学年人教版中国现代诗歌散文欣赏 散文部分 单元素质升级检测5.docx
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学年人教版中国现代诗歌散文欣赏散文部分单元素质升级检测5
第五单元素质升级检测
(本试卷满分150分,测试时间150分钟)
第Ⅰ卷(选择题30分,每小题3分)
一、(12分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
一些人对野生动物制品近乎狂热的痴迷,催生了一个庞大的象牙盗猎和售卖网络。
尤其近年来随着盘手串的风气兴起,对象牙珠子的需求更加旺盛,这个网络幕后的操盘手们________,创造了一个自认为________的销售模式,市场日益壮大。
而这背后是整个非洲象种群的灾难,每根象牙背后,都是残忍的杀戮,手串上精美的象牙珠子,其实都是杀生的记号。
大量的象牙需求,会刺激整个犯罪链条,即使是普通游客最零碎的购买需求,也是盗猎链条中重要的一环。
( )。
如果盗猎的势头再不遏制,非洲象将在10年到20年内灭绝。
作为人类命运共同体,我们________。
为了提高保护野生大象的意识,将打击违法犯罪的决心付诸行动,从2018年1月1日开始,中国宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售。
这一“象牙全面禁贸令”也被称为“全球保护野生大象最重要的单一举措”。
而那些还在这个犯罪链条上铤而走险的人,无疑是在________。
1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是( C )
A.见机行事 无懈可击 义不容辞 自食其果
B.随机应变 天衣无缝 责无旁贷 玩火自焚
C.见机行事 无懈可击 责无旁贷 玩火自焚
D.随机应变 天衣无缝 义不容辞 自食其果
【解析】 随机应变:
跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付。
见机行事:
看清适当时机而立即行动。
天衣无缝:
形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一丁点破绽。
无懈可击:
没有漏洞可以被攻击或挑剔,形容十分严密。
义不容辞:
道义上不允许推辞。
侧重“理应承担”。
责无旁贷:
自己的责任,不能推卸给别人。
侧重“不能推卸”。
自食其果:
指做了坏事,结果害了自己,自作自受。
玩火自焚:
比喻干冒险或害人的勾当,最后受害的还是自己,作恶多端的人终无好下场。
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( C )
A.盗猎分子手中更专业的汽车和枪支,来自于源源不断的销售资金
B.更专业的汽车和枪支,由盗猎分子从源源不断的销售资金里提供
C.源源不断的销售资金,都会变成盗猎分子手中更专业的汽车和枪支
D.销售资金的源源不断,使更专业的汽车和枪支流到了盗猎分子手中
【解析】 A、B项承前主语不一致,D项不合逻辑,搭配不当。
3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( D )
A.为了提高保护野生大象的意识,将打击违法犯罪的决心付诸于行动,中国从2018年1月1日开始宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售。
B.为了增强保护野生大象的意识,将打击违法犯罪的决心付诸行动,中国从2018年1月1日开始宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售。
C.为了提高保护野生大象的意识,将打击违法犯罪的决心付诸于行动,中国宣布从2018年1月1日开始将全面禁止国内象牙商业性加工和销售。
D.为了增强保护野生大象的意识,将打击违法犯罪的决心付诸行动,中国宣布从2018年1月1日开始将全面禁止国内象牙商业性加工和销售。
【解析】 “提高……意识”搭配不当;“付诸于”成分赘余;“从2018年1月1日开始……宣布”语序不当。
4.下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是( A )
A.每月的初一称为“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史,是私家编撰的史书,和官修的正史在记载内容上有区别。
C.古代科举殿试及第者称为进士,进士第一名称状元。
D.“庙社”指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。
【解析】 A项,在农历的每月十五日称为“望日”,每月的初一称为“朔”。
“夏四月之望”是指夏历(农历)的四月十五日。
二、(9分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
积善之家,必有余庆
赵法生
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”出自《周易·文言传》,大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事,经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。
初看起来,这句话是在讲报应,其中也的确含有报应的含义,但是作为儒家文献的《易传》,这话与佛道两家的报应观念又有所不同。
儒家的主流观点不太强调报应,因为儒家道德修养的目标是成为君子,而君子的首要条件,就是明白义利之辨。
孔子说过“君子喻于义,小人喻于利”,孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。
他们认为,仁义既是天道,也是人道,为仁义而牺牲,死得其所,使生命获得永恒意义。
钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较,说儒家的君子,他们居仁由义不是为了获得好处,不管它是来自今生还是来世。
而且君子人格恰恰是要超越这种功利主义的考虑,他不把道义当作手段,而是当作目的本身。
儒家要求君子超脱私利的羁绊,并不是不考虑个人利益,而是对此有独特的理解。
杀身成仁是君子的担当和境界,实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。
但总的来看,长远来看,道德对于人生和社会都是有益的。
讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生?
