中秋节月饼手抄报中秋月团圆手抄报.docx
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1、天上的月亮,等有情人来寄望,远方的我,等待你的电话。
中秋的夜晚,我将明月和星星排成最美的祝福送给你!
2、风柔,雨润,花好,月圆,幸福生活日日甜!
冬去,春来,似水,如烟,一年中秋在眼前!
流年不复返,人生需尽欢!
说一声珍重!
道一声平安!
3、中秋佳节,送你四个短信月饼:
莲蓉的,愿你漂亮胜芙蓉;五仁的,愿你的朋友遍五洲;水果的,愿你做个开心果;巧克力的,愿你的生活甜如蜜。
4、中秋月儿圆圆,故乡远在天边,亲人梦绕魂牵,爱人关爱绵绵,朋友友谊万千,祝愿此情此景,心底暖和无限!
祝中秋节快乐!
5、中秋节清风带去我的祝福,明月捎走我的问候,送你一丝风儿,赠你一缕月儿,风月无边,人间有情,中秋快乐~
6、星星的寂寞月知道,晚霞的羞涩云知道,花儿的芬芳蝶知道,青草的温柔风知道,梦里的缠绵心知道,心里的酸楚泪知道,我的思念您知道!
祝中秋节快乐!
7、圆月年年相似,你我岁岁相盼。
那满天的清辉、遍地水银,便是我们互倾的思念。
中秋快乐!
8、中秋夜,月光光,家家户户赏月忙。
吃月饼,分蛋黄,一家老少齐团圆。
祝中秋佳节,月圆人团圆!
9、月到今夜分外明,节日喜气伴你行。
人逢喜事精神爽,人团家圆爱情甜。
节日愉快身体硬,心想事成万事顺!
10、小时候,妈妈是天空,长大了,我是妈妈的天空。
中秋来临,妈妈在等,等我的问候,等我的微笑!
祝愿天下妈妈:
中秋节快乐,永远安康!
11、“游子身上衣,慈母手中线”,月圆烫心,中秋团圆难相伴,痴子游学念双亲。
佳节来临,祝双亲身体健康,万事如意!
中秋快乐!
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圆月年年相似中秋小报2中秋节小报团圆小报A4横版电子小报手抄报word模板月是故乡明
人们经常在中秋时吃月
在中秋节,我国自古就有赏饼赏桂花,食用桂花制作的“八月十五月正圆,中月的习俗。
到了周代,每逢中夜都各种食品,以糕点、糖秋月饼香又甜”。
月饼最初是用要举行迎寒和祭月。
在唐代,中秋赏月中秋节有悠久的历史,和其果最为多见。
中秋之来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐颇为盛行。
宋代,中秋赏月之风更盛。
每它传统节日一样,也是慢慢发展夜,仰望着月中丹把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新形成的,古代帝王有春天祭日,桂,闻着阵阵桂寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果秋天祭月的礼制,早在《周礼》香,喝一杯桂家庭制作的,到了近代,有了专门制和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上一书中,已有“中秋”一词的记花蜜酒,欢庆作月饼的作坊,月饼的制作越越来越楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏合家甜甜蜜蜜,载。
后来贵族和文人学士也仿效精细,馅料考究,外型美观,用月饼月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共已成为节日一种起来,在中秋时节,对着天上又寄托思念故乡,思念亲人之情,祈同赏月叙谈。
明清以后,中秋节赏月风俗美的享受。
到了现亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄盼丰收、幸福。
月饼还被用来依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、代,人们多是拿红酒
当做礼品送亲赠友,联络感情。
托情怀,这种习俗就这样传到民间,点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙代替。
形成一个传统的活动,一直到了唐代,等特殊风俗。
这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一
嫦娥奔月 相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。
但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。
后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:
“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。
三更时分,我就可以回家来了。
”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。
玉兔捣药此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:
“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。
”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。
这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。
玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
但愿人长久
此事古难全
月有阴晴圆缺
人有悲欢离合
何事长向别时圆
照转何起无朱似舞眠阁在弄
人清
不低间影应绮有户恨
,
高处不胜寒
惟恐琼楼玉宇
我欲乘风归去
今夕是何年
不知天上宫阙、
把酒问青天
明水月调几苏时轼歌有头
月下独酌诗人李白写自己在花间月下独酌的情
景。
“对影成三人”句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀。
诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。
于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。
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班级姓名中秋月团圆
中秋月团圆
“明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年……”圆圆的一轮明月在高空升起。
月亮上有着朦胧的青云,那青云在一点一点移动着,究竟是嫦娥在捣药还是吴刚在砍树?
一年一度的中秋节又到了。
中秋节的由来
话说后羿在王母娘娘那儿得到了不死药,把药交给善良的嫦娥珍藏。
这天,嫦娥在森林里采蘑菇。
森林深处传来一阵痛苦的呻吟声,嫦娥听见了,就丢下蘑菇,寻找着声音的来源,给予帮助。
找啊找啊,嫦娥扒开一片密集的草丛,只见里面有一只兔子,背上插着一支箭,不停地有血蘑菇冒出来,它一边喘着气,一边警觉地看看两旁。
这只兔子一定是被猎人追杀的吧?
真可怜。
一对惶恐的红眼睛看见嫦娥,兔子转身欲跑。
嫦娥见了,急忙对兔子喊道:
“小兔儿,我是嫦娥,我不会伤害你的!
”兔子这才折回来。
嫦娥轻轻地将兔子背上的箭拔下来,在森林里找到药草,不怕药草的苦涩,咬碎,小心翼翼地敷在兔子的伤口上,撕下自己的衣服,为兔子包扎伤口。
可兔子伤得不轻,这样是不能救活它的。
兔子十分感激地对嫦娥说:
“谢谢你,可是这样我是活不了的。
”嫦娥是心地善良的人,她怎么忍心眼睁睁地看兔子死去呢?
