智慧的老师!
西方游子:
看似无意,实则有心。
胡老师的教学设计在轻松和睿智之中牢牢吸引住了学生。
既有知识引入,又有情感熏陶。
随风潜入夜,润物细无声。
名师高策,确非一般。
赞一个!
谢英娜:
胡老师不胡(糊)!
整节课构思巧妙,深入浅出,语言风趣,做您的学生好幸福哦!
嘻嘻……顶一个!
江江:
这样的课堂,让人很有启发!
真不愧为名师!
杨丽平:
胡老师,谢谢了,学习了!
希望您能有更多的佳作,让我们大家学习呢!
【教例】《思想政治②:
政治生活》第一堂课的导入
现在的中学生独立性强,不盲从,但看问题易走极端,犯片面性错误,有的学生甚至会以做一名“愤青”为荣。
《思想政治②:
政治生活》的教学目标之一,就是培养和提高学生运用正确的观点、方法来观察与分析社会政治现象的能力。
因此,我对第一堂课的导入进行了精心设计,以下是其课堂实录:
师:
“虽然昨天刚过元宵节,我今天还是要说:
同学们新年好!
(学生鼓掌感谢)眼睛一眨一闭,一闭一眨,我们不知不觉又过了一年,我老了,而你们呢?
”
生1:
“我们也老了。
”(学生笑)
师:
“不!
你们是长大了,成熟了。
但是,你们会用自己的眼睛来观察世界吗?
”
生2:
“会。
”
师:
“那么自信吗?
实践是检验真理的标准,我们不妨来现场检验一下。
我转身用粉笔小心翼翼地在黑板上画了一个小点,然后问学生:
“你们看到了什么?
”
生3:
“一个白点。
”
师:
“不准确。
”
生4:
“一个白颜色的粉笔点。
”
师:
“也不准确。
你们44双眼睛,看到的都是一个白颜色的粉笔点吗?
”
生5:
“一个画在黑板上的白色的质点。
”
师:
“聪明,有了数学眼光,不仅看到了白色的质点,而且看到了黑板。
那么,请注意:
黑板后面是什么呢?
”
生(异口同声):
“墙壁。
”
师:
“墙壁后面是什么呢?
”
生(异口同声):
“高一(10)班。
”
师:
“高一(10)班的后面呢?
”
生(异口同声):
“厕所。
”
师:
“那厕所的后面呢?
”
部分学生说:
“天空。
”
师:
“我们学习《政治生活》,首先要学会用正确的眼光来观察世界,也就是学会用全面的观点看问题。
我们不能只见树木,不见森林,更不能攻其一点,不及其余。
在我们眼中,不能只看到白点,而不见黑板;不能只见黑板,而不见墙壁;也不能只见墙壁,而不见天空。
仅仅看到白点,而忽略白点后面的黑板、黑板后面的墙壁、墙壁后面的天空以及星星后面的宇宙,不正是我们在生活中常犯的错误吗?
”
师:
“那么,我们为什么只会看到白点呢?
”
生6:
“知识有限。
”
师:
“不错。
既然知识有限,那么就应当努力学习。
现在,我要说的是:
知识有限只是其原因之一,从更深层意义上而言,可能是我们的视域不宽广,我们观察问题的方法不正确,我们观察事物的能力不强,也许还有心态并不乐观。
在现实生活中,如果只看到一个白点,又怎么能在自己人生硕大的黑板上描绘出一幅幅精美的作品呢?
又怎么能正确地看待许多社会政治现象呢?
怎么能正确认识社会分配不公、道德滑坡以及党内的腐败现象呢?
请记住:
我们学习《政治生活》,就是要学会用正确的观点和方法来观察与分析社会政治现象。
”
此时,44名学生恍然大悟,开心地笑了。
◎教学反思◎
教师不仅是文化知识的传授者,更是学生学习的引导者、启发者,是学生学习能力的培养者。
在《思想政治②:
政治生活》的教学过程中,培养和提高学生观察和分析社会政治现象的能力至关重要。
这则导入,让学生观察黑板上的白点,形象、具体、生动,学生不知不觉地融入到了整个教学过程之中,亲身体验,且看到了自己观察问题的局限性,并在教师的引导下,最终明白了“要学会用正确的观点和方法来观察与分析社会政治现象”的道理。
人们常说:
“授人以鱼,不如授人以渔。
”“鱼”是具体的食物,“渔”是教人家怎么捕鱼。
“鱼”象征具体知识,“渔”象征获取知识的能力和方法。
这一说法生动地说明“培养能力、指导方法比传授知识更重要”。
让我们在导入新课时,谨记这一真理,将学生能力的培养、方法的指导置于重要地位。
这则导入,把教师主导的教学过程与学生经历的“活动—体验—表现”的过程结合起来,让学生在观察、质疑、探究的过程中,富有个性地发表自己的见解,并在探究活动中提炼观点、提高能力的掌握方法,收到了预期的教学效果。
【教例】《思想政治③:
文化生活》第一堂课的导入
对于《思想政治③:
文化生活》的教学,如何揭示文化的内涵,引导学生“做一个有文化的人”,则是我最为关注的问题。
我的新课导入是这样的:
师:
我们学习《文化生活》,首先要知道“什么叫文化”,我们不妨先来一番“文化”概念溯源。
在古汉语中,“文化”是“文”与“化”两个字组成的复合词组。
在殷商甲骨文中,“文”与“化”二字如图所示(播放PPT)。
“文”字像一个袒胸而立、胸部刻有花纹的人,本义为各色交错的纹理。
“化”字像一人上下翻腾,以示变化,指事物形态或性质的改变,后引申为伦理道德、社会文明的化成过程。
“文”与“化”并联使用较早见之于《周易》,大家可以看课本第7页的“相关链接”:
“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
”此语出自《周易》,意思是:
圣人通过观察天象,可以了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象,可以用教育感化的手段来治理天下。
西汉的刘向将“文”与“化”二字联为一个词,他说:
“圣人之治天下也,先文德而后武力。
凡武之兴,为不服也。
文化不改,然后加诛。
”意思是:
圣人治理国家,是先用文德而后用武力。
凡是运用武力得到国家的,众人不会臣服。
用文德教化而不能使其改变,然后可加以诛罚。
因此,在汉语系统中,“文化”的本义就是“以文教化”。
随着时间的流变和空间的差异,现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的概念。
在我们今天的生活中,处处都涉及到文化问题。
我在《南方都市报》上看到过一则咖啡馆的海报(播放PPT),请大家注意:
咖啡馆门前海报上的这句话:
“文化就像内裤,看不见,但很重要!
