新人教部编本八年级上册生于忧患死于安乐优质课评选教案.docx
- 文档编号:6656826
- 上传时间:2023-01-08
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:24.24KB
新人教部编本八年级上册生于忧患死于安乐优质课评选教案.docx
《新人教部编本八年级上册生于忧患死于安乐优质课评选教案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《新人教部编本八年级上册生于忧患死于安乐优质课评选教案.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
新人教部编本八年级上册生于忧患死于安乐优质课评选教案
2018年新人教版部编本八年级上册语文《生于忧患死于安乐》教学设计
【学习目标】
知识与能力
1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3.背诵两篇短文,积累名言警句。
过程与方法
1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感、态度与价值观
1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2.理解“生于忧患,死于安乐”的含意。
并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
【学习重点、难点】
重点:
1.理清论证思路,把握说理方法。
2.正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
难点:
1.增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2.增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
【学习方法】资料查阅对比分析讨论点拨
教学课时:
4
【教学过程】
一、导入新课
有一个故事,想必大家都比较熟悉吧,说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:
泡个热水澡吧!
结果呢?
——青蛙熟了!
听了这个故事,请同学们用自己的话或名人名言概括出故事的主题:
先天下之忧而忧;居安思危,戒奢以俭;也就是说青蛙在开水里逃生,青蛙在温水里死亡这是什么原因呢?
今天,我们就来共同学习《生于忧患,死于安乐》,从古人的经典当中寻找答案吧
二、孟子其人其书
孟子(公元前372~公元前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。
战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”,游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
在孔子学基础上,继承孔子的“仁”学说,兼言仁和义,提出“仁政”的学说,主张行“仁政”以统一天下,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵,君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。
宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。
思想事迹大都见于《孟子》一书
《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的,文章气势磅礴、论证严密,富有说服力和感染力,今天要学的这篇文章,就能看出这些特点来。
宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起,称为“四书”。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。
孟子三岁丧父,孟母将他抚养成人,孟母管束甚严,其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范。
三、
六、关于孟子的故事
孟母三迁
从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁。
一开始,他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:
“不行!
我不能让我的孩子住在这里了!
”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:
“这个地方也不适合我的孩子居住!
”于是,他们又搬家了。
这一次,他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说:
“这才是我儿子应该住的地方呀!
”
后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!
也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟子受教
[译文]孟子的妻子独自一人在屋里,蹲在地上。
孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:
“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了。
”孟母说:
“什么原因?
”孟子说:
“她蹲在地上。
”孟母问:
“你怎么知道的?
”孟子曰:
“我亲眼看见的。
”孟母说:
“这是你不讲礼仪,不是妇人不讲礼仪。
《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时候,必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,让里面的人知道;将进屋的时候,必须眼往下看。
《礼经》这样讲,为的是不让人措手不及,无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去,进屋没有声响人家不知道,因而让你看到了她蹲在地上的样子。
这是你不讲礼仪,而不是你的妻子不讲礼仪。
”孟子听了孟母的教导后,认识到自己错了,再也不敢讲休妻的事了。
八、齐读一遍第二部分。
(要求)读音准确 停顿恰当 重音突出富有节奏
正音:
舜发于畎亩之中(quǎn)傅说举于版筑之间(yuè)
胶鬲举于鱼盐之中(gé)行拂乱其所为(fú)
法家拂士(bì)曾益其所不能(zēng)
(一)字音
舜(shùn)畎亩(quǎn)敖(áo)奚(xī)
傅说(yuè)胶鬲(ɡè)行拂(fú)拂士(bìé)
(二)通假字
1.曾益其所不能曾:
同“增”;
2.困于心,衡于虑,而后作衡:
同“横”,梗塞,不顺
3.入则无法家拂士拂:
同“弼”,辅弼。
(三)朗读指导
1.学生听范读,注意把握字音,停顿、重音。
(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。
2.学生齐读课文,教师稍作朗读指导。
