小年不及大年的年是什么意思.docx
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小年不及大年的年是什么意思
小年不及大年的年是什么意思
【篇一:
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,】
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。
试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。
1.回归教材,注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。
2.适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。
3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察
在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。
包括函数,三角函数,数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。
这些问题都是以知识为载体,立意于能力,让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
【篇二:
语文-百校联考2016届高三下学期第一次联考语文试题】
百校联考语文试卷
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)
a.口碑载道留传体裁b.口碑载道流传题材
c.脍炙人口留传题材d.脍炙人口流传体裁
2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)
a.在这个大众创业万众创新的时代,我们必须要支持、尊重、保护原创,同时也要尊
重投入者在文化创作中必可替代的作用。
b.生态教育涵盖各个教育层面,包括学校教育、社会教育、职业教育,教育对象包括
决策者、企业家、科技工作者、普通公民。
c.这样做,既吸收了受众广泛参与报道,使报道实现多维度视角,呈现丰富的价值取
向,又使报道变得具有说服力、人情味、丰富多彩。
d.从党的十八届五中全会作出全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策的决策以来,何
时实施全面两孩政策就成为社会关注的焦点。
3.古典诗歌常见“对仗”手法,下列诗句对仗最为工整的一项是(3分)
a.少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。
b.少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
c.不见柏梁铜雀上,宁闻古时清吹音。
d.红泥亭子赤栏干,碧流环转青锦湍。
4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)。
。
。
。
。
。
古人作文讲究起承转合,与开合之意相称。
①所谓开合,就是指文章的展开和收束
②合者,“收束之笔也”
③文章要写得生动曲折、波澜跌宕,就要注意开合
④开者,“推而远之也”
⑤收要收得拢,接要接得住:
或戛然而止,令人回味无穷;或水到渠成,读者自明文理
⑥作者写人叙事、议论说理,必得先写事情的缘起,然后铺陈拓开,把事物的真谛展现于读者的眼底
a.④⑥②⑤①③
b.⑥④②⑤①③
c.①②⑤④③⑥
d.③①④⑥②⑤
5.下列对“大连国际女子网球公开赛”徽标理解不恰当的一项是(3分)
a.图形简洁大气,富有动感,具有强烈的视觉冲击力和浓郁的艺术气息。
b.图形融合了女子网球顽强拼搏的运动精神和中国书法的刚健沉实,一丝不苟。
c.图形由一只凌空飞跃的网球、激情挥拍的运动员、遒劲有力的书法线条等元素组成。
d.图形体现出大连现代城市的时尚与奔放,同时也展现了大连深厚的文化底蕴。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成6-9题。
重刻《杨椒山集》序?
清毛奇龄
少读王章传?
,涕泗被面,骤出对客不能饰,客讶问故,曰:
“吾读王仲卿传故也。
”.
既而读杨椒山自著年谱,惊曰:
“此非仲卿乎?
”
予尝入史馆,询椒山传,同馆官曰:
“未阉也。
”曰:
“此一代有数人物,当特为起草,而俟阉分乎?
”同馆官不答。
既而微闻同馆有进札子者曰:
“孝宗非令主,阳明非道学,.
东林③非君子。
”谓“夫儒者言事,但当以迂全不以激骫,东林之争每始于意气而终于朋党,此皆嘉、隆间戆直诸习有以开之。
”盖暗指椒山言也。
予曰:
“然则如汉王章者非君子耶?
”曰:
“章不识轻重,亢言杀身,何有乎君子!
子不读胡氏致堂诸中论乎?
其于两汉人物,率诋之不直一钱。
是以朱氏传王荆公为名臣,而称秦会之太师为致有骨力,何则?
.
不轻举也!
夫以岳忠武之死,而犹讥其横、刺其直,向前厮杀而无所于变也,他可知矣。
”予气塞而罢。
然而归邸检旧史,见赵宋两朝,当君国之惨,死事者不下十百,而《宋史忠义传》并无一讲学之徒厕身其间,然后知薄事功并薄气节,皆宋学之陋,而非恒情也。
今予去史馆又十年余矣。
康熙丁丑,同邑章子钰,有感于椒山之为人,取椒山所传年.
谱与其生平诗若文,合上下卷,将刻以示世,而属予不叙。
予读之,泪滴滴下,一如畴昔读王章传时,虽不讲学,不汩其本心。
而章子以艺林之豪攻经生家,年不及贾生,独能发奋慷慨,闻椒山之风而兴起焉,且复辑其遗文,惟恐其不伟于后而汲汲示世,此非君子之所用心乎!