说到底,违反道德的行为可以得利于一时,却难以长久持续。
比如一个“信”字,欺诈或许能够短期获利,但是长此以往必然臭名远扬。
那些讲诚信的人虽然有时也吃亏,但能获得广泛的信誉和信任,事业便越做越大。
道德与利益的问题,又被称为德福关系问题,也是西方道德哲学的核心问题之一。
在现实生活中常常看到,有德者未必有福,享福者未必有德,这一矛盾如何解决?
哲学家康德认为,经由上帝审判之后,德与福最终能够实现一致,作恶者将会下到地狱,而行善者将会升入天堂,于是公平正义最终得以实现。
可是,儒家没有上帝观,有人经常行善却穷困潦倒,有人作恶多端却福寿俱全,如何解释这种情况呢?
儒家对此的回答是:
家庭。
一个人的积德行善未必能改善自己的处境,但一定会为他的后代积下“阴德”;一个人作恶多端,尽管能做高官,骑骏马,但他的债务将由子孙偿还。
通过引入家庭和时间两个因素,儒家也成功解决了德福表面上的矛盾。
那么,现实中是否真是如此?
城市兴起的时间较短,不易觉察,但在乡村中则常常应验。
常听有年纪见识多的村里老人说,凡是目前发展不错的家庭,现在有出息的人,祖先父辈多是厚道人。
我们看历史上那些传承久远的世家大族,比如范仲淹、曾国藩等家族,人才辈出,福泽绵长,乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统,培养了一代又一代子孙的优良品格。
这也算是对“积善人家论”的经验证明。
因此古人也说:
“德者,得也。
”这种观点长期以来深入人心。
所以“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”并非迷信,而是儒家历史理性的结晶。
它以儒家的成德之教为思想基础,强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障,不但在义理上可以说得通,在现实中也有经验的证实,反映了儒家古老透彻的人生智慧。
(摘自《光明日报》)
5.下列关于原文内容的理解,不正确的一项是( B )
A.《易传》所说的“积善之家,必有余庆”,虽然也含有报应的含义,但与佛、道两家的报应观不同,与西方的德福观也有区别。
B.儒家道德修养超越了功利主义的考虑,目标是成为君子,同时也是为了给后代积下“阴德”。
C.明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件,君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益,而且必要时可以牺牲自己。
D.儒家要求君子超脱私利,却追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。
【解析】 “同时也是为了给后代积下‘阴德’”错。
儒家君子如果有“给后代积下‘阴德’”的目的,也就不能说是“超越了功利主义”了;原文第三段说:
“儒家的君子,他们居仁由义不是为了获得好处,不管它是来自今生还是来世。
”
6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( D )
A.孔孟认为,仁义是天道,也是人道,杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。
B.钱穆先生的研究表明,儒家君子居仁由义非为“余庆”,非惧“余殃”,道义本身就是他们的目的。
C.在儒家那里,“积善之家”的“家”被赋予了时间因素,常用来指那些传承久远的家族。
D.“阴德”之说在乡村常常应验,而在城市中不易觉察,表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。
【解析】 原文倒数第二段开头说,“阴德”之说在城市中不易觉察的原因是“城市兴起的时间较短”。
7.根据原文内容,下列说法正确的一项是( D )
A.作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比,深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。
B.文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说,是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了德福表面上的矛盾。
