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名书读书笔记
名书读书笔记
【篇一:
世界名著读书笔记】
世界名著读书笔记
yjbys本人分享四篇世界名著读书笔记:
一、《挪威的森林》读书笔记
《挪威的森林》是日本著名小说家村上春树的代表作品。
所以,整部小说当中其实也是充斥着日本小说当中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通读整篇作品,整个的情感其实就是压抑的。
对于读者来说,这样的情感压抑也是让自己的阅读充满着很大的难度。
但是,如果能够将整本作品很好地读完的话,你就会发现,其实在整本的小说当中,主要的还是一种爱情的伟大以及无私。
在人生的寻觅当中,我们总是在不断地徘徊,不知道自己究竟想要的是什么。
同时,对待爱情也是如此。
那个让我们痴迷的人是否真的就这样值得我们为他生、为他死呢?
每一个在爱情当中受尽了罪的人都是值得同情的。
但是对于这样的人来说,他们最不想要的就是别人的同情。
因为没有人会愿意承认自己就是爱情当中的弱者。
很多人没有办法理解,为什么世界上总是有着那么多的人会为所谓的爱情献出自己的生命。
其实,只要仔细想一想,就会发现,其实这不是对于某个人的痴迷,而是对于爱情的一种自己坚持的忠诚。
所以说,每一个愿意为自己的爱情献出生命的人都是值得尊敬的,因为他们对于爱情有着最为难得的忠诚。
对于爱情的忠诚,不是说要成为爱情的奴隶,而是成为爱情的至交。
所以说,在爱情当中,其实每一个人都是平等的,但同时又是不平等的。
因为每一个人在爱情当中的定位是不同的,所以对于爱情的要求也是不尽相同的。
世界上本来就没有什么绝对的事情,有的只是一种绝对的态度。
二、《假如给我三天光明》读书笔记
《假如给我三天光明》是海伦凯勒的代表作品,同时,整本小说其实叙述的就是作者自己的亲身经历。
所以,对于读者来说,整本小说的感染力也是非常强的。
在小说当中,最受到关注的就是作者本人以及海伦的启蒙老师。
其中,作者的人生的一个转变的过程就是通读整部作品留下的印象最深刻的部分。
因为海伦是一个天生残疾的孩子,同时这样的一个被上帝遗弃的孩子拥有着高于普通人的自尊心。
所以说,在故事的开始,这样的一个小女孩就好像是一个叛逆的小魔鬼。
这样的一个小魔鬼不愿意走入别人的世界,同时也是坚定地守在自己的世界当中,她的内心其实是相当脆弱的,但是她的外在表现却是极度强悍的。
正是在这样的背景之下,启蒙老师出现了。
她就好像是黑夜当中的明星,通过自己的淳淳教导,将这样的一个小魔鬼重新带回到了天堂当中。
直到故事的发展慢慢进入到了正规当中,海伦的生活开始慢慢地出现了光明。
这就好像是第一感受到什么是水一样,世界开始变得精彩了。
同时因为这样的一份精彩的来之不易,对于海伦来说,她对于美好生活的渴望也是要高出普通人很多。
也就是在这样的信念之下,海伦在生活当中渐渐真正的变成强者,而不是像童年那样包着一层强悍的外衣。
所以,对于我们来说,生活本身就是五光十色的,所以幸福也是非常简单的一件事情。
在这样的先天优势之下,对于生活更多的应该是一种美好的期待,而不是无尽的抱怨。
三、《老人与海》读书笔记
《老人与海》是海明威的一部代表作品。
在整个小说当中,我们看到的是一个坚强而有魄力的老人在海上的战斗故事。
在故事的发展过程当中,随着整个的搏斗激烈程度的升级,整个的故事的趣味性也是同步升级的。
所以说,很多人认为真是一个乏味的故事也是情有可原的。
因为西方的小说的故事情节的描述与东方的小说的描述还是有着非常明显的区别的。
在我们常见的小说当中,小说的情节的发展一定是要有一个渐渐推进的过程,同时故事的递进也是非常激烈的。
但是,在西方小说当中,故事情节的发展往往是更加平淡一些。
而且因为对于东方的读者来说,因为小说本身就是译本,所以在整个的故事的领悟方面就是存在一定的误区的。
对于读者来说,自己所领悟到的部分都是已经经过了别人的思想的过滤的,所以对于作者的初始的思想以及观点就不能够做到切实的掌握。
老人与海最后的结果其实才是令人疑惑的。
因为老人最后经历了生死搏斗得到的只是一具没有任何作用的鱼架,所以整个的故事的结局其实还是充满一定的悲剧色彩的。
不仅会让我们想说,到底老人的这样的付出值得吗?