近之言学者,动辄轻事功而贱气节,至有讦阳明之学以明得意者。
夫阳明事功固所宜薄,然而气节者君子之梗概也,椒山不幸与王章同,两汉儒术久为宋学所不许,而阳明又不幸而龙场以前同于椒山。
道学既难言,而两人气节又百不如权相之骨力,然而犹尚有读其书感其为人,惟恐其不传于后,而汲汲示世如章子者,则是人心之未亡,而君子之犹可
为也。
世有见斯集而兴者乎?
其亦以予之读钟卿传者读之,可矣!
(本文有删改)
【注】?
杨椒山:
明代人,曾任吏部主事,敢于直言。
?
王章:
字仲卿,汉代人。
因敢于直言被害。
③孝宗:
明孝宗。
阳明:
王阳明,明代哲学家。
东林:
东林党人,明晚期
政治集团,他们议论朝政,批评人物。
6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)
a.涕泗被而被:
覆盖b.而侔阉分乎侔:
等待
c.率诋之不直一钱率:
直率d.今予去史馆又十年余矣去:
离开
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不争的一项是(3分)
a.作者从读王章传到读杨椒山年谱,把杨椒山与汉代的王章相提并论,说明两个人的
共同命运,既是令人悲叹的,也是令人敬重的。
b.作者的同乡章钰要刻印杨椒山的文集,嘱咐作者作序,作者很有感触,并为有更多
的人能和自己一样读了杨椒山的文章有所感动而高兴。
c.作者在史馆任职时,有人非议王阳明、东林党人、王章等人,并为秦桧辩护,令作
者气愤,他查看有关史书,认为这是一种偏见。
d.文章运用疑问句和感叹句,如“此非仲卿乎”“其亦以予之读仲卿传者读之,可矣”
等,写得痛快淋漓,感情真挚,对自己的观点也无所掩饰。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)且复辑其遗文,惟恐其不伟于后而汲汲示世,此非君子之所用心乎!
(4分)
(2)夫阳明事功固所宜薄,然而气节者君子之梗概也。
(4分)
9.作者为什么推崇杨椒山?
对于一些人鄙薄杨椒山,作者是怎么看的?
(4分)
三、古诗词鉴赏(11分)
10.阅读下面这首宋诗,回答问题。
题子瞻?
枯木
黄庭坚
折冲儒墨阵堂堂,书入颜杨鸿雁行。
胸中元自有丘壑,故作老木蟠风霜。
【注】?
子瞻:
苏轼,字子瞻。
?
折冲:
这里指调停、协调。
?
儒墨:
儒家和墨家。
颜杨:
唐朝书法家颜真卿和后周书法家杨凝式。
(1)如何理解“胸中元自有丘壑”一句中的“丘壑”?
(2分)
(2)诗中两处引用典故,有什么作用?
(4分)
(3)结合全诗,分析“故作老木蟠风霜”的内涵。
(5分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1),小年不及大年。
(庄子《逍遥游》)
(2)醉不成欢惨将别,。
(白居易《琵琶行》)
(3),只是当时已惘然。
(李商隐《锦瑟》)
(4)一日之内,一宫之间,。
(李牧《阿房宫赋》)
(5)剪不断,理还乱,是离愁。
。
(李煜《相见欢》)
(6)我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,。
(苏轼《水调歌头》)
(7)子曰:
“,可以为师矣。
”(《论语为政》)
(8)枯藤老树昏鸦,,古道西风瘦马。
(马致远《天净沙秋思》)
五、现代文阅读
(一)(20分)阅读下面的作品,完成12-15题。
菩提本无树(熊召政)
五祖寺在黄梅东山上,虽然其规制比之省城归元寺、当阳玉泉寺,略欠恢宏。
但其在中国佛教史上的地位,不要说放在鄂省,就是放诸全国来考量,也是不可替代的。
大家都知道,佛教传自印度。
但自从禅宗产生后,佛教才算实现了中国本土化。
这个过程经历了数百年,尽管曲折,但最终找到了出路。
这种皈依是双向的,因此也是有趣的。
禅僧们依汉土的文化习惯,称自家门派的开创者为祖。
依其传承的谱系,则初祖达摩来自西土印度,而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是大别山人。
