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高考议论文常用写作素材
议论文素材:
自信
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08:
12
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议论文素材一批地理诊断活动]
摘要:
成就事业就要有自信,有了自信才能产生勇气、力量和毅力。
具备了这些,困难才有可能被战胜,目标才可能达到。
但是自信决非自负,更非痴妄,自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
(1)引言
成就事业就要有自信,有了自信才能产生勇气、力量和毅力。
具备了这些,困难才有可能被战胜,目标才可能达到。
但是自信决非自负,更非痴妄,自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
(2)事实论据
李四光不信洋人信自己
李四光,字仲揆,湖北黄冈人。
卓越越的科学家,地质力学的创立人。
在20世纪20年代之前,国际地质和地理学界长期流行一种观点,认为中国内地没有第四纪冰川。
李四光想:
外国地质学家并没有做过认真调查,凭什么说中国没有第四纪冰川?
他不信洋人,1921年,李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察,1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察,然后写出论文,论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。
1939年,他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文,用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在,这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。
20世纪初,美国美孚石油公司,曾在我国西部打井找油,结果毫无所获。
于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者,就断言中国地下无油,中国是一个“贫油的国家”。
年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪:
美孚的失败不能断定中国地下无油。
他说:
我就不信,油,难道只生在西方的地下?
在这种强烈的自信心的支配下,他开始了30年的找油生涯。
他运用地质沉降理论,相继发现了大庆油田,大港油田,胜利油田,华北油田,江汉油田。
他当时还预见西北也有石油。
今天正在开发的新疆大油田,也完全证实了他的预言。
李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
在困境中充满自信的人
世界上有一批虽身处逆境,但充满自信,自强不息,奋斗向上,最终获得辉煌成就的人。
古希腊著名演说家德摩斯梯尼,原先患有口吃病,幼年结巴,语音微弱,演说时常被人喝倒彩。
他始终对自己信心百倍,为了克服疾病,每天清晨口含小石子,呼喊练习,终于成为口若悬河,辩驳纵横的演说家。
美国著名的女作家海伦克拉,幼年因病造成又聋又瞎。
她自信自强,14岁攻克多种外语,通晓德、法、古罗马、希腊文学。
20岁考入著名的哈佛大学。
后来成为著名作家。
德国著名天文学家开普勒。
4岁时出天花,留下一险麻了的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视。
他终身受疾病折磨。
但他从未失去自信,在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。
建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基础。
重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文学概要》,《宇宙谐和论》等。
塔哈候赛因,埃及作家,文学评论家,三岁时就双目失明,他顽强自信,留学法国,成为埃及历史上第一位博士。
作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。
还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品,被誉为“阿拉伯文学支柱”。
在逆境中不失自信,古今中外屡见不鲜:
张海迪幼年因病高位截瘫,她自信努力,成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其,他在病情不断恶化,从半身瘫痪到全身瘫痪,失去讲话能力的情况下,他还创作了60多万字的科学小品和科普论文,创作了两千多行诗歌,著述新书十几本;屈原被流放写成《离骚》;孙子受膑型后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫型写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。
(3)理论论据
不可自暴,自弃,自屈。
宋陆九渊《语录下》
笃行信道,自强不息。
《孔子家语五仪解》
一息尚存,希望永在。
[古罗马]西塞罗《书简》
世间一切光明,都从寂寞中发见出来。
李大钊《现代青年活动的方向》
失望无论大小,是一种苦味。
鲁迅《写在〈坟〉后面》
死是绝望者的医生。
[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》
你们若有信心像一炷芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去。
《新约马太福音》
自我信心是伟大行动的首要条件。
[英]约翰逊塞缪尔《蒲柏生平》
如果你相信你能得胜,你就会得胜。
信心是胜利所必需的。
[英]哈兹里特《文学贵迹》
在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。
毛泽东《为人民服务》
先相信自己,然后别人才会相信你。
[俄]屠格涅夫《罗亭》
为了取得前进的力量,我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
[俄]列夫托尔斯泰《战急与和平》
人活着都指望过好日子,要是没有指望,那还算什么生活呢?
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自立
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05:
13
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议论文素材教师英语谚语]
摘要:
唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人也是如此!
任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话:
“自己动手,丰衣足食。
”
(1)引言
唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人也是如此!
任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话:
“自己动手,丰衣足食。
”
(2)事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。
可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。
连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”。
世人曾长叹:
虎父何以有此犬子!