其实,如果在回头重新对于小说进行梳理的话,我们就会发现,其实老人已经得到了自己最想要的东西了。
【篇二:
教育名著读书笔记】
教育名著读书笔记
精彩读录摘抄:
《爱的教育》
作者:
(意大利)亚米契斯
译者:
夏丐尊
推荐版本:
漓江出版社,2006年版
(1)亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。
破坏这感情的人,实是世上最不幸的。
(2)你们因为冬天来了欢喜,但不要忘了冬天一到世间,就有许多要冻死的人啊!
(3)将来命运无论怎样变动,绝不要忘了这少年时代的友谊:
从今天就须这样自誓。
(4)无论在家里,在学校里,在街上,无论在什么地方,只要是我所居住,我有见闻的住所,必定有各种各样的人在各种各样地教我的。
(5)父亲曾是我最初的先生,又是我最初的朋友,给我以种种的训诫,教我种种的事情,平日为我勤劳,有悲苦则瞒住了我,用种种的方法使我用功愉快,生活安乐。
(6)不要把军队当做玩具看!
这许多充满力量与希望的青年,为了祖国的缘故,一旦被召集,就预备在国旗之下饮弹而死的啊!
(7)街路是应该尊敬的,一国国民的教育程度可以从街上行人的举动看出来。
如果在街上有不好的样子,在家里也必定同样有不好的样子。
(8)无论所见的是盲人,是驼背者的小孩,是孤儿,或是弃儿,都要想到此刻我眼前通过的不是别的,是人间的不幸与慈善。
《爱弥儿》
作者:
(法)卢梭
译者:
李平沤
推荐版本:
人民教育出版社,2001年版
(1)我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能。
(2)我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。
我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐予我们。
(3)生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。
(4)当一个妇女不是不给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候,她也可以从一条相反的道路脱离自然。
(5)在动物中,人是最不宜于过群居的生活的。
人要是像羊群似地挤在一起,不久以后就会全部消灭的。
(6)当婴儿脱离衣胞,开始呼吸的时候,就不要把他裹在比衣胞还包得紧的襁褓里了。
(7)不了解自己的天性而任意蛮干的天使,比按照自己的天性和平安详地生活的快乐的凡人还弱。
(8)对孩子们讲体力,对成年人讲道理,这才是自然的次序:
对明智的人是不需要讲法律的。
《爱心与教育----素质教育探索手记》
作者:
李镇西
推荐版本:
四川少年儿童出版社,1998年版
(1)素质教育,首先是充满感情的教育。
一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心。
离开了情感,一切教育都无从谈起。
(2)我们的教育目的一定要明确,但我们的教育痕迹最好淡化,而春雨润物的德育感染往往比慷慨陈词的德育说教更为奏效。
(4)当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵,而他们也乐于主动向我们敞开心扉时,我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。
(5)离开了对“后进学生”的关注与研究,“素质教育”不但是虚假的,而且是虚伪的。
(6)激励“优生”在日常一点一滴的小事中战胜自我:
让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我。
”
(7)一名优秀的教师应该同时又是一名出色的心理学家。
(8)作为班主任,没有比不了解自己的学生更痛苦的了。
《班主任工作漫谈》
作者:
魏书生
推荐版本:
漓江出版社,2005年版
(1)埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教育,常常是我们自己方法少。
(2)做一名教师容易,但做一名孩子们喜欢的教师却很难。
(3)管理是班集体的骨架,班级是个小集体,管理工作尤为重要,有良好的管理,事情就有头绪,集体就像一架机器健康而有序地运转。
(4)我之所以爱教书,重要原因之一,就是觉得教师从事的是最富有创造性的劳动。
(5)世界也许很小很小,心的领域却很大很大。
(6)用学生心灵深处的能源,照亮学生的精神世界,是最节省能源的方法。
(7)在犯错误的学生面前,困难的不是批评,不是指责,更不是数落他的一系列错误,而是找出他的错误的对立面----长处。
(8)师生之间,有许多感情解释不清,分辨不清究竟是谁关心了谁。
(9)不要轻易说看透了一个学生,学生不像透明玻璃装的蒸馏水,一看就透。
一看就透的情况是有的,但不多,更多的是被各式各样的东西包裹着的人。
《成功教育》
作者:
刘京海
推荐版本:
福建教育出版社,1999年版
(1)作为教师要能激发起学生基本的学习动机,一定要使学生在学习上有一种成功感。
(2)留学与辍学相比,主要是学习成绩差引起的,但追究学习成绩差的原因,大多是教育不当所导致的。
(3)在普及义务教育的过程中面临着两个不容忽视的问题。
首先,要使所有学龄儿童少年都受到教育,即普及问题;其次,要使所有入学儿童少年都能够不断发展,即提高问题。
(4)教育的本职任务,教师的本质任务,就是要使学生成为学习的成功者,进而为其成为社会的成功者作好基本素质的准备。
(5)每一个学生都有成功的潜能,成功的愿望,都可以在原有基础上取得多方面成功。
(6)我们对于学习困难学生的主要问题的结论是学习困难学生存在着一种失败者心态,学习内部动力机制发展水平低,即自信心差,学习积极性差。
(7)成功教育在其实践中,成功地概括出了表现为“低、小、多、快”的操作性的教学原则,即低起点、小步子、多活动、快反馈的教学规范与体系。
(8)成功之路是教育的必由之路,成功不必非要失败来铺垫,它可以不断地由成功走向新的成功。
《第五项修炼:
学习型组织的艺术与实务》
作者:
(美)彼得法?