前二位在山北,后二位在山南。
我的家乡在大别山主峰之下,我每以此为骄傲。
但人们往往只知道大别山是红色革命根据地,是一支英雄的山。
却不了解它同时也是一座拈花示笑,见鸟忘机的佛国禅峰,不但产生了四位禅宗领袖,而且还培植了个性鲜明的中国式的宗教智慧与情怀。
慧可、僧璨、道信与弘忍,四位禅宗的道场分别在太湖的司空山、潜山的天柱山、黄梅的双峰山与东山。
这大别山中的四座峰头我都专程拜谒过。
观其风树从容、丹青开于空际的景象;听其泉流嗽石、钟磬飞而远闻的韵致,我的心难免不生出淡淡的出尘之思。
老实说,这四处祖庭,东山的风景不算最好。
禅是静谧的、安宁的,它的生机如枝头开放的鲜花,虽然灿烂,却无声无息。
东山喧闹了一些,过多的俗声,使满月莲花境界稍受影响,也侵扰了诸佛的庄严。
但是,专程前来拜谒的旅人,若有参透了般若智慧的禅风禅骨,一定能够剔去嚣杂,在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上,听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语:
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
这个舂米的和尚释名慧能,他目不识丁,曾被五祖弘忍称作“獦狚”,这含了一点点贬损的意思。
慧能千里迢迢到五祖寺来,本意是探究佛法,但他只能到厨下做苦力。
三年后,他却因这首偈,得到了弘忍的完全肯定,把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。
在湖北这片土地上,有两件事在历史中都具有典型的意义。
一是刘备看中二十七岁的诸葛亮,拔擢为“军师”;二是弘忍看中慧能,让其成为接班人。
若按各自当时的情况看,刘备麾下,不但有关羽、张飞与赵云,还有大谋士徐庶。
诸葛亮寸功未建,只凭一个《隆中对》就立即受到重用,用现在的话说,他只是一个回乡知识青年,连城市户口都没有。
而慧能呢,只是一个厨房里的杂役,弘忍门下,一千多个弟子,可谓众星灿烂,特别以神秀为首的十大弟子,个个都是“博士后”,与他们比,慧能只能算是一个“农民工”了。
但仅凭二十字偈,他就成了禅宗的第六代领袖。
尽管事后看,诸葛亮与慧能的选拔都是正确的,但在当时,这种选拔难免遭到世人的非议。
中国用人,历来论资排辈。
若刘备与弘忍两人,不敢打破常规,独具慧眼起用新人,则诸葛亮与慧能,恐怕就会混迹于众生,终老江湖了。
基于此,无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺,都会感受到它的卓尔不群。
我个人认为,政治领域中诸葛亮的《隆中对》,佛教领域中慧能的《菩提偈》,都具有石破天惊的意义。
慧能之前的五祖,规定了禅宗的方向,但尚未让禅宗走向民间。
让佛教走向大众,用智慧启迪人心,慧能是第一人。
凡是智慧的,必是大众愉悦的;凡是众生愉悦的,必是简便的。
有《六祖坛经》传世的慧能,早成了令人景仰的智慧大师。
弘忍毕生做了很多功德,然而他最大的功德,莫过
于发现了慧能。
从上世纪九十年代,我多次到五祖寺参谒。
前不久,我再次去到那里。
在五祖传衣钵处,新盖了一座祖师殿。
殿角有一棵参天古树。
导游小姐说那是菩提树。
一位年轻的游客茫然地问:
“不是说‘菩提本无树’吗?
怎么会有这么大的树呢?
”
导游小姐不知如何回答,只是微笑着。
我看到这一幕,忖道:
若在一千多年前的唐代,这样的对话,便是禅家活泼泼的机锋了。
(本文有删改)
12.简要赏析文章第四段划线句子。
(4分)
13.解释下列两句话在文中的含意。
(4分)
(1)这种皈依是双向的,因此也是有趣的。
(2分)
(2)无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺,都会感受到它的卓尔不群。
(2分)
14.简析第七自然段写刘备请诸葛亮和弘忍看中慧能的作用。
(6分)
15.有人认为文章最后两个自然段可以删去,这样使文章更简洁,你赞同吗?