三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战中,用火攻大破曹军,名扬天下。
他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,奸人妻女,后遭流放到庐陵郡。
孙权曾指出周胤堕落的原因:
“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以候将,盖念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。
”
唐太宗李世民,雄才大略。
在国帝王中的佼佼者。
可他的14个儿子,无一成器,三个被杀,三个自杀,三个早夭,一个被幽禁,两个遭流放,另两个平庸无能,错聩糊涂。
北宋名相寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过30年,家道衰落,沦为庶民。
“虎父犬子”现象,说明这样的道理:
不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的。
莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。
13岁时,便离开学校,帮助父亲料理生意。
16岁离开家庭,外出独自谋生。
在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹,在剧院打杂,有时给演员们提词或跑跑龙套。
此外还在屠宰场当过学徒,帮人家做过书僮,做过乡村教师,当兵,做过律师,任过小官。
为了谋生,他漂过英吉利海峡,到过荷兰、意大利。
李在独立谋生的闯荡中,丰富了人生经历,增长了才干。
为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
(3)理论论据
能自立者必有骨也。
明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。
明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》
自立自重,不可随人脚跟,学人言语。
宋陆九渊《语录下》
自能成羽翼,何别仰云梯。
唐王勃《王子安集观内怀仙》
不可自暴,自弃,自屈。
宋陆九渊《语录下》
求友不如求手。
陶行知《一双手》
忧勤而兴,骄佚而怀。
《明通鉴》卷四张懋语
受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。
《列子仲尼》
面壁十年图破壁。
周恩来《大江歌罢掉头东》
笃行信道,自强不息。
《孔子家语》
自助者方得神助。
[古希腊]欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。
英国谚语
靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。
顷甸谚语
若要一事做得好, 就应该自己动手做。
[法]拿破仑《格言集》
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专注
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议论文素材历史大学小游戏推理与证明]
摘要:
“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。
”历史和现实证明:
要成就某种事业,就要痴米于某种事业,要专心执著于既定目标奋斗不息。
如果心猿意马,朝三暮四,肯定将一事无成。
(1)引言
“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。
”历史和现实证明:
要成就某种事业,就要痴米于某种事业,要专心执著于既定目标奋斗不息。
如果心猿意马,朝三暮四,肯定将一事无成。
(2)事实论据
书痴刘恕
刘恕,北宋史学家。
著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。
协助司马光编著《资治通鉴》。
刘恕从小就读书专心。
8岁那年,他家里来了几位读书人,闲谈中,有一个说:
“孔子是独子。
”他忍不住插了一句:
“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?
”那几个读书人既吃惊又惭愧,小小年纪读书就如此深入,可见他不但聪明而且专心认真,深感自己年岁虚长。
当时在亳州做官的宋次道是一位学者,家中藏书很多。
刘恕远道去借阅。
宋次道以佳肴美酒款待。
刘恕紧持要宋撤走酒肴,说:
“我是为读书才到府上的,享受酒肴,岂不误了我的正事!
”于是一头扎进书库,他被琳琅满目的图书迷住了。
夜以继日,如醉如痴地读书。
这样坚持十多天以后,把他急需的书全部读完后才走出书库,临别时,他双目通红。
阿基米德专心治学
古希腊著名学者阿基米德,他痴迷于物理学和数学研究。
有一天,他到公共浴室洗澡,当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。
他突然光着身子冲出浴室,边跑边嚷:
“找到了!
找到了!
”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理,从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密,所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时,阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置,重创罗舰队的进攻,使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。
后来罗马军队终于趁守军疏忽,逾城进入叙拉古。
当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时,他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈,研究几何题。
他见到手持利剑的罗马士兵,对他们说:
“请慢点动手,让我做完这道题。
”
巴尔扎克、福楼拜的幻觉
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家,他们一拿起笔写作,就像着了魔似的。
常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次,一个朋友去拜访巴尔扎克。
这位朋友敲门时,听见巴尔扎克正在与人激烈争吵:
“你这恶棍,这一定要给你点厉害!
”他的朋友急心推门进去一看,原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。
还有一次,巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前,激动地痛斥说:
“你,你,使这个不幸的少女自杀了!
”那位朋友惊惶失措,莫名其妙地张大嘴巴望着他。
原来巴尔扎克所说的少女,是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。
一次福楼拜的朋友去看望他。
只见福楼拜坐在地板上痛哭,泪如雨下,真是悲痛欲绝。
朋友用手使劲地摇摇他的肩膀,问他为何这样伤心?
福楼拜悲痛地回答说:
“包法利夫人死了!
”“哪个包法利夫人?
”朋友不解地问。
福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说:
“那就是我的包法利夫人呀!
”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。
就对他说:
“何必伤心呢?
你不愿她死,把她写活嘛!