(四)译读课文,把握文意
1.积累文言知识。
(1)古今异义
舜发于畎亩之中发:
起,指被任用;(今义)交付、送出
管夷吾举于士举:
被举用,被选拔;(今义)往上托或推举
士:
狱官;(今义)士兵
征于色发于声而后喻征:
征验,表现;(今义)征召、走远路
(2)重点词语积累
a.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性……
苦:
使……痛苦劳:
使...劳苦 饿:
使...饥饿空乏:
使...受贫困之苦
拂乱:
使...颠倒错乱动:
使...惊动忍:
使...耐得住
b.人恒过然后能改恒:
常过:
犯过失
c.入则无法家拂士,出则无敌国外患者入:
国内出:
在外面,国外
(3)翻译句子。
①故天将降大任于是人也……所以动心忍性,曾益其所不能。
所以,上天将要降临重大的责任在这个人(身上),……(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。
②困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
(一个人的想法,只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,(看到他的脸色,听到他的声音)然后才能被人们所了解。
③入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
在国内没有守法度的大巨、足以辅佐君主的贤士,在国外没有敌对的国家、外来的忧患,这个国家就往往会灭亡。
④然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后(人们才会)明白忧愁患害可以使人生存发展,安逸享乐可以使人萎靡死亡(的道理)。
(五)思读课文,理清论证思路
1.文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?
证明了什么?
共同点:
这六个人物都出身贫贱,在经历了艰难的磨练之后,成就了不平凡的事业。
证明观点:
生于忧患。
2.本文指出,担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难?
目的是什么?
内心:
“苦其心志”身体:
“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”
行为:
“行拂乱其所为”。
目的:
“动心忍性,曾益其所不能”。
3.从行文上看,文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用?
故天将降大任于是人也
4.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么?
(文中哪一句是从反面论证了中心论点?
(用原文回答)
入则无法家拂士,出则无敌国外患
5.本文的中心论点是什么?
作者是从哪两个方面论证的?
请简述本文的论证思路。
本文的中心论点是:
“生于忧患,死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。
文章先谈造就人才的问题。
先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。
从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。
(六)论证方法归纳
类比论证:
把造就人才与治理国家类比
举例论证:
六位逆境中成才的人物事例罗列
对比论证:
把成就伟人与国家灭亡对比,
归纳推理论证:
先分析论证,后归纳观点
(七)问题探究
1.学习《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示?
孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:
一是关于人才的造就问题。
孟子在这个问题上强调了两个方面。
一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。
另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。
一是关于国家的治理问题。
孟子指出拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危对一个国家的极端重要,这关系到国之存亡。
孟子的这个思想有深远的意义。
试想,一个国家如果奸邪当道,佞幸弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知的。
2.2008年5月23日,温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字,它与《生于忧患,死于安乐》表达的什么观点相类似?
生于忧患,死于安乐
九、翻译全文
舜从田地中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边被任用为令尹,百里奚从市井之间被任用为大夫。
所以,上天将要降临重大的责任在这个人(身上),一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦)以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦,使他做事不顺,(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,(看到他的脸色,听到他的声音)然后才能被人们所了解。
在国内没有守法度的大臣、足以辅佐君主的贤士,在国外没有敌对的国家、外来的忧患,这个国家就往往会灭亡。
这样以后(人们才会)明白忧愁患害可以使人生存发展,安逸享乐可以使人萎靡死亡(的道理)。
十、研读赏析
疏通了文意,我们就应该分析文章。
1、文章开头运用了什么修辞手法?
(排比句)
排比句式的作用是:
非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
2、这六位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点?
出身卑微、历经磨难、终有成就
3、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论?
(背诵)
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳起筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
其中阐述在思想上磨练的句子是:
必先苦其心志
在生活上经受磨练的句子:
劳起筋骨,饿其体肤,空乏其身
在行动上受磨练的句子是:
行拂乱其所为,
受磨练的益处:
动心忍性,曾益其所不能
4、那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的?
困于心,衡于虑,而后作。
征于色,发于声,而后愈。
5、那几句是从国家角度反面进一步论述论点的?