请谈谈你的
看法和理由。
(6分)
六、现代文阅读
(二)(18分)阅读下面的作品,完成16-18题。
吃草与吃肉(林语堂)
近来在编纂一本中文字典,觉得心情平静得多,省了多少是非。
因此感觉做学问工作如吃草,做文人时论如吃肉。
编报纸,做时论,平时事,正人心,息邪说,比较含有人与人之接触,必有仇敌。
做学问,做考证,考经史。
编字典,自然而然少是非,而且自有其乐。
寻发真理,如牛羊在山坡上遨游觅食。
两种工作都重要,但须各凭其性情而行,不能勉强。
这个意思,可扩而充之。
世上只有两种动物,一为吃草动物,包括牛羊及思想家;一为食肉动物,包括虎狼及事业家。
吃草动物只管自己的事,故心气温和善良如牛羊;吃肉动物专管人家的事,故多奸险狡黠,长于应付、笼络、算计、挟持、指挥?
?
前者,学人、发明家等,只对学理事物有兴趣,而在社交上却常要羞羞答答;做委员,喝听差都不大行。
后者如刘邦、朱元璋一类英雄豪杰,用兵用将,料事如神,而对于子曰诗云,一听便头疼,糊里糊涂。
食肉者搏击食草者,食草者也常藐视食肉者。
思想家一方羡慕事业家,一方又看不起事业家。
世间食肉之徒,偶尔读两本书,就在书中觅黄金屋、颜如玉、钟重禄,哪里是真正懂得食素之味?
学问兴趣他们是不懂的。
偶尔出洋,偶尔留学,第一目的就是看准学位头衔。
他所读的政治法律及大学管理法,可以让他回来当议员委员,高官俸禄,养父母,给妻子,并不是在研究政治学说学问上做工夫。
袁中朗描写此种人心理极好。
“吏趣者,其人未必有才,但觉官有无穷滋味,愈劳愈侠,愈苦愈甜,愈谈愈不尽,不穷其味不止。
若夺其官便如夺婴孩手中鸡子,啼哭随之矣。
”(《与张幼于书》)此语便含食草者对食肉者的讥笑。
我想这类专管别人家事的工作,其意义还在一个木匠做一个木盒之下。
但是不让食肉者管别人家事,他心里就不高兴。
食肉者也轻鄙食草者。
“议论空疏”“阔论高谈”“咄咄书空”是文人之罪。
而文人也常有令人轻鄙之处。
食肉者对文人表示轻鄙,非搏击文人时,而是秦莽文人时。
此种秦莽文人,我想仍不是真正读书种子,是借食草之名求食肉之便,还应该归入食肉类去。
他们一旦得意,仍善于互相倾轧,弄权舞弊,作威作福,恃势凌人。
【篇三:
逍遥游导学案(答案)】
1、给加点字注音逍遥游导学案(答案)
①怒而飞怒:
奋起的样子。
②齐谐者,志怪者也志:
记载。
③我決起而飞決起:
急速的样子。
④抢榆枋抢:
集,着落。
⑤控于地而已矣控:
投,落下。
⑥适千里者适:
去,往。
⑦.朝菌不知晦朔晦:
农历每月最后一天;朔:
农历每月第一天。
⑧举世而誉之而不加劝更:
更加,愈加。
⑨未数数然也数数然:
汲汲然。
急迫用世,谋求名利的样子。
3、写出通假字的意义和用法。
①北冥有鱼冥通“溟”。
②其正色邪邪通“耶”,疑问语气词。
③小知不及大知知通“智”,智慧。
④此小大之辩也辩通“辨”,区别。
⑤而御六气之辩辩通“变”,变化。
⑥知效一官知通“智”,智慧。
⑦旬有五日而后反有通“又”;反通“返”,返回。
1
5、写出“南”、“下”、“莽苍”等9个词的词类活用现象并解释。
①而后乃今将图南名词作动词,向南飞。
.
②不过数仞而下名词作动词,向下落。
.
③适莽苍者形容词作名词,郊野。
..
④彼于致福者使动用法,使?
?
到来。
.⑤绝云气形容词作动词,穿越。
.
⑥齐谐者,志怪者也形容词作名词,怪异的事。
.
⑦奚以之九万里而南为名词作动词,向南飞。
.
⑧德合一君,而征一国者使动用法,使?
?
满意;使?
?
信任。
..
6写出下列句式特点:
①齐谐者,志怪者也。
判断句
②背负青天而莫之夭阏者。
宾语前置“之”置于“夭阏”前
③之二虫又何知?
宾语前置④彼且奚适也?
宾语前置⑤其自视也亦若此矣。
宾语前置“自”作“视”的宾语
⑥彼且恶乎待哉?
宾语前置⑦奚以知其然也?