C.文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证,让读者对“积善”的意义有一个新的认识。
D.本文从“积善”与“报应”这一话题出发,从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。
【解析】 A项,文中没有把儒家因果报应观与佛、道“具体”对比;B项,文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说,是为了引出儒家德福观的内容并与之对比、衬托;C项,文中没有运用比喻论证。
三、(9分)
阅读下面的文言文,回答8~10题。
崔季舒,字叔正,博陵安平人。
父瑜之,魏鸿胪卿。
季舒少孤,性明敏,涉猎经史,长于尺牍,有当世才具。
年十七,为州主簿,为大将军赵郡公琛所器重,言之于神武。
神武亲简丞郎,补季舒大行台都官郎中。
文襄辅政,转大将军中兵参军,甚见亲宠。
以魏帝左右,须置腹心,擢拜中书侍郎。
文襄为中书监,移门下机事总归中书,又季舒善音乐,故内伎亦通隶焉,内伎属中书,自季舒始也。
文襄每进书魏帝,有所谏请,或文辞繁杂,季舒辄修饰通之,得申劝戒而已。
静帝报答霸朝,恒与季舒论之,云:
“崔中书是我你母。
”转黄门侍郎,领主衣都统。
虽迹在魏朝,而心归霸府,密谋大计,皆得预闻。
于是宾客辐凑,倾心接礼,甚得名誉,势倾崔暹。
暹尝于朝堂屏人拜之曰:
“暹若得仆射,皆叔父之恩。
”其权重如此。
时勋贵多不法,文襄无所纵舍,外议以季舒及崔暹等所为,甚被怨疾。
及文襄遇难,文宣将赴晋阳,黄门郎阳休之劝季舒从行,曰:
“一日不朝,其闲容刀。
”季舒性爱声色,心在闲放,遂不请行,欲恣其行乐。
司马子如缘宿憾,及尚食典御陈山提等共列其过状,由是季舒及暹各鞭二百,徙北边。
天保初,文宣知其无罪,追为将作大匠,再迁侍中。
俄兼尚书左仆射、仪同三司,大被恩遇。
乾明初,杨愔以文宣遗旨,停其仆射。
遭母丧解任,起复,除光禄勋,兼中兵尚书。
出为齐州刺史,坐遣人渡淮互市,亦有赃贿事,为御史所劾,会赦不问。
武成居藩,曾病,文宣令季舒疗病,备尽心力。
大宁初,追还,引入慰勉,累拜度支尚书、开府仪同三司。
营昭阳殿,敕令监造。
以判事式为胡长仁密言其短出为西兖州刺史为进典签于吏部被责免官又以诣广宁王宅决马鞭数十。
及武成崩,不得预于哭泣。
久之,除胶州刺史,迁侍中、开府,食新安、河阴二郡干。
加左光禄大夫,待诏文林馆,监撰《御览》。
加特进、监国史。
季舒素好图籍,暮年转更精勤,兼推荐人士,奖劝文学,时议翕然,远近称美。
(选自《北齐书·列传·卷三十九·崔季舒》)
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( B )
A.以判事式/为胡长仁/密言其短/出为西兖州刺史/为进典签于吏部/被责免官/又以诣广宁王宅/决马鞭数十
B.以判事式为胡长仁密言其短/出为西兖州刺史/为进典签于吏部/被责免官/又以诣广宁王宅/决马鞭数十
C.以判事式/为胡长仁/密言其短/出为西兖州刺史/为进典/签于吏部/被责免官/又以诣广宁王宅/决马鞭数十
D.以判事式为胡长仁密言其短/出为西兖州刺史/为进典/签于吏部/被责免官/又以诣广宁王宅/决马鞭数十
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( C )
A.“尺牍”是古人书写的工具,是一种用一定规格的木板经刻写文字后制成的书籍形式。
B.“主簿”为古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐史。
C.“三司”又称三公。
三公有两类定义,一是司空、司徒、司马;二是太傅、太师、太保。
D.“互市”指历史上中原王朝与周边各族间,以及中国与外国之间的贸易往来。
【解析】 “三司”一词在不同朝代有不同的定义,只说有两种定义则是错误的,如清朝时也设有三司,不过并不属于选项中的定义。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( D )
A.崔季舒生性喜爱音乐和美色,内心悠闲放荡,有时放纵作乐,但生平喜爱读书,晚年更加勤奋,被时人称赞。