”
师:
文化确实很重要,但文化真的看不见吗?
生(齐答):
看得见。
师:
其实,在我们的生活中,文化现象无时不在,无处不在。
我特别欣赏台湾的龙应台先生关于“文化是什么”的高见。
他说:
“文化,它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。
他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?
一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?
电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?
一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?
他与别人如何擦身而过?
他如何低头系上自己松了的鞋带?
他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?
如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主、人权和劳工权益,在自己家的私领域里,他尊重自己的妻子和孩子吗?
他对家里的保姆和工人以礼相待吗?
独处时,他,如何与自己相处?
所有的教养、原则、规范,在没人看见的地方,他怎么样?
文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。
在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。
”
师:
龙应台先生在这里所说的文化,就是指通过行为表现出来的人的文明素养。
那么,究竟什么是文化?
《文化生活》中所讲的文化又是什么意思?
大家不妨先在课本中找找答案。
”
◎教学反思◎
这则导入,无论是“文化”概念溯源、咖啡馆的海报,还是龙应台先生的精辟论述,都是在努力为学生创设一个贴近生活实际的情境,以激发学生学习的兴趣与动机,使学生感受所学知识与日常生活的密切联系,让学生在生动具体的现实情景中开始学习,体验和理解知识。
第斯多惠说:
“教学的艺术不在于传授的本领,而在于关于激励、唤醒、鼓舞。
”基础教育是为学生的未来发展奠基,我们要教在今天,想到明日,为学生的终身发展奠基。
“一个良好的开端,就是成功的一半。
”《思想政治③:
文化生活》的教学,要对课堂中的“人”给予真切的关怀,让我们的教学回归到“生命关怀”的教育实质,有效地引导学生“做一个有文化的人”。
这则导入,让灵动的智慧和人文的光辉充溢课堂,无疑会给学生的心灵带来强烈的震撼,激励、唤醒、鼓舞学生努力学习,成为一个有文化的人。
这也许就是人们所期盼的“随风潜入夜,润物细无声”吧!
【教例】《思想政治④:
生活与哲学》第一堂课的导入
对于中学生而言,“哲学”是一个生僻的概念。
他们的第一印象往往是晦涩难懂,高不可攀。
如何通过新课导入,简单明了地交待“生活中处处有哲学”以及哲学的作用,需要教师精心设计。
我是这样来导入的:
首先,播放歌曲:
《雾里看花》,并用PPT打出歌词:
雾里看花,水中望月,
你能分辨这变化莫测的世界?
涛走云飞,花开花谢,
你能把握这摇曳多姿的季节?
烦恼最是无情夜,
笑语欢颜难道说那就是亲热?
温存未必就是体贴,
你知哪句是真,哪句是假,
哪一句是情思凝结?
借我借我一双慧眼吧,
让我把这纷扰看个清清楚楚、
明明白白、真真切切。
在此基础上,教师自问自答:
“这双‘慧眼’是什么?
我的回答是:
马克思主义哲学。
”然后,教师讲述:
哲学的本义是爱智慧,哲学可以给人智慧,使人聪明。
但是,并不是所有的哲学都会给人智慧,使人聪明。
《生活与哲学》讲授的马克思主义哲学,才能给我们以智慧,使我们变得更聪明,并且能让我们“把这纷扰看个清清楚楚、明明白白、真真切切”。
◎教学反思◎
清人李渔在《闲情偶寄》中说:
“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去,此一法也。
”当然,他说的是如何写好一篇文章的开头,不过,这句话对新课导入同样适用。
一则精彩的导入,如同一把开启学生兴趣大门的金钥匙,能营造一种浓郁的学习氛围,并能充分调动学生的学习积极性,使学生进入一种良好的学习状态,从而为整节课的学习打下良好的基础。
新课导入妙在独出心裁,既自然而为,又出其不意。
我之所以选择播放《雾里看花》这首歌曲,关键在于它最后的一句:
“借我借我一双慧眼吧,让我把这纷扰看个清清楚楚、明明白白、真真切切。
”哲学是智慧之学,马克思主义哲学是唯一科学的世界观与方法论,自然可以借我们一双“慧眼”来正确认识世界,并指导我们在实践中改造世界。
***
如果把课堂教学比成一组画卷,新课导入则是画卷的扉页;如果把课堂教学比成一组乐章,新课导入则是乐章的前奏。
只要我们用心而为,从精彩的“凤头”开始,就会描绘一幅幅五彩缤纷的画卷,谱写一曲曲扣人心弦的乐章。
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