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
6、文章的最后一句有什么作用?
点出全文的中心论点。
7、总结:
文章开头列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。
(摆事实)这些事例暗示:
逆境对造就人才的重大作用。
紧接着就归纳概括第一段的事例。
说明困境能造就人才的道理。
(讲道理)
第2段:
从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
(正面)和(反面)
最后点明中心论点:
生于忧患,死于安乐。
文章正面论述生于忧患,反面论述死于安乐。
9、当堂背诵
十一、拓展
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增强人的上进心。
文中也提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。
请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。
请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。
屈原放逐,乃赋《离骚》;仲尼厄而作《春秋》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.;司马迁受腐刑而作《史记》;欧阳修两岁丧父,笃而成才。
爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。
有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。
由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。
(盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
)
西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。
十二、课时小结
选文中孟子主要讲了两方面的问题,一是造就人才,二是治理国家。
短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后,从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性,接着又从正反两方面进行论述,由个人的成才规律推及到国家的兴亡,在此基础上顺理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点
感悟:
安逸享乐往往能使人得到精神上的满足,物质上的享受,但这往往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦,但却是催人奋进的精神食粮。
《生于忧患,死于安乐》中孟子所列举的人物:
舜,傅说,胶鬲,管夷吾,等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活,精神上的考验。
我想“不经历风雨,怎能见彩虹”对世间万物而言,是个永恒不变的定律。
又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦,一步登西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰,安心的吃斋念佛,朝发夕至取回佛经,但可谓出门长见识,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态,又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟?
那《西游记》便成了一个无趣的故事。
人的潜能是无限的,但也是在外界的压迫下日渐成熟,如果人在安乐中生存,那他就会失去对外界的抵抗,对生活真谛的领悟,最后会像“温水效应”中的青蛙一样,失去了生存的能力。
而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生,绝望中寻找通往光明的前程!
《生于忧患,死于安乐》中孟子所列举的人物:
舜,傅说,胶鬲,管夷吾,等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活,精神上的考验。
我想“不经历风雨,怎能见彩虹”对世间万物而言,是个永恒不变的定律。
每个人一生总会遇到一些困难和阻力,不同的是每个人都要用自己的方式去面对,有人选择应难而上,有人选择知难而退!
正如我们伟大领袖毛主席,他不是也没有生在帝王之家吗?
湖南韶山,不也是很贫穷落后的地方吗?
但他却不肯承认现实,一步一步地向上发展不也成为我们的伟大领袖吗!
遇到困难,其实就是惊动人的心,坚强人的性格,增加自己所不俱备的才能。
因为,只有不断的遇到困难,才能让自己更完美。
困难中包含了许多经验,这些经验会让自己更成熟,更明白如何去面对种种困难。
这种能给予人力量的困难,不仅仅存在于生活中,在学习上也是如此。
往往学习上觉察不出难题的人,表面上看似乎学得还可以,但其实他所接触的都是些平平淡淡的知识,而且他的潜力也被埋藏的很深,难以挖掘。
这样的学习没有太多收获,但是,如果学习常常遇到需要思考的题,并且自己努力思考解决的,他会收获很多意外的知识,这才是真正的学习,只有经常从困难中找到自己的不足之处,才能把知识撑握的更牢固,更扎实。
无论是生活还是学习,铭记孟子的教诲,没有磨难,就不会有成就。
即使有了成就,也不能得意忘形,骄傲自满,沉溺于表面的美好上,要不断的砺练自己,才能让已有的成为永恒,并使自己收获更多的果实。
十三、作业:
背熟并默写全文
五、拓展:
1、学了课文,你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折,使自己的人生之花开得更灿烂、美好,使自己的未来日子更幸福?
(培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神,增长才干,有所作为)提示:
其实同学们不畏严寒,不怕酷暑,每天坚持来上学,这种恒心与毅力让人佩服,你们在老师眼里就是最优秀的。
2、辩论。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 新人 教部编 年级 上册 生于忧患 死于安乐 优质课 评选 教案