MBA联考最终复习版论说文.docx
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MBA联考最终复习版论说文
2013联考最终复习版-论说文
一、文章框架
(一)开头(引论)
1、开篇原则(引、发、立)
(1)引述材料,埋下伏笔,建立材料论点联系
左眼紧紧盯住材料,右眼紧紧盯住立意;
引要为立埋伏笔,核心概念寓引里;(引用材料时要把论点的核心概念在引述中埋下伏笔,起到连接材料与论点之间因果关系的桥梁,减少跑题风险)
立要和引能呼应,发要做到短快平。
(2)引述材料要简、精
不要照抄材料,不要全面介绍,只要重点引用,立意之所需要。
(3)引用原文材料为最佳
引用最好是原文,但也不要太拘泥,为了立意能顺产,可以适当做引申。
(4)开篇长度要控制
开篇长度要控制,最好大概一百字(5行),短了立意太突兀,长了主题易模糊
2、有材料开篇:
材料句+立意句
(引述材料,埋下核心概念作伏笔)…。
这个简单的故事给我们深刻的启发:
…。
(引述材料,埋下核心概念作伏笔)…。
可见,…。
(引述材料,埋下核心概念作伏笔)…。
读了这个故事之后,为…深深惋惜(赞叹)的同时,也获得了一个重要的人生启示:
…。
(引述材料,埋下核心概念作伏笔)…。
从这个故事让我认识到,…。
范例:
一桩原本无足轻重的活,达芬奇却对它夜以继日地倾注了所有的“热情”。
正是这倾注的“热情”,才使得《最后的晚餐》和达芬奇自己永远地矗立在历史的画廊里。
可见,唯有热情才能成就人生。
老板让即将退休的老木匠建最后一座房子,而老木匠却心不在焉,建出来的房子大失水准,致使自己的一世英名毁于一旦。
这个简单的故事给我们深刻的启发:
在工作生活中切忌走好最后一步。
本来老木匠在退休的时候是有机会获得一栋好房子的,但由于他对这次良好的机遇没有任何准备。
最后,为自己粗制滥造了一栋劣质的房子。
读了这个故事之后,为老木匠深深惋惜的同时,也获得了一个重要的人生启示:
只有时刻准备,才能抓住成功的机遇。
2、无材料开篇:
引述句+立意句
(二)主论
1、根据论点写出三个分论点,成三段分别论述
人生主题:
心力、潜能、理想、决心、信心、勇气、毅力、智力、心态、激励(这几个主题蕴含的思想本质基本一致,可以互相论证,自由搭配)
《论理想》
(1)理想能激发潜能;
(2)理想能催化智慧;(3)理想能强健毅力。
《论信心》
(1)信心能唤醒潜能;
(2)信心能增进智慧;(3)信心能鼓舞毅力。
《论毅力》
(1)毅力能挖掘潜能;
(2)毅力能实现理想;(3)毅力能增进信心。
2、每个分论点写作框架一般为:
分论句+阐述句(+材料句)+事例句(正、反)。
关键句(论点),阐述句(可以附上材料句,材料中出现的句子,以呼应给出材料),事例句(从正反面举例子)
常用结构如下:
(1)分论句+材料句+事例句+阐述句+反证句
热情,让我们乐在其中,把工作变成享受。
达芬奇何以能在画面前一站就是三四天?
就是因为他对这幅画倾尽了自己所有的热情。
同样,孔子因为文化传承的热情,所以能“发愤忘食、乐以忘忧,不知老之将至”。
可见,热情是燃料,一项工作,你倾注的热情越多,它燃烧出来的意义之火也就越熊越旺。
带着无限的热情,工作就是无与伦比的享受。
相反,一旦失去了热情,工作就沦为了折磨我们身心的苦役。
(2)分论句+材料句+阐述句+反证句
热情,让我们抓住机会,把小事做成大事。
达芬奇用热情紧紧地抓住了不是机会的机会,硬是把一幅普通的装饰画画成了千古名画。
可见,世事本无大小,关键是看你把它做大还是做小。
怎么把小事做大?
