美文阅读第123期.docx
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美文阅读第123期
【美文悦读】第1期
高二语文组编制
我的梦想,值得我本人去争取
我今天的生活,
绝不是我昨天生活的冷淡抄袭
圣陶杯作文决赛特等奖:
我曾羡慕过
济宁一中 宫小奕
我曾羡慕过一个摄影师的生活。
他留着平头,穿着黑色的夹克,大学还没有毕业就游历过众多山河,在无数个城市中穿梭。
他到过夏诺多吉的雪山,在山顶上拍下了灿烂的银河;他见过巢湖落日,在雾蒙蒙的河边将日光收纳。
我在无数个日夜中祈求他那样的自由,在每个光辉的梦里沉醉于浩瀚的星河,在被雾霾包围的夜里,想象着一双宽大的手抹去尘埃。
我曾眼红过一位天才的人生。
他站在高高的山顶,16岁获得世界奥林匹克竞赛数学金奖,以满分的成绩摘得第一名的金牌。
北大、哥伦比亚大学、哈佛,全都向他敞开大门。
我是连期末数学都拿不到高分的普通学生,在发下成绩时都埋怨着上天不赐予我一个IQ200的脑子,无数次想过站上领奖台的为什么不是我,人与人的差距为什么如此遥不可及。
我曾艳羡过一名富豪的家产。
我拿到压岁钱兴高采烈时,他随手一刷便是几十万,云淡风轻地买下跑车、钻戒,家中有高尔夫球场、游泳池,有堪比小区大的后院,在我白日梦中想着中了百万彩票该怎么花时,他已将钱实打实拿在手里,挥霍在酒店、歌厅等娱乐场所。
我渴求有象他一样多的钱财,羡慕他拥有的财富。
我更羡慕过一个孩子的背景。
父母常青藤院校毕业,父亲经商,母亲有闲适却高薪的职业。
这个孩子在仅仅是一个受精卵时就得到了大多数人奋斗一辈子的目标。
他得到的教育资源远不是同龄孩子能企及的地步,我们打心底里羡慕他,心想着投胎的确是一门技术活儿。
可是赫拉巴尔曾说过:
“尽管我的道路从头到尾长满了野草,但也只有我自己是我一生的见证人。
”在十六年来某个时间点突然狂风乍起,我在迷迷蒙蒙中顿悟——
我羡慕自由,可人总处于无所不在的禁锢中,霍金被困于疾病,史铁生被困于残疾,他们的枷锁将他生理上的自由束缚,而无法阻挡他们精神上的自由,霍金写出《时间简史》,史铁生写出《我与地坛》,可见自由与束缚并不对立,我爱自由,而我的自由就取决于自身。
我羡慕天才,可每个人都有长处。
我数学不尽人意,可我的语文不错,天才不等同于全才,发掘自身的优势才是重中之重。
与其眼红超越常人的成就,为何不努力超越自己?
我期盼优良的背景,可我知道我的环境已够优越,我的父母爱我,老师和朋友相处融洽,我有只要努力就可以考得好大学的先决条件,更何况山区的孩子有多少没学上?
