高中历史必修3知识体系1.docx
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高中历史必修3知识体系1
历史必修3知识体系
中国古代王朝顺序
王朝名称
起止时间
建立者
都城
夏
公元前2070——公元前1600
禹
阳城(河南登封)
商
公元前1600——公元前1046
汤
殷(河南安阳)
西周
公元前1046——公元前771
周武王
镐京(陕西西安)
东周(春秋战国)
公元前770——公元前221
周平王
洛邑(河南洛阳)
秦
公元前221——公元前207
秦始皇
咸阳(陕西咸阳)
西汉
公元前202——公元9
刘邦
长安(陕西西安)
东汉
25——220
刘秀
洛阳(河南洛阳)
三国两晋南北朝
220——581
隋
581——618
杨坚
长安(陕西西安)
唐
618——907
李渊
长安(陕西西安)
五代十国
907——960
北宋
960——1127
赵匡胤
东京(河南开封)
南宋
1127——1276
赵构
临安(浙江杭州)
元
1271——1368
忽必烈
大都(北京)
明
1368——1644
朱元璋
北京
清
1636——1912
皇太极
北京
中华民国
1912——1949
孙中山
南京(江苏南京)
中华人民共和国
1949——
毛泽东
北京
六大古都指:
北京,西安,洛阳,开封,南京,杭州
新中国成立后分为四个时期
过渡时期(从新中国成立到三大改造完成)
1949——1956
社会主义十年建设时期
1956——1965
文化大革命的十年
1966——1976
改革开放的新时期
1978——
专题一、中国传统文化主流思想的演变
一、春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义
1、原因:
(1)经济上:
铁器,牛耕的出现,生产力极大提高,经济迅速发展,为百家争鸣局面的形成提供了物质前提。
(2)政治上:
各国之间:
战乱需要人才来强盛国家
各国国内:
社会矛盾复杂,各阶级均想发表本阶级观点,为百家争鸣提供了条件
(3)思想上:
私学盛行,造就了大批的思想家,为百家争鸣局面的形成提供了思想基础。
2、意义:
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础
二、主要学派(儒家以外)
1、道家
老子:
“道”是世界根本;追求无为和逍遥;朴素的辩证法思想;“小国寡民”。
庄子:
宣扬天道与自然无为;认为做到“齐物”就可以达到“逍遥”境界。
道家的影响:
老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生重要影响。
2、法家(战国,秦朝最受重视的学派)
李悝:
在魏国变法商鞅:
在秦国两次变法
韩非子:
法家思想集大成者,将法家理论系统化;主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战;“事异则备变”。
法家的影响:
对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,起到了重大作用;
两汉后,其法治思想被吸收到儒家体系中,成为维护专制政权的工具。
3,墨家(代表小生产者的利益的学派)
墨子:
“兼相爱、交相利”;非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用;
汉代以后,逐渐湮没失传。
墨家“兼爱”:
爱无差等
比较墨家“兼爱”与儒家“仁爱”
儒家“仁爱”:
爱有差等
三、儒家思想
(一)春秋:
形成(孔子)
1、政治思想:
提出“仁”与“礼”的学说;(“仁”具有民本思想;“礼”具有保守性)
主张在人人道德自觉的基础上,建立一个礼乐文明的社会(即以德治民);
注重政治与人事,对鬼神敬而远之。
2、教育思想:
开创了中国古代私人讲学之风(打破了贵族垄断教育情况);
把自己的思想主张贯穿到教育活动中:
因材施教
注重学生的全面发展(六艺:
礼,乐,射,御,书,数)。
3,整理文献:
六经(诗,书,礼,易,春秋,乐)
4、历史地位:
儒家学派创始人,教育家,政治家,思想家。
(二)战国:
发展(孟子、荀子)
1、孟子
思想内容:
