传承演讲稿范文4篇.docx
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传承演讲稿范文4篇.docx
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传承演讲稿范文4篇
传承演讲稿范文4篇
吕青川
穿岁月峰头,伴历史云烟,在享受和谐、安宁的幸福生活之时,每一次回首1919年五四青年英雄的奋斗历程,我都无比的感动与震撼。
风雨中走过九十一个年头的“五四”青年节,它从来就没有被真正的冷落过,它总是不断地被赋予各种各样新的涵义。
中国,因为“五四”而翻开了光辉的一页;中国青年,因为“五四”而谱写出了无愧于历史、无愧于时代的华彩乐章。
五四爱国运动后,我们煤矿工人才开始拥有了今天幸福的生活,因为从那天起,中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。
联合国认定17-24岁的人为青年。
我国国家统计局认定11-34岁的人为青年。
共青团中12-28岁的人为青年。
青,是绿色,是生命的颜色,春,是季节,是成长的季节,青春是生命的绿色,是阳光下那片灿烂的笑容。
他们曾经在花季为中华民族的明主、科学、独立抛头颅洒热血。
我今年24,是一名共青团员。
我们在这个靓丽的季节,在矿山中追寻着自我、释放着自己青春的能量。
我们同样的有的是一腔沸腾的热血,对党、对人民的赤胆忠心;我们同样靠的是一身凛然的正气,对煤矿事业、对职责的无限忠诚。
煤矿的风雨使我们变得强壮,挫折会使我们变得坚强。
矿工成熟的思想和高尚的品质,来自于煤矿风雨的洗礼和生活的磨砺。
青春美好,但也短暂,让我们用短暂的青春担负起历史的使命,让我们快乐的工作在矿山。
我们面对山峰,欣赏它们的风光,面对矿山,奉献我们的青春;面对未来,争创人生的辉煌,体现我们生命的意义。
我们缅怀“五四”先驱们的业绩,回顾中国人民和青年在整个世纪,走过的历程。
作为当代青年团员的我们应当秉承民族精神,高举“五四”火炬,肩负时代责任,让我们用知识加汗水,以满腔热情,去开拓、去创造、去拥抱新希望,来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧!
传承五四精神、争做世纪青年!
白龙煤矿选煤厂
XX0421
传承中华美德演讲稿格式
时间如水,生命如歌。
21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:
“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。
一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记!
无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。
在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环侍老。
忘不了,“凡人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。
忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。
忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中华民族五千年的传统美德,将永远铭刻在每一个中国人的心中。
然而,在传承美德的路上,我们也不难发现诸多难堪与困惑。
某些人总是感叹“世风日下”,在这个经济日益发达的现代社会,道德是否真的一再贬值呢?
我觉得不能这样简单的认为。
毕竟,作为一个中国人,在他的内心深处,都或多或少有着千百年来民族美德的沉积,都有着对道德的认知与认同。
因为美德在我心中,在每一个中华子民的心中。
我们是21世纪的新少年,走在建设祖国的长征路上,任重而道远。
我深深体味到,我们既是中华传统美德的传承者,又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。
在面向现代化、面向世界、面向未来的我们身上,寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。
因此,我们更要传承中华美德,培养民族精神。
只要中华美德在人人心中,祖国就会欣欣向荣。
2.古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息。
中华文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴。
道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志。
传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来。
幼儿从小就感受到亲情的薰陶:
中华传统美德,是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯;她既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性;她作为文化的基因,在每个中国人的血液中流淌;她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。
继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力。
作为一个民族的精神支柱,仅有历史的传承是远远不够的。
惟有创新,才能发展;惟有创新,才能不朽。
历史没有止步,创新就不应该停止,民族精神也就不会终结。
中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一。
它始终是发展的、前进的。
在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神。
无论是中国共-产-党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国共-产-党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物:
林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁。
这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象,时代华章。
与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事。
因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
要加强对青少年学生成长和发展规律的研究,结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求,提供具体有形的服务,通过各种生动活泼的教育方式,帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。
同时,还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识,友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。
要教育青少年学生善于面对困难和危难,在困难和危难面前,要不仅不怕,还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。
这就不仅要培养青少年学生的浩然之气,还要培养其处变不惊,知难而上的坚强品格。
一部中华五千年文明史,正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史,在这个历史长河中,不断有正气人物,正气故事出现。
在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中,英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的,在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。
因此,我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。
特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等,来教育青少年学生。
这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神,我们应该将其归纳整理,写入教材,对青少年学生进行长期不懈的教育,只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神,并用它来哺育下一代,我们的民族振兴才会有希望。
祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军
“起来!