主要看热情,而不是看能力。
热情是成功最核心的动力。
能力不足,有学习的热情就能迎头赶上。
相反,热情一旦消退,知识、能力、资本就都不过是一堆没人用的废铜烂铁而已。
只有热情的火焰才能把它们溶冶于一炉,最终铸成成功的宝剑。
(3)分论句+材料句+阐述句
热情,让我们摆脱平庸,把生命铸就辉煌。
达芬奇30岁之前碌碌无为,正是凭借热情倾注的名画《最后的晚餐》,从此开创了自己辉煌人生。
同样,刘邦原本是沛县的一个小混混,因为一次偶然的机会见到了盛大巡游的秦始皇,不禁由衷地感叹:
“大丈夫当如此也”。
人生的壮志和热情由此激发,最终不可思议地打败了不可一世的项羽,创建了自己的大汉王朝。
(三)结论:
材料句+点题句
参天大树是因为有雨水的浇灌,卫星升空是因为有火箭的助推。
达芬奇的故事告诉我们:
唯有热情,才能成就伟大人生。
二、写作步骤
(一)审题立意
1、理清关键词、关键句。
特别注意“但”“所以”,往往其后面就为文章的中心思想。
2.理清对象:
有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象,这几个对象之间并无明显的主次之分,而是平行并列的关系。
所以,每一个对象都可能提炼出至少一个观点。
3.分清主次:
有些材料可能会涉及几个对象,但这几个有主次之分,那么,我们在审题时就应该分清主次,从主要对象入手进行分析,而不能是次要对象,否则有可能出现偏题现象。
4.辨清关系:
有些材料可能会涉及几个对象,而且这几个对象之间存在着一定的内在联系,审题时一定要辨析清楚这几个对象间的可能存在的关系。
5.析清含义:
有些材料蕴涵比喻或哲理,审题时我们首先应该认真分析,仔细揣摩,从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理,并以此作为立论的根据
(二)确定评论还是立论。
评论:
社会现象、言论、历史故事(可立论也可评论);案例分析、观点分析、命题作文
立论:
历史故事(可立论也可评论)、寓言故事
(三)确定中心思想,取题。
评论:
《反思…》、《重视…的重要性》、直接用观点做题目
立论:
分析材料立意,浓缩论点取题。
(四)注意事项:
1、根据写作要求写作。
题目问你什么,你就回答什么。
2、要准确识别题目规定的写作空间,要在规定的写作空间之内展开写作,否则就有可能被判走题。
3、为了准确把握提干规定的写作空间,我们要注意区分评论性题干和立论性提干,评论性题干最好少做题干之外再做引申和发挥,题干让你评论什么,你就评论什么。
4、立论性题干,立意最好要立在关键句和关键词上。
5、立论性题干,立意之前最好闭上眼睛,问问自己怎么用一句话来概括整个题干主题。
6、立论性题干,先问问自己:
题干主要在讨论什么问题?