她想到了那剂珍贵的不死药,毫不犹豫地给兔子服下了,兔子背上的伤口慢慢地合拢了,兔子活了。
“嫦娥姐姐,你为了我用去了那珍贵的不死药,我让你去天上做神仙吧!
”原来,这兔子是天上的神仙,被贬下界来,化作一只白兔。
于是,善良的嫦娥在天上做了月神,为人们捣药,兔子也来到天上陪伴嫦娥。
在嫦娥奔月的这一天,月亮特别圆、特别亮。
被嫦娥帮助过的人们为了怀念嫦娥,把这一天叫做中秋节,在这一天里人们吃月饼赏月亮,仰望着天上的嫦娥。
中秋家团圆
不等月亮露出脸,我们一家早已坐在阳台上等待了。
先是一条白色的轮廓和一层淡淡的阴影,此时的月亮是一个羞涩的姑娘,微微地露出了脸。
随着时间的推移,天越来越黑,月亮也越来越清晰,颜色越来越深。
天全黑了,夜色中,月亮的那条白色的轮廓特别醒目。
月光轻轻泻入阳台,泻入我们赏月人的心里。
此时的月亮,像蛋黄、像月饼,可蛋黄月饼都不及月亮好看。
月影万变,月亮上的青云移动着,成了一个人影,旁边有一个小点,下面还有一些工具,这就是嫦娥和玉兔在捣药吧;青云又移动起来,变成了一棵桂花树,人影好像在砍树,这就是吴刚在砍树吧。
黑夜里,月亮是一盏明亮的路灯,为夜行的人们照亮了大路。
轻悠悠的云朵是一件轻薄漂亮的衣裳,随着夜越来越深,越来越冷,“衣裳”慢慢地飘到月亮身上,为月亮御寒。
但月光并没有被遮得严严实实的,还是透出了朦胧的月光,是月亮没有忘记路上的人们吧。
吃着圆圆的月饼,看着圆圆的月亮,我们团圆的一家,多么幸福啊!
中秋节手抄报:
嫦娥奔月
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嫦娥奔月
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嫦娥奔月示例:
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。
据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节手抄报:
嫦娥奔月-中秋节手抄报:
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嫦娥奔月中秋节手抄报:
月饼的演变
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月饼的演变
中秋节手抄报:
月饼的演变-中秋节手抄报:
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月饼的演变示例:
月饼,又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿传下来,便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼在我国有着悠久的历史。
据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃我国月饼的“始祖”。
汉代张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。
唐代天宝初年的一个中秋月夜,唐玄宗和杨贵妃在大明宫的蓬莱池畔赏月,“玄宗八月十五日夜,与贵妃临太液池,凭栏望月,不尽,帝意不快。
遂敕令左右:
‘于池西岸别筑百尺高台,与吾妃子来年望月。
’”(《开元天宝遗事》)。
大约蓬莱池畔没有一个望月的最佳之处,皇帝不高兴。
这还不要紧,要紧的是一个胡人给先人高祖送来的圆饼一直叫做“胡饼”,这名字也不怎么好听,玄宗的赏月乏味极了。
杨贵妃本来就是一个很有才情的人物,情急之下,她仰望明月,智由心生,随口说出“月饼”这个名字。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团”。
苏东坡有诗云:
“小饼如嚼月,中有酥和怡。
”
宋代的文学家周密,在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。
到了明代,中秋吃月饼才在民间逐渐流传。
当时心灵手巧的饼师,把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上,使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
清代,中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗,且制作技巧越来越高。
清人袁枚《随园食单》介绍道:
“酥皮月饼,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅,食之不觉甜而香松柔腻,迥异寻常。
”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。
遍观全国,已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列,且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗,如江南的“卜状元”:
把月饼切成大中小三块,叠在一起,最大的放在下面,为“状元”;中等的放在中间,为“榜眼”;最小的在上面,为“探花”。
而后全家人掷骰子,谁的数码最多,即为状元,吃大块;依次为榜眼、探花,游戏取乐。
中秋节手抄报:
月饼的演变-中秋节手抄报:
月饼的演变范文-中秋节手抄报:
月饼的演变【中秋节手抄报】月饼的由来
月饼,原本是祭月时供品的一种,以后成为民间互相馈赠的礼品。
《西湖游览志》称:
“民间以月饼相馈,取团圆之义。
”东坡以“小饼如嚼月,中有酥和饴”来赞誉月饼。
相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。
在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。
“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。
唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:
“应将胡饼邀蟾蜍”。
说完把饼分给群臣一起吃。
月饼象征着团圆,是中秋佳节必食之品。
在节日之夜,人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品,祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗。
古往今来,人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。
每逢中秋,皓月当空,阖家团聚,品饼赏月,谈天说地,尽享天伦之乐。
月饼,又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿传下来,便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼,在我国有着悠久的历史。
据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃我国月饼的“始祖”。
汉代张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。
唐代,民间已有从事生产的饼师,京城长安也开始出现糕饼铺。
据说,有一年中秋之夜,唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐太宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团”。
苏东坡有诗云:
“小饼如嚼月,中有酥和怡。
”到了明代,中秋吃月饼才在民间逐渐流传。
当时心灵手巧的饼师,把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上,使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
明代田汝成《西湖游览记》曰:
“八月十五日谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。
”清代,月饼的制作工艺有了较大提高,品种也不断增加,供月月饼到处皆有。
清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》,其中有“入厨光夺霜,蒸釜气流液。
揉搓细面尘,点缀胭脂迹。
戚里相馈遗,节物无容忽……儿女坐团圆,杯盘散狼藉”等句,从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月,叙述无遗。
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