发挥孔子“德治”思想,提倡“仁政”学说,并提出“民贵君轻”思想。
2、荀子
主要思想:
强调“天行有常”,提出“制天命而用之”的思想,还对“礼”进行深入的讨论。
“天命”是指自然规律
(三)秦:
低潮(焚书坑儒)
1、原因、目的:
秦朝专制主义政治体制建立,要加强思想控制,维护专制统治
2、评价:
虽有维护专制统治,巩固统一的目的;
但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫
(四)西汉(汉武帝时):
社会正统思想
1、罢黜百家,独尊儒术
(1)原因:
①要加强思想控制来,加强中央集权,维护国家的大一统;
②董仲舒改造儒学,使之更符合统治者的要求(核心:
加入君权神授,天人感应的思想)
(2)评价:
积极:
儒学地位上升,成正统思想;汉王朝加强了对思想文化和教育的重视,对民族历史文
化进步有积极意义。
消极:
结束了各派思想平等竞争局面,遏制了学术思想的自由发展。
2、教育体系建立——儒学教育官方化和制度化
(1)中央:
太学(汉武帝创建)
意义:
儒学教育官方化和制度化的标志;带动民间积极向学的风气,对文化传播起了重要作用;少数出身社会中下层的人也得到了入仕的机会;东汉太学生有较强的参政意识,在一定程度上能够迫使黑暗的政治势力有所收敛(太学清议)。
(2)地方:
郡国学校
3、科举制——儒学经典成为考试内容
兴起:
隋唐考试内容:
儒学经典
影响:
积极:
促成了比较广泛、持久的读书风尚,有益于社会重学风气的形成;作为选官方式,在一定意义上体现了公平公正的原则。
消极:
知识分子以仕途辉煌为人生理想,文人学士醉心于功名利禄,导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
注意:
汉朝的儒学是在原来儒学之上融入法家,道家,阴阳家的思想。
(五)宋明:
理学阶段(儒学的新发展)
1、背景:
(1)儒学的困境:
原因:
汉末魏晋,受道教和佛教的冲击,儒学作为核心价值观念的地位进一步动摇;
唐末五代,已沦为笺注之学。
(2)儒学的复兴:
①唐中后期:
先声——韩愈(道统思想),李翱(“性命之源”)
②北宋:
儒学复兴运动
2、创立过程:
(1)创立:
程颢、程颐(“二程”):
确定了理学的最高范畴“天理”,其核心是“仁”,是修养的最高境界。
(2)成熟:
南宋朱熹(集大成者)
①主要贡献:
A、理学体系:
本体论、修养论、社会政治理论。
本体论:
认为理比气更根本,理先于气
修养论:
学习需分为“小学”和“大学”两个阶段;
“仁”是修养的最高境界,且要具有强烈的社会责任心。
社会政治理论:
“道统论”,“三纲五常”,“存天理,灭人欲”;
儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”。
“天理”的实质是指封建社会的伦理道德和等级秩序
B、儒学经典:
“四书”(大学,中庸,论语,孟子)
②历史地位:
朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,地位仅次于孔孟;他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用。
注意:
宋朝的理学是在原来儒学之上融入佛教和道教的思想。
(3)理学的发展:
陆王心学(明朝)
心学出现使理学由客观唯心主义转向主观唯心主义。
①意义:
心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务的完成。
②代表人物及其观点:
南宋陆九渊,心学开创者,核心命题是“心即理也”
明代王守仁(阳明),心学集大成者,认为人是天地之心,“灵明”是人的心,提出“心外无物,心外无事,心外无理”和“致良知”,强调“知行合一”。
3、理学的评价:
(1)积极:
和谐意识、忧患意识,道德意识,力行意识。
(2)消极:
尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、重理轻法观念。
(六)明清之际:
质疑、批判中发展(反传统的思想家)
1、出现批判儒学的原因
(1)资本主义萌芽的出现(根源)
(2)封建专制制度的衰弱(3)西方思想的影响
2、代表人物及其思想主张
(1)李贽:
反正统意识