对这个问题的回答的关键信息,一般就是我们的立意点。
7、审题立意主要是睁大眼睛看题面怎么说,尽量少做主观的联想和推理。
8、如果题干主要在叙述现象或者某事的结果(好坏成败),你不妨去分析其发生的原因及其好坏后果。
9、题目当中的“但”字要特别重视。
10、不要套作。
要写真话、人话、有营养的话、别人没说过的话:
不要写套话、废话、无关的话。
(五)列三点提纲
(六)成文
三、写作材料准备
(一)中外历史材料
1、战国廉颇与蔺相如,将相和
战国时,赵国大将廉颇一开始自命不凡,起初看不起蔺相如,但蔺相仍以国家大局为重,屡屡谦让和包容,因为他深信如何国内将相不和,会让邻国乘虚而入,最终令廉颇认同,才有后来著名的“负荆请罪”。
正因为将相一心,才为赵国发展赢得了良好的周边环境。
2、春秋管仲与齐恒公
(1)齐恒公小白不以一箭之仇而心怀怨恨,以国家发展为重,让曾经要射杀自己而又非常有才能的管仲当相国,在管仲倾心辅佐下,经数年改革变法,励精图治,齐恒公终成春秋第一霸主。
可见齐恒公的胸襟非同一般,不仅让管仲心悦诚服,而且让天下人也不得不佩服。
(2)管仲很感激好友鲍叔牙,更对齐桓公的大度和睿智所折服,决心鞠躬尽瘁、竭尽全力报效齐桓公,他积极改革内政,发展经济,重新给农民划分土地,由于他从小经商,也很重视和其它国家通商和发展手工业。
他还对国家常设的军队实行严格的训练和管理,使之成为战斗力很强的一支军队。
由于管仲的改革,齐国在几年内就兴盛起来,获得了“九合诸候,一匡天下“的地位,成就了齐桓公的霸业。
3、唐太宗李世民用人之道
(1)唐太宗李世民时代人才济济,绝非偶然。
他善于用人和纳谏,是他在政治上能够取得成功的重要原因。
第一是他有广阔的的胸襟,魏征是李建成手下有名的谋士,多次建议李建成除掉李世民,可谓李世民的大仇人。
但魏征为人耿直,有才干,是个忠臣,李世民不记前仇,任用他为谏议大夫。
第二是他用人不计较出身和经历,他选用了隋朝显贵旧臣,也提拔了张玄素、孙伏加等小县吏为朝中大臣。
第三是用人不疑对自己部下的高度信任,让敬德对他忠心耿耿。
由于他的用人之道才让唐朝在他领导下达到了盛世。
(2)魏征去世,唐太宗如丧亲人,为魏征立下碑文,“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。
魏徵没,朕亡一镜矣!
”
(3)魏徵直言批评了唐太宗以告讦为正直、重用奸佞小人的错误做法,太宗开始默然不语,后来觉得他说的有理,赐绢五百匹。
魏徵扬长避短是魏徵用人的一个卓越思想。
他在奏疏中比较明确地表达了这一思想。
“因其材以取之,审其能以任之,用其所长,舍其所短”。
金无足赤,人无完人,每人都有其长处,也有其短处。
魏徵主张“因其才以取之”,要扬其长而避其短,不能因其短而掩其长。
他的这一用人思想,祛除了求全责备的弊病,拓宽了用人之路。
4、楚汉相争
(1)项羽却因为刚愎自用,不听良言,以致辞许多有才能的人如陈平、韩信等到人都离楚归汉,最后连身边的谋士范增也离他而去。
这一切的失误都是因为项羽过度自信,刚愎自用,导致后来他身边的人才尽失,在楚汉之争败给了刘邦。
相反刘邦则在用人方面确实有他独到的地方,连韩信这样带兵多多益善之人也为之所“禽”。
在谋略方面,他比不上张良、陈平;在打仗方面,他比不上韩信、彭越;在治理国家上,他不及萧何。
然而,刘邦能够最大限度地使用人才,知道把手下的人才放在最合适的位置,而知人善任、不拘一格、不计前嫌、坦诚相待、用人不疑、论功行赏,这就是刘邦的用人之道,凭这点他夺得天下也是必然。
(2)一群恶少当众羞辱韩信。
韩信自知形单影只。
于是,他便顺应屠夫的要求,当着许多围观人的面,从他裤裆下钻了过去。
史书上称“胯下之辱”。
韩信并不是胆怯,而是看清局面的睿智。
没有当年的“胯下之辱”就没有后来的韩信。
(3)刘邦得天下后,别人问其成功之道,刘邦说:
“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈而不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必克,吾不如韩信;三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。
”
(4)有人认为自己功劳胜天,不可一世,最终将自取灭亡。
韩信若有张良智慧,功成身退,天之道,就不会有“成也萧何,败也萧何。
”“鸟惊弓藏,兔死狗烹”
5、士别三日,但更刮目相看
对于吕蒙,鲁肃一直认为他有勇无谋,但有一次,相隔一段时间不见后,两人再次碰面,在酒宴上两人纵论天下事时,吕蒙不乏真知灼见,使鲁肃很受震惊。
酒宴过后,鲁肃感叹道:
“我一向认为老弟只有武略,时至今日,老弟学识出众,确非吴下阿蒙了。
”吕蒙道:
“士别三日,但更刮目相看。
以上故事有几点含义:
(1)对于有志之人,量的累积在一定时间后会形成质的飞跃。
(2)事物是发展变化的,不能用老眼光、老观点看待同一事物,不能存在“刻舟求剑”的思维。
6、朱元璋出身布衣,本无大志,原本只想着平淡的生活。
但无奈命运弄人,元朝末年,政治腐败,民不聊生,再加上天灾频繁,使得朱元璋走投无路,无奈之下在其好友汤和的一封信,被迫参加了起义军。
后来在不断的高压之下,不断成长,最后明朝开国皇帝。
所以卓越是逼出来的。
7、越王勾践