圣吉
译者:
郭进隆
推荐版本:
上海三联书店,1994年版
(1)系统思考的艺术在于能够看清复杂而微妙的结构。
事实上,以熟习系统思考作为管理修炼,其精义在于当其他人只能看到片片段段的事件而被迫不断做出反应之际,自己已经能看清全貌,并掌握其中关键。
(2)系统思考的关键在于看出“杠杆点”,亦即可引起结构重要而持久改善的点。
一旦找到最佳的杠杆点,便能以小而专注的行动。
创造出最大的力量。
(3)集体思维是一种过程,像是一个源源不断的水流,想法则像是浮在水流表面、而被冲上两岸的叶子,是那个思维过程所产生的结果。
(4)团体不断学习的一项可靠指标,是看得到彼此想法之间的冲突。
杰出团体内部的冲突,往往具备建设性。
(5)一群富才干的学习者,未必能够成为一个学习团体,好比一群有天分的运动员,未必能够成就一个杰出的运动队伍一样。
在学习型团体中,人人都在学习如何共同学习。
(6)没有比“确信”更能扼杀开放。
(7)无法改变生存环境的无力感,或相信有某个人在某个地方遥控我们行动的相法,都会逐渐侵蚀学习的诱因;相反的,如果我们知道命运是操在自己的手中,我们就会努力不断地学习和应变。
(8)没有人控制,并不意谓没有控制存在。
事实上,所有健康的组织体都有控制的流程,然而,它们是分散的流程,不是集中在任何一位权威决策者手上。
(9)在学习型组织中,需要学习的是宽容,因为犯错本身的惩罚已经足够了。
《动机与人格》
作者:
(美)马斯洛
译者:
许金声等
推荐版本:
中国社会科学出版社,2003年版
(1)人对爱或尊重的需要和对真理的需要完全一样,是“神圣的”
(2)兴趣反映并表现了性格和人格。
(3)科学过去不是,现在不是,并且也不可能是绝对客观的,科学不可能完全独立于人类的价值。
(4)人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达到完全满足的状态。
(5)挫伤不重要的欲望不会导致心理疾病后果,但挫伤根本上重要的需要却肯定会导致这种后果。
因此,任何一种心理发病理论都必须一种合理的动机理论为基础。
(6)一个爱的需要在其生命早期得满足的成年人,在安全、归属以及爱的满足方面,比一般人更加独立。
(7)任何需要的满足,只要是真正的满足,也就是对其基本需要而不是对其神经病需要或虚假需要的满足,有助于决定性格的形成。
(8)健康人并不在表面上引人注目,他们不着奇装异服,风度和行为也不异常,他们有的是内在的自由。
(9)自由选择的局面并不一定适合于普通成年人,它只适合于未遭损害的人。
(10)人与其他所有动物的重要区别在于:
人的需要、偏好和本能的残余弱而不强,含糊而不明确,有怀疑、犹豫、冲突的余地;它们极容易被文化、学习以及他人的爱好所窒息,进而消失得无影无踪。
《给教师的建议》(修订版)
作者:
(前苏联)苏霍姆林斯基
出版:
教育科学出版社,1984年版
(1)如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩,如果他没有一门自己喜爱的学科,那就说明这样的学校是很差的。
(2)教师应当培养学生具备的品质:
求知的愿望、认识的需要、使自己今天的精神生活比昨天更加丰富。
(3)真正能够驾驭教育过程的高手,是用学生的眼光来读教科书的。
(4)思想好比火星儿:
一颗火星儿会点燃另一颗火星儿。
(5)学校----首先是书籍。
(6)如果学生在少年时期没有遇到一位脑力劳动的真正的指导者,那他就永远不能学会真正地思维。
(7)课上,一些东西需要讲解透彻,一些东西需要有所保留不必说尽的,这是给学生思维设置的诱饵。
(8)教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
(9)只有在少年时代就懂得了劳动的欢乐,体验过由于能够强制自己按预定计划进行工作的自豪感和满足感的人,才会珍惜和善于利用空闲的时间。
(10)在自己的工作中分析各种教育现象,正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。
《和教师的谈话》
作者:
(前苏联)赞科夫
推荐版本:
教育科学出版社,1980年版
(1)如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛,孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来,展开无拘无束的谈话,而教师们以高度的机智引导并且参加到谈话里去,发表自己的意见,就可收到预期的教育效果。
(2)教师的虚假威信只能有助于维持班级的表面纪律,使学生在形式上看来是在完成作业。
从表面来看,一切顺利。
然而实际上对学生却没有发生深刻的教育影响。
(3)教师既是学生的年长的同志,同时又是他们的导师,无论对集体或者对每一个个别的学生,都时刻不要放松自己肩负的指导的责任----这一点正是应当做到的,虽然做来相当困难。
(4)当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。
(5)教师的义务是要从多方面形成学生的个性。