”福楼拜哀伤地说:
“写到这里,她非死不可,她没法再活了!
”
巴尔扎克和福楼拜的作品,所以能誉满全球,就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
(3)理论论据
在事业上,达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。
[英]培根《论敏捷》
逐鹿者不顾兔。
《淮南子》
心不存,虽读万卷书,亦何所用。
宋朱熹《朱子语类辑略》
学必专静,而后能有成。
明海瑞《海瑞集》
用志不分,乃凝于神。
《庄子》
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
《礼记大学》
一个人应该总是考虑他正在做的事;在学习的时候不应该去想着游戏;在游戏的时候则不应该想着学业。
[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》
学者患心虑纷乱,不能宋静,此则天下公病。
宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
君子之学贵乎一,一则明,明则有功。
宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》
一曝十寒,进锐退速,皆非学也。
明朱之瑜
一只狗同时追赶几只野兔,必然一只也抓不到。
英国谚语
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智慧
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58
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议论文素材诊断活动]
摘要:
古希腊哲学家赫拉克利特说:
‘智慧就在于说出真理,按照自然办事,倾听自然的话。
“就是说智者应该坚持真理,按照客观规律办事,如范晔所说:
”智者顺时而谋。
“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
(1)引言
古希腊哲学家赫拉克利特说:
‘智慧就在于说出真理,按照自然办事,倾听自然的话。
“就是说智者应该坚持真理,按照客观规律办事,如范晔所说:
”智者顺时而谋。
“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
(2)事实论据
孙膑智助田忌
齐国大将田忌,多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马,但常常赌输。
孙膑观察他们的马力都不相上下。
只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。
于是孙膑告诉田忌:
“再赛时,您尽管多下赌注,我保证您取胜。
”田忌相信孙膑的智慧,就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。
等到将要比赛时,孙膑对田忌说:
“今天您用下等马与他们上等马赛,用上等马与他们的中等马赛,用中等马与他们下等马赛。
”比赛结果,田忌取得两胜一负的成绩,最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼
北宋的陈襄在神宗时任主筐,代理县令。
有一次发生一宗盗案,捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。
但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪,一时无法定案。
陈襄胸有成竹地说:
“你们不用抵赖,附近有座庙,庙里有座神钟,谁要是偷了东西,只要一摸钟,它就会出声音。
”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。
事先在钟的四周用布幕严严实实围住,不漏一丝光线,再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。
然后让嫌疑犯进去摸钟。
过了一会儿,逐个检查手掌。
发现唯独一人手上没有墨迹。
陈襄立刻命令将此人拿下。
这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信
1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区,遭国民党8万军队预伏袭击,经七昼夜的激战,终因寡不敌众,弹尽浪绝,除二千人突围外其余将士或战死或被俘,军长叶挺也被俘。
造成震惊中外的“皖南事变”。
吐挺被俘,他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。
在从江西上饶押到重庆那天,当他下了囚车,顺着马路走时,看到一个厕所,他灵机一动,要求上厕所。
特务只得同意。
叶挺在厕所里急忙写了一填充短信,信中说:
“我已被押解重庆,任光在我身边阵亡。
”落款为“希夷”。
并附一张字条和五元钱,一起放在厕所里。
字条上写明:
请拾信者按信上的地址发出,五元钱作为酬劳。
不久,在重庆的周恩来收到了叶挺的信,迅速展开了营救活动。
周恩来智答记者
在一次记者招待会上,一位西方记者问同恩来:
“中国人民银行的资金有多少?
”
周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。
既不汇露国家机密,又保持了应有的礼貌。
(3)理论论据
兵贵智而不贵力。
《宋史傅楫传》
有智无勇,能说而不能行;有勇无智,则兵弱而败,兵强亦败。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
智者不妄为,勇者不妄杀。
汉刘向《说苑说丛》
智多勇少,实力难言;勇多智少,大事难成。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
慎在于畏小,智在于治大。
《尉缭子十二陵》
智能谋,力能任。
唐韩愈《与卫中行书》
爱民治国,能无智乎。
《老子》
智者竭其智,勇者奋其勇。
李大钊《警告全国父老书》
智慧总是强于力量。
[古罗马]费得鲁斯《寓言》
相信智慧,那您就会永远立于不败之地!