不愿做奴隶的人们!
把我们的血肉,筑成我们新的长城!
”无论身在故土还是异国他乡,每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻,深为自己是一名中国人而骄傲,一种强烈的民族自豪感便会油然而升,不知有多少人为此而流下激动的热泪。
就像看到“神州五号”飞向太空,看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱,看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样,心朝澎湃,热血沸腾,泪水再也无法忍祝这仅仅是平凡的泪花吗?
不!
她是一种化身,一种超越时间、空间的精神力量的化身,她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名——中华民族精神。
中华民族精神不是一种抽象的概念,它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。
中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家,我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。
鸦片战争以来,中华民族不甘忍受耻辱,前赴后继,用血肉长城驱逐了侵略者,谱写了一曲曲悲壮的战歌。
今天,热爱祖国、报效祖国,把祖国建设得繁荣富强,实现中华民族的伟大复兴,是每个中国人的崇高理想,是爱国主义的本质所在。
中华民族精神是一个历史范畴,在不同社会发展时期、不同阶段,有着不同的具体内容。
在我国历史上,中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜,是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识,是各族人民共同的精神支柱!
人民对自己祖国的感情时刻蕴含在心底,如同与父母家人的感情一样,永远割不断。
这种真挚的感情使多少海外游子常常心怀一腔乡愁,盼望落叶归根;这种感情又使多少身在祖国的人们,深感热土难离。
一代伟人邓-小-平对祖国怀有一腔朴素而深厚的感情,他一生“三落三起”,在蒙受冤屈时,从不怨天尤人、心灰意冷,而是沉着坚韧,对祖国和人民无限忠诚和热爱。
他说:
“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。
”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠!
爱国是中国人发自心底的激-情,又是心中坚定的信念,这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。
“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。
”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视死如归。
是无数夏明翰式的共-产-党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱;无数优秀中华学子,身在异国他乡刻苦钻研,为国争气,学成之后不为国外荣华富贵所动,毅然回国投身祖国的建设事业;老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之崛起而读书”,并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时!
”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊!
……是的,无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上,祖国永远是最重的砝码。
如今,在中华民族精神的滋养下,爱国的激-情、爱国的信念发芽、长大,并结出累累硕果。
事实说明,中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史,伟大的中华民族精神永远伴随着我们远行。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德,爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。
而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力,是光照千秋的高尚情操,是伟大的中华之魂。
奉献作为一种真诚自愿的付出行为,是一种纯洁高尚的精神境界。
奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。
奉献精神是永恒的,没有奉献,就没有人类社会的今天。
中华民族是一个具有奉献精神的民族。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这一千古流传的名句,是奉献精神的生动写照。
奉献既是一种高尚的情操,也是一种平凡的精神,既表现在国家和人民需要的关键时刻,也渗透在人们日常的工作和生活之中。
坚持弘扬和培育民族精神,一定要倡导奉献精神,这样才能弘扬美德,使人充实,使人高尚。
作为一名普通的共-产-党员和一名普通的石油工人,我认为,弘扬中华民族精神,要从小事做起、从身边做起、从无私奉献做起。
最新升旗演讲稿:
传承慈善,创新观念
尊敬的各位来宾:
大家好,今天我演讲的题目是《传承慈善,创新观念》。
共同富裕是中华民族古老而现代的梦想,扶危济困是炎黄子孙传承了数千年的信念。
礼记书:
不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,幼有所长。
墨子说:
兼相爱,交相利。
杜甫说:
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
康有为写作《大同书》,孙中山追求天下为公,党的xx届四中全会提出构建和谐社会的理想。
而今,梦想和信念传承到我们这一代。
同学们,我们做好准备去接受这精神的火炬了吗?
我们不但要接受,还要创新,在新的时代倡导新的观念。
一、我们要倡导新的成功观。
成功的标准不是你赚了多少钱,当了多大的官,获得多大的荣誉,诚如爱因斯坦所说:
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不是看他取得什么。
因此,一个成功的人应该是一个大慈大悲、心忧天下的人,一个成功的企业家应该是一个慈善家。
二、我们要倡导新的财富观。
一个企业家赚了数千万,这些就是他的吗?