B.崔季舒才思敏捷,多次为文襄写奏折,使得文章“得申劝戒”,为后文其屡次受到重用埋下了伏笔。
C.崔季舒最终收获了大职,也做了很多“明白事”,“兼推荐人士,奖劝文学,时议翕然,远近称美”,可见崔季舒这个人的才能是值得称道的。
D.大将军赵郡公琛因看重季舒的才能,便向神武推荐,神武亲自检查是否有空缺的官位后,就让季舒担任了大行台都官郎中一职。
【解析】 神武并不是亲自检查有没有空缺的官位,而是精简官员,让季舒补官。
第Ⅱ卷(共120分)
四、(23分)
11.把文中画横线句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)文襄为中书监,移门下机事总归中书,又季舒善音乐,故内伎亦通隶焉,内伎属中书,自季舒始也。
译文:
文襄担任中书监一职时,将门下的机要事务移交中书省处理,由于季舒精通音乐,朝廷内部的歌舞艺人统属该部管理,朝廷内部歌舞艺人隶属中书省,是从季舒才开始的。
(2)司马子如缘宿憾,及尚食典御陈山提等共列其过状,由是季舒及暹各鞭二百,徙北边。
译文:
司马子如与季舒一直有私怨,于是他便和尚食典御陈山提等人一同条列(季舒)过失,因此季舒与崔暹各受鞭笞二百,流放北方。
【参考译文】
崔季舒,字叔正,博陵安平人,父亲崔瑜之,魏朝鸿胪卿。
季舒幼年丧父,聪明机敏,广泛地阅读经书史书,擅长写文章,有惊世之才。
十七岁,担任州主簿,被大将军赵郡公琛所器重,并向神武帝举荐他。
神武帝亲自精简六部侍郎闲职,让季舒补职,担任大行台都官郎中一职。
文襄辅佐政事时,(季舒)调任大将军中兵参军一职,(文襄)很宠爱亲近他。
(文襄)认为在魏帝身边,应该安插(自己)亲信之人,所以提拔季舒为中书侍郎,文襄担任中书监一职时,将门下的机要事务移交中书省处理,由于季舒精通音乐,朝廷内部的歌舞艺人统属该部管理,朝廷内部歌舞艺人隶属中书省,是从季舒才开始的。
文襄每次向魏王上书,有进谏奏请时,有的因文辞繁冗,季舒都为他润笔并疏通文意,直至使文章能够表达劝谏意味才停止。
孝静帝到盟主国进贡时,经常与季舒讨论问题:
“崔中书是你我生养父母(恩人)啊!
”季舒调任黄门侍郎,兼管都统。
虽身在魏朝,但心却归属于盟主国,(有人)进谏机密事时,都能参与其中并了解信息,正因为这个缘故,宾客都聚集在一起,季舒诚挚地礼待他们,因此收获了很多声誉,地位超过了崔暹。
崔暹曾在朝堂上让别人退避下跪说:
“我如果获得仆射一职,都是叔父您的恩德啊!
”他是如此权重一时。
当时,功臣权贵之人多不守法,文襄没有放纵赦免,朝臣们认为这是季舒和崔暹等人所指使(教唆)的,于是他们都被众人怨恨。
等到文襄遇难后,文宣即将到晋阳赴职,黄门侍郎阳休之劝季舒陪从一起前去迎接,阳休之说:
“一天不在一起,你和君主的关系就会有所疏远。
”季舒生性喜爱音乐和美色,内心悠闲放荡,于是没有请求同行,想要放纵作乐。
司马子如与季舒一直有私怨,于是他便和尚食典御陈山提等人一同条列(季舒)过失,因此季舒与崔暹各受鞭笞二百,被流放北方。
天保初年,文宣帝了解到季舒无罪,便追封他将作大匠一职,又升迁侍中,不久便兼任尚书左仆射,仪同三司,很受恩待。
乾明初年,杨愔按文宣帝的遗令,罢免了季舒仆射一职,正逢母丧便解除所有职位。
复用后,授职光禄勋,兼任中兵尚书,出任为齐州刺史,因犯派人南渡与他国进行通商贸易的罪,加之贿赂官员一事,(受到这两件事的牵连)被御史揭发罪状,恰逢被赦免而未加追究。
武成在藩镇任上时,曾患病,文宣下令季舒帮助治病,季舒竭尽了心力。
大宁初年,追还季舒回朝,招之于宫中慰勉,多次升迁,担任度支尚书,开府仪同三司一职。
营建昭阳殿时,皇上下令季舒监造,因办事方式不符合标准被胡长仁私下检举,于是季舒外调西兖州刺史,因为进奉典签到吏部之事,遭到责罚并罢免了职位,加上到广宁王家里(贿赂),决定鞭打数十下。
等到武成帝死后,朝廷不准季舒参与吊唁哭丧官员的行列中。
很长时间,才拜封他为胶州刺史,升迁至侍中、开府、食新安,河阴二郡。
外加左光禄大夫一职,等待文林馆(同意担任职位)的诏命,监撰《御览》,特加准进入文林馆监修国史。
季舒生平喜爱图书文籍,晚年更是精细,勤奋,他推举人才,奖赏勉励青年人写文章,当时人都一致称赞他,远近的人都赞美他。
12.阅读下面这首词,完成下列各题。
(8分)
喜迁莺·宿莺啼
(唐)冯延巳
宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。