这里是不允许“听其自然”的,必须把每一个学生所缺少的东西填补上去。
(6)教师对学生的亲密关系,表现在他既能形成集体,又能了解每一个学生。
(7)许许多多的观察告诉我们:
儿童对教师给予他们的好感,反应是很灵敏的,他们是会用爱来报答老师的爱的。
(8)为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。
(9)追求分数对于掌握知识也会发生不良影响。
因为在这种情况下,学习教材变成了获取好分数的手段,知识本身对于学生并没有吸引力。
而凡是未经过紧张的脑力活动而获得的东西,以及没有和兴趣结合起来的东西,是很容易从记忆中丧失的。
(10)如果把对周围世界的认识压缩成使学生吃不饱的一份“口粮”,那么这正是学生对学习、对学校丧失兴趣的原因之一。
《教师角色与教师发展新探》
作者:
叶澜等
推荐版本:
教育科学出版社,2001年版
(1)没有教师的生命质量的提升,就很难有高的教育质量;没有教师的精神解放,就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的创造精神。
(2)由于教师所面临的教育对象千差万别,教师所面临的教育情境千姿百态、教师所面向的教育内容千变万化,因而教师成为特殊形式的艺术家。
(3)教师绝不是照亮别人却毁灭自己的“蜡烛”,而是在照亮别人的过程中也照亮自己前进道路的“火炬”----教师从职业中体验创造性的工作所带来的充实与幸福,获取人生价值的永存和人格的升华。
(4)教师也不是“苦行僧”,而是安贫乐道的积极进取者,是美好生活的创造者----教师从职业活动中创造出知道怎样生活和怎样享受人生的年轻一代。
(5)教师具有了敏锐的审美感知,善于从最不显眼最细微的小事中感受美的魅力,才能进入美的殿堂。
这种敏锐的审美感知首先表现为教师对教育对象美的感知。
(6)最可怕的是教师的冷漠、麻木、僵化、教条。
毫无情趣的教师不仅令学生乏味,也会
【篇三:
教育名著读书笔记】
1、爱你需要勇气
——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感
读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书,就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。
美国教育家帕克.帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中,加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。
帕克在他的《教学勇气》一书中这样说:
越热爱教学的老师,可能就越伤心!
很多教师非常热爱教学,但他们却时常遇到很多困难,并因此感到无助和恐惧。
是的,我们都有过这样的经历:
初上讲台时如履薄冰的紧张,辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼,满腔的热忱得不到理解时的苦闷,在理想和现实的巨大落差面前的无奈。
有时,那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。
作为一个教师,该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢?
这种勇气又来自哪里呢?
帕克以他的实践经验给出了我们答案:
他提出了作为一个教师,在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。
他指出了好老师与不好老师的区别:
他认为,好老师有一共同的特质:
一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识;而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中,也远离了学生。
而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来,也就是说,好的教师具有联合能力,他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网,以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。
好老师形成联合不在于他们的方法,而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。
帕克是这样生动地描述这种联合能力的:
“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时,那么他们的心灵就是织布机,针线在这里牵引,力在这里绷紧,线梭子在这里转动,从而生活的方方面面被精密地编织伸展。
”他进一步阐述,对热爱教学的教师来说,教学牵动着教师的心,打开教师的心,甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师,可能就越伤心!