是,是他的,在法律上是他的。
但同时也应认识到,没有时代给他机遇,没有员工为他打拼,没有伙伴同他协作,就没有他今天的成功。
因此,这些财富是他个人的,也是社会的,是社会创造的财富。
恒安集团总裁、晋江慈善总会首任会长许连捷就说:
财富来自社会,也要回报社会,当我们正享受改革开放成果的时候,怎能忘记在我们这块土地上还有很多特殊困难群众。
慈善是衡量成功的标尺,慈善是达到大境界的人的必然情怀。
我们倡导了新的成功观和新的财富观后,我们还要倡导新的慈善观:
慈善是施舍恩赐吗?
不,它是平等互助。
慈善是有钱人的专利吗?
不,它是人人可有的情怀。
慈善仅仅是物质上的付出吗?
不,它播种的是爱心,传递的是感动,收获的是和谐。
尊敬的评委老师,亲爱的同学们,马丁•路德•金有一个梦想,他梦想有一天,白人和黑人亲如手足,我也有一个梦想。
我梦想有一天,每一个食不果腹的人都能得到温饱,每一个失学儿童都能重回校园,每一个垂危的病人不再因医疗费的高昂而魂断病榻。
我梦想有一天,不再有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,不再富人的孩子是块宝,穷人的孩子是棵草。
我梦想有一天,人们不仅传颂唐宗宋祖,传颂亚历山大、查理大帝这些强者的名,更传颂史怀哲、特雷莎修女、辛德勒这些大慈大善者的名。
他们一个献身于非洲的医疗事业,一个是全球穷人的圣母,一个从纳粹德国种族灭绝行动中抢救了1100多名犹太人。
“创新*传承”演讲稿:
传岐黄薪火,创文化清辉
亲爱的同学们:
大家晚上好!
踏进广中医的校园,你感受到扑面而来的岐黄馨香了吗?
中医学沉淀几千年的文化,凝聚博大精深的智慧,恪守救死扶伤的誓言,<莲山~课件>抒写历史长河的华章。
古朴的世界观和方法论是中医理论体系的坚厚基石,取象比类和实践经验是中医漂泊在历史激流中的两片船桨。
然而,随着现代科学的发展,中医被推到了风口浪尖,质疑声,贬斥声,此起彼伏。
缺少可靠统计数据支持,无法重复实验验证,没能建立数学模型进行量化评估——西方世界把中医排挤到科学的边缘。
听着国医急促的喘息,我们岐黄骄子怎能不心急,怎能不惋惜,怎能不自觉地去肩负振兴中医的历史使命?
!
西医精确的检查技术和明确的治疗规则,显示了现代生物医学模式的先进性,人们自然而然地习惯用西医的思维方式来理解中医的辨证逻辑,用西医的规范标准来评价中医的治疗方案。
不可否认,在诊治器质性病变上,西医优于中医。
比如肿块增生,手术切除的疗效立竿见影。
但在治疗功能性疾病上,中医却拥有得天独厚的优势。
谈到胃病,西医一概归咎于胃酸分泌过多,于是乎不停地发明各种各样的制酸剂。
然而,胃酸本身有错吗?
没有胃酸,谁来杀菌,谁来使蛋白酶原转化为蛋白酶,谁来促进胰液、胆汁分泌?
事实上,统计数据显示,50%的胃病并非胃酸过多所致。
按照中医的观点,是因为肝木克脾土太过,肝胃不和,用扶土抑木法治疗,药到病除。
由于个体辨证的不可重复性,中医始终无法登上世界公认的舞台。
然而,正是挣脱公式化的束缚,坚持贯彻三因制宜、因势利导的原则,中医才得以穿越千年,依旧展现着无穷魅力。
今天,中医走到前进路途的岔口,纵然山重水复,终会柳暗花明。
平衡协调好传承与创新的两扇翅膀,扬长避短,中医这横亘千古的大鹏,定能自由翱翔于天地之间,继续守护人类的生命健康。
岐黄文化薪火相传,保持理论特色的同时,汲取西医有效的经验技术,中医才得以开创一片清辉!
我的演讲完毕,谢谢大家!
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