[前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》
一个人有多大的本事,全在于头脑,不在于胡子长不长。
[乌克兰]奥冈察尔《爱的归宿》
如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有,那么聪明人就是非常富有的人了。
[法]拉布吕耶尔《品格论》
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守信
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摘要:
我们中华民族,历来重守信,把守信作为做人的根本。
轻诺寡信,为人们所不齿。
“言必信,行必果”,言而有信,受人尊重,我们应该加强这方面的锻炼和修养,做重诺言守信用的人。
(1)引言
我们中华民族,历来重守信,把守信作为做人的根本。
轻诺寡信,为人们所不齿。
“言必信,行必果”,言而有信,受人尊重,我们应该加强这方面的锻炼和修养,做重诺言守信用的人。
(2)事实论据
晋文公以信服众
春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原,晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。
原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:
根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。
晋文公说:
“信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。
”晋军按晋文公命令撤退30里。
原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。
他曾允诺一位老友索画的要求。
后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。
立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。
随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。
事后,他不无自丽地对儿子说:
今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!
守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信,行必果”的人。
有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷。
会后还专门访问了张二廷的家,临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,周总理微笑着说:
“有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。
”在后来的几年中,周总理不管多忙,每年都派专人去看望张二廷。
(3)理论论据
同心可断金,首要重然诺。
董必武
矢信矢忠,始终不渝。
孙中山
至诚则金石开。
康有为《乱后罪言》
中心信,立身之本。
明薛宣《读书录》
不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。
鲁迅《难行和不信》
小信诚则大信立。
《韩非子外储说上》
失信不立。
《左传襄公二十二年》
人而无信,不知其可也。
《论语为政》
诚信者,天下之结也。
《管子枢言》
轻诺必寡信,多易必多难。
《老子》
至诚则金石为开。
汉刘歆《西京杂记》
万善之首必曰信。
谭嗣同《遗墨三篇》
巧诈不如拙成。
《三国志魏书程昱传》
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忍让
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24:
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摘要:
忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。
忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。
(1)引言
忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。
忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。
(2)事实论据
张良忍得兵书
张良,字子房。
汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”。
祖父、父亲原均是韩国宰相。
韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿。
据《史记•留候世家》记载:
他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋。
张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋。
可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好。
老人一声未谢,只是笑笑就走了。
没有走多远,老人又回来,对张良说:
“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面。
”张良点头答应。
五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:
“再过五日早点来。
”
五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他。
老人转身就走,生气地说:
“过五天再早点来。
”
又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等。
不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约。
老人拿出一部书,说:
“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证。
13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我。
”说完话,老人就走了。
天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》。
相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康熙,即爱新觉罗炫烨,清世祖第三子,他8岁登基。
大权落入鳌拜之手。
鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。
康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。
平时装着贪于玩耍,不问朝政。
掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。
鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。
康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。
此时康熙只有16岁。
(3)理论论据
忍耐能消弥一切灾祸。
[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事,最好忍受。
[古罗马]塞内加《书信集》
有忍,其乃有济;有容,德乃大。
《尚书周书君陈》
忍事敌灾星。
宋叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。
明薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的。
[法]卢梭《爱弥尔》
忍一忍,让一让,千仇万恨解一半。
中国谚语
不忍不耐,小事惹大。
中国谚语
小不忍,则乱大谋。
《论语卫灵公》
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磨难
来源:
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02:
31
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议论文素材高中生活]
摘要:
“自古名人多磨难”。
名人之所以成为名人,大多经过逆境的种种磨难。
他们面对逆境,不怨天尤人,不误用叹哭泣;咬紧牙关,奋力抗争以不屈不挠的斗争精神,战胜逆境,成为胜利者。
我们都应勇敢直面逆境磨难,用它来磨炼自己奋飞的翅膀,最终使自己成为一个成功者。
(1)引言
“自古名人多磨难”。
名人之所以成为名人,大多经过逆境的种种磨难。
他们面对逆境,不怨天尤人,不误用叹哭泣;咬紧牙关,奋力抗争以不屈不挠的斗争精神,战胜逆境,成为胜利者。
我们都应勇敢直面逆境磨难,用它来磨炼自己奋飞的翅膀,最终使自己成为一个成功者。
(2)事实论据
命途多舛的苏轼
苏轼,宋代著名文学家、书画家。
他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命,史称“乌台诗案”。
后谪居黄州。
1085年宋神宗病逝,哲宗继位,高太后摄政。
高太后不满新法,立即起用旧党召。
司马光等回亦执政,苏轼被调回京城,任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。
后同旧党发生分歧。
他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。
1089年,苏东坡再次被贬出京,出任杭州知府。
1093年,高太后去世,哲宗执政,又把变法派召回朝内主政,政局变生急转直焉的变化。
第二年6月苏东坡,被贬得更远,贬为宁远军节度副使,定居在惠州(今广东惠阳)。
晚年过流放生活。
给苏东坡又一次沉重打击,公元1101年7月
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