教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放,即使力不从心仍然能够坚持,那样,教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
作为一个教师,我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”,每一个教师,不论他优秀与否,肯定都过几节自己满意的课,这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。
帕克认为:
好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。
对优秀教学而言,解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。
作为教师,想要成长,想要做个好教师,该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢?
以我对本书的理解及自己的教学经验,我认为主要有以下三点:
1)勤学习。
作为一个教师,必须不断地学习。
不仅要学习专业知识,还要学习教学理论。
不仅要向书本学习,还要向生活学习,向我们的学生学习。
谈到向学生学习,?
xml:
namespaceprefix=st1ns=urn:
schemas-microsoft-com:
office:
smarttags/?
xml:
namespaceprefix=st1/许多老师可能会皱起眉头感叹:
我们的学生真是一代不如一代了!
我们的学生真的是一代不如一代了吗?
当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏,嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候,我们不得不承认他们有优于我们的能力。
帕尔默的发现是:
教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。
如果不学习,教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。
正如《孙子兵法》说的“知己知彼,百战不殆。
”这里的知己、知彼主要通过学习。
2)多钻研。
教师要钻研教材、教法、研究我们的学生,特别是在备课的时候,要把握教材的要求、重点、难点,了解学生的实际认知,以学生容易接受的方式,将知识传授给学生。
正如那些名师所说:
一堂精彩的课,功夫在课外。
例如,听名师于漪老师的课,可看出她的功夫全在课外,首先是修身、好学,而后是管理自己的课堂。
俗话说“教无定法,贵在得法。
”实践
是教学的主要阵地,帕尔默就是以他的导师为榜样,在漫长的实践中不断反思,寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的。
3)保持心灵的开放。
帕尔默认为:
对优秀教学而言,解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要,作为教师,我们要成长,就必须作一些学术以外的事:
交流内心生活。
“今天我们怎样当教师?
”——许多人都问过于漪这个问题。
她的回答是,首先必须追求人格的完美。
于漪的这种人格的完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。
一个优秀的教师,他的心灵应该是开放的,他有勇气把他的一切展示给学生,包括他的思想、他的内心世界,他不仅在教学科,而是在教自己——即展示自己。
陶行知说:
生活即教育,教育即生活。
生活中有教学取之不尽,用之不竭的财富。
帕克告诉我们,教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力,来自教师的内心。
当教师唤回了自身的认同和自身的完整时,也就是他的人格趋于完美时,就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。
因此,教师应该经常与自己的内心对话,以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音,这样我们才有资格深入到学生的内心世界,这不只是为了我们的工作,更是为了我们自己的健康。
正如帕克所说:
“方法固然重要,然而,无论我们做什么,最能获得实践效果的东西是,在操作中去洞悉我们内心发生的事情。
我们越熟悉我们的内心领域,我们的教学就越稳健,我们的生活就越踏实。
”
有这样一句话:
“如果你热爱你的工作,你就是它的主人;如果你恨它,它就是你的主人。
”愿我们都热爱自己的工作,愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧,勇往直前!
2《教学机智——教学智慧的意蕴》学习随笔
最近,读了加拿大教育家马克斯.范梅南先生《教学机智——教育智慧的意蕴》一书,对其中教育条件的论述感受深刻。
是的,教育学是应该具备根本条件,缺少了它们,教育生活就不可能了,至少是不可能成功了。
一、爱和关心孩子是教育学的条件
这是因为学生不是老师选择的,老师与学生的联系也不是血缘的那种关系,
而是非常简单地,当孩子出现在教室里时老师与他相见。
所以说老师作为一名教育者必须具备爱心,且这种爱心真是教育者的伟大之处。
老师对学生的爱成了教育关系发展的先决条件,大凡一个爱学生的老师总是一个好老师,一个成功的老师。
反之,一个不太爱学生的老师其教育生涯总是不成功的。
爱是教育的力量,没有爱就没有教育,用心去爱每位学生是教师的职责,师爱是师德的灵魂。
教育是爱的事业,只有投入“情”和“爱”,才会尽心尽力去帮助学生,才能建立融洽的师生关系。
学生“亲其师”,方能“信其道”,也才能取得更好的教育教学效果。
遵循“师爱为本”的思想,用爱心去滋润每一位学生的心
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