(1)春秋时期,越王勾践在会稽被吴王夫差打败,忍辱负重,甘为奴仆,这本不可思议,更为得吴王信任敢尝其粪便,其忍辱之心真无人能比。
后越王放越王归国后,卧薪尝胆,励精图治,最终成功复国,一洗会稽之辱,成为春秋时期最后一个霸主。
勾践卧薪尝胆,忍辱负重,是我们学习的目标,作为一个君王,他能忍受别人忍受不了的痛苦,下定决心立志强国,实在是常人所做不到的。
古人曾云:
古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
(2)当勾践刚刚灭吴称霸,范蠡居功至伟,封上将军,但是范蠡深知“大名之下难久居”、“久受尊名不祥”,所以明智地选择了功成身退,“自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反”。
范蠡曾遣人致书文种,谓:
“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐,子何不去?
”文种未能听从,不久果被勾践赐剑自杀。
8、三国
(1)三国时期的刘备,最初带着关于张飞在中原地带四处拼杀,最终仍然摆脱不了流寇的命运。
后来三顾茅庐,得到了大智大贤的诸葛亮,并凭借诸葛亮《隆中对》里的英明国策,迅速开创了魏蜀吴三足鼎立的局面。
(2)若不是周瑜的心胸狭窄,就不会导致最终被诸葛亮活活气死。
“既生瑜何生亮”。
9、孙膑庞涓
(1)庞涓心胸险隘,不顾兄弟之情,多次陷害同门孙膑,最终将在马陵乱箭穿心,害人终害己。
(二)商业领袖材料
1、京东商城CEO刘强东
大学毕业后不久,由于他对市场的敏锐度,让他看到了刻录机的市场空间,于是在中关村海沙市场租了个柜台做刻录机的代理,这种工作在母亲和女朋友的眼中都是极为低级的事情,让他的母亲和女朋友感到极为不理解,但刘强东抗住了这巨大的痛苦,坚持下去,经过3年的努力终于积累了第一个1000万,为后来京东商城的建立奠定了基础。
(三)哲理名句
1、道德经
(1)人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《老子.道德经》
(2)致虚极守静笃。
万物并作,吾以观复。
——《老子.道德经》
(3)持而盈之,不如其已;揣而棁之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道。
——《老子.道德经》
(4)知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志,(5)不失其所者久。
死而不亡者寿。
——《老子.道德经》
(6)江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
是以圣人欲上民,必以言下之。
欲先民,必以身後之。
是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争,故天下莫能与之争。
——《老子.道德经》
(7)明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
道隐无名。
夫唯道,善始且善成。
——《老子.道德经》
(8)上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
——《老子.道德经》
(9)持而盈之,不如其已;揣而棁之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道。
——《老子.道德经》
2、《大学》
(1)古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
——《大学》
(2)物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
——《大学》
(3)知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
——《大学》
(4)儒学三纲八目,所谓三纲,是指明德、新民、止子至善。
它既是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在;所谓八目,是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
(5)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——《大学》
3、易经
(1)易经篇:
乾卦告诉我们“天行健,君子以自强不息”,坤卦告诉我们“地势坤,君子以厚德载物”。
我们要天体一般勤劳地运转,才能生生不息,同时我们又要像大地一样地厚重厚德,才能承载更多的财富。
(2)乾卦:
初九:
潜龙勿用。
九二:
见龙在田,利见大人。
九三:
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:
或跃在渊,无咎。
九五:
飞龙在天,利见大人。
上九:
亢龙有悔。
(3)《易经》的奥妙就在于运用大自然的规律,贯通掌握人类社会的规律,大自然中月圆则缺,潮起潮落,而人类社会也同样存在着这样物极必反的规律。
那么我们应该怎样做才能够跳出吉凶悔吝的必然律,立于不败之地呢?