宾语前置“奚”置于“以”前⑧众人匹之。
省略句省略连词⑨翱翔蓬蒿之间。
省略句省略连词⑩覆杯水于坳堂之上。
状语后置句
7、翻译下列句子
(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里。
抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
(6分)译文:
当鹏迁往南海的时候,振翼拍水,水浪远达几千里。
它乘着旋风飞上几万里的高空,飞行六个月才止息于南冥。
(2)我决起而飞,枪榆枋而止,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
(6分)译文:
我一下子起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了。
哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?
(3)知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国。
(4分)
译文:
才智足以胜任一官之职,品行顺合一方,道德合于一个君主的要求,而取信于一国的人。
(4)彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
(4分)
译文:
他在世上,没有急于追求什么(指名位、声誉)。
虽然如此,宋荣子还是有没能树立起来的境界。
(5)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
(5分)
2
8、名句默写(略)
二、合作探究
1.讨论解决以下虚词的用法及意义:
之①鹏之徙于南冥也(主谓之间,取独)②且夫水之积也不厚(主谓之间,取独)③奚以之九万里而南为(动词,去,往)④之二虫又何知(代词,此,这)
⑤莫之夭阏者(宾语前置的标志)
为①其名为鹏(叫)②以五百岁为春(作为)
③奚以之九万里而南为(句末疑问语气词)
以①生物之以息相吹也(介词,用)②以八千岁为春(介词,把)
③奚以知其然也(介词,凭)④彭祖乃今以久特闻(介词,因为)而①怒而飞(表修饰)
焉①置杯焉则胶(兼词,于此)
2、课内探究
1.文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系?
答:
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。
为了说明世间万物都要凭借外力才能活动,还举了山野中游动的雾,空中飞扬的尘埃等例子。
自然界大到鲲鹏,小至飘浮的尘埃,它们的活动都是有所凭借的,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
境界相互映衬,借以贬斥那些不懂得什么是逍遥而无所追求的人。
作者所举的例子说明世上任何事物的逍遥与之所依凭的条件是相互依存、相互制约的。
2.庄子对“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”四种人和宋荣子、列子的态度是怎样的?
他的理想境界是什么?
答:
前四种人,自鸣得意,就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。
庄子借“宋荣子犹然笑之”,表明对这四种人的不屑。
对宋荣子和列子的态度有褒有贬。
宋荣子能够认定自我和外物的分际,辨别荣辱的界限,他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求,但他还是有没达到的境界。
列子乘风而行,轻巧极了,一出游就是半个月,对于求福的事没有拼命追求,这样虽然免于步行,但毕竟还是有所依恃,这就是要依赖于风。
作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是“有所待”的,从而水到渠成地揭示了自己的理想境界:
如果顺应变化,随变自适,而不固执妄行,能够做到这样,自然是无处不自得,无时不逍遥。
3
3.试对本文的艺术手法进行鉴赏。
【答案】:
(1)想象丰富,意境开阔。
文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特。
写鹏的南徙,一“击”一“抟”、“三千里”、“九万里”、“扶摇”直上,意境何等壮阔。
丰富的想象,使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩,看来荒诞滑稽,却是作者真实感情的流露。
(2)借助寓言说理。
《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。
如本文中的“鲲、鹏、学鸠、斥”,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但庄子都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,受到感染。
(3)多种修辞手法综合运用。
如第l段,写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠,赋予人的性情,是拟人。
这些都增强了文章的表达效果。
四、检测评价
一、选择题
2、C(A.“知”通“智”;B.“反”通“返”;D.“辩”通“变”。
3、b(a.古义:
真正的颜色;今义:
纯正的颜色。
c.古义:
不求名声;今义:
没有名声。
d.古义:
四季;今义:
春天和秋天。
)
4、c(a.是,叫;b.表反问语气;c.作为,当作;d.替。
)
5、BC。
A取独。
D到。
E这。
BC的。
6、AD。
AD凭借。
B用。
C把。
E相当于“而”
7、c。
其他三项均为代词,c为“难道”。
8、①e②d③a④a⑤b
9、B。
A在水面上,名词作状语。
B下面,名词。
C南行,名词作动词。
D降落,名词作动词。
10、d。
(d项为状语后置句)
11、b。
(a、c、d是宾语前置句,b项是省略句、状语后置句。
)
12、c。
a、b、d均是宾语前置句,c句是判断句。
(二)课外拓展
1、派劳累回头摇动
2、请(回吧!
我要在烂泥里摇尾巴。
3、鄙弃富贵权势,追求逍遥无为
4
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- 小年 不及 大年 是什么意思