思想主张:
①反对正统理学家“存天理,去人欲”的命题,,对正统思想发出大胆挑战;
②反对以“圣人”(孔子)之言作为判别是非的标准;
(2)黄宗羲:
“天下为主,君为客”
主张:
敢于批判封建君主专制,提出君臣平等的思想;
提出限制君权的主张;
反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。
3,顾炎武:
经世致用
①开清代考据学先河。
②主张:
将批判的锋芒指向“私天下”的君主专制,主张“众治”;
“天下兴亡,匹夫有责”;
经世致用的倡导者,注重实学。
4,王夫之:
“孤秦陋宋”批判
①清初的一位思想巨人,他的哲学思辩代表着中国古代哲学发展的顶峰。
②主张:
政治思想主旨是“循天下之公”,猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”,深刻揭露了秦始皇及历代帝王之私;提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
(七)戊戌变法中康有为对儒家的态度
康有为把西方政治学说同传统的儒家思想相结合,其目的是宣传维新变法,减少改革的阻力。
(八)新文化运动中陈独秀等人对儒家的态度
新文化运动对儒家思想彻底否定,其目的是宣传西方的民主和科学。
综合运用补充
1儒家思想的现代价值
①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识;
②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结;
③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设;
④和为贵思想——有利于和谐社会的构建;
⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决;
⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。
2儒家思想的消极方面
首先它是封建文化的主体,它倡导的三纲五常的道德戒律,束缚了人们的意志和人格,保守、封闭的民族性格,不利于民主和科学精神的形成;它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作用明显;它宣扬的等级制度,愚忠愚孝等更应抛弃。
3对待儒学的正确态度——“取其精华,弃其糟粕”
专题二、古代中国的科学技术与文化
一、科技
(一)中国古代的科技成就:
四大发明
1,造纸术:
西汉发明植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术。
影响:
最久远,对文明发展和社会进步的积极作用也最显著;使信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步;也推动了文化和教育事业的发展。
2,指南针:
战国时期发明司南;北宋有指南针,并广泛用于航海
12世纪末至13世纪初经海路传入阿拉伯,然后传入欧洲。
意义:
指南针应用于方向测定,对于军事实践和经济生活有着重要的作用,尤其是对于航海事业的发展意义特别重大。
为郑和远航东非等地及哥伦布发现新大陆、麦哲伦环球航行提供了条件,推动了欧洲的地理大发现和早期的殖民扩张。
3,火药:
发明与古代的炼丹家有关,唐朝末开始用于军事上。
4,印刷术
隋唐发明雕版印刷(《金刚经》);北宋毕升发明活字印刷。
15世纪活字印刷经波斯传入欧洲。
影响:
活字印刷传入欧洲后,为其走出黑暗的中世纪及文艺复兴的出现准备了条件。
(二)中国古代科技领先于世界的原因
国家的统一;日常生产生活的需要;文化传播的需要;教育的进步;个人对科技的探究等。
二、艺术
(一)书法
1、汉字
(1)起源:
六千多年前,原始社会晚期,起源于图画,由象形字抽象后形成汉字。
(2)演变:
甲骨文(商朝)——金文(商周)——小篆(秦朝)——隶书(秦朝)——草书——楷书——行书(盛行晋代)
(3)总趋势:
由繁到简,汉字字形、字体逐步规范化、稳定化。
2、书法
不同时代书法的代表人物及特点
秦:
李斯(篆书)——东晋:
王羲之(书圣,草书、行书)——唐:
欧阳询、颜真卿、柳公权(楷书);怀素、张旭(狂草)——北宋:
苏黄米蔡(四大家,行书)——元:
赵孟fu(楷书)——明:
文征明、董其昌(行书)
(二)绘画
1、材料:
笔墨纸砚、绢素和矿物颜料。
2、代表类型:
文人画(北宋后主要形式;特点:
追求抒情写意,强调个性,集中体现画家多方面素养。
)
山水画(中国画的精粹;特点:
讲究布局,气势雄壮、意境深远,意境是山水画的灵魂。
)
风俗画(和北宋商品经济的发展有关;特点:
以人物故事和社会风俗为主题。
)
(三)京剧艺术
1、京剧的产生:
(1)乾隆末年:
四大徽班进京,风行一时。
(2)道光年间:
“京剧”形成。
(3)同治、光绪年间:
京剧走向成熟
(4)著名艺人:
程长庚、谭鑫培等“同光十三杰
2,艺术特点:
(1)综合性:
唱、念、做、打,舞融为一体
(2)虚拟性:
对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化
(3)程式性:
表演有一套固定的程式
三、文学
(一)诗的经典——《诗经》:
中国成熟诗歌形成的标志
1、《诗经》作品的时间:
西周初年——春秋中叶
2、《诗经》的内容
(1)《风》:
是《诗经》的精粹,反映社会下层劳动群众的生活
(2)《雅》:
主要是反够贵族阶级的生活和思想感情
(3)《颂》:
是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌
3、《诗经》的艺术特点和地位:
(1)特点:
①句式:
四言诗体或间以杂言②语言:
丰富多彩,音节和谐,艺才感染力极强③创作风格:
现实主义
(2)地位:
①是中国最古老的一部诗歌总集,它对中国文学的发展影响深广,奠定了中国现实主义传统的基础
②被后世列为儒家经典。
(二)楚辞的魅力
1、楚辞:
(1)产生:
公元前4世纪产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁,屈原创造,代表作《离骚》
(2)特点:
①浪漫主义的创作手法,感情奔放,句末常带“兮”字
②句中使用许多楚国方言词语,在节奏和韵律上独具特色,更适于表现丰富复杂的思想感情。
(3)意义:
风骚并称,对后世文学产生巨大的影响。
(三)两汉:
汉赋的风采
1、赋的艺术特点:
赋,是从骚体诗演变而来的散文和韵文并用的文体。
2、西汉时期的赋
汉武帝时代:
赋的创作走向全盛阶段。
①艺术特征:
气势恢弘、词藻华美,反映出国家的繁荣昌盛
②主要代表作:
司马相如的《子虚赋》和《上林赋》等。
3、东汉时期的赋
主要赋作家:
班固、张衡。
(四)唐诗:
李杜诗篇万口传
1、唐诗繁荣的原因
(1)政治:
国家统一,国力强盛——物质基础
(2)文化政策:
开明、开放的文化政策
(3)科举制度的实行,“以诗取仕”的推动
(4)各民族之间,中外之间的文化交流
2、主要代表人物:
(1)、“诗仙”李白
①风格特点及原因:
“诗仙”李白以激情与浪漫著称,是盛唐气象在文学上的体现;
②代表作:
主要有《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《静夜思》等
(2)、“诗圣”杜甫(他的诗被称为诗史)
①风格特点:
具有凝重与沉郁。
原因:
其生活在唐朝由盛转衰时期,经历了离乱和漂泊
②代表作:
《三吏》《三别》等。
(五)宋词
1、产生:
由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的诗歌体裁,唐朝在民间已产生,宋朝辉煌
2、代表:
婉约派——柳永,李清照;豪放派——苏轼,辛弃疾
3、宋词兴盛的原因
(1)经济:
城市手工业、商业经济的繁荣,为词曲的兴盛奠定了物质基础。
(2)阶级关系:
市民阶层扩大,要求丰富的文化娱乐生活,能够歌唱的词,更适应了市井生活需要。
(3)政治:
宋朝时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐,词更能表达作家的思想情感。
(六)元朝:
曲
1、名家名剧:
关汉卿的《感天动地窦娥冤》
2、兴盛原因:
(1)早期市民阶层的壮大
(2)统治阶级宴乐的需要。
(七)明清小说
1、明
(1)明清小说繁荣的原因:
明中叶后,手工业和商业繁盛,商品流通扩大,市民阶层进一步扩大,他们的文化心理需求呼唤出中国古典小说的黄金时代。
(2)代表人物及作品
长篇:
冯梦龙《东周列国志》,《封神演义》,吴承恩《西游记》,罗贯中《三国演义》,施耐庵〈〈水浒传〉〉
短篇:
冯梦龙“三言”,凌蒙初“二拍”。
2、清
代表人物及作品
吴敬梓《儒林外史》,曹雪芹《红楼梦》,蒲松龄《聊斋志异》,清末四大谴责小说。
专题三、近代中国思想解放的潮流
近代中国学习西方的历程:
一、学习西方的技术(地主阶级)
(一)背景:
清朝国势日趋衰弱,社会矛盾日益尖锐;
统治者也沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。
(二)概况
派别
代表
主张或活动
评价
特点
地主阶级抵抗派
林则徐
开眼看世界第一人
《四洲志》
为当时的抗英斗争提供了参考
学习西方技术
魏源
《海国图志》
“师夷长技以制夷”
探寻学习西方富国强兵道路的启蒙书;近代中国向西方学习的第一步
姚莹
《康輶纪行》
徐继畲
《瀛环志略》
二、学习西方政治制度(君主立宪——民主共和)
(一)学习西方君主立宪(资产阶级维新派)——开展戊戌变法
1、背景:
民族资本主义兴起,民族资级力量不断壮大
甲午战败后,帝义掀起了瓜分中国的狂潮,使民族危机深重。
2、概况:
派别
代表
主张或活动
评价
特点
资产阶级维新派
康有为
《孔子改制考》,打着孔子旗号宣传维新变法理论;借进化论观点论证君主立宪符合社会发展潮流。
近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动;
将救亡和政治变革结合在一起,虽未成功,但对中国产生了深远影响;
一场资产阶级启蒙运动,开阔了知识分子眼界,提高了他们参与政治的热情;
对封建制度的批判,客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
学习西方政治制度
(君主立宪)
梁启超
发表一系列鼓吹变法的文章。
谭嗣同
激进派,大胆批判君主专制政体和纲常伦理。
严复
翻译《天演论》“物竞天择,适者生存”“世道必进,后胜于今”
注:
戊戌变法最主要的功绩——起到思想启蒙的作用
(二)学习西方民主共和(资产阶级革命派)——开展辛亥革命
1、背景:
(同上,另:
维新变法的失败,促进了革命思想的传播。
)
2、概况:
派别
代表
主张或活动
评价
特点
资产阶级革命派
孙中山
兴中会“驱逐鞑虏,恢复中华,创立合众政府”;
同盟会“驱逐鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”
受到当时进步人士普遍拥护,使许多知识分子放弃君主立宪道路,投身革命事业,扩大了革命影响,壮大了革命阵营。
学习西方
政治制度
(民主共和)
3、革命派和保皇派的论战
(1)代表:
孙中山;康、梁
(2)阵地:
《民报》;《新民丛报》
(3)内容:
要不要推翻清政府,要不要建立共和政体,要不要改变封建土地制度。
(4)影响:
大大促进了民主思想的传播,为民主革命的爆发做好了舆论上的准备。
(5)实质:
是资产阶级改良道路和革命道路之争;
是资产阶级不同政治派别就中国实行何种政体的论战。
注:
辛亥革命最主要的功绩——推翻了两千多年的君主专制政体
三、学习思想文化
(一)新文化运动(学习西方民主政治思想)——资产阶级激进派
1、背景
(1)政治方面:
在北洋军阀的统治下,袁世凯妄图复辟帝制。
(2)经济方面:
一战期间,中国资本主义有了进一步发展。
(3)思想文化方面:
西方启蒙思想进一步介绍到中国,而辛亥革命使民主共和的思想深入人心。
2、兴起
时间
序幕
前期指导思想(旗帜)
活动中心
代表人物
1915
《青年杂志》创办
民主与科学
北京大学
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
3、实质:
在科学与民主旗帜下进行的一场思想解放运动。
4、基本内容
前期:
提倡科学与民主反对愚昧与专制;提倡新道德反对旧道德;提倡新文学反对旧文学
后期:
宣传马克思主义
5、意义:
(1)进步性:
新文化运动是一次伟大的思想解放运动。
新文化运动还促进了民众的觉醒。
新文化运动也是一场全面的文化转型运动。
(2)局限性:
新文化运动对传统文化的批判,也有一定的片面性。
存在对传统文化的绝对否定和对西方文化的绝对肯定。
注:
新文化运动:
“新”在比较彻底地批判封建思想
(二)接受马克思主义——先进的知识分子
1、马克思主义得到传播的原因:
十月革命和五四运动的影响,马克思主义成为强大的社会思潮,新文化运动的方向和性质发生变化;
对资本主义失望的知识分子急切寻求改造中国的新出路。
2、代表人物:
李大钊
3、两个阶段:
十月革命后:
《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》
五四运动后:
《我的马克思主义观》
专题四20世纪以来中国重大思想理论成果
一、孙中山:
三民主义和新三民主义
(一) 三民主义
1、历史背景
(1)、(经济)民族资本主义发展。
(2)、(政治)社会危机日益严重。
(3)、(思想)民主革命思想传播。
(4)、(现实)康有为,梁启超改良方案在中国行不通。
(5)、(个人)孙中山个人转变。
1894年,孙中山上书李鸿章,遭到冷遇。
他深刻感到,清政府已腐朽不堪,走上了用暴力推翻清政府反动统治的革命道路。
2、创立过程
(1)1894.11,成立第一个资产阶级革命团体——兴中会,并提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的主张。
(2)1905.8,建立第一个全国性的资产阶级革命政党——同盟会,
制定了“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革命纲领。
(3)1905.11,在《民报》发刊词中,把同盟会革命纲领第一次明确解释为“三民主义”。
3、具体内容
(1)民族主义(民族革命):
以革命暴力推翻清王朝的反动统治,争取实现民族的独立自主
(但没有提出明确的反帝主张)。
(2)民权主义(政治革命):
推翻帝制,建立资产阶级共和国。
(民权主义是孙中山三民主义的核心)
(3)民生主义(社会革命):
“平均地权”,涨价归公。
(是资产阶级的土地革命纲领,但它不能彻底解决农民的土地问题)。
4、正确评价
(1)进步性:
是比较完整的资产阶级民主革命纲领。
它表达了资产阶级在政治和经济上的利益和要求,反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望,推动了资产阶级民主革命运动的发展。
(2)局限性:
三民主义没有明确提出反对帝国主义的要求,也没有彻底的土地革命纲领。
(二)新三民主义
1、背景
(1)三民主义指导下的资产阶级一系列的革命斗争的失败。
(2)共产国际和中国共产党的影响与帮助。
(3)孙中山本身与时俱进的精神。
(4)俄国十月革命的影响
2、内容
(1)民族主义:
增加了对外反帝、对内主张民族平等的新内容。
(2)民权主义:
主张普遍平等的权利。
(3)民生主义:
以平均地权、节制资本为主要原则。
3、与三大政策(“联俄、联共、扶助农工”)关系
新三民主义是革命斗争的纲领,是民主革命奋斗的目标。
三大政策是实现新三民主义革命纲领的方法和手段。
4、与三民主义比较
(1)民族主义:
辛亥革命时期的三民主义所突出的是“反满”,矛头指向清王朝;
新三民主义则提出了反对帝国主义的目标。
(2)民权主义:
过去只是抽象地提倡“自由、平等、博爱”,现在主张普遍平等的民权。
(3)民生主义:
过去只有“平均地权”的政纲,现在则提出了平均地权和节制资本的办法。
5、与中国共产党的民主革命纲领比较
同:
新三民主义与中国共产党的民主革命纲领在若干基本原则是一致的(都有反帝反封建)
6、意义:
成为第一次国共合作的基础和大革命的旗帜,是孙中山在民主革命道路上新的一步
二、毛泽东思想
1、背景
(1)、19世纪末20世纪初,中国处于帝国主义和封建主义的黑暗统治之下
(2)、近代无论是康梁的改良还是孙中山的革命,都没能挽救中国的危亡。
(3)、十月革命给中国仁人志士带来一线光明,毛泽东确立了对马克思主义的信仰,并投入到改造中国的革命实践中。
2、过程
时期
著作
主要活动和思想
探
索
五四时期
在北平,阅读共产主义书籍;回湖南,创办《湘江评论
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