残灯吹烬闭朱栊①,人语隔屏风。
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。
石城花雨倚江楼,波上木兰舟。
【注】 ①朱栊:
朱红色的窗棂。
(1)下列对本词的理解和分析,不正确的两项是( AB )
A.上片前两句写宿莺啼叫,惊扰了游子的乡梦,用语平淡,直接表达了游子的恼莺情绪。
B.上片第三句写出了朦胧的树影和游子内心的迷离恍惚,情景交融,营造出朦胧迷离的意境。
C.上片中“闭朱栊”为细节描写,生动地写出了游子想隔绝莺语,为自己制造一个续梦的环境,聊慰思念之苦。
D.下片“香已寒,灯已绝”与上片“残灯吹烬”相呼应,写出时间的推移,天渐渐亮了,游子陷入了长时间的沉思。
E.本词语言婉约细腻,流露出浓浓的相思之情,“断”“忆”等词细致地表现出游子心理变化。
【解析】 A项,“直接表达”错误,上片前两句用语平淡,抒情含蓄。
B项,“内心的迷离恍惚”理解不准确,应为“凄迷惆怅”。
(2)本词下片运用了虚实结合的手法,请简要赏析。
【答案】 ①下片前三句实写,写“香”由热灰变为冷灰,“灯”由“残”而“绝”,写出了时间的推移,在这时间里,游子开始了回忆。
②后两句虚写,回忆了亲人间难舍难分的场景。
暮春时节,落花如雨,船已行在江波之上,送别之人还“倚江楼”而望,游子亦在木兰舟上望江楼。
③虚实结合,表达了游子对亲人思之深,念之切。
13.补出下列句子中的空缺部分。
(5分)
(1)《氓》中借女子的回忆,用“总角之宴,言笑晏晏”表达了少年时代的欢愉幸福之情。
(2)《岳阳楼记》中以“上下天光,一碧万顷”写洞庭湖水天一碧的良辰美景,又用“__沙鸥翔集__,锦鳞游泳”两个四字短句,写出鱼鸟欢悦的明丽美景。
(3)《赤壁赋》中苏轼用夸张想象的手法,通过“__舞幽壑之潜蛟__,__泣孤舟之嫠妇__”两个句子,从侧面描写箫声的悲凉。
五、(22分)
阅读下面的作品,完成14~16题。
诗画曲水亭
熊代厚
①曲水亭街,这个富有诗意的古街,像一卷长长的书画飘在泉城济南,从珍珠泉一直铺到大明湖。
②从大明湖的南大门出来,迎面就是曲水亭街。
古街有一里多长,全用青石板铺就。
中间是一条小河,柔净的泉水清澈透明,一眼就望到底,谁看了都想掬起一捧放进嘴里。
绿藻在水底柔婉地摆动,如丝带,如绸帛,在这黄昏的柔波里,如一段裁剪不断的春梦。
小河的两边是高大的杨柳,绿枝拂地,虽是初秋,但依然碧绿。
柳影掩映着白色粉墙,灰黑砖瓦,像一幅幅淡淡的水墨山水。
徜徉其中,街伴水走,水扶街行,迤逦向前,一下子便有了诗意的缱绻,一份欲罢不能的依恋。
③自古北方粗犷雄浑,河水流得跌宕,带着一路声响,铮铮咚咚,金戈交鸣。
而眼前的这一曲泉水,缓缓款款,从从容容,流得纯净,流得柔细。
它汪汪一脉,如少女的眼眸;波光闪闪,如温情的微笑。
难怪刘鹗在《老残游记》中说:
“到了济南府,进得城来,家家泉水,户户垂杨,比那江南风景,觉得更为有趣。
”今天漫步在这古街中,才算真正体会到了这一句,让人分不清这是济南,还是江南。
④曲水亭街,自然让人想起曲水流觞的佳话。
古代这一雅事,南有绍兴兰亭,北有济南曲水亭。
郦道元在《水经注》里津津乐道:
“历祠下泉源竞发,北流经历城东又北,引水为流杯池,州僚宾宴公私多萃其上。
”每年农历三月三相邀聚会于曲水河畔,把酒杯里盛上美酒,放在木质托盘中,让酒杯顺着弯曲小溪漂流,酒杯漂到谁的面前停住,谁便要饮酒赋诗。
“曲水流觞出雅韵,垂柳含烟荷香醉。
”推杯换盏之间,品不完美酒,道不尽风流。
今天的曲水亭街,收藏着历史的余风流韵,散发着久远的历史芬芳。
⑤这清清亮亮的曲水,滋润了当年的李清照,温婉而清秀,端庄而典雅。
她漫步在这曲水边,泉水映过她的身影,青石留下她的屐痕,柳丝牵过她的衣襟。
“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
”溪亭位于今天的珍珠泉内,那时的曲水,长满了荷花,她沿着曲水,寻着荷香,一路向前,迷失在青春的梦乡。
⑥“三椽茅屋,两道小桥;几株垂杨,一弯流水”,当年郑板桥游历曲水亭街时题写的这幅楹联,写活了一条千年古街。
如今,走在曲水亭街,仍是走在诗词书画里。
那古雅的小楼,那青灰的垣墙,家家门前都有楹联,黑漆木板的牌匾,朴拙庄重的字体,精雅而苍古,一直绵延数里路,成了泉水楹联一条街:
“细雨闲开卷,微风独弄琴。
”这是怎样的一种恬淡优美的意境?