现成的幸福要不得,应当逐步获取。
这才是人生本应有的意义。
我的梦想,值得我本人去争取,我今天的生活,绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。
【美文悦读】
总有一种期待
处在黑暗处的人们总期待黎明带来的温暖,在严冬中沉睡的万物总期待春暖花开带来的明媚,在茧中苦苦挣扎的蛹总期待破茧成蝶带来的美丽……在我生命的旅途中,总期待着梦想的实现,能够让我的人生有足够多的云翳,来造就一个美丽的黄昏。
总有人说:
“理想很丰满,现实很骨感”。
我知道,我只是茫茫大海中普通渺小的一滴,大海中的暗礁与水草会阻挡住我寻梦的步伐。
但人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,梦想的大门永远为那些自强不息,永不言弃的人敞开着。
我努力地避开那些荆棘,擦干我的眼泪,执著地寻找着,找寻梦想带给我的曙光。
我坚信,生命中多一点坚持,人生就会多一份希望。
期待着总有一天,我会与其他的兄弟姐妹汇聚成澄静的小溪,欢快地汇人梦寐以求的大海,伴随着最初的梦想。
我明白,我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的启明星,无隋的黑暗会使我变得暗淡。
但再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的时刻。
在天空中什么都没有的夜晚,我可以告诫自己不要害怕、不要悲伤。
我可以画上星星,也可以画上月亮,将黑暗中的你我照亮。
那么我仍然可以舞动我梦想的翅膀,扫去阴霾,撑起人生的一方晴空。
我便丝毫没有理由绝望。
勇往直前,微笑自信,是梦想得以启航的动力。
人生中,总没有一劳永逸的开始,也没有无法拯救的结束。
我期待着,过程即使再黑暗、再坎坷,梦想也会幻化成遥远天空中那颗最亮的启明星,指引着我为了美好的明天而义无反顾地前行。
我了解,万花丛中百花争奇斗艳,而我只是在夜间才可独放的夜来香。
白天,蝴蝶、蜜蜂围绕着那妖艳的花瓣翩翩起舞,已累倦的他们又怎肯在夜间悄无声息的陪我一起成长?
但生命的奖赏远在旅途终点,而非起点附近。
我改变不了环境,但可以改变自己;我改变不了事实,但可以改变态度;我不能预知明天,但可以把握今天。
梦想的实现往往青睐于有准备的人。
没有他人的鼎力相助,我仍能吸取着自信的光芒,努力的雨滴,为梦想之花的开放而蓄积力量。
我期待着梦想之花的开放可以让我笑看人生。
总有一种期待:
扬起生命之帆,让涛声为伴奏,扯缆绳作琴弦,掬劲风当号角,奏一曲穿越时空的乐声。
礁石间,狂浪里,我微笑着注视着它驶向梦想的彼岸,采撷那朵神圣的花,让花香四溢,弥漫那片天地。
我,期待着……
读后感悟(不低于200字)
人和书的对话
世上最神秘和丰富的事物,就是人和书。
因为他们都以特有的故事情节阐述着智慧和美好,用有趣的方式展现着人生百态。
所以说,一个人就是一本书,生活中每个人都是书,每个人又都是读者。
时代进步,阅读方式也随之“进化”,形式多样,我在学习中适应。
书本报刊、电子书、影像视频等都是我们可以选择的阅读方式。
我可以选择包里放上一本书,也可以选择拿个电子阅读器;我可以选择买份报纸,也可以选择打开手机新闻;我可以选择租本漫画书,也可以选择观看动画片。
阅读方式可以选择,但阅读的本质是不变的!
因为我真正接收到的内容是都是文字和画面,所以我会根据阅读的内容和环境充分利用现在的阅读工具。
阅读对我影响最深的是交互方式,就是和身边的人共享资讯,分享故事。
从“听妈妈讲那过去的故事”,到我会对着故事提问;从课堂上听老师讲授,到我能主动讲述自己的阅读感受;从自己单独的静态阅读,到和同学动态分享交流。
交互阅读让“死”的文字和画面活了起来,不同的人对同样的事物感受不同,产生了新的“阅读产物”,互动模式能让这些产物不断衍生新的事物。
所以说阅读虽然无法改变人生的长度,但能改变人生的宽度和厚度!