64卦里面就有一个谦卦——谦虚的卦是让你立于不败之地的。
谦卦,所有的爻辞都是吉,卦象是地在上,山在下。
如果山在上,推土机一来就推掉了,如果山在地下,你怎么也推不掉它。
“谦”卦是“行为谦虚”,要实实在在地去按着礼行事,还要谦虚谨慎,它大可以保一国,小可以保一身,谦是一种美德。
满招损,谦受益。
“天之道,损有余,以奉不足”。
(4)“损”卦是“自损不善”,自损其多,这两方面。
自己有不善,要经常的把这些不善给它损掉,才能让善进来。
(5)“泰”卦和“否”卦,泰卦就是阴阳和谐的一个卦,否卦就是不和谐的一个卦,泰卦和否卦的构成因素都是一样的,都是由乾坤构成的。
泰卦是上坤下乾,否卦是上乾下坤,就因为它们的结构不一样,一个是通泰,一个是否塞不通。
4、其他哲理
(1)世界上,成功的有两种人,一种人是傻子,一种人是疯子。
傻子是会吃亏的人,疯子是会行动的人。
(2)每一个优秀的人,都有一段沉默的时光。
那一段时光,是付出了很多努力,忍受孤独和寂寞,不抱怨不诉苦,日后说起时,连自己都能被感动的日子。
——伟大是熬出来的
(3)天道酬勤,天妒英才,所以勤奋点,低调点,你才能走得更远。
(4)行为养成习惯,习惯形成性格,性格决定命运。
改变命运从点滴行为做起。
(5)征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人;
(6)很多人都愿意学习,但是不愿意复习,更不愿意去练习,所以他们没出息。
不是学习没用,而是我没用,因为我没用,所以学习没有用。
要重学以致用。
(7)只要内心不乱,外界就很难改变你什么。
有一颗宁静的内心比什么都重要,宁静才能致远。
(8)成功者所从事的工作,是绝大多数的人不愿意去做的。
要先有超人之想,后有惊人之举,能不落俗套,可不同凡响。
(美国管理学家韦特莱)
(9)中国的哲学讲究一种化繁为简,是一种归纳的思维,适合领导目标;
西方的哲学追求一种系统精确,是一种演绎的思维,适合管控执行。
(四)其他材料
1、据统计,人类对自己大脑的利用率极低,普通人对大脑的利用率只不过2%~5%左右,就连世界上最伟大的科学家爱因斯坦对大脑的利用也不过10%左右。
对于人类来说,大脑就像一个神秘而智慧的巨人。
它那无穷的潜力正等着人类去发掘和利用。
2、证监会主席郭树清在谈到证券业的发展问题上,特别指出了“创新要有容错机制。
”企业要发展考的就是持续的盈利能力,而持续的盈利能力就是在于产品或服务地不断创新,而许多创新性的东西很多时候都是在经历多次失败后总结得出的,我相信没有哪个人天生都会某种东西,都是在经历挫折中不断总结中学习出来的。
所以我建议,要有一个容错机制,当然,容错也不是无限量的包容,而是错了后要总结思考,错在哪里,要怎样去改,第二次不栽在同一个错误上。
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