一个“闲”,一个“独”,让人无限向往。
“月洗高桐泉水静,云窥小榭古桥幽。
”“一泉梦幻留云醉,千古琵琶引月弹。
”一边泉水缓缓,一边墨香阵阵,整个的心都溶在了里面,难怪有一横匾,红底金字直书“人间仙境”。
⑦“依旧烟笼十里堤”,大概是诗词浸润过吧,虽过了千年,但风韵依存。
临着泉水,三五个妇人在淘米、洗菜、洗衣。
她们站在清亮的泉水里,纤纤玉指,把碧绿的菜果在竹篮里筛动,把长长的裙裾在流泉里摆动,红颜黑发映在水中,夕阳的余晖灿烂在脸上,老街古旧中透出活力,沉静中显出生机。
“曲水亭南录事家,朱门紧靠短桥斜。
有人桥上湔裙坐,手际漂过片片花。
”曲水亭街的一切如此生动又如此从容,真让人羡慕做一个济南人,做一个曲水亭街的人。
⑧岁月匆匆,青春不能永驻,唯有曲水亭街的泉水千百年来一直如此的明澈。
秋风晚霞里行走在这优美的长街,踏着清凉的石板,每一步都明净而丰盈。
岁月沧桑,因有不竭的泉水流过,这条老街一直将诗意印在人们的心中。
(有删改)
14.下列对这篇文章内容与艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(7分)( D )
A.这是一篇写景抒情散文,文章以“曲水亭街”为中心谋篇布局,从不同角度展现这条老街的诗意,中心明确,结构清晰。
B.本文语言优美生动,不但使用各种修辞,而且多用叠词。
如写到北方的河水,作者以“铮铮咚咚”展现其雄浑跌宕;写到曲水亭街的泉水,则以“缓缓款款”“从从容容”展现其纯净柔美。
C.文中多处引用诗句,既彰显文章的底蕴,使文章散发出浓浓的书卷气和文化气,也展现出曲水亭街浓厚的文化氛围。
D.作者把自己的情感融入字里行间,借助细腻的文笔表达对曲水亭街景观的喜爱和对此处悠闲从容生活状态的向往,流露出对繁杂喧嚣的城市生活的厌恶。
【解析】 D项,“流露出对繁杂喧嚣的城市生活的厌恶”错误,文中并无此信息,这属于过度解读。
15.本文语言清新细腻,请结合文本赏析第②段画线句子。
(7分)
绿藻在水底柔婉地摆动,如丝带,如绸帛,在这黄昏的柔波里,如一段裁剪不断的春梦。
小河的两边是高大的杨柳,绿枝拂地,虽是初秋,但依然碧绿。
柳影掩映着白色粉墙,灰黑砖瓦,像一幅幅淡淡的水墨山水。
【答案】 ①从选材角度来看,画线句选取绿藻、杨柳、粉墙、砖瓦等富有特色的景物,表现曲水亭街如诗的美景;②从修辞角度来看,画线句使用比喻的修辞,把“绿藻”比作“丝带”“绸帛”“春梦”,把“画面”比作“水墨山水”,生动形象;③从句式的角度来看,画线句长短结合,整散结合,错落有致。
16.文章结尾说“岁月沧桑,因有不竭的泉水流过,这条老街一直将诗意印在人们的心中”,这“诗意”表现在哪些方面?
请结合文本作答。
(8分)
【答案】 ①曲水亭街的自然风景淡雅、柔美,呈现诗意的缱绻;②曲水亭街的人文历史悠远、典雅,呈现历史的芬芳;③曲水亭街的生活恬淡、闲适,生动从容,沉静而有生机。
六、(15分)
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