阅读告诉我,人生有五颜六色。
王安忆在《长恨歌》里说:
“树上的叶子全绿了,水也是碧碧蓝,唯有她是一身红。
”路遥在《平凡的世界》里说:
“瞧,这灵香头发黑格油油,脸白格生生,眼花格弯弯……”鲁迅在《药》里说“街上黑沉沉的一无所有,只有一条灰白的路,看得分明。
”人生不止我们所看到的七色,而是阅读之后五颜六色的体会。
在看到有人离世,我会写下:
“此刻,我的心情是蓝色的。
”这是阅读告诉我,忧郁是蓝色的。
阅读告诉我,人生有酸甜苦辣。
《简爱》中简爱生活在社会底层,受尽磨难,尝到苦涩。
《吝啬鬼》中阿巴贡嗜钱如命,贪婪成性,对待仆人非常狠辣。
《傲慢与偏见》中伊丽莎白和达西解除误会结婚,是一种甜蜜。
人生不是我们所以为的平淡无奇,而是阅读之后酸甜苦辣的品味。
当和家人相聚时,我会写下:
“我有了饱感。
”这是阅读讲给我,精神和身体一样,都需要滋养。
阅读告诉我,人生有千姿百态。
陶渊明选择“采菊东篱下,悠然见南山”,是一种怡然自得闲适心境。
司马迁忍辱负重,是为了留下“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。
楚霸王项羽兵败自刎乌江,也是一种“生当作人杰,死亦为鬼雄”的人生姿态。
人生不像我们所想象的形态相似,而是阅读之后千姿百态的感悟。
当遇到失败,我会写下:
“从哪里跌倒就从哪里爬起。
”这是阅读教会我,输了也要有一种坦荡的姿态。
阅读一直伴随着我的成长,陪我度过青春,相信会伴我走向未来。
阅读让文字有了永恒的价值,让我有了一双看透世事人情的眼与一只生花之笔,让生命有了无尽的意义!
读后感悟(不低于200字)
读书是一种浸润与渗透
王开岭
一个人的知识构成、价值判断、审美习惯,多来自于阅读。
我是上世纪60年代末生人,我的青春期没有互联网,我是在读书中长大的,它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往,有了书,你就不孤独,即有了全世界的旅行,即可领略全人类的精神地理和心灵风光。
在这个电子媒介时代,我尤其推崇纸质阅读。
抚摸一本好书,目光和手指从纸页上滑过,你内心会静下来,这是个仪式,就像品茶,和一个美好的朋友对坐,你会浸在一个弥漫着定力和静气的场中。
而浏览网页,不会有这感觉,你只想着快速地掳取信息,一切在急迫中进行,这就不是饮茶了,是咕嘟嘟吞水。
纸质阅读是有附加值的,它会养人。
我提醒身边的年轻人:
少接触畅销书和明星书,少亲近浓妆艳抹的招揽和吆喝,别让其占据你的书架和闲暇。
因为“畅销”角色决定了其快餐品质,它是为讨好你的惰性和弱点而策划的,不可避免带有粗糙、轻佻、伪饰、狂欢的性能,你会得到迎合却得不到提升。
一册好书,在生产方式上,必有某种“手工”的品质和痕迹,作者必然沉静、诚实、有耐性,且意味着一个较长的工期,内嵌光阴的力量。
人生,若能找到一些好书并安置在身边,那就很幸运,很富有,仿佛住在一栋优美的房子里,周围都是好邻居。
读书不是查字典,不要老想着“有用”,其价值不是速效的,而是缓释的,是一种浸润和渗透的营养,一个人的心性和气质哪儿来的?
就是这样熏陶出来的。
古人说,三日不读书,则面目可憎。
过去不解,后来我懂了。
一方水土一方人,“阅读”即一方水土,水土的效果取决于你的书籍质量和吸收能力。
我把优秀作家分成三类:
一类可读其代表作,一类可读其选集,一类可读其全集。
就精神的端庄和美感而言,我推崇罗曼·罗兰和茨威格,我称之为“人类作家”,亦即前面说的第三类。
茨威格,是对我有贴身影响的作家,其文字有一种罕见的高尚的纹理,有一种抒情的诗意和温润感,他对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美,尤其对女性,极尽体贴与呵护,很绅士,我欣赏他的心性和教养,这种感觉在别人身上很少获得。
读他们的时机越早越好,一旦你读了大量流行书和快餐书,即很难再领略其美感,因为你的口味被熏得太重了。
我对年轻朋友说,趁青春,多读几部优秀长篇。
据我的体会和观察,一个人30岁后,很可能无缘长篇小说了,不单少了闲暇,更重要的是没了心境,没了与之匹配的动力和好奇心,没了那种全神贯注、身心并赴、如饥似渴的状态。
读长篇是大投入,需要一种生活节奏和内心节奏来配合,长篇是一种“慢”、一种“长途”,要求你不功利、不急躁,体力和心力都充沛……而30岁后,人似乎不愿再把自己交出去了,少了一种对事物的迷恋能力,疑心重,拒召唤,畏惧体积大的东西。
请别忘记诗歌!
诗是会飞的,会把你带向神秘、自由和解放的语境。
诗,表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域,其追求与音乐很像。
青春应是读诗的旺季,这时候的你,内心清澈、葱茏、轻盈,没有磐重的世故、杂芜的陈积和理性禁忌,你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的,美能轻易地诱惑你、俘虏你,你会心甘情愿跟她走。
诗是用来朗读的。
和“看”不同,“读”是声音的仪表,是心灵的容颜,是一种爱情式的表白。
读诗者,往往是最热爱生活的那一群人,是灵魂端庄而优雅的人,是幸福感强烈而稳定的人。
诗歌是一种信仰,是一种向生命致敬和献词的方式。
这是一种古老的方式,也应成为一种年轻的方式。
除了思想榜样,我们还要为自己积攒一些生活榜样,一些朴实而简美的情趣之人,一些“生活的专业户”,做我们的精神邻居。
丰子恺、王世襄,我非常喜爱的两位生活大师,是那种“长大成人却保持一颗童心”的人,是让你对“热爱生活”永远投赞成票的人,我甚至开玩笑,多读他们,可防抑郁或自杀。
罗曼·罗兰有言:
“世上只有一种真正的英雄主义,那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。
”这是我心目中的好作家标准,好的作品和人生,都实践着这一点。
读后感悟(不低于200字)
【美文悦读】第2期
高二语文组编制
我的梦想,值得我本人去争取
我今天的生活,
绝不是我昨天生活的冷淡抄袭
【美文悦读】
读书的厚度与人生高度
提起读书,我不禁想到黟县西递古民居“履福堂”的木刻楹联:
几百年人家无非积善,第一等好事只是读书。
人为什么读书,每个人其世界观不同,或许动机、目的就不一样。
有的人是“为中华崛起”,有的人是“学而优则仕”,有的人是“修身、齐家、治国、平天下”。
不管出于何种目的的读书,天下为公也好,修身养性也罢,说明读书于人生于社会于民族都是大有裨益的。
读书的厚度与人生的高度紧密相关。
正如唐代魏徵所说:
“求木之长者,必固其根本。
”
读书是开启智慧之门的金钥匙。
“饭不可一日不吃,觉不可一日不睡,书不可一日不读”。
以读书学习为人生习惯的毛泽东,之所以能成为一代领袖,他对读书的迷恋和热爱是一个重要因素。
毛泽东的好学精神,无尽的求知欲望,又能因时制宜、推陈出新,这一切为毛泽东平添了不少风范魅力。
“愚意所谓本源者,倡学而已矣。
惟学如基础,今人无学,故基础不厚,进惧倾圮”。
这是毛泽东对倡导学习的最好概括。
因他博览群书,博古通今,成为当代伟大的战略家、军事家、政治家,为中国革命、解放和发展事业建立不朽的功勋。
读书是修身立德的根基。
读书决定人的品位和境界,每读一本好书,就如经历一次精神洗礼、一次智慧滋补。
“智者阅读群书,亦阅历人生”,读书因为有了厚度,因而有了思想,因而有了人生高度。
灵魂因为有了一种文化底蕴的衬托,精神便会芳香四溢,勃勃生机,生命更有一种品质的高度。
曾国藩曾说:
“天下凡物加倍磨治,皆能变换本质,别生精彩,何况人之于学?
但能日新又新,百倍其功,何患不变化气质,超凡入圣!
”曾国藩一生都是在读书中度过的,他晚年身体不适,但依然不辍公事,不废阅读。
在修身、养德、治家等方面留下了许多宝贵精神遗产。
一个人,书读得越多,越能明事理,越能修正人生航标,不断提高品行修养,增强拒腐防变的免疫力。
读书是一种生活方式。
读书是一种积累,是人由量变到质变、厚积薄发的过程。
“一日不读书,三日食无味”就是读书的最好的生活写照。
在法国,从政府要员到作家、教授及至普通的百姓,多有爱书和读书的习惯,读书已成为法国人生活中的一部分,难怪一位法国人说:
“如果房里没有书,就仿佛一个人没有灵魂”。
民国大家李霁野说得好:
“读书应当是生活的一种享乐,不是令人头疼的工作。
生活应当用书籍来陶冶,使它美化而充实。
读书,我们可以接近古今中外的良师益友;生活,我们才可以接受他们给予的恩惠。
”一个人要培养读书兴趣,把读书当成一种习惯,当成一种是生活方式,充盈自己的生活,生活才会美丽,人生才会多彩。
正如朱熹所言:
“读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长。
”
选择读书就是选择进步。
“书籍是人类进步的阶梯”。
当前,科技日新月异,知识更新进一步加快,稍不注意学习,就更容易陷入落伍的境地。
在这一个步伐越来越快的年代,潜心读书、与时俱进才能适应社会发展需要。
孙中山先生不仅是推翻帝制、建立共和的历史伟人,而且也是读书的模范。
无论是颠沛流离的生活中,还是在戎马倥偬的战斗中,孙中山都保持着手不释卷的习惯,他说:
“我一生之嗜好,除了革命,
只有好读书,我一天不读书,便不能够生活。
”由此,我们才能明白,他在《建国方略》中从东方大港到三峡大坝的宏伟构想,无不是取群书之精华,融众家之所长,积独有之想像的结晶。
只有广读书,才能开阔自己的眼界。
只有经过不断阅读和积累,说话方能出之有据,思之有成,破壁有时。
当读书成为一种需求,它就会迸发出勃勃生机。
读书是时代的呼唤,历史的昭示,职责的要求,也是我们开启智慧之门,享受生活愉悦,通往进步的阶梯,更是我们纯洁道德,追求崇高的需要。
读后感悟(不低于200字)
远方的梦与梦的远方
李丹崖
在我很小的时候,去故乡涡河的沙滩上去玩,在造船厂里遇见了木船、水泥船、铁船……船的两端都会高高翘起来,如同高高昂起的头颅。
我问造船厂的师傅,为什么要这样做?
师傅是个上海老知青,用一口文绉绉的话对我说,这就好比一个人有着高贵的梦想,在风浪打来的时候,只要我们头颅高高昂起来,似一面不倒的旗帜,我们就有了继续前行的力量。
那么,怎样才能让一条船走得更远呢?
船没有终点,就好像梦没有最终的方向。
造一条船出海,赶往海中央的小岛,小岛就是远方的梦;小岛终于到了,却发现小岛前方的日出很美丽,那里就是梦的远方。
造船厂的师傅说这些话的时候,像一位哲人,在涡河的金波映照下,在迎面吹来的微风里,这些话丝丝缕缕地进入了我的记忆深处。
后来,在我读到李白的诗句“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”时,我竟然出奇地想象这是一艘追梦的孤帆。
追逐梦想的人多半是孤独的,那些倒退而去的青山,恰恰印证了孤帆的跋涉,印证了青春的水花被我们漂亮地抛出好远。
梦想总是永不停歇,远方的梦如同两岸青山一排排向我们“驶来”,只因我们胸中积蓄着强大的动力。
上高中时,政治老师告诉我们:
“生命是一架天平,左盘里放着我们的梦想,那些实现梦想所需的条件,譬如信念、执着、毅力都像是一个个砝码,被放在右盘里。
为了让梦想高高举起,请给我们的生命天平一个沉甸甸的砝码。
”
此话说得多有道理呀!
我们总在向往远方的梦,却不知,真正到了梦的远方,才发现梦想之外还有新的梦想。
梦想即眼界。
有句话说得好:
“眼界高时无物阻,心源开处见波涛。
”梦想就是眼界所带给我们的视野和平台,让我们可以自由自在地乘物以游心。
俞敏洪说,人世间最美好的三件事:
有人爱,有事做,有所期待。
这其中的“有所期待”就应该是有着伟大的梦想和抱负。
对着灵魂的殿堂许下梦想的诺言,这是对生命的庄严礼赞,是无与伦比的美好。
然而,实现梦想的过程却是无比的艰辛,就好比朝圣的途中,我们需要循环往复地叩拜,行五体投地的大礼。
努力到了后半段,恰如一整夜到了黎明之前的黑暗,最难捱,也最接近朝霞的斑斓。
就好比一只钻进了瓶子的苍蝇,若是总想着往开阔处飞行,永远也无法飞出瓶子。
有时候,往狭窄处飞去,冲过去,就是一片柳暗花明!
也宛如你正在走一段路,如果这段路让你走得很费力,那么恭喜你,多半情况下,你正在走的是上坡路。
每个积极向上的人都在做着的一件事是,让梦想突围,梦想突围以后,外围还有一层更为阔大的梦想等待着我们去“解围”。
人人都想走向远方的梦,却在不知不觉走向了梦的远方。
读后感悟(不低于200字)
灯影中的草堂
黄珏
(一)听秋轩前雨惊风
怎么也想不到,拜偈草堂,会在这样一个雨后的黄昏。
我的脚步过于匆忙,在落叶堆积的绿茵深处,空剩下茫然四顾的身影,落在飞红之后,瓣瓣至香。
他们至今还伴随着草堂的那盏灯,那墙角的一厝影,依旧怅惘着一缕诗情,依旧鬓间插花无老态,青灯老殿未黄昏。
听秋轩前,人迹间消,无限秋声该是几多萧瑟几多肃杀。
月门斜依处,绵竹葱葱郁郁,沐浴习习凉风,张眼看遍地衰陨的叶子卷着叶边,想一片熟稔的秋色之后,无尽的荒芜与残败。
是大唐辉煌后的麦地吗?
在诗人的行吟中饱含沉淀的诗情。
是那阵秋风吗?
在你第四十九个秋季的当口,吹破茅屋之际,吹涨你悲悯黎元的情愫,绣口一吐,当歌不是醉酒时,你惊风颤雨的笔势,坎坷潦倒,担忧世人的万千广厦,惟独涂抹不去乾坤一腐儒的寒酸与坚韧。
在喧嚣中,在高雅清闲时,不得不哀叹,不得不提刀握笔,凿石于诗史之上,啼血于圣人之喉。
(二)茅屋清朴但匆匆
“茅屋故居”旁,银钩铁笔几纵《茅屋为秋风所破歌》的原文。
在风起之后,仿佛撩动了那些躲避在石头里的千载魂梦。
历史的一笔一划可以在风雨中锈蚀,诗人的一颦一笑可以被时光磨损,而那怀揣的一份虔诚与敬意的入石三分,不会腐烂。
这样凌厉的自己让我不由怀想那曾经的狂人,桀骜不羁的狂放是世人难有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪气和高度。
这样的意气风发之后,更多的顿挫沉郁的风格,世人之幸,抑或是诗坛之幸。
故居清雅,轻推柴门,手抚枯藤之木,静耳听那“吱哑”一声铿锵在暮色里,所有的岁月都该在这一刻被翻开,被览阅。
谙知花径不曾为谁扫,我也只是不请自来的匆匆过客,蓬门开时苍穹飘雪,柳叶飞红。
一蓬蒿草,几处竹篱,我眼光的余角定格在那里,四张木凳,一方石桌,那高耸的枝桠,可是诗圣《高楠》里写到的“近根开药圃,接叶制茅亭”的楠木?
他的钟情之物,只可惜是后人所种。
相较当时的草堂,眼前之景似乎已有不尽的繁华了,可我还是在这纷繁的世事中,在这高远气清的秋日里,于劲厉中品出适意,于张扬中读出含蓄。
时人虽殁,千载余情何时消啊!
(三)千秋一系诗魂在
诗史堂取名“以诗证史,以诗补史”之意,穿过很夜的石阶,白露渐上,树影婆娑。
厅堂前中央伫立着杜甫的青铜像,清瘦之态一如他的诗那般,瘦着却也坚硬着。
身形有些夸张,成月牙状,那样的曲线应该更显人物的个性与张力。
双手合什的内敛,举目四望的胸襟,须髯疏朗的安适,一切尽在古铜色彩中凝重而深厚,在傍晚的灯盏中泛着灵魂之光,让人心生景仰。
褐衣缓履,迈过宽敞的门廊,生怕惊醒孤舟一系的诗魂,却哪知,已是一次跨越,追溯着诗人半浮半沉的宦海,怒涛汹涌,逾越诗意的浩瀚。
室内是温暖的,在灯影之下,“草堂留后世,诗圣著千秋”应该也是一种光芒,虽然很近,来自后人的笔端。
读后感悟(不低于200字)
【美文悦读】第3期
高二语文组编制
我的梦想,值得我本人去争取
我今天的生活,
绝不是我昨天生活的冷淡抄袭
专题:
名人·文化
导读:
“腹有诗书气自华。
”华夏多少名人、伟人,在诗书中汲取豪气、灵气、平凡之气与浩然正气,用自己的胆魄与精血,书写缔造着中华一部部经典传世的文化传奇。
翻开浩瀚的文化史册,“上下求索”的屈子向我们走来,他以自己的胆剑,书写着亦真亦幻的楚巫文化;飘着酒香的太白向我们走来,他浪漫地挥舞衣袖,开口就是一个盛唐;斜骑驴背的工部郎,在沉郁顿挫的叹息中,抨击着乱世的罪恶。
我们领略辛弃疾的金戈铁马,枕陆游的风雨入梦,叹姜夔的黍离之悲,伤李煜的亡国之痛,沐孔子的儒家文化,辩老庄的无为思想,论荀孟的善恶之说。
文以人而生,人以文而名,人与文化如同磁铁的两极相互共生,共同成为中华、世界文明的瑰宝,成为民族文化的脊梁。
用心品读他们,你便可以领略到他们的博大与精深、悲天与悯人、超凡与旷达……
祭屈原文
李铁城
屈原先生,明天是您的忌日。
2282年前,你受奸佞小人的排挤谗害,两度被昏庸的楚王贬谪放逐,远离朝廷国都,披发行吟,流浪于湘水两岸,开始了你泣血呼号的旅程。
2282年前的今日,你长发散乱,裙裾破损,满脸憔悴,形容枯槁,在前一晚的汨罗江边上,伴随着呜咽的流水,沐浴着凄冷的夜风,你该是经过一整夜的踉跄踯躅,经过一整夜的煎熬思索,在黑夜行将逝去的时刻,你拒绝接受黎明,回首再看一眼遥远的郢都,你看到的是在冲天大火中次第崩塌的宫殿和秦兵耀眼的戈矛,你听到的是奸臣们阵阵狞笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊,你彻底绝望了,以必死之心怀抱起石块纵身向江面跃出,进行了千古的一跳!
汨罗江惊悚了,容纳不下您崇高的身躯!
三湘大地震栗了,承载不了你沉重的人格!
从此在华夏的江河湖海里,无处不寄寓着你贞洁的灵魂;在长城南北广袤的原野上,无处不矗立着你伟岸的身影。
我曾想先生何其愚啊,你为什么不向楚王表示些许忏悔,求得他的宽恕;你为什么不向奸人哪怕假装出一幅笑脸,与他们沆瀣一气、同流合污?
那只不过是几句话语、一副笑容而已;那只不过是让腰身略微弯曲几厘米,也不过是几分钟就可了结的事情。
那样的话,高车驷马、一呼百诺的尊荣便可接踵而至;灯红酒绿、钟鸣鼎食的优裕也可唾手而得。
退而求其次,与渔父为伴,弄一叶扁舟荡漾于烟波之上,也可落个诗酒吟咏、逍遥终生;我也曾想为什么对那样一个昏愦无情的国君,你却反复眷顾、恋恋不舍?
在举世皆浊的时候,你为什么不泥污涂身反而独自保持芳洁?
在众人皆醉的时候,你为什么不沉沉睡去反而独自保持清醒?
屈原啊,先生,你的死给千载的后人留下无尽的沉重与困惑:
为什么社会容纳不了冰清玉洁,正道直行的人品?
!
为什么世间疏远直言敢谏、忧国忧民的情怀?
为什么世俗总是冷淡坚守信念、生死以之的执著?
!
为什么正直的人总是遭遇坎坷、结局悲惨?
!
为什么使你发出“抑郁其谁语”“国无人莫我知兮”的慨叹?
!
……
先生啊,先生,你的死使我们走出了肤浅,更深地了解你的心声:
“长太息以掩